東諧西讀

歡迎收聽東諧西讀，陪你輕鬆聊完兩本書。 本系列節目探討天主教驅魔儀式與觀點，參考書目是梵諦岡驅魔師 Gabriele Amorth 神父的著作《驅魔師：梵諦岡首席驅魔師的真實自述》以及《驅魔師２：從聖經到現代的驅魔實錄》 Amorth 神父在1986年被任命為羅馬教區的驅魔師，他撰寫書籍分享驅魔的觀察與經驗，並創立了國際驅魔師協會，旨在提升教會及世人對驅魔的認識和建立更完善的驅魔師培訓機制。 在天主教信仰觀中，魔鬼對人類的攻擊形式區分為多個層次，內心糾葛不平靜、性情大變、聽見看見不存在的聲音影像、難耐無解的身體病痛、失業、眾叛親離，甚至是起了想奪走自己生命的念頭。驅魔師在判斷是否受到魔鬼侵擾時，首要之務是必須先排除醫學或心理學上的解釋。若接連遭受無法用現代醫學解釋的壞事，才可能考慮是魔鬼影響。 魔鬼真的想控制人類嗎？只要去找神父就可以接受驅魔嗎？驅魔前、中、後各自有甚麼要注意的事情？驅魔儀式跟電影演的有甚麼不同？ 這系列就讓我們跟隨 Amoth 神父的分享，一起了解天主教信仰對魔鬼以及驅魔看法與實際經驗。 如果喜歡我們的節目，歡迎贊助我們。 https://pay.soundon.fm/podcasts/1fe68117-6b21-4fb9-966e-a176b0265ebe -- Hosting provided by SoundOn

歡迎收聽東諧西讀，陪你輕鬆聊完一本書。 在恐懼退化和「人口即國力」的思維下，19、20世紀歐洲社會興起了對優生學的討論。施政當局或透過強制絕育，或透過社會福利醫療制度介入人民生育，企圖打造出更加繁盛的國家。 這一集從《歐洲醫療五百年》出發，沿途聊聊道德問題，以及國家政策和個體選擇的代溝。 如果喜歡我們的節目，歡迎贊助我們。 https://pay.soundon.fm/podcasts/1fe68117-6b21-4fb9-966e-a176b0265ebe -- Hosting provided by SoundOn

歡迎收聽東諧西讀，陪你輕鬆聊完一本書。 本集節目，我們延續上回對《我是男生也是女性主義者》的討論，兩位主持人針對書中對性別不平等的觀察提出自身看法。他們深入探討了「溫情喊話」式的倡議手法是否真的能推動性別平等，並透過實際案例分析，指出此類方式可能難以撼動根深蒂固的性別觀念。 節目中也談到，女性主義的核心是追求性別平等，它並非單一思想，而是多元觀點並存的社會運動。兩位主持人亦對激進與保守的路線在推動社會變革中的成效進行辯論，強調具體解方的重要性。節目的最後，他們拋出一個值得深思的問題：「支持女性主義，對個人有什麼直接好處？」為下一集鋪陳精彩討論。 如果喜歡我們的節目，歡迎贊助我們。 https://pay.soundon.fm/podcasts/1fe68117-6b21-4fb9-966e-a176b0265ebe -- Hosting provided by SoundOn

歡迎收聽東諧西讀，這集是四月份的時事閒聊。 四月的大事件之一，是全台發動中的大罷免連署行動，起因是國民黨與民眾黨立委在上任以來推動的兩起重大「改革」：國會擴權與凍結預算，引發不小的震盪，正反意見並陳，反對方陣營推動了針對國民黨籍立委的罷免行動，目前正在第二階段的連署尾聲。 小太陽在這次罷免活動當中擔任志工，在后里與台中車站前向路過民眾呼籲連署，當中有許多人的支持，也少不了謾罵與冷嘲熱諷，詳情為何，請跟我們一起聽下去。 如果喜歡我們的節目，歡迎贊助我們。 https://pay.soundon.fm/podcasts/1fe68117-6b21-4fb9-966e-a176b0265ebe -- Hosting provided by SoundOn

歡迎收聽東諧西讀，這一集採訪花蓮法采時光民宿的經營者賴冠羽。 冠羽移居花蓮近二十年，在這二十年間數次帶動花蓮的城市發展，從慢城花蓮、花蓮好市集，一直到協助無黨籍的楊華美高票當選議員，從他的經歷可以知道，一個地方的建設與經營，除了需要資金與時間，更重要的是一群有理想、而且務實的人。 -- Hosting provided by SoundOn

歡迎收聽東諧西讀，陪你輕鬆聊完一本書。 今天這一集要講的是朱宥勳「他們沒在寫小說的時候：戒嚴台灣小說家群像」。 過去有些中國本位的學者，主張台灣沒有文學。這樣的看法有其時代背景，也有其價值標準，今天就來看看，反對方的說法如何。作者選出九位重要的作者，點評他們的生平，讓台灣文學史不只是理論，更是這群人以血淚構築的真實故事。 如果喜歡我們的節目，歡迎贊助我們。 https://pay.soundon.fm/podcasts/1fe68117-6b21-4fb9-966e-a176b0265ebe -- Hosting provided by SoundOn

歡迎收聽東諧西讀，這一集要討論的是興趣與生活的關係。 興趣如何變成生活的一部份，當中可能需要經歷一些轉化，而那樣的轉化，或許就是體會孤獨的樂趣。 如果喜歡我們的節目，歡迎贊助我們。 https://pay.soundon.fm/podcasts/1fe68117-6b21-4fb9-966e-a176b0265ebe -- Hosting provided by SoundOn

歡迎收聽東諧西讀，本集來聊一聊現在私立大專院校的通行現狀：一大群的越南學生。這些越南學生也走進台灣社會，成為日常風景。你大概不陌生，在一些小吃店，飲料店，都有那麼幾個中文不算利索但還能溝通的越南員工。作為在學校工作的老師，聊聊教他們的一些觀察與感想。 -- Hosting provided by SoundOn

歡迎收聽東諧西讀，陪你輕鬆聊完一本書 本系列繼續討論《未斷奶的民族》 中國男性普遍存在的未斷奶表現在「母胎化」傾向，將理想母性投射在女性身上，尋找能像母親一樣照顧自己的配偶，而非平等的伴侶；將女性（如母親或妻子）當作擋箭牌或勞動力，卻視其付出為理所當然。女性的未斷奶則常表現為「向內收斂」的兒童狀態，例如在面對成年世界的壓力時選擇退縮回母親身邊，或透過撒嬌、過度注重容貌與性吸引力來獲取關注，以此作為自我認同的基礎。 中國與東亞文化中廣泛使用「母子意象」來形塑政治與社會關係，例如將政黨或國家比擬為母親，將政權轉移形容為孩子回歸生母懷抱。這種現象反映了一種「原初的自戀」心理狀態，即嬰兒時期無法區分自我與母體的界線；若成年後仍期待有強大的母性力量無私地為自己解決所有問題，而不願自行承擔責任，便屬於一種「未斷奶」的媽寶狀態。 此外，這種心理也導致國民對政府產生過度依賴，將私人瑣事（如鄰里糾紛）視為政府應處理的責任，顯示出人我分界模糊且缺乏獨立負責的能力。儘管現代社會已逐漸開始批判「聖母」或「巨嬰」行為，且男性的容貌焦慮在當代網路環境下也日益顯著，但這種集體性的「未斷奶」特質仍深植於文化脈絡中。 如果喜歡我們的節目，歡迎贊助我們。 https://pay.soundon.fm/podcasts/1fe68117-6b21-4fb9-966e-a176b0265ebe -- Hosting provided by SoundOn

千呼萬喚《投資最重要的事》系列最後一集！ 在最後一個章節裡，霍華馬斯克沒有要教你怎麼看K線、看財報、拔草測風向看市場動態；他想總結的是：他認為除了正確判斷價值外，還需要了解市場、良好的紀律。穩健的投資人不盲目追求單支標的獲利最大化，而是會盡可能將投資組合的風險降到最低，追求整體長期的獲利。 果然厲害到某一定程度後，都是很哲學性質的思考了呢…… 推薦給在投資領域已經有一些經驗，想要更上層樓的你。 新年新希望，祝福大家都能股海衝浪成功，就算當韭菜也要當強壯美味的韭菜！ 如果喜歡我們的節目，歡迎贊助我們。 https://pay.soundon.fm/podcasts/1fe68117-6b21-4fb9-966e-a176b0265ebe -- Hosting provided by SoundOn

如果一場革命的代價，是兩百萬具屍體、人性尊嚴的徹底粉碎，以及千年文化的斷根，這究竟是「解放」還是「悲劇」？ 這一集《解放的悲劇》。我們繼續探討那場被馮克稱為「暴風雨」的土地改革。 暴力不是手段，暴力本身就是目的 為什麼毛澤東拒絕像日、韓、台那樣和平地分配土地？馮客在書中提出一個令人毛骨悚然的觀點：「血之契約」。 在毛的邏輯裡，單純的分地是不夠的。他要讓所有農民的雙手都沾上地主的鮮血—透過親手殺戮、分屍、批鬥，讓每個人都立下毀滅性的「投名狀」。一旦鮮血染紅了雙手，農民就再也回不去舊社會，只能死心塌地將命運綁在政權的戰車上。 一場名為「仇恨」的生存表演 在那個瘋狂的年代，社會被徹底「原子化」。為了活下去，鄰居出賣親戚，父子彼此批鬥。原本富庶的南方農村變成了修羅場，許多華僑回鄉安養晚年的洋樓變成了絞刑架。 更荒謬的是，為了保命，人們必須進行「仇恨表演」。鬥爭大會上，如果你喊得不夠大聲、表現得不夠憤怒，下一個被推上台的人可能就是你。那種人與人之間最基本的信任，就在這種集體恐懼中瓦解殆盡。 當「貧窮」成為一種崇拜 土改帶來的，並非預期中的豐收，而是長達數十年的經濟與文化荒原。 因為「富裕」被劃上罪惡的等號，家裡有一頭牛、一罐糖都可能引來殺身之禍，農民開始不敢努力耕作，因為收成好就代表你可能成為「新地主」。這種對財產權的不安全感與「貧窮崇拜」，讓原本豐饒的天府之國產量驟降，也為後來的大飢荒埋下了致命的伏筆。 被拿來捲菸的千年文明 最令人心痛的，是那場不可逆的文明浩劫。地主階級曾是地方文化的守護者，但在土改中，無數明清古籍被拿來當作衛生紙或捲菸，珍貴的佛經與瓷器被視為封建殘餘而砸碎。這不只是財富的重組，更是一場「文化的斬首」，在文革發生前的十幾年，這場暴力演練就已經預演了文明的終結。 這集節目，我們不只談論歷史數據，更要探討那種扭曲人性的集體瘋狂。當我們了解這段歷史，才能看清有些秩序與強大是如何建立在恐懼與鮮血之上。 如果喜歡我們的節目，歡迎贊助我們。 https://pay.soundon.fm/podcasts/1fe68117-6b21-4fb9-966e-a176b0265ebe -- Hosting provided by SoundOn

你有沒有過這樣的經驗？回老家時，明明說了吃不下，長輩還是硬塞了滿袋的水果；或是明明不喜歡，卻因為怕媽媽難過，只好勉強穿上那件她覺得「很好看」的土氣外套？ 在我們成長的環境裡，有一種愛，叫作「你是真的孝順，還是心理還沒斷奶？」 這一集《東諧西讀》，阿金和 Jeremy 要來聊聊一本讓許多人看了心頭一震的經典——孫隆基教授的《未斷奶的民族》。這本書不只是在談文化，更是在解構我們每個人的家庭密碼。 剪不斷的「母胎化」結構 書中大膽地指出，東亞文化常過度神話「母親」的角色。在傳統父系結構中，女性往往透過「母子關係」來鞏固地位，導致子女（尤其是兒子）在心理上極度依賴母親，形成一種「未斷奶」的心理狀態。這也解釋了為什麼許多成年男性在社會上看似專業，回到家卻呈現一種「兒童化」或「退化」的樣貌。 「為你好」的背後，是誰的需求？ 我們最常聽到的「養育之恩」，有時竟成了支配的藉口。許多父母所謂的「無私付出」，本質上是在滿足自己「被需要」與「控制」的慾望。當父母要求成年子女必須「聽話」時，他們其實是在照顧自己的心理安全感，而非子女的主體性。 那雙脫不掉的「布鞋」 節目中我們聊到電影《決裂》裡那個讓人窒息的場景：大學生兒子被強迫穿上母親做的布鞋，如果不穿，就是「忘本」。很多人會建議「在媽媽面前穿，離開再脫掉」，但這種「表面順從」代表你沒有堅定的個人立場，你只是在環境與他人的情緒中隨波逐流。 從手術台看見「尊重」 阿金身為醫師，在節目中也分享了心境的轉變。以前面對不聽醫囑的病人，會因為「我是為你好」卻被拒絕而氣到哭。但後來才明白，真正的成長是學會尊重每個人的「主體選擇」—每個人都該為自己的決定負責，而不是由旁人來定義什麼是對他最好。 「真正的成熟，不是切斷與家人的連結，而是學會溫柔但堅定地說不。」 如果你也曾在家庭關係中感到窒息，或是好奇為什麼我們與西方人的行為模式如此迥異，這集內容或許能為你提供一把剪斷心理臍帶的剪刀。 如果喜歡我們的節目，歡迎贊助我們。 https://pay.soundon.fm/podcasts/1fe68117-6b21-4fb9-966e-a176b0265ebe -- Hosting provided by SoundOn

2026新的一年由東諧西讀陪你輕鬆聊完2025年度大事 本集年度諧來無事重點整理： 1. 大罷免大失敗 Sunny分享他對整個罷免行動以及後續社會效應的看法（除了心累外） 2. 流感疫苗 阿金分享對大家都不打流感疫苗的不滿（結果發現是被演算法餵養） 3. 科技革新即將帶來世界大幅改變 Jeremy分享科學家 Sabine Hossenfelder 在科普影片中提到，商用核融合、基因工程、人工智慧，這三項科技可能會從根本改變世界的運作方式（而且是在你我有生之年！） 如果喜歡我們的節目，歡迎贊助我們。 https://pay.soundon.fm/podcasts/1fe68117-6b21-4fb9-966e-a176b0265ebe -- Hosting provided by SoundOn

這一集節目，我們翻開馮客《解放的悲劇》第四章〈暴風雨〉，談的是中國共產黨奪權初期，在農村發動土地改革時，暴力是如何被一步步制度化，最後徹底改寫整個社會結構。 故事的起點，其實來自毛澤東個人的轉折。從城市裡寫文章、辦報紙的知識分子，到把目光投向農村，他在那裡發現了一股讓他著迷的力量 — 群眾暴力。這種暴力不只是為了消滅對手，更重視羞辱、踐踏與示眾。地主被戴上小丑帽、被拖行示眾，性暴力被寫進報告裡，語氣甚至帶著欣賞。所謂的「暴風雨」，不是自然發生，而是被刻意煽動、引導出來的政治工程。 節目中也談到，土地改革並不是自發的農民覺醒，而是一套精密設計的操作流程。階級被強行劃分，不論一個村子多窮，都必須生出地主與富農；接著透過訴苦大會，把個人的貪念與不滿，重新包裝成正義的控訴。當仇恨被點燃，村落很快就會失控，為了分到一點財物，親戚可以互相舉報，鄰居可以彼此殺戮。 官方文宣與現實之間的落差，在「元寶村」的案例中尤其明顯。小說裡的惡霸地主，是農民苦難的化身；但真實歷史中，那個被定為典型的對象，幾乎沒有土地，甚至還是個會幫孩子縫衣服的人。可是在階級鬥爭的劇本裡，他必須成為被處死的那一個。 更殘酷的是，土地改革還讓國家第一次掌握了最完整的土地資料。過去農民靠著隱瞞墳地、荒地來躲避賦稅，但在集體舉報的機制下，這些秘密被一一揭穿。掌握數據之後，國家開始精準徵糧，用來換取武器或供應軍隊，結果在糧倉最豐富的地區，反而出現了大量餓死的人。 在這樣的背景下，康生引入更殘酷的手段，酷刑成為常態，殺人不但沒有代價，反而成了表忠誠、分財產的方式。不殺，反而可能成為下一個被指控的人。 這一章最令人不寒而慄的地方，不只是死亡的數字，而是信任被徹底摧毀。當鄰里之間只剩下恐懼與算計，當每個人都被迫站隊，社會本身就已經無法再回到原本的狀態。 這一集，我們不只是談歷史，也忍不住回頭思考：這種透過劃分敵我、放大仇恨、瓦解信任的手法，真的只存在於過去嗎？ 如果喜歡我們的節目，歡迎贊助我們。 https://pay.soundon.fm/podcasts/1fe68117-6b21-4fb9-966e-a176b0265ebe -- Hosting provided by SoundOn

這一集節目，我們回到霍華．馬克思《投資最重要的事》的後段章節，談的是很多投資人其實一直模糊、卻又天天面對的兩件事： 為什麼有些人能長期做得比市場好，以及我們到底該對投資報酬抱持什麼樣的期待。 不過開頭還是要先婊一下Eric（出來面對！） 馬克思指出，真正有能力的投資人，績效往往是不對稱的。市場好的時候不一定衝最快，但市場不好的時候，通常跌得比較少。長期下來，正是這種「多賺一點、少賠一點」的差距，慢慢把人拉開，靠的不是運氣，而是技巧。 市場帶來的報酬人人都拿得到，真正困難的是在雜訊之外做出更好的判斷。能不能在順風時不貪、逆風時不慌，往往比預測漲跌更重要。這也是橡樹資本的核心哲學：不追求多頭時賺最多，而是在空頭時少輸一點，先保住資本，才有下一次上場的機會。 馬克思也提醒，投資出問題，常常不是報酬太低，而是期待太高。現實中，能長期穩定做到個位數或低兩位數報酬已經很優秀；那些看似合理、卻保證穩定高報酬的機會，反而最值得懷疑。 投資沒有人能永遠抓到最低點，太追求完美時機，往往什麼都沒做。真正的考驗，不在預測市場，而在於能否對風險與自己誠實，並在誘惑出現時守住紀律。投資就像長跑，不一定要跑得最快，但一定要跑得久、跑得穩。 如果喜歡我們的節目，歡迎贊助我們。 https://pay.soundon.fm/podcasts/1fe68117-6b21-4fb9-966e-a176b0265ebe -- Hosting provided by SoundOn

上一集談的是噶瑪悉樂如何走在修行路上， 本集開始談他的新書新書《我不度眾生》(2025年出版)，以及他與師父仁波切之間，那段不常聯絡、卻始終存在的師徒因緣。 這本書的起點，其實不是作者的主動，而是仁波切的一句話。面對學生不斷詢問他的生平，仁波切並不愛說話，也不擅長自我敘述，於是希望有人能替他把這一生交代清楚。然而，這卻成了噶瑪悉樂寫書上特別的一次經驗——仁波切不在意過去，沒有留下清楚的時間線，也不急著證明自己是誰。於是，這本書與其說是傳記，更像是一部帶著作者視角的紀錄片，記錄一位修行者「並不特別」的日常。 為了寫書，噶瑪悉樂在尼泊爾與仁波切密切相處了一個多月，親眼看見什麼叫做知行合一。不是開示，不是說法，而是在生活中一次次做出選擇。慈悲不是替人決定人生，而是提供善緣，讓選擇回到當事人手上。 這一集也談到很多文化上的對照。為什麼寺廟裡的佛像是黑色皮膚？為什麼尼泊爾的人們在貧窮中反而顯得輕鬆自在？又為什麼書名最後定為《我不度眾生》？那並不是冷漠，而是一種來自佛法「空性」的觀點——在沒有分別心的世界裡，本來就沒有誰高誰低、誰度誰的問題。 這一集不是在教佛法，而是在談一種不強加、不佔據、不把自己放在高位的活法。 修行不是拯救別人，而是讓世界有更多選擇的空間。 -- Hosting provided by SoundOn

本集《東諧西讀》的來賓是Jeremy的歷史系學長，噶瑪悉樂（Karma Sherab）。 他是一位作家、傳記作者與歷史研究者，曾出版《超越生死：李連杰尋找李連杰》；今年則推出新作《我不度眾生：貢噶仁波切的人間行旅》。 在這一集（上集）裡，我們先不急著談他的書，而是回到他人生中早期的修行經驗。國中時，他曾休學，獨自前往北印度的藏人難民營，進入藏傳佛教寺院生活。曾住在山裡，用石頭堆砌、牛糞糊牆的房子中。那裡學習藏文與經文的教材只是幾張長條紙片，學習方式只有反覆背誦與朗誦。 在語言與文化都完全陌生的環境裡，他的同學甚至是一位三歲的轉世小仁波切。語言不通、生活斷裂，他只能在地上寫中文、寫唐詩，還曾在牆上寫滿回到台灣後最想吃的食物。孤單、挫折、想逃的念頭每天都出現，但他還是選擇留下，因為那是他自己做出的決定。 這一切的過程，就請在這一集收聽。如果要聽多點書中的內容就再等三天啦鳩咪（文風丕變 -- Hosting provided by SoundOn

革命的口號是「人人平等」— 但新中國的第一項任務，竟然是打造更堅硬、更殘酷的階級制度？ 本集（馮客《解放的悲劇》第四章下半段） 我們一起聽聽三個的現象： 🔸 全國人民被強制分類：好、中、壞 這不是暫時標籤，而是可世襲的「政治成分」。 你的命運，可能在你出生前就被決定。 🔸 思想改造如何把「洗腦」制度化？ 從自我檢討、批鬥，到一輩子都逃不掉的《檔案》。 🔸 「工人天堂」為什麼導致失業與經濟崩潰？ 會打仗的幹部，卻不會治理城市。 上海、北京的經濟斷崖式下滑，是誰造成的？ 歷史不是黑白分明的光譜，而是無數個人在政治巨輪下的真實處境。 我們一起用更清晰的眼睛重新閱讀「解放」。 如果喜歡我們的節目，歡迎贊助我們。 https://pay.soundon.fm/podcasts/1fe68117-6b21-4fb9-966e-a176b0265ebe -- Hosting provided by SoundOn

1949 年的照片裡，每個人都在笑 — 但那真的是「自發性的喜悅」嗎？ 本集我們帶你走進馮客 Frank Dikötter 的《解放的悲劇》第四章的前半段， 拆解「解放」光鮮外表下的複雜真相： 🔹 為什麼秧歌舞會變成政治工具？ 🔹 那些歡迎解放軍的畫面，是怎麼被編排出來的？ 🔹 城市居民看到的，是喜悅？還是陌生與恐懼？ 🔹 一個新政權如何用文化改造收編人民？ 在官方敘事之外，我們回到歷史現場，看看那些被沉默的人 — 他們真正看見、聽見、感受到的「解放」。 如果喜歡我們的節目，歡迎贊助我們。 https://pay.soundon.fm/podcasts/1fe68117-6b21-4fb9-966e-a176b0265ebe -- Hosting provided by SoundOn

本集阿金沒事節目內容整理 1. update 中國醫麻醉科護理師拒絕加班：院方與工會代表達成協議 2. update 衛福部禁直美：究竟是醫療品質的保證、巨塔內內的政治鬥爭，又或是美學素養的稀缺呢？（jeremy表示：你各位先去培養美感啦） 3. 照顧悲歌、(被)安樂死：高齡照顧者殺子，以及相關的重病臥床被善終社會案件。 溫馨提醒： 生命議題極為重大，可以先和親近的親友討論彼此的看法，事先簽署好DNR(安寧緩和醫療抉擇)和AD(預立醫療決定)。多一點溝通準備、少一點徬徨和無助 詳情可上衛福部查詢（https://hpcod.mohw.gov.tw/HospWeb/rwd/QA/general_a.aspx） 歡迎留言分享你的看法 如果喜歡我們的節目，歡迎贊助我們。 https://pay.soundon.fm/podcasts/1fe68117-6b21-4fb9-966e-a176b0265ebe -- Hosting provided by SoundOn