Claim Ownership

Author:

Subscribed: 0Played: 0
Share

Description

 Episodes
Reverse
Привет, это Мария Семендяева и Дмитрий Опарин. Мы решили еще раз выложить наш старый выпуск о коллективной травме, потому что уверены, что многим сейчас будет полезен спокойный разговор о том, как общества переживают большие потрясения. _____________ Трагедии XX века сказались на каждой семье в нашей стране, и они продолжают влиять на современную жизнь. Как наследуются коллективные травмы, в чем опасность семейных секретов и социального и политического табуирования дискуссии на определенные исторические темы, и как наконец-то справиться с травмирующим наследием — личным и общественным? Вместе с антропологом и психотерапевтом Еленой Миськовой, автором исследования о внуках и правнуках репрессированных в годы Большого террора, мы говорим о влиянии, которое оказал на нас XX век. А также выясняем, почему поколениям, не заставшим трагические события нашей истории, тоже бывает тяжело справляться с грузом прошлого. Материалы к выпуску: Интервью Елены Миськовой Полине Аронсон. Барельеф чекиста. Двойная историческая память Магнитогорска. Елена Миськова. Травма сталинских репрессий в контексте коллективных травм геноцидов. Елена Миськова. Угнетенный человек высказывается, но не речью. Виктор Франкл. Сказать жизни «Да!». Психолог в концлагере. Евгений Анисимов. Держава и топор. Царская власть, политический сыск и русское общество в XVIII веке. Стивен Пинкер — популяризатор науки, специализирующийся в области экспериментальной психологии, психолингвистики и когнитивных наук. Илья Кабаков — о коммунальном мире. Пройдите, пожалуйста, наш опрос — это займет не более 3 минут: https://forms.gle/WVrbRAEFzHjpgf446  Над выпуском работали: Ведущие — Мария Семендяева, Дмитрий Опарин Редакторка — Лиза Каменская Продюсерка — Гульнара Делекторская Звукорежиссер — Павел Цуриков Музыка — Сергей Дмитриев Обложка — Светлана Цепкало Фоторедактор инстаграма instagram.com/tozhe_rossiya — Софья Юкина Мы благодарим за помощь в создании и развитии подкаста проект «Полка» и лично Юрия Сапрыкина. _____________ Это подкаст студии «Либо/Либо»  —  libolibo.ru Instagram студии  — Instagram.com/libolibostudio Наш YouTube канал — youtube.com/c/ЛибоЛибо Группа в VK  — vk.com/libolibostudio
Петр Чайковский, Константин Сомов, Вадим Козин — знаменитые деятели отечественной культуры, которые при этом также были представителями квир-сообщества своего времени. Что такое вообще квир — и какова история гомосексуалов и других квир-персон в российской истории? Почему Третьяковская галерея не стала публиковать дневники художника Александра Иванова? Был ли ранний СССР действительно таким уж прогрессивным государством в отношении геев и лесбиянок? Каким было квир-сообщество до революции и что изменилось с приходом советской власти? Эти и другие вопросы в выпуске мы обсуждаем с Ирой Ролдугиной, историком, специалисткой по гомосексуальности в СССР в 20-е - 40-е годы, постдокторанткой в университете Питтсбурга. тг-канал Иры: https://t.me/spyinthearchives   Сайт издательства No Kidding Press: https://no-kidding.ru/subscription. По промокоду ТОЖЕРОССИЯ — скидка 12% на все книги и мерч (не действует на предзаказы, подписку, бандлы). Пройдите, пожалуйста, наш опрос — это займет не более 3 минут: https://forms.gle/WVrbRAEFzHjpgf446    Над выпуском работали: Ведущие — Мария Семендяева, Дмитрий Опарин Редакторка — Лиза Каменская Продюсерка — Гульнара Делекторская Звукорежиссер — Павел Цуриков Музыка — Сергей Дмитриев Обложка — Светлана Цепкало Фоторедактор инстаграма instagram.com/tozhe_rossiya — Софья Юкина Мы благодарим за помощь в создании и развитии подкаста проект «Полка» и лично Юрия Сапрыкина.
Из чего складывается ценность старинного здания? Если это дворянская усадьба или роскошный особняк знаменитого архитектора, вопросов не возникает, а как быть с рядовой исторической застройкой? Часто это ветхие и внешне непримечательные постройки, которые сносят за ненадобностью, но каждый из этих домов и есть локальное наследие.  Как аргументированно донести до чиновника, жителя, собственника или туриста, что средовая старая архитектура это нерв любого российского города? Наша гостья Наринэ Тютчева — основательница и руководитель архитектурного бюро «Рожественка» и основательница школы сохранения и ревалоризации культурного наследия РЕ-школа (re-school.ru). Мы расспросили Наринэ о том, что же такое ревалоризация, в чем ее отличие от реставрации, и из чего складывается ценность любого старого дома. А также — о том, зачем жители больших городов уезжают в провинцию, почему самая типовая и одновременно уникальная архитектура не ценится в России, как перестать ждать помощи от государства, и почему невозможно придумать единый подход для работы с разными историческими зданиями. Над выпуском работали: Ведущие — Мария Семендяева, Дмитрий Опарин Редакторка — Лиза Каменская Продюсерка — Гульнара Делекторская Звукорежиссер — Павел Цуриков Музыка — Сергей Дмитриев Обложка — Светлана Цепкало Фоторедактор инстаграма instagram.com/tozhe_rossiya — Софья Юкина Мы благодарим за помощь в создании и развитии подкаста проект «Полка» и лично Юрия Сапрыкина. _____________ Это подкаст студии «Либо/Либо»  —  libolibo.ru Instagram студии  — Instagram.com/libolibostudio Наш YouTube канал — youtube.com/c/ЛибоЛибо Группа в VK  — vk.com/libolibostudio
Мы решили подойти к понятию соседства с историко-антропологического ракурса. Через особенности соседских отношений можно проследить динамику настроений в обществе, разглядеть классовые, региональные, поколенческие различия. Одни соседские практики складываются в историческом центре российских городов, другие — в новых жилых комплексах на окраинах. Деревенское или дачное соседство отличается от городского, а особенности соседских связей среди представителей старшего поколения непонятны молодежи. О том как менялись соседские практики за последние полвека, что такое силовое соседство и регулируемое соседство, как виртуальное соседство поддерживает реальные соседские практики и как сейчас происходит солидаризация незнакомых людей, мы поговорили с независимой исследовательницей и социологом Ольгой Бредниковой. Сейчас наша гостья начала исследование, посвященное межвидовому соседству. О том, как люди выстраивали и выстраивают отношения с насекомыми, грызунами и другими непрошенными соседями, также слушайте в этом выпуске. Спецвыпуск журнала Laboratorium «Переосмысляя соседство» https://www.soclabo.org/index.php/laboratorium/issue/view/39   Слушайте подкаст «Закат империи»:  https://podcast.ru/1492099371   Партнёр выпуска — ПИК, компания, которая строит жилые кварталы с уютными парками, школами и детскими садами, игровыми и спортивными площадками, кафе и магазинами. В квартирах ПИК большие окна и готовая отделка, а купить их можно онлайн на pik.ru   Над выпуском работали: Ведущие — Мария Семендяева, Дмитрий Опарин Редакторка — Лиза Каменская Продюсерка — Гульнара Делекторская Звукорежиссер — Павел Цуриков Музыка — Сергей Дмитриев Обложка — Светлана Цепкало Фоторедактор инстаграма instagram.com/tozhe_rossiya — Софья Юкина   Мы благодарим за помощь в создании и развитии подкаста проект «Полка» и лично Юрия Сапрыкина. _____________ Это подкаст студии «Либо/Либо»  —  libolibo.ru Instagram студии  — Instagram.com/libolibostudio Наш YouTube канал — youtube.com/c/ЛибоЛибо Группа в VK  — vk.com/libolibostudio
В октябре прошлого года мы провели открытую запись подкаста с лекцией «Что такое наследие в России?» в екатеринбургском Ельцин-Центре. Лекция была посвящена понятию наследия, вокруг которого в той или иной степени строится каждый наш выпуск, и разнообразию форм этого наследия. Мы благодарны всем, кто задавал вопросы и комментировал лекцию.  Каждый из нас является носителем того или иного наследия: кто-то меньше, кто-то больше знает об истории своей семьи, деревни, города, района или дома. Мы все в той или иной степени переосмысляем свое личное наследие и присваиваем себе традиции, песни, улицы и полуразрушенные исторические памятники.  Семейное наследие, локальная и территориальная идентичность в России, архитектурное и этническое наследие, спорное наследие, нематериальное наследие — каждая из этих тем нашла отражение в наших выпусках на протяжении почти двух лет, и мы благодарны Ельцин-Центру за возможность подытожить и сформулировать эти большие темы нашего подкаста. Мы решили сократить саму лекцию, чтобы оставить место в подкасте для вопросов, которые задавали нам слушатели в Екатеринбурге. Партнёр выпуска — ПИК, компания, которая строит жилые кварталы с уютными парками, школами и детскими садами, игровыми и спортивными площадками, кафе и магазинами. В квартирах ПИК большие окна и готовая отделка, а купить их можно онлайн на pik.ru Над выпуском работали:   Ведущие — Мария Семендяева, Дмитрий Опарин Редакторка — Лиза Каменская Продюсерка — Гульнара Делекторская Звукорежиссер — Павел Цуриков Музыка — Сергей Дмитриев   Обложка — Светлана Цепкало   Фоторедактор инстаграма instagram.com/tozhe_rossiya — Софья Юкина     Мы благодарим за помощь в создании и развитии подкаста проект «Полка» и лично Юрия Сапрыкина.   Это подкаст студии «Либо/Либо» — libolibo.ru
Что может быть очевиднее деревянного наличника? Символ деревенского дома, узнаваемый по всей стране, от Смоленска до Иркутска, резной, нарядный, фотогеничный. Удивительно, но в России считанное количество специалистов занимаются исследованием традиционной деревянной резьбы. Мы позвали в гости главного популяризатора и активиста в области наличников — Ивана Хафизова. Сам математик по образованию, Иван стал фотографировать наличники из обычного человеческого любопытства и в итоге создал проект, который уже не первый год открывает мир наличников самым разным людям. Мы поговорили с Иваном о том, что общего у наличника и чучела головы носорога, о том, как вообще на деревенском доме появился наличник, чем отличаются наличники в разных регионах и к какому времени относится большинство наличников в наших деревнях. И самое главное — о том, как увлечение архитектурой всегда приводит к увлечению историями людей.   Партнер выпуска — компания ПИК, крупнейшая строительная компания в России. Рядом с домами ПИК благоустраиваются дворы-парки, строятся школы, детские сады, поликлиники, спортивные и торговые центры https://www.pik.ru  Виртуальный музей резных наличников http://nalichniki.com/  Книги, календари и сборные модели наличников http://nalichniki.com/suveniry/  Инстаграм проекта «Наличники» https://www.instagram.com/nalichniki/   Над выпуском работали:   Ведущие — Мария Семендяева, Дмитрий Опарин Редакторка — Лиза Каменская Продюсерка — Гульнара Делекторская Звукорежиссер — Павел Цуриков Музыка — Сергей Дмитриев   Обложка — Светлана Цепкало   Фоторедактор инстаграма @tozhe_rossiya — Софья Юкина     Мы благодарим за помощь в создании и развитии подкаста проект «Полка» и лично Юрия Сапрыкина. Это подкаст студии «Либо/Либо» — libolibo.ru    
В этом полевом выпуске мы рассказываем об одном московском районе, который в массовом сознании ассоциируется с плохой экологией, мрачной архитектурой, отрезанностью от остального города и социальным неблагополучием. Заводской район Капотня, о котором пойдет речь, оказался в реальности совершенно другим — и увидеть его положительные стороны нам помогли местные жители, ставшие нашими проводниками по истории Капотни. Мы увидели одну из красивейших набережных города, огромный модернистский дом культуры 1970-х годов, добротную сталинскую застройку. Но больше всего нас поразили сохранившиеся здесь династии заводских рабочих: многие местные семьи связаны с Капотней не одно поколение, старожилы знакомы другу с другом с детства и в целом считают Капотню не периферийной частью Москвы, а отдельным социальным организмом. Мы поговорили с представителями старых заводских семей и другими жителями современной Капотни об этом своеобразном «монорайоне», спроектированном вокруг завода и включенном в состав Москвы только в 1960 году.   Этот выпуск мы сделали вместе с Музеем Москвы. Выставка «Москва без окраин. Капотня», к которой приурочен эпизод, будет идти до 20 марта. Вход бесплатный. Чтобы зайти в музей, нужно показать действующий QR-код и паспорт. Подробности: https://mosmuseum.ru/exhibitions/p/kapotnya/   Мы благодарны жителям Капотни за участие в этом выпуске. Наши герои: - Татьяна Кононова, бывшая сотрудница Московского нефтеперерабатывающего завода в Капотне   - Кристина Ладохина, учительница школы в Капотне   - Зоя Овсянникова, старожил Капотни   - Валентина Мамонова, бывшая сотрудница Московского нефтеперерабатывающего завода в Капотне   - Татьяна Зоря, директор местного Дома культуры   - Отец Стефан, священник храма Рождества Пресвятой Богородицы в Капотне   - Анна Цейтлина, местная жительница   Над выпуском работали:   Ведущие — Мария Семендяева, Дмитрий Опарин Редакторка — Лиза Каменская Продюсерка — Гульнара Делекторская Звукорежиссер — Павел Цуриков Музыка — Сергей Дмитриев   Обложка — Светлана Цепкало   Фоторедактор инстаграма @tozhe_rossiya — Софья Юкина     Мы благодарим за помощь в создании и развитии подкаста проект «Полка» и лично Юрия Сапрыкина. Это подкаст студии «Либо/Либо» — libolibo.ru
В 1920-е годы во многих советских городах начали появляться новые районы вокруг крупных промышленных предприятий. Вместе с жилыми домами для рабочих и инженеров строились объекты новой инфраструктуры – дома культуры, бани, фабрики-кухни, спортивные комплексы. Что происходит сейчас с этими территориями? Как представители старых рабочих династий относятся к новым жителям района, как сегодня и те, и другие воспринимают свой район? И что происходит с промышленными районами, когда оттуда уходит промышленность? Для кого сегодня важно индустриальное наследие и память о нём? Эти вопросы мы обсудили с социологом Александриной Ваньке, научным сотрудником Института социологии РАН. А ещё мы поговорили об идентичности современных российских рабочих, о телесности, маскулинности и современном классовом сознании. Этот выпуск мы сделали вместе с Музеем Москвы. Выставка «Москва без окраин. Капотня», к которой приурочен эпизод, будет идти до 20 марта. Вход бесплатный. Чтобы зайти в музей, нужно показать действующий QR-код и паспорт. Подробности: https://mosmuseum.ru/exhibitions/p/kapotnya/   Полезные ссылки: Полухина Е.В., Ваньке А. В. Идентичность заводского рабочего в постсоветском контексте: этнографическое кейс-стади района Уралмаш // Журнал исследований социальной политики. 2019. Том 17. № 2. С. 237-252. https://www.isras.ru/publ.html?id=7104&type=publ Ваньке А. В., Полухина Е.В. Территориальная идентичность в индустриальных районах: культурные практики заводских рабочих и деятелей современного искусства. Laboratorium: Журнал Социальных Исследований. 2018. № 10 (3). С. 4-34. https://www.isras.ru/publ.html?id=6860&type=publ Стрельникова А. В., Ваньке А. В. Полевое исследование индустриального района: стратегии сбора и анализа визуальных данных // Интеракция. Интервью. Интерпретация. 2017. № 13. С. 51-72 https://www.isras.ru/index.php?page_id=2384&id=5377&type=ojs3_inter Ваньке А. В., Тартаковская И. Н. Трансформации маскулинности российских рабочих в контексте социальной мобильности // Мир России. 2016. Т. 25. № 4. С. 136–153. https://www.isras.ru/publ.html?id=4606&type=publ Лоик Вакан. Городская маргинальность грядущего тысячелетия https://scepsis.net/library/id_3665.html   Публикации финского исследователя Маркку Кивинена, посвященные экономической социологии России. https://researchportal.helsinki.fi/en/persons/markku-kivinen/publications/   Елена Трубина. Примиряясь с упадком: руины 2.0 https://www.nlobooks.ru/magazines/neprikosnovennyy_zapas/89_nz_3_2013/article/10516/     Над выпуском работали:     Ведущие — Мария Семендяева, Дмитрий Опарин Редакторка — Лиза Каменская Продюсерка — Гульнара Делекторская Звукорежиссер — Павел Цуриков Музыка — Сергей Дмитриев   Обложка — Светлана Цепкало   Фоторедактор инстаграма @tozhe_rossiya — Софья Юкина     Мы благодарим за помощь в создании и развитии подкаста проект «Полка» и лично Юрия Сапрыкина.   __________ Это подкаст студии «Либо/Либо» — libolibo.ru Instagram студии — instagram.com/libolibostudio Наш YouTube канал — youtube.com/c/ЛибоЛибо Группа в VK — vk.com/libolibostudio  
В России нет, пожалуй, другого народа, кроме цыган, овеянного таким количеством стереотипов и предубеждений. Цыган избегают, цыган боятся, к ним обращаются за помощью, ими пугают детей. Да и само название — цыгане — насколько оно этично по отношению к огромной этнической общности, внутри которой есть разные языки, разные обычаи и разные самоназвания? История цыган в России началась давно и продолжается до сих пор, вот только знаем мы друг о друге очень мало, и причина этого — в социальной изоляции, которая преследует цыган везде, где бы они ни появлялись.   О том, какие цыгане живут на территории России, как устроена негласная, и от этого не менее позорная этническая сегрегация в России, зачем цыгане гадают и почему цыганские женщины не носят платья, мы поговорили с Кириллом Кожановым, лингвистом, кандидатом филологических наук, научным сотрудником института славяноведения Российской академии наук.   Партнер этого эпизода — Levi’s® Music Project, международный образовательный проект для молодых музыкантов. 15 ноября стартует третий сезон LMP в России, его менторы — Монеточка, Cream Soda и OBLADAET. Подробности — в группе проекта ВКонтакте: https://clc.to/Mfd-hw   Материалы: Курс о цыганах на «Арзамасе» https://arzamas.academy/courses/4 Николай Бессонов, Надежда Деметер. История цыган — новый взгляд http://gypsy-life.net/history-main.htm Николай Бессонов. Цыгане в России: принудительное оседание http://gypsy-life.net/history32.htm О репрессиях цыган http://gypsy-life.net/history06.htm Ефим Друц, Александр Геслер. Цыгане https://knigogid.ru/books/1213408-cygane-ocherki Народы России. Цыгане https://iea-ras.ru/index.php?go=Pages&in=view&id=225     Над выпуском работали:   Ведущие — Мария Семендяева, Дмитрий Опарин Редактор —  Семён Шешенин Продюсерка — Лиза Каменская Звукорежиссер — Павел Цуриков Музыка — Сергей Дмитриев   Обложка — Светлана Цепкало   Фоторедактор инстаграма @tozhe_rossiya — Софья Юкина     Мы благодарим за помощь в создании и развитии подкаста проект «Полка» и лично Юрия Сапрыкина. __________ Это подкаст студии «Либо/Либо» — libolibo.ru Instagram студии — instagram.com/libolibostudio Наш YouTube канал — youtube.com/c/ЛибоЛибо Группа в VK — vk.com/libolibostudio
Шииты — приверженцы одного из основных направлений ислама, шиизма. В мире больше всего шиитов живет в Иране, Ираке, Азербайджане, Афганистане, Бахрейне. В России шиитов мало, но среди них жители древнего города Дербента и единственного шиитского лезгинского села Южного Дагестана, Мискинджа.   Самый известный и яркий шиитский обычай — траурные церемонии в память о трагически погибшем внуке пророка Мухаммеда Хусейне. В России эти поминальные ритуалы тоже проводятся. Шииты Дербента и Мискинджи до сих пор устраивают торжественные и массовые траурные процессии, во время которых верующие вместе молятся и исполняют специальные оды о страдании мучеников — мерсия.   Все эти традиции настолько необычны и малоизвестны среди большинства жителей России, что в этом выпуске мы решили поговорить о том, что вообще такое шиизм, как шиитские традиции формировались на территории нашей страны, о том, почему шиитов зачастую недолюбливают более многочисленные сунниты — представители другого направления ислама — и как проходят масштабные религиозные церемонии в азербайджанских кварталах Дербента. А также — о том, что чувствуют верующие шииты в Ашуру, десятый день религиозного траура, и почему они искренне горюют в день событий многовековой давности?   Наш гость — антрополог, практикующий шиит, сотрудник Института этнологии и антропологии РАН Эрик Сеитов, ведущий полевые исследования в Москве и в Южном Дагестане.   Партнер этого эпизода – цифровые сервисы Департамента транспорта Москвы. Теперь на всех станциях московского метро работает новый сервис оплаты проезда Face Pay: https://facepay.mosmetro.ru   Полезные ссылки Эрик Cеитов. Взгляд антрополога на формирование и деятельность шиитских сообществ Москвы в постсоветский период https://www.youtube.com/watch?v=ZKoGged4Qcw ŞƏHRUZ HƏBİBİ "LƏBBEYK, YA HÜSEYN (Ə)!" 17.01.2020 Мерсия в исполнении иранского маддаха (исполнитель религиозных гимнов) Шахрузом Хабиби на азербайджанском в Московской хусайнии «Фатима аз Захра» https://www.youtube.com/watch?v=LTs_hE3ZzRU   Мухаррам в Дербенте | 2020 год https://www.youtube.com/watch?v=n8s82719UaQ   Многотысячное траурное шествие в день Ашура | Дербент 2021 год https://www.youtube.com/watch?v=RZlK-Pd2wVk   Первый русскоязычный хейят (ведущий траурной церемонии) Абульфазл-Аббаса на Арбаин. 2021 год https://www.youtube.com/watch?v=gtwN-CUakNE&t=636s   Шабех - театрализованное представление в «Ночь Тасуа». Москва 2021 год https://www.youtube.com/watch?v=44e-t5NlfIM&t=264s   Маддах из Ирана (иранский азербайджанец) сейид Бакир Мансури исполняет роузе на азербайджанском во время дней Мухаррама. 2017 год https://www.youtube.com/watch?v=cnvQYH29etA&t=174s   Статьи: Сеитов Э.М. Формирование и деятельность шиитских сообществ Москвы в постсоветский период. Ислам в современном мире. 2021;17(2):141-160. https://doi.org/10.22311/2074-1529-2021-17-2-141-160   Гибадуллин И. Р. Шиизм в России: поиск адекватной модели самоутверждения в общем контексте российской уммы // Ислам в мультикультурном мире: Мусульманские движения и механизмы воспроизводства идеологии ислама в современном информационном пространстве: сб. статей международной конференции. Казань: Казан. ун-т, 2014. С. 67–88.   Седанкина Т.Е. Шиитские ритуальные практики в теолого-психологическом контексте (на примере ритуала шахсей-вахсей). Minbar. Islamic Studies. 2019;12(2):559-570. https://doi.org/10.31162/2618-9569-2019-12-2-559-570     Капустина Е.Л. Религиозное возрождение, традиционализм и самосознание: опыт шиитской общины Дербента // Ислам в России и за ее пределами: история, общество, культура. Материалы межрегиональной научной конференции, посвященной 100-летию со дня кончины выдающегося религиозного деятеля шейха Батал-хаджи Белхароева. 2011. С.606-611. (совместно с М.В. Солоненко)     Капустина Е.Л. Ашура в Дербенте: специфика «исламского возрождения» и идентичность шиитской общины сквозь призму религиозного события // Труды Института Нико Бердзенишвили, VII. Батуми, 2008. С. 32-39 (совместно с М.В. Солоненко).   Капустина Е., Солоненко М. Шахсей-вахсей в Дербенте: традиция ашуры в начале XXI века. В: Карпов Ю. Ю., Стасевич И. В. (ред.) Лавровский сборник: матери- алы Среднеазиатско-Кавказских исследований. Этнология, история, археология, куль- турология: 2006–2007. СПб.: Кунсткамера; 2007. С. 105–109.         Над выпуском работали:   Ведущие — Мария Семендяева, Дмитрий Опарин Редактор —  Семён Шешенин Продюсерка — Лиза Каменская Звукорежиссер — Павел Цуриков Музыка — Сергей Дмитриев Обложка — Светлана Цепкало Фоторедактор инстаграма @tozhe_rossiya — Софья Юкина Мы благодарим за помощь в создании и развитии подкаста проект «Полка» и лично Юрия Сапрыкина. __________ Это подкаст студии «Либо/Либо» — libolibo.ru Instagram студии — instagram.com/libolibostudio Наш YouTube канал — youtube.com/c/ЛибоЛибо Группа в VK — vk.com/libolibostudio
Население России постоянно мигрирует внутри страны и по интенсивности этих процессов не уступает населению Германии или Японии. Российская внутренняя миграция чрезвычайно разнообразна: люди перемещаются из малых и средних городов в региональные центры, Москву и Петербург, из сельской местности — в городскую, из города — в пригород, с юга — на север, и наоборот. Все внутренние мигранты делятся на постоянных и временных, которых по традиции называют отходниками. Где в России быстрее всего заработать временным мигрантам, кто наследует традициям крестьян-отходников XIX века, советских шабашников, челноков и лимитчиков? Почему пульс роста урбанизации переместился в пригороды, как современное отходничество спасает депрессивные районы от тотальной депопуляции? Об этом мы поговорили с ведущим научным сотрудником Института демографии НИУ ВШЭ и Института социального анализа и прогнозирования РАНХиГС Никитой Мкртчяном.     Полезные ссылки:   Никита Мкртчян. Материал в «Таких делах» по внутренней миграции. https://takiedela.ru/2017/08/takaya-rossiya-goroda/ Мкртчян Н. В., Флоринская Ю. Ф. Почему люди уезжают из одних регионов и приезжают в другие: мотивы межрегиональной миграции в России // Мониторинг общественного мнения: Экономические и социальные перемены. 2020. № 5. С. 130-153. doi Мкртчян Н. В., Флоринская Ю. Ф. Жители малых и средних городов России: трудовая миграция как альтернатива безвозвратному отъезду // Журнал Новой экономической ассоциации. 2019. № 3(43). С. 78-94. doi Мкртчян Н. В. Региональные столицы России и их пригороды: особенности миграционного баланса // Известия РАН. Серия географическая. 2018. № 6. С. 26-38. doi Карачурина Л. Б., Мкртчян Н. В. Внутренняя долговременная миграция населения в России и других странах // Вестник Московского университета. Серия 5: География. 2017. № 2. С. 74-80. Мкртчян Н. В. Миграция молодежи из малых городов России // Мониторинг общественного мнения: Экономические и социальные перемены. 2017. № 1. С. 225-242. doi В.М.Моисеенко. Внутренняя миграция населения. Москва, 2004. http://www.demoscope.ru/weekly/2005/0185/biblio04.php   Между домом и... домом. Возвратная пространственная мобильность населения России. Москва, 2016. https://www.ozon.ru/product/mezhdu-domom-i-domom-vozvratnaya-prostranstvennaya-mobilnost-naseleniya-rossii-antonov-evgeniy-219849955/?sh=BubnITw6     Тимур Валетов. Самоогранизованные сезонные бригады (шабашники) в СССР в 1960–1980-х гг.: экономические и социальные аспекты // Экономическая история, выпуск 14. Москва, 2008 http://www.hist.msu.ru/Labs/HisLab/BOOKS/Valetov_EIO2008.pdf    Махрова А.Г., Бабкин Р.А., Казаков Э.Э. Динамика дневного и ночного населения как индикатор структурно-функциональных изменений территории города в зоне влияния Московского центрального кольца с использованием данных операторов сотовой связи // Контуры глобальных трансформаций: политика, экономика, право, Том: 13, Номер: 1, 2020     Над выпуском работали:   Ведущие — Мария Семендяева, Дмитрий Опарин Редактор —  Семён Шешенин Продюсерка — Лиза Каменская Звукорежиссер — Павел Цуриков Музыка — Сергей Дмитриев Обложка — Светлана Цепкало Фоторедактор инстаграма @tozhe_rossiya — Софья Юкина Мы благодарим за помощь в создании и развитии подкаста проект «Полка» и лично Юрия Сапрыкина. __________ Это подкаст студии «Либо/Либо» — libolibo.ru Instagram студии — instagram.com/libolibostudio Наш YouTube канал — youtube.com/c/ЛибоЛибо Группа в VK — vk.com/libolibostudio
Часто, когда говорят про «русский стиль» в искусстве, подразумевают Билибина, кокошники, узорочье — в общем все, что стало модно и популярно в эпоху национального подъема рубежа веков. В советское время эта эстетика была переработана и стала штампом, который замещает собой великое разнообразие русской культуры и культур народов России. Все оно как бы схлопывается в образ русской красавицы в кокошнике. Однако не все жители страны идентифицируют себя как носители кокошников. Тем более что кокошники, вообще говоря, тоже бывают очень разными. Уральская художница Алиса Горшенина (Alice Hualice) объединяет в своих работах уральский фольклор, древнеегипетских богов, славянские костюмы, заброшенные деревни, тюркские мотивы, шьет маски и костюмы для театра, фотографирует и мечтает о мастерской в родной деревне Якшина. Мы поговорили с ней о том, как в деревне относятся к современному искусству, влияет ли на художника место, в котором он живет, и почему московские художники не «региональные», если Москва — тоже российский регион.     Полезные ссылки:   Инстаграм Алисы: https://www.instagram.com/alicehualice/   Alice Hualice на сайте Артгид https://artguide.com/people/3655     Статья об Алисе на AnOther Mag https://www.anothermag.com/fashion-beauty/12251/alice-hualice-alisa-gorshenina-artist-nizhny-tagil-russia-jack-davison   Тикток Алисы https://www.tiktok.com/@hualice?     Статья об Алисе в Harpers Bazaar https://bazaar.ru/fashion/geroi/chto-nuzhno-znat-o-25-letney-uralskoy-hudozhnice-alise-gorsheninoy/     Выставка «Русское инородное» в деревне Якшина https://mstrok.ru/news/v-ramkah-industrialnoy-biennale-alisa-gorshenina-provedyot-totalnuyu-installyaciyu-v-svoey       Над выпуском работали:   Ведущие — Мария Семендяева, Дмитрий Опарин Редактор —  Семён Шешенин Продюсерка — Лиза Каменская Звукорежиссер — Павел Цуриков Музыка — Сергей Дмитриев Обложка — Светлана Цепкало Фоторедактор инстаграма @tozhe_rossiya — Софья Юкина Мы благодарим за помощь в создании и развитии подкаста проект «Полка» и лично Юрия Сапрыкина. __________ Это подкаст студии «Либо/Либо» — libolibo.ru Instagram студии — instagram.com/libolibostudio Наш YouTube канал — youtube.com/c/ЛибоЛибо Группа в VK — vk.com/libolibostudio
В небольшом городе Рязанской области Касимове сохранился минарет XVI века и другие средневековые памятники архитектуры, связанные с многовековым присутствием татар на этих землях. В XIX веке выходцы из Касимова сформировали элиту татарского населения Москвы и Санкт-Петербурга.   Как сейчас живут касимовские татары и чем они отличаются от окружающих их татар-мишарей? Как и кем сохраняется историческая память в татарских и русско-татарских деревнях Рязанской области? И где можно увидеть руины сельских мечетей, заросшие лесом? Мы поговорили с историком и журналистом Маратом Сафаровым и руководителем департамента культуры Духовного управления мусульман России Ренатом Абяновым об их экспедициях в татарские деревни Рязанской области.   А ещё это первый наш выпуск в студии «Либо/Либо», спасибо «Полке» и всем, кто помогал нам делать этот подкаст до этого!   Литература:   Сафаров Марат, Абянов Ренат. Тени Касимовского ханства. https://barakat-shop.ru/catalog/knigi-i-diski/nauchnaya-literatura/teni-kasimovskogo-khanstva.html     Статья на портале «Реальное время». «Тени Касимовского ханства»: какой была и есть жизнь татар Рязанщины Источник : https://realnoevremya.ru/articles/202984-teni-kasimovskogo-hanstva---kniga-o-zhizni-tatar-ryazanschiny   Биографическое интервью с Раузой Кастровой http://bg.ru/society/rauza_kastrova-8936/     Фарида Шарифуллина. Касимовские татары. – Казань: Тат. кн. изд-во, 1991 http://www.history-library.com/index.php?id1=3&category=istoriya-mongolii&author=sharifullina-f&book=1991&page=1   Беляков А.В. Араслан Алеевич – последний царь касимовский // Рязанская старина. 2004–2005. Рязань, 2006. Вып. 2–3. С. 8–30. Беляков А.В. Ахматовичи в России // Иноземцы в России в XV–XVII веках. М., 2006. С. 505–514. Беляков А.В. Касимовское царство в системе российских территорий XVI–XVII веков // Книги по русистике. Вып. XIII.: Московская Русь: специфика развития. Будапешт, 2003. С.55–62. Book for Russian Studies. XIII. Muscovy: Peculiarities of its Developmen. Budapest, 2003. S.55–62. Беляков А.В. Потомки Улуг-Мухаммеда в России (XV–XVI) // Битва на Воже и Кули- ковское сражение (история и культура средневековой Руси). Рязань, 2006. С.77–83. Над выпуском работали:   Ведущие — Мария Семендяева, Дмитрий Опарин Редактор —  Семён Шешенин Продюсерка — Лиза Каменская Звукорежиссер — Павел Цуриков Музыка — Сергей Дмитриев Обложка — Светлана Цепкало Фоторедактор инстаграма @tozhe_rossiya — Софья Юкина __________ Это подкаст студии «Либо/Либо» — libolibo.ru Instagram студии — instagram.com/libolibostudio Наш YouTube канал — youtube.com/c/ЛибоЛибо Группа в VK — vk.com/libolibostudio
Приятнее всего гулять по городу, стены которого принадлежат не городской управе, а жителям — и украшены необычными авторскими работами. Как получается, что в Самаре современное искусство и стрит-арт естественно вливаются в городскую среду, а в Москве, например, это невозможно? Многие художники ведут диалог с уличным пространством, архитектурным наследием и местными жителями, но не всем это удается в той же мере, как нашему гостю во втором «самарском» выпуске. Мы поговорили с художником Андреем Сяйлевым, который меняет самарскую (и не только) городскую среду, вдохновляется историческим городом и исследует «пространственные срезы потока времени». Недавняя его работа «Общее решение» буквально нарисована жителями Самары. Андрей провел онлайн голосование, в котором жители разных районов города выбирали цвета для покраски забора ГРЭС, а потом все желающие воплотили результаты голосования в жизнь и пережили коллективный опыт созидания. Другие самарские проекты Андрея «Птичий квартал» и «Тетрис» также в той или иной степени привлекают к творчеству горожан. Материалы к выпуску: Личный сайт художника Андрея Сяйлева  Сайт арт-проекта «Общее решение»  Статья о проекте «Тетрис»  Рассказ о проекте «Столбы Красноярска»  Статья медиа Том Сойер Феста об уличных проектах Андрея Сяйлева  Михаил Ямпольский. Парк культуры. Культура и насилие в Москве сегодня  Ready-made Марселя Дюшана    Подкаст записан в рамках культурной программы Волгафеста. «ВолгаФест» — ежегодный межрегиональный мультиформатный фестиваль на открытом воздухе в Самаре, проходящий на набережной реки Волги. В Самаре появился в 2016 году. В 2021 году фестиваль проходил две недели в июне. За это время его посетило более 300 тысяч человек.   Над выпуском работали: Ведущие — Мария Семендяева, Дмитрий Опарин Монтаж — Кирилл Кулаков, «Подкастерская» Музыка — Сергей Дмитриев Обложка — Светлана Цепкало Фоторедактор инстаграма @tozhe_rossiya — Катерина Мигаль, Софья Юкина Мы записываем этот подкаст на студии проекта «Полка»
В XIX веке Нижний Новгород был одним из важнейших центров международной торговли между Западом и Востоком. Ярмарка, возникшая еще в XVII веке в 100 километрах от Нижнего Новгорода у стен Макариева монастыря на Волге, в XIX веке, после переноса в Нижний, превратилась в крупнейшее ежегодное торговое событие Российской империи, где европейские коммерсанты покупали китайский чай у армянских перекупщиков, а русские купцы заключали контракты на поставку железа. Сюда приезжали помещики, чтобы запастись на год вперед чаем, вином и другими продуктами, а крестьяне — чтобы купить красивой ткани и бытовых товаров. И, конечно, здесь развлекались — смотрели кино, ходили в рестораны, катались на карусели, делали фото на память в одном из многочисленных ателье. Сегодня от той ярмарки осталась лишь память — и несколько зданий, в том числе Ярмарочный дом. Как сегодня живет ярмарочное наследие? Что делать с огромными пустыми площадями, которые когда-то наполняли веселые толпы людей, а в советское время — колонны демонстрантов? И, главное, какое место занимает ярмарка в идентичности современных нижегородцев? В этом выпуске мы поговорили о прошлом и настоящем ярмарки с историком и краеведом Федором Селезневым, который подробно рассказал нам о том, как была устроена Нижегородская Ярмарка, а также с Елизаветой Зубакиной, директором по стратегическому развитию современной Нижегородской ярмарки. Еще двое наших гостей — архитекторы, это Артем Укропов из бюро Megabudka, которое придумало благоустройство территории вокруг Ярмарочного дома, и Сергей Чобан, управляющий партнер архитектурного объединения Спич, автор проекта сохранения ажурных металлических пакгаузов, чудом сохранившихся на Стрелке деталей промышленной выставки 1896 года.  Этот выпуск записан в партнерстве с «Центром 800»   Материалы к выпуску: Архитектурное бюро Спич  Архитектурное бюро Мегабудка  История Нижегородской Ярмарки на Арзамасе    Над выпуском работали: Ведущие — Мария Семендяева, Дмитрий Опарин Монтаж — Кирилл Кулаков, «Подкастерская» Музыка — Сергей Дмитриев Обложка — Светлана Цепкало Фоторедактор инстаграма @tozhe_rossiya — Катерина Мигаль, Софья Юкина Мы записываем этот подкаст на студии проекта «Полка»  
Может ли уличное искусство спасти от сноса историческое здание? Опыт Нижнего Новгорода, где стрит-арт стал местной достопримечательностью, показывает, что это вполне реально. Почему художникам не нравится рисовать на стенах новых домов, в чем отличие граффити от уличного искусства, как различаются локальные стрит-арт сцены разных городов, и о чем говорит большое количество расписанных стен? Наша гостья — Анна Нистратова, исследовательница российского уличного искусства, сотрудница Института исследования стрит-арта. Мы поговорили о том, как современные художники наследуют традициям крестьянского искусства, где в Нижнем Новгороде можно увидеть лучшие образцы местного стрит-арта, и как переезд в Нижний Новгород помог найти путь к собственной семейной истории. Выпуск был записан в начале июня, и, увы, часть работ, о которых мы говорим, уже утрачена, потому что они были написаны на стенах деревянных домов, приговоренных к сносу, которые не удалось спасти. Тем не менее, художники Нижнего Новгорода продолжают создавать искусство, которое многие до сих пор считают неочевидным наследием. Также на тему городской повседневности слушайте подкаст «Город, в котором»  Материалы к выпуску: Архив номеров журнала Urban Roots Страница фестиваля стрит-арта МЕСТО  Институт исследования стрит-арта  Выставка «Свежий слой»  Алиса Савицкая, Артем Филатов «Краткая история нижегородского уличного искусства»   Над выпуском работали: Ведущие — Мария Семендяева, Дмитрий Опарин Монтаж — Кирилл Кулаков, «Подкастерская» Музыка — Сергей Дмитриев Обложка — Светлана Цепкало Фоторедактор инстаграма @tozhe_rossiya — Катерина Мигаль, Софья Юкина Мы записываем этот подкаст на студии проекта «Полка»  
Самара – третий город России после Москвы и Петербурга по объему исторической застройки. Здесь масштабный дореволюционный центр, где сохранилось то, что обычно в больших городах не сохраняется – аутентичные дворы малоэтажных доходных домов и приусадебные участки с хозяйственными постройками. Самара – родина самого известного в России волонтерского реставрационного проекта «Том Сойер Фест». Почему до сих пор этот богатый город не превратился в туристический «волжский Петербург»? Почему историческая архитектура Самары остается неизвестной на уровне страны, в то время, как, архитектурное наследие, например, Томска, Екатеринбурга или городов Золотого кольца так популярно? Этот выпуск мы записали в старой конструктивистской котельной самарского элеватора. В этом недооцененном памятнике архитектуры мы обсуждали специфику самарской исторической архитектуры, проблемы, связанные с сохранением наследия, отношение общества к памятникам, дореволюционному и советскому наследию. Что такое самарский гедонизм и как он проявляется в старом городе? Почему именно в Самаре появился «Том Сойер Фест»? Как спорят между собой два города в одном – Самара и Куйбышев? Наши гости: доцент Высшей школы урбанистики ВШЭ, архитектор Виталий Стадников, журналист, градозащитник и член самарского отделения ВООПИК Армен Арутюнов, автор инстаграм-аккаунта по самарской архитектуре Игорь Попов.   Подкаст записан в рамках культурной программы Волгафеста. «ВолгаФест» — ежегодный межрегиональный мультиформатный фестиваль на открытом воздухе в Самаре, проходящий на набережной реки Волги. В Самаре появился в 2016 году. В 2021 году фестиваль проходил две недели в июне. За это время его посетило более 300 тысяч человек.   Над выпуском работали: Ведущие — Дмитрий Опарин Монтаж — Андрей Шаманов, «Подкастерская» Музыка — Сергей Дмитриев Обложка — Светлана Цепкало Фоторедактор инстаграма @tozhe_rossiya — Катерина Мигаль, Софья Юкина Мы записываем этот подкаст на студии проекта «Полка»
«Тоже Россия» продолжает спецпроект о людях, сохраняющих и восстанавливающих историческую архитектуру России. Авторы подкаста Мария Семендяева и Дмитрий Опарин предприняли две экспедиции — в Ярославскую и Костромскую области — и записали несколько часов разговоров с новыми собственниками купеческих особняков, крестьянских теремов и дворянских усадеб, а также с местными жителями. Это проект о том, как человек меняет дом, а дом в свою очередь меняет человека. Три года назад учительница истории Алёна Петухова из Заозерья Ярославской области купила в своем селе деревянный особняк, предположительно построенный в 1860 году, перестроенный и украшенный на рубеже XIX-XX века. Тогда он принадлежал владелице пекарни Устинье Росковой. В 1970 году, когда в доме уже размещалась колхозная контора, местный умелец Николай Бородулин сделал отливы крыши в виде металлических фигурок щук. С тех пор особняк Росковой часто называют «Домом со щуками». Мы поговорили с Алёной об истории и современности некогда богатого ярославского села, население которого с 2500 жителей в начале XX века уменьшилось до 350 человек в наше время. Раньше Заозерье, выгодно расположенное рядом с Угличем, стояло на оживленной дороге, тут торговали, держали трактиры и гостиницы, а главная площадь села до сих пор застроена каменными домами. Сегодня здесь существуют сразу несколько интересных локальных проектов — вместе с соратниками наша героиня развивает местный краеведческий музей, а также готовит к публикации свою удивительную находку — десятки писем, не доставленных адресатам в 1920-е годы, найденные на чердаке почты в Заозерье. В 2022 году Алёна планирует открыть гостевой дом и начать принимать первых постояльцев в «Доме со щуками». О том, как ей удалось купить и как она реставрирует дом на зарплату сельской учительницы, а также о том, зачем она вообще этим всем занимается, мы поговорили в этом выпуске. Если вы заинтересовались проектами в Заозерье, захотели туда поехать или поддержать эти инициативы, пишите в директ инстаграм-аккаунта «Дома со щуками» Только что открылся сайт, посвященный наследию и истории Заозерья Фотографии из нашей экспедиции, сделанные Антоном Акимовым, смотрите в нашем инстаграме @tozhe_rossiya Специальный выпуск историко-краеведческого журнала «Углече поле», посвященный Заозерскому краю Над выпуском работали: Ведущие — Мария Семендяева, Дмитрий Опарин Звук — Федор Балашов Монтаж — Дмитрий Пшеничный, «Подкастерская» Музыка — Сергей Дмитриев Обложка — Светлана Цепкало Фоторедактор инстаграма @tozhe_rossiya — Катерина Мигаль, Софья Юкина Фотограф — Антон Акимов Мы записываем этот подкаст на студии проекта «Полка» Мы хотели бы поблагодарить Алёну Петухову. Также в организации этой экспедиции нам помог самиздат «Батенька, да вы трансформер».
Есть ли глубокий сакральный смысл в ежегодной покраске кладбищенской оградки? Почему похороны всегда сопровождают бесконечные хлопоты и неувязки? Могут ли в России появиться красивые мемориальные парки вместо хаотично организованных кладбищ, и чем отличается деревенский подход к смерти от городского? О «прекрасных ужасах русской смерти» мы поговорили с антропологом Сергеем Моховым, научным сотрудником Института этнологии и антропологии РАН и Ливерпульского университета имени Джона Мурса. Сергей работал в похоронной бригаде в Калужской области, был волонтером в хосписе, а сейчас занимается исследованием онкологии в позднем социализме. Разговор вышел не столько о смерти, сколько о важнейших культурных кодах нашей страны, а одним из самых удивительных открытий для нас стал современный похоронный ритуал — который, при всей его внешней христианской символике, оказался связан еще со множеством других традиций и порядков. Партнёр этого выпуска — сервис подбора психотерапевтов «Ясно» , введите промокод RUSSIA при регистрации на сайте и получите скидку 20% на первую сессию.   Материалы к выпуску: Сергей Мохов. История смерти. Как мы боремся и принимаем Сергей Мохов. Археология русской смерти. Этнография похоронного дела в современной России Сергей Мохов. Популярная морталика: death positive, гуманизация и критика современности Мохов С. В., Зотова В. Дело об ограде, столике и скамье: режимы справедливости в практиках распределения мест на кладбище // Журнал исследований социальной политики. 2017. Т. 15. № 1. С. 21−36 Дмитрий Узланер. Постсекулярный поворот. Как мыслить о религии в XXI веке Роберт Герц. Смерть и правая рука Геннеп А. ван. Обряды перехода. Систематическое изучение обрядов / Пер. с фр. Ю. В. Ивановой, Л. В. Покровской. М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 1999. Давид Зильберман. К пониманию культурной традиции Anna Kruglova. Between “Too Young” and “Already Old”: The Fleeting Adulthood of Russia's Split Generation, in: Elusive Adulthoods:The Anthropology of New Maturities. Indiana University Press, 2017. P. 174-196.   Над выпуском работали: Ведущие — Мария Семендяева, Дмитрий Опарин Редактор — Настя Курганская Монтаж — Андрей Шаманов, «Подкастерская» Музыка — Сергей Дмитриев Обложка — Светлана Цепкало Фоторедактор инстаграма @tozhe_rossiya — Катерина Мигаль, Софья Юкина Мы записываем этот подкаст на студии проекта «Полка»
Марийцы начали переселяться на Урал из Поволжья еще со второй половины XVI века, после взятия Иваном Грозным Казани. Вдали от контроля власти, избежав принудительной христианизации, марийцы Урала сохранили многие из своих традиционных представлений и практик. Современная марийская культура представляет собой пестрый синтез православия и деревенского анимизма, New Age и реконструкций по источникам XIX века. Марийцев иногда называют последними язычниками Европы, их традиции являются источником вдохновения для режиссеров, документалистов, художников, описываются журналистами и исследователями. В рамках фестиваля фонда Михаила Прохорова «Локальные истории» мы поговорили с Натальей Конрадовой, антропологом и исследовательницей, которая вместе с фотографами Александром Сориным и Федором Телковым стали авторами проекта «Урал мари. Смерти нет». Мы обсудили вопросы аутентичности, попытались понять, как, рассказывая о марийской повседневности и марийских ритуалах, избежать экзотизации и романтизации, поговорили о колониальности современности и сложных отношениях, которые марийцы выстраивают с умершими. Материалы к выпуску: Урал Мари. Смерти нет. Москва, 2019 Марийцы Перми. Марийцы Перми: история и культура | Черных Александр Васильевич Народное искусство Урала. Традиционный костюм   Над выпуском работали: Ведущие — Мария Семендяева, Дмитрий Опарин Редактор — Настя Курганская Монтаж — Дмитрий Пшеничный, «Подкастерская» Музыка — Сергей Дмитриев Обложка — Светлана Цепкало Фоторедактор инстаграма @tozhe_rossiya — Катерина Мигаль Мы записываем этот подкаст на студии проекта «Полка»    
Comments (45)

Лариса Т

понятия "региональное искусство", "регионы" действительно идиотские. спасибо, что поднимаете подобные вопросы. Алисе творческих успехов! очень интересный выпуск

Feb 18th
Reply

Лариса Т

какой интересный выпуск! очень понравилось

Feb 7th
Reply

Евгения Алексеева

здравствуйте. очень люблю и ценю подкаст "Тоже Россия". за выпуск про татар Рязанской области - спасибо. уже 30 лет провожу летние месяцы в д. Надежда ермишинского района; конечно, интересуюсь прошлым этих мест. была и в Азеево и в Иваново; побывала и в Касимове. было бы очень интересно, чтобы вы рассказали о разных народностях, проживающих (проживавших) в разных регионах России. например, пару дней назад узнала о сицкарях. мне кажется, что очень многим не приходит в голову, что и в центральной России рядом с ними живут люди разной культуры... этот примитивизм рождает и национализм - если ты отличаешься -значит понаехавший...

Jan 7th
Reply

Alexey Bevetskiy

Думал: "наличники? а что такого?" В итоге, не смог оторваться от выпуска.

Dec 26th
Reply

Zika

соседний район. Было очень интересно послушать. спасибо!

Dec 15th
Reply

KalishBirano

Всегда слушаю вас. Спасибо

Dec 2nd
Reply

Екатерина П

найдено)

Nov 26th
Reply

Екатерина П

а где можно почитать кандидатскую про маскулинность?

Nov 26th
Reply

Александр Бедяев

хорошо, что либо-либо с вами

Nov 5th
Reply

Eat my wake

Целиком поддерживаю предыдущий комментарий.. это просто fucking hell.. Зачем такое изобилие английских слов в большинстве подкастов сейчас, мне не понятно. Кто-то вообще в состоянии объяснить?

Aug 25th
Reply

Olga Makarova

чудесные подскасты. слушаю с большим удовольствием когда сажусь что-то вязать. спасибо большое. правда очень интересно и занимательно.

Aug 14th
Reply

Ваше Змейшество

7 минута. Я выключаю подкаст, потому что гость, который занимается РУССКОЙ культурой, говорит, что ему деревенская женщина рассказывала terrible stories. А до этого в миланских газетах публикуют причины смерти как car accident и cancer. Не знаю уж, какую аудиторию Сергей Мохов может привлекать, но я явно не из их числа.

Aug 13th
Reply

VagaLdav Izh

Очень мотивирующий выпуск! отличная история идеальной реставрации

Jul 26th
Reply

VagaLdav Izh

Как-то сразу захотелось собраться с друзьями и сходить в местную городскую баню. Хороший выпуск!

Jul 20th
Reply

VagaLdav Izh

Интересно было послушать про такой взгляды на микроисторическую тему

Jul 19th
Reply

VagaLdav Izh

Гостья какая-то поверхностная, восхищённый хипстер ходящий по итальянским ресторанам в малых городах.

Jul 19th
Reply

Юлия Зайцева

Спасибо!

Jun 9th
Reply

Носова Елена

Выпуск очень понравился! Спасибо!

Mar 27th
Reply

Sveta Mobile

Спасибо за подкаст

Feb 12th
Reply

Анастасия Волкова

Спасибо вам огромное за ваши подкасты!! Слушаю с огромным удовольствием, захожу в Castbox все время проверить, нет ли нового выпуска! Мои фавориты - выпуск про города Арктики и коллективные травмы, безумно интересные темы и миллион вопросов к разговору💙

Feb 11th
Reply
Download from Google Play
Download from App Store