每日聖言 Chinese Daily Reading for Catholics

讀經: 在我看來，生活原是基督，死亡乃是利益。福音: 凡自高自大的，必被貶抑；凡自謙自卑的，必被高舉。  讀經恭讀聖保祿宗徒致斐理伯人書 1:18-26 弟兄們：無論如何，或是假意，或是誠心，始終是宣傳了基督。為此，如今我歡喜，將來我仍然要歡喜，因為我知道，賴你們的祈禱和耶穌基督的聖神的輔助，這事必有利於我的得救。按照我所熱切期待希望的，我在任何事上必不會蒙羞，所以現在和從前一樣，我反而放心大膽，我或生或死，總要叫基督在我身上受頌揚。因為在我看來，生活原是基督，死亡乃是利益。但如果生活在肉身內，我還能獲得工作的效果：我現在選擇那一樣，我自己也不知道。我正夾在兩者之間：我渴望求解脫而與基督同在一起：這實在是再好沒有了；但存留在肉身內，對你們卻十分重要。我確信不疑：我知道我必要存留，且必要為你們眾人存留於世，為使你們在信德上，得到進展和喜樂，並使你們因著我再來到你們當中，同我在基督耶穌內更加歡躍。      —上主的話。   答唱詠     聖詠42篇    2,3,5 【答】 ：我的靈魂渴慕天主，生活的天主。 天主，我的靈魂渴慕你，真好像牝鹿渴慕溪水。【答】 我的靈魂渴慕天主，生活的天主，我何時來，能目睹天主的儀容？【答】 在群眾歡呼讚頌的歌聲裏，領他們朝覲天主的聖殿時，我的心不免感到憂傷悲哀。【答】  福音 恭讀聖路加福音 14:1,7-11 在安息日，耶穌進了一個法利塞人首領的家中吃飯；他們就留心觀察他。 耶穌注意到被邀請的人，如何爭選首席，便對他們講了一個比喻說：「幾時你被人請去赴婚筵，不要坐在首席上，怕有比你更尊貴的客人也被請來，那請你而又請他的人要來向你說：請讓座給這個人！那時，你就要含羞地去坐末席了。你幾時被請，應去坐末座，等那請你的人走來對你說：朋友，請上坐吧！那時，在你同席的眾人面前，你才有光彩。因為凡高舉自己的，必被貶抑；凡貶抑自己的，必被高舉。」   —上主的福音。   聖言反省 (樂仁出版社提供):  耶穌並不關心如何坐席，祂在意的是坐席者的心態。越往上者越注重自己的外形和表現，爭坐顯眼的位置，說話得體，受人讚賞。但有時顯眼會變成現眼，因為大家都想成為人上人，總有比你更尊貴的。耶穌建議受邀者坐末席，並非教人裝模作樣，好披著謙虛的外衣，達到被人高舉的目的，那無疑是隱藏的驕傲，而且狡黠。自謙自卑，被現代心理學視為不健康心態，那是對謙卑的曲解。謙卑是一種在天主前定位自我的力量，一種無論首席或末席都怡然自得的器度。坐首席而得意，或坐末席而不安，是自卑生成的驕傲。

讀經:  那位在你們內開始這美好工作的，必將予以完成，直到耶穌基督的日子。福音:  你們中間，誰的兒子或牛掉在井裏，在安息日那一天，不立刻拉他上來呢？  讀經恭讀聖保祿宗徒致斐理伯人書 1:1-11 基督耶穌的僕人保祿和弟茂德，致書給斐理伯的眾位在基督耶穌內的聖徒、監督及執事：願恩寵與平安由天主我們的父和主耶穌基督賜與你們！ 我一想起你們，就感謝我的天主；我每次祈禱，總懷著喜悅的心為你們眾位祈禱，因為你們從最初的一天直到現在，就協助了宣傳福音的工作；我深信，在你們內開始這美好工作的那位，必予以完成，直到耶穌基督的日子。我這樣想念你們眾人，是理所當然的，因為我在心內常懷念你們，不論我帶鎖鏈，或辯護或確證福音時，你們常參與了我受的恩寵。天主為我作證：我是怎樣以基督耶穌的情懷熱愛你們眾人。我所祈求的是：願你們的愛德日漸增長，充滿真知識和各種識見，使你們能辨別卓絕之事，為叫你們直到基督的日子，常是潔淨無瑕的，賴耶穌基督豐盛地結出義德的果實，為光榮讚美天主。      —上主的話。   答唱詠     聖詠111篇    1-2,3-4,5-6 【答】 ：上主的工程確實偉大。 在義人的集會和團聚中，我必要全心讚頌上主。上主的工程確實偉大，凡喜愛它的必須究察。【答】 上主的作為輝煌光明，他的正義永遠常存。他使他的奇跡永留人間，上主實在是慈愛而溫良。【答】 上主賜給敬畏他的人食物，且永遠懷念自己的盟約，將他的偉業和大能啟示給選民，把外邦人的產業賞給他們。【答】  福音 恭讀聖路加福音 14:1-6 安息日，耶穌進了一個法利塞人首領的家中吃飯；他們就留心觀察他。在他面前有一個患水臌症的人。耶穌對法學士及法利塞人說道：「安息日許不許治病？」他們都默然不語。耶穌遂扶著那人，治好他，叫他走了。然後向他們說：「你們中間，誰的兒子或牛掉在井裏，在安息日這一天，不立刻拉他上來呢？」他們對這話無法答辯。    —上主的福音。   聖言反省 (樂仁出版社提供):  十八世紀愛爾蘭詩人和劇作家王爾德曾說，他之所以心儀耶穌，是因為耶穌完全自由，不受任何原則的束縛。耶穌對原則和規矩不感興趣，比如被法利塞人崇奉的安息日律例、潔淨律，公議會成員推崇的大局觀，或普羅大眾信奉的鄙視罪人和病人的規則。當你在乎某個原則超過具體的人時，就會變得冷酷無情。耶穌不會把人劃為三六九等，祂眼睛看到的是一個個有名有姓、有血肉的具體的人。法利塞人關心安息日勝過水臌病人，耶穌關心病人勝過其他。原本為人的好處而立的安息日，在法利塞人那裡成了一個指控耶穌的陷阱，而他們自己卻跌入其中。

讀經:  你們應拿起天主的全副武裝，屹立不動。福音:  先知不應死在耶路撒冷外。  讀經恭讀聖保祿宗徒致厄弗所人書 6:10-20 弟兄們：你們務要在主內，靠他的能力堅強起來。要穿上天主的全副武裝，為能抵抗魔鬼的陰謀，因為我們戰鬥不是對抗血和肉，而是對抗率領者，對抗掌權者，對抗這黑暗世界的霸主，對抗天界裏邪惡的鬼神。為此，你們應拿起天主的全副武裝，為使你們在邪惡的日子能夠抵擋得住，並在獲得全勝之後，仍屹立不動。 你們要站穩！用真理作帶，束起你們的腰，穿上正義作甲，以和平的福音作準備走路的鞋，穿在腳上；此外，還要拿起信德作盾牌，使你們能以此撲滅惡者的一切火箭；並戴上救恩當頭盔，拿著聖神作利劍，即天主的話，時時靠著聖神，作各種祈求和哀禱；且要醒寤不倦，為眾聖徒祈求，也為我祈求，使我在開口的時候，能說相稱的話，放心大膽地傳揚福音的奧秘——為這福音我竟作了帶鎖鏈的使者——使我能放心大膽，照我應該宣講的去宣講。    —上主的話。  答唱詠     聖詠144篇    1,2,9-10 【答】 ：上主，我的磐石，他應該常受頌讚！ 上主，我的磐石，他應該常受頌讚！他訓練我如何迎戰，又賜給我抵禦外敵的力量。【答】 他是我的力量，我的堡壘：他是我的城堡，我的救主，我的盾牌及我的避難所，他使萬民都來屈服於我。【答】 天主，我要向你高唱新歌，我要彈十絃琴向你詠奏。是你賜給君王獲得了勝利，是你拯救了你的僕人達味。【答】  福音恭讀聖路加福音 13:31-35 那時候，有幾個法利塞人前來對耶穌說：「你離開這裏走吧！因為黑落德要殺你。」耶穌對他們說：「你們去告訴這個狐狸吧！看，我今天明天驅逐魔鬼，第三天就要完畢。但是，今天明天以及後天，我必須前行，因為先知不宜死在耶路撒冷之外。 「耶路撒冷，耶路撒冷，你屢次殘殺先知，用石塊擊斃那些奉命到你這裏來的人；我多少次願意聚集你的子女，如母雞聚集自己的小雞在牠翅翼下，可是你們偏不願意。看吧！你們的家園將成廢墟；但我告訴你們：你們斷不能再看見我，直到你們說：因主名而來的，當受讚頌的時刻來到。」  —上主的福音。  聖言反省 (樂仁出版社提供):  黑落德與耶穌，一隻狐狸與一隻母雞；狐狸狡猾多疑，母雞高貴慈愛；狐狸隨時盯著獵物，母雞隨時護著幼雛。黑落德已經殺害了洗者若翰，比若翰威脅更大的耶穌，也是他的肉中刺，必除之而後快。耶穌無懼黑落德的權勢，但也知道加里肋亞並非自己的歸處，而是天主之城耶路撒冷。那裡既是人民崇拜天主的聖地，也是天主的先知最不受歡迎之地。耶穌預見到自己將遭受的厄運，但祂更牽掛著此地人民的命運，一如母雞擔心幼雛。拒絕了耶穌救恩的耶路撒冷，將如沒有母雞保護的小雞，被羅馬軍團這只猛獸吞噬。

讀經:  你們已建立在宗徒的基礎上。福音:  耶穌從門徒中揀選了十二人，稱他們為宗徒。  讀經 恭讀聖保祿宗徒致厄弗所人書 2:19-22 弟兄們：你們已不再是外方人或旅客，而是聖徒的同胞，是天主的家人；已被建築在宗徒和先知的基礎上，而基督耶穌自己卻是這建築物的角石，靠著他，整個建築物結構緊湊，逐漸擴大，在主內成為一座聖殿；並且靠著他，你們也一同被建築，因著聖神，成為天主的住所。    —上主的話。   答唱詠     聖詠19篇 2-3,4-5 【答】 ：讚頌天主的聲音傳遍了普世。 高天陳述天主的光榮，穹蒼宣揚他的奇工妙化；日與日侃侃而談，夜與夜知識相傳。【答】 不是語，也不是言，是聽不到的語言；它們的聲音傳遍普世，它們的言語達於地極。【答】  福音恭讀聖路加福音 6:12-19 那時，耶穌出去，上山祈禱；他徹夜向天主祈禱。天一亮，他把門徒叫來，由他們中揀選了十二人，並稱他們為宗徒：即西滿，耶穌又給他起名叫伯多祿，和他的兄弟安德肋、雅各伯、若望、斐理伯、巴爾多祿茂、瑪竇、多默、阿耳斐的兒子雅各伯、號稱「熱誠者」的西滿、雅各伯的兄弟猶達和猶達斯依斯加略，他成了負賣者。 耶穌同他們下山，站在一塊平地上，有他的一大群門徒和很多從猶太、耶路撒冷及提洛和漆冬海邊來的群眾，他們來是為聽他講道，並為治好自己的病症；那些被邪魔纏擾的人都被治好了。群眾都設法觸摸他，因為有一種能力從他身上出來，治好眾人。    —上主的福音。   聖言反省 (樂仁出版社提供):  對於天主子的祈禱，福音總是筆墨寥寥。好在它留下了這一畫面：耶穌常常一個人徹夜祈禱。白天的耶穌身處喧囂，有人需要覆手，有人需要醫治，有人需要聆聽，有人需要告誡；祂來者不拒，好似有無窮的能量。殊不知，人們的創傷和痛苦，也會使祂精疲力竭。祂人性的自我意識也需要慢慢建立，祂把白天的種種帶到天父面前，於靜謐中，求取光照和心力。在擁抱他人之前，聖子也需要聖父的擁抱。基督也祈求聖父賜予祂一群心儀的摯友——門徒、信徒，跟祂一起走入人群。祈禱完畢，東方拂曉，呼朋喚伴，再次起航。

讀經 : 基督和教會之間的奧秘真是偉大。福音 : 這種子生長起來，成了大樹。  讀經 恭讀聖保祿宗徒致厄弗所人書 5:21-33 弟兄們：你們要懷著敬畏基督的心，互相順從。你們作妻子的，應當服從自己的丈夫，如同服從主一樣，因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭，他又是這身體的救主。教會怎樣服從基督，作妻子的也應怎樣事事服從丈夫。 你們作丈夫的，應該愛妻子，如同基督愛了教會，並為她捨棄了自己，以水洗，藉言語，來潔淨她，聖化她，好使她在自己面前呈現為一個光耀的教會，沒有瑕疵，沒有皺紋，或其他類似的缺陷；而使她成為聖潔和沒有污點的。作丈夫的也應當如此愛自己的妻子，如同愛自己的身體一樣；那愛自己妻子的，就是愛自己，因為從來沒有人恨過自己的身體，反而培養撫育它，一如基督之對教會；因為我們都是他身上的肢體。「為此，人應離開自己的父母，與妻子結合，二人成為一體。」這奧秘真是偉大！但我是指基督和教會說的。總之，你們每人應當愛自己的妻子，就如愛自己一樣；至於妻子，應該敬重自己的丈夫。    —上主的話。   答唱詠     聖詠128篇    1-2,3,4-5 【答】 ：敬畏上主的人，真是有福。 不拘你是誰，只要你敬畏上主，在他的道路上行走，就算有福！你能吃你雙手賺來的食物，你便實在幸福，也萬事有福！【答】你的妻子住在你的內室，像一株葡萄樹結實纍纍；你的子女圍繞著你的餐桌，好似橄欖樹的嫩枝。【答】 的確，誰敬畏上主，必得到這樣的祝福！惟願上主由熙雍聖山祝福你，使你一生得見耶路撒冷的福祿。【答】  福音恭讀聖路加福音 13:18-21 那時候，耶穌說：「天主的國相似什麼？我要把它比作什麼呢？它相似一粒芥子，人取來種在自己的園中，它遂生長起來，成為大樹，天上的飛鳥都棲息在它的枝頭上。」他又說：「我要把天主的國比作什麼呢？它相似酵母，女人取來藏在三斗麵中，直到全部發酵。」    —上主的福音。   聖言反省 (樂仁出版社提供):  不少人認為天國很陌生，看不見、懂不透。但耶穌講比喻，悉數關涉天國。換言之，我們對天國並不陌生，只因為它太普通，我們視而不見。比如天國像正在破土而出的小種子，長成可供人食用的蔬菜，或飛鳥憩息的樹枝。這畫面司空見慣，以至我們無所察覺。還有那使整個麵團發酵的少許酵母，在任何廚房或麵包店都可見到。同理，天主在我們中間的臨在，在這世界上的行動，也是如此潤物細無聲，卻又實實在在。萬物運行的規律，便是天國滋長的規律。如果你願意、有意、並留意，天國在你的生命中正破土而出。