每日聖言 Chinese Daily Reading for Catholics

讀經 : 你們該有愛德，因為愛德是全德的聯繫。福音 : 你們只要尋求他的國，這些自會加給你們。  讀經恭讀聖保祿宗徒致哥羅森人書 3:12-17 弟兄姊妹們： 你們該如天主所揀選的，所愛的聖者，穿上憐憫的心腸、仁慈、謙卑、良善和含忍；如果有人對某人有什麼怨恨的事，要彼此擔待，互相寬恕；就如主怎樣寬恕了你們，你們也要怎樣寬恕人。 在這一切之上，尤該有愛德，因為愛德是全德的聯繫。還要叫基督的平安，在你們心中作主；你們所以蒙召存於一個身體內，也是為此。 所以，你們該有感恩之心。要讓基督的話，充分存在你們內；以各種智慧，彼此教導規勸；以聖詠、詩詞和屬神的歌曲，在你們心內，懷著感恩之情，歌頌天主。你們無論作什麼，在言語上或在行為上，一切都該因主耶穌的名而作，藉著他，感謝天主聖父。    —上主的話。  答唱詠      聖詠67篇   2, 3, 7, 8 【答】 ：請你們讚頌上主，因為他美善寬仁，他的仁慈永遠常存。（詠118:1） 願天主憐憫我們、降福我們，並以他自己的慈顏容光，照耀我們！ 【答】 願世人認識他的道路，萬民得知他的救贖。 【答】 大地已經為我們出產五穀百果；天主，我們的天主，給我們賜下祝福。 【答】 願天主降福我們；願萬民都敬畏天主！ 【答】  福音恭讀聖路加福音 12:22-32 那時候，耶穌對他的門徒說：「我告訴你們：不要為生命思慮吃什麼，也不要為身體思慮穿什麼，因為生命貴於食物，身體貴於衣服。 「你們看看烏鴉，牠們不播種，也不收割；牠們沒有庫房，也沒有倉廩，天主尚且養活牠們，你們比起飛鳥更要尊貴多少呢？你們中誰能運用思慮，使自己的壽數延長一刻呢？如果你們連極小的事，也做不來，為什麼要思慮別的事呢？ 「你們看看百合花，是怎樣生長的：它們不勞作，也不紡織；可是，我告訴你們：連撒羅滿在他極榮華的時候，所披戴的，也不如這些花中的一朵。田野間的野草，今天還在，明天就投入爐中，天主尚且這樣裝飾，何況你們呢！ 「小信德的人啊！你們不要謀求吃什麼，喝什麼，也不要憂愁掛心，因為，這一切都是世上外邦人所尋求的；至於你們，你們的父知道你們需要這些。你們只要尋求他的國，這些自會加給你們。 「你們小小的羊群，不要害怕！因為你們的父喜歡把天國賜給你們。」  —上主的福音。  聖言反省 (樂仁出版社提供):  今天是大除夕，你今早醒來時，想到的第一件事是什麽？其實，我們人心中常常都很多焦慮和不安，這些事可能與我們所愛的人有關、可能牽涉到對我們重要的事件、也可能包含對未來的不確定感。今天福音告訴我們：「不要爲你們的生命憂慮吃什麽， ……難道生命不是貴於食物，身體不是貴於衣服嗎？」天主邀請我們在生活中的大小事情上都依靠祂。天主邀請我們依靠祂是要我們與祂一起合作，在日常生活中「尋求天主的國和它的義德」。因此，面對生活中大小事，我們雖然心裏還有擔心，但我們還是繼續的努力學習、工作、愛人，天主自然會爲我們準備所需要的日用糧，因爲祂原曉得我們需要這一切，也會加給我們的。

讀經 : 雅洛貝罕製造了兩隻金牛。福音 : 眾人都吃飽了。  讀經恭讀列王紀上 12:26-32;13:33-34 那時候，雅洛貝罕心中思量：「這王國遲早要歸於達味王室；如果這人民上耶路撒冷，在上主殿內獻祭，他們的心難免不歸向他們的主上猶大王勒哈貝罕，把我打死，再歸屬於猶大王勒哈貝罕。」因此，雅洛貝罕王拿定了主意，製造了兩隻金牛犢，對人民說：「你們不需要再上耶路撒冷去了；以色列！看，這就是領你們由埃及地上來的天主！」他將一隻供在貝特耳，一隻供在丹。這使以色列陷於罪惡，因為民眾竟遠至丹去敬拜另一隻。雅洛貝罕又在高丘建立了神殿，將不屬於肋未子孫的平民立為司祭；規定八月十五日舉行慶節，像在猶大所舉行的慶節一樣，親自上壇獻祭。他也如此在貝特耳向他所製造的牛犢獻了祭，並在貝特耳為他建造的高丘神壇，委派了司祭。 這事以後，雅洛貝罕始終沒有離開他作惡的道路，仍繼續從平民中選派高丘的司祭；凡是願意的，他就祝聖他們當高丘的司祭。雅洛貝罕家因此陷於罪惡，招致喪亡，由地上消滅。    —上主的話。  答唱詠      路加福音第106章6-7,19-20,21-22 【答】 ：上主，為了你對百姓的仁慈，求你記念我們。 上主，我們和我們的祖先都犯過罪，都曾為非作歹而都無惡不為：我們的祖先在埃及的時期，對你奇蹟的意義總不領會。 【答】 他們在曷勒布製造了牛犢，竟崇拜了金鑄的一個神偶；將自己的光榮天主，變成了吃草的牛犢。 【答】 他們竟將拯救自己的天主忘記：他曾在埃及地顯示了奇事，他也曾在含邦施行過靈蹟，他也曾在紅海發顯過奇異。 【答】  福音恭讀聖馬爾谷福音 8:1-10 在那些日子，有一大群人，沒有什麼吃的了。耶穌叫過門徒來，給他們說：「我很憐憫這批群眾，因為他們同我在一起已經三天，也沒有什麼可吃的了。我若遣散他們空著肚子各自回家，他們必要在路上暈倒；況且他們中還有些是從遠處來的。」門徒回答說：「在這荒野裏，人從那裏能得餅，使這些人吃飽呢？」耶穌問他們說：「你們有多少餅？」他們說：「七個。」耶穌就吩咐群眾坐在地上，拿起那七個餅來，祝謝了，擘開，遞給他的門徒，叫他們分開；他們就給群眾分開。又有幾條小魚，耶穌祝福後，也吩咐把這些小魚分開。人都吃飽了，把剩下來的碎塊收集了七籃子。人數約有四千；然後耶穌遣散了他們，即刻同門徒上船，來到了達瑪奴達境內。    —上主的福音。  聖言反省 (樂仁出版社提供):  這是耶穌的第二次增餅奇跡，與第一次憐憫群眾如無牧之羊不同，這一次僅僅是由於群眾肚子空空，怕他們暈倒路上。耶穌不懂形上學，只許給人縹緲的慰藉，祂關心的是有血有肉有具體需要的人。給肚子空空的群眾宣講天國，豈不是太諷刺了嗎？耶穌不誇大麵包的功用，但也不輕視它的效能。基督徒見證福音，其中的一部分便是效法耶穌，關心貧苦，為不得飽餐的人提供飲食。古老的教父們早就發出警示：我們不吃的麵包， 是飢餓者的食物。今日世界需要這樣的門徒：敏感於別人的具體需要，樂意分享自己擁有的。

讀經 : 以色列便與達味分離了。福音 : 他使聾子聽見，叫啞吧說話。  讀經恭讀列王紀上 11:29-32;12:19 有一次，雅洛貝罕走出耶路撒冷，史羅的先知阿希雅在路上遇見了他；先知身上穿著一件新外衣，在田間只有他們二人。阿希雅便拿起他所穿的新外衣，撕成了十二塊，然後對雅洛貝罕說：「你拿十塊，因為上主以色列的天主這樣說：看，我必將撒羅滿手中的王國撕裂，將十個支派交給你。為了我僕人達味，和我從以色列支派中選的耶路撒冷城的緣故，仍給他留下一支派。」這樣，以色列便與達味家分離了，直到現在。     —上主的話。  答唱詠      聖詠81篇   10-11,12-13,14-15 【答】 ：我是上主，你的天主，你該聽從我的聲音。 以色列：在你中間不應有別的神，千萬不可崇拜外邦的神！我是上主，我是你的天主，是我由埃及國將你領出。 【答】 我的百姓沒有聽我的呼聲，以色列人也沒有服從我的命令。因此，我就任憑他們的心靈頑硬，讓他們隨自己的私意而行。 【答】 如果我的百姓聽了我的命令，以色列人隨從我的道路而行，我立刻就會壓迫他們的敵人，轉過手打擊難為他們的仇人。 【答】 福音恭讀聖馬爾谷福音 7:31-37 耶穌從提洛境內出來，經過漆冬，向著加里肋亞海，到了十城區中心地帶。有人給他帶來一個又聾又啞的人，求他給他覆手。耶穌便領他離開群眾，走到一邊，把手指放進他的耳朵裏，並用唾沫，抹他的舌頭，然後望天嘆息，向他說：「厄法達！」就是說：「開了吧！」他的耳朵就立時開了，舌結也解了，說話也清楚了。耶穌遂囑咐他們不要告訴任何人；但他越囑咐他們，他們便越發宣傳；人都不勝驚奇說：「他所做的一切都好：使聾子聽見，叫啞巴說話。」    —上主的福音。  聖言反省 (樂仁出版社提供):  耶穌把天國帶給人，不分地域，不分種族，也不分方式。有時祂只用一句話， 有時祂給人覆手，有時祂任由別人觸摸。面對十城區的聾啞人，祂帶他離開人群的嘈雜， 那人許久無法聽、也不能言，耶穌的聲音理當是他恢復聽力後首先該聽到的。耶穌把手指放入聾子的耳朵裡，把唾沫抹在啞巴的舌頭上，再以命令的口吻說「解開吧」。耶穌的手指和唾沫，祂身體的一部分，似乎與那聾啞人有了連結，同時將自己的能量傳遞給他，解開了他聽力和語言的束縛。同理，若你願意，你的身體也能成為別人得以釋放的媒介。

讀經 : 因為你不遵守我的盟約，我必要奪去你的王國；但是為了我僕人達味，我要給你的兒子留下一個支派。福音 : 小狗在桌子底下，也可吃孩子掉下的碎屑。  讀經恭讀列王紀上 11:4-13 當撒羅滿年老的時候，妻妾們迷惑了他的心，勾引他去崇拜別的神；他的心已不像他父親達味的心，全屬於上主他的天主。這樣，他隨從了漆冬人的女神阿巿托勒特，和阿孟人的可憎之物米耳公。撒羅滿作了上主眼中視為惡的事，不像他父親達味那樣全心服從上主。那時，撒羅滿在耶路撒冷東面的山上，為摩阿布人的可憎之物革摩士，為阿孟子民的可憎之物摩肋客，修築了丘壇，他為所有的外國妻妾，都修築了丘壇，各給自己的神焚香獻祭。 上主遂向撒羅滿發怒，因為他的心偏離了兩次顯現給他的上主以色列的天主。當時，上主對此事曾吩咐過他，不可去隨從別的神，但他卻沒有遵守上主的命令。於是，上主對撒羅滿說：「你既然這樣行事，不遵守我的盟約，和我吩咐你的誡命，我必要奪去你的王國，賜給你的一個臣僕。雖然如此，但為了你父親達味的緣故，在你有生之日，我不作這事；我將要由你兒子手中奪去。但是仍不完全奪去，為了我僕人達味和我所揀選的耶路撒冷，我仍給你的兒子留下一支派。」    —上主的話。  答唱詠      聖詠106篇  3-4,35-36,37,40 【答】 ：上主，為了你對百姓的仁慈，求你記念我們。 遵守誡命的人真是有福！時時行義的人，真是有福！上主，求你為了你對百姓的仁慈，記念我，又求你按照你施救的扶助，看顧我。 【答】 我們的祖先同異民混雜來往，學會他們的不良習尚，竟崇拜了異民的偶像，偶像成了他們的羅網。 【答】 他們竟殺了自己的兒女，把他們奉獻給邪魔惡鬼，為此上主向百姓大發憤怒，並對自己的人民憎恨厭惡。 【答】  福音恭讀聖馬爾谷福音 7:24-30 耶穌從革乃撒勒動身，往提洛和漆冬境內去了。耶穌進了一家，不願任何人知道，但是不能隱藏。當下就有一個婦人，她的女兒附了邪魔，一聽說耶穌，就來跪伏在他腳前。這婦人是個外邦人，生於敘利腓尼基；她懇求耶穌把魔鬼從她女兒身上趕出去。耶穌向她說：「應先讓兒女們吃飽了，因為拿兒女的餅扔給小狗是不對的。」那婦人卻回答說：「主，是啊！可是小狗在桌子底下，也可吃到孩子們的碎屑呢！」耶穌對她說：「為了這句話，你去吧！魔鬼已從你女兒身上出去了！」她一回到自己家裏，看見孩子躺在床上，魔鬼已出去了。   —上主的福音。  聖言反省 (樂仁出版社提供):  耶穌在外邦地區治癒了一個小女孩，可自始至終，這女孩都未現身。是這女孩的母親，她的勇氣、堅持和信心，令耶穌驅逐了魔鬼。耶穌本來覺得外邦人接受福音的時刻尚未來到， 但在這女人身上，祂看到了比以色列更大的渴望和信德。小狗不能與主人及孩子們同桌，卻完全可以趴在桌子下，享用主人剩餘的碎屑。這外邦女子自視不配與天主的子女以色列享有同等權利，卻相信以主人的豐裕和慷慨， 絕不會使家裡的小狗挨餓。她雖配不上大餐，但卻相信天主完全配得上萬民之主和仁愛之主的美名！信德完勝一切！

讀經 : 舍巴女王看見了撒羅滿的種種智慧。福音 : 從人裏面出來的，才污穢人。  讀經恭讀列王紀上 10:1-10 那時候，舍巴女王聽說撒羅滿因上主之名獲得的聲望，即前來以難題考問撒羅滿。她帶了許多隨員，駱駝裝載大批的香料、黃金和寶石，來到了耶路撒冷；當她進見撒羅滿時，就向他提出了心中的一切疑難，撒羅滿對她所問的一切難題，一一給她解答了，沒有一樣可難住君王，而不能給她解答的。舍巴女王看見了撒羅滿的種種智慧和建造的宮殿，筵席上的餚饌，群臣的坐次，僕從的侍候和服裝，供應的飲料，以及他在上主殿內奉獻的全燔祭，驚訝得出神，因而對君王說：「關於你的言行和智慧，我在我國內所聽到的傳說，的確是真的！以前我原不相信這些傳聞，及至我來親眼見了，才知道人告訴我的還不及一半；你的智慧和你的富貴遠超過我所聽聞的。你的妻妾，你的臣僕，能常常侍立在你面前，聆聽你的智慧，是多麼有福！上主你的天主應受讚美！他喜愛你，使你坐了以色列的王位；上主因為永遠喜愛以色列，才立你為王，秉公行義。」舍巴女王遂將一百二十「塔冷通」黃金，大批香料和寶石，贈送給君王；以後進入的香料，再沒有像舍巴女王送給撒羅滿的那樣多。      —上主的話。  答唱詠      聖詠37篇   5-6,30-31,39-40 【答】 ：義人的口傾吐智慧。 將你的行徑委託於上主，寄望於他，他必使之成就。他必使你的義德如光出現，他必使你的仁義如日中天。 【答】 義人的口傾吐智慧，他的舌頭講論公義。天主的法律在他心田，他的腳步必堅定不偏。 【答】 義人的救護是來自上主，他是他們困厄時的護守；上主必扶持助佑，解救他們脫離惡人，上主必予以挽救，因他們曾向他投奔。 【答】  福音恭讀聖馬爾谷福音 7:14-23 那時候，耶穌叫群眾來，對他們說：「你們都要聽我，且要明白！不是從人外面進入他內的，能污穢人，而是從人裏面出來的，才污穢人。凡有耳聽的，聽吧！」耶穌離開群眾，回到家裏，他的門徒便問他這比喻的意義。耶穌就給他們說：「怎麼，連你們也不明白嗎？你們不曉得：凡從外面進入人內的，不能使人污穢，因為進不到他的心，但到他的肚腹內，再排洩到廁所裏去嗎？」他這是說一切食物都是潔淨的。耶穌又說：「凡從人裏面出來的，那才使人污穢，因為從裏面，從人心裏出來的是些惡念、邪淫、盜竊、兇殺、姦淫、貪吝、毒辣、詭詐、放蕩、嫉妒、毀謗、驕傲、愚妄：這一切的惡事，都是從內裏出來的，並且使人污穢。    —上主的福音。  聖言反省 (樂仁出版社提供):  方寸人心，隱藏著一個大世界。世間所有的惡，造成無數傷痛與苦難的惡，都源自這小小人心。耶穌說，食物經腸道排泄到廁所裡，並不能污染人；真正危害人類的， 是心中之惡。再難消化的食物，也不會長久留在肚腹；但人心裡的惡念，卻可以幾年、甚至一生盤踞人心，侵蝕掉一個人。我們十分講究入口的食物，避免吃到骯髒之物。但對污穢自己心靈的邪念，卻十分寬容，甚至縱容、豢養。難怪世上罪惡和暴力不斷，因為人心為它提供著源源不絕的炮彈。食物入口時，也留意心中所出；照鏡化妝時，也細瞧靈魂所藏。

讀經 : 上主，你說：「我的名要永留在此。」願你垂聽你百姓以色列的哀禱。福音 : 你們離棄天主的誡命，只守人的傳統。  讀經恭讀列王紀上 8:22-23,27-30 那時候，撒羅滿當著以色列全會眾，立在上主的祭壇前，舉手向天，說：「上主，以色列的天主！上天下地沒有一個神能與你相比。你對那全心在你面前行走的僕人，常是守約表示慈愛。但是天主實在住在地上嗎？看，天和天上的天尚且容不下你，何況我所建造的這座殿宇呢？上主，我的天主，請垂允你僕人的祈禱和懇求，俯聽你僕人今天在你面前所發的呼號和祈禱！願你的眼睛晝夜垂視這座殿宇，看顧你所說「我的名要永留在此」的地方！願你垂聽你僕人向這地方要行的祈禱！願你垂聽你僕人和百姓以色列向這地方所發的哀禱！願你在天上，從你的居所予以垂聽！請垂聽與寬恕！」 —上主的話。  答唱詠      聖詠84篇   3,4,5,10,11 【答】 ：萬軍的上主，你的居所是多麼可愛！ 我的靈魂對上主的宮庭渴慕及緬懷。我的心靈以及我的肉身，向生活的天主踴躍歡欣。 【答】 萬軍的上主，我的君王，我的天主，麻雀靠近你的祭壇找到了住所，燕子也找到了安置幼雛的窩巢。 【答】 上主，居住在你的殿宇，常讚美你的，真是有福！天主，我們的護盾，求你目睹，請對你的受傅者予以回顧。 【答】 的確，在你的宮庭逗留一日，遠勝過在別處逗留千日。我寧願站在我天主殿宇的門限，我不願逗留在惡人帳幔的裏面。【答】  福音恭讀聖馬爾谷福音 7:1-13 那時候，法利塞人和一些從耶路撒冷來的經師，聚集到耶穌跟前。他們曾看見他的幾個門徒用不潔的手，就是用沒有洗過的手吃飯——原來，法利塞人和所有的猶太人，都拘守先人的傳授：若不仔細洗手，就不吃飯；從街市上回來，若不先沐浴，也不吃飯；還有其他許多按傳授應拘守的事：如洗杯、洗壺、洗銅器等——法利塞人和經師們就問耶穌說：「你的門徒為什麼不遵守先人的傳授，而用不潔的手吃飯？」耶穌對他們說：「依撒意亞論你們這些假善人預言的真好，正如所記載的：『這民族用嘴唇尊敬我，他們的心卻遠離我。他們恭敬我，也是虛假的，因為他們所講授的教義，是人的規律。』你們離棄天主的誡命，而只拘守人的傳授。」又向他們說：「真好啊！你們為拘守你們的傳授，竟廢除了天主的誡命。梅瑟原說過：『你該孝敬你的父親及你的母親。』又說：『咒罵了父親或母親的，應處以死刑。』你們卻說，人若對父親或母親說：我所能供養你的，已成了『科爾班』，即『獻儀』，那麼就准許那人不必再為父母做什麼了：這樣你們便為了你們所傳授的遺教，廢棄了天主的話；並且你們還行了許多其他諸如此類的事。」   —上主的福音。  聖言反省 (樂仁出版社提供):  猶太人持守潔淨律，不只出於衛生考量，更是為顯示自己是聖潔的民族，天主從萬民中分別出來的。以習慣點明信仰，這很值得稱道。但把這些習俗絕對化、凌駕於天主誡命之上，就是另一回事了。一顆貪婪的心，怎麼洗手也不會乾淨；拒絕侍奉父母， 捐獻再多也是枉然。只是法利塞人情願洗手，也不洗心；情願捐獻，也不孝愛雙親，只因為前者很容易做到。就像我們有時情願多唸經，也不願主動與人和好；情願捐獻，也不願默想聖言。我們真是玩弄傳統和律法的高手！ 耶穌說， 這樣的朝拜、這樣的人都是假的。

讀經 : 司祭們把約櫃抬到至聖所內之後，雲彩充滿了上主的聖殿。福音 : 凡摸到耶穌的，都痊癒了。  讀經 恭讀列王紀上 8:1-7,9-13 那時，撒羅滿召集以色列眾長老，各支派的首領和以色列子民各家族族長，都到耶路撒冷，為將上主的約櫃從達味城，即熙雍運上來。以色列全體民眾於是在「厄塔寧」月，即第七月的慶節期中，聚集在撒羅滿王那裏。以色列所有的長老來到後，司祭們便抬起約櫃，司祭和肋未人分別將上主的約櫃、會幕和帳幕中所有的聖器運了上來。撒羅滿王和聚集在他那裏的以色列全會眾，在約櫃前祭殺了牛羊，多得無法計算，不可勝數。司祭們將上主的約櫃抬到殿的內部，即至聖所內，放在革魯賓翅膀下早已預備的地方。革魯賓的翅膀原是伸開的，正遮在約櫃的所在地之上，所以革魯賓在上面正遮著約櫃和抬約櫃的杠．。約櫃內除兩塊石版外，沒有別的東西，是以色列子民出埃及後，上主與他們立約時，梅瑟在曷勒布山放在裏面的。當司祭從聖所出來時，雲彩充滿了上主的殿，以致為了雲彩，司祭們不能繼續奉職，因為上主的榮耀充滿了上主的殿。當時，撒羅滿便說：「上主曾決定住在幽暗之中，如今我已為你建築了一個居所，作為你永久的住處。」  —上主的話。  答唱詠      聖詠132篇  6-7,8-10 【答】 ：上主，請起來，駕臨於你安居之所。 看，我們聽說約櫃在厄弗辣大，我們在雅阿爾平原找到了它。請大家一同進上主的居所，並在他的腳凳下崇拜。 【答】 上主，請你和你威嚴的約櫃，起來駕臨到你安息的住宅，願你的司祭身披正義，願你的信徒踴躍歡喜。為了你僕人達味的情面，不要將你的受傅者輕看！ 【答】  福音恭讀聖馬爾谷福音 6:53-56 那時，耶穌和他的門徒渡過了海，來到革乃撒勒，就靠了岸。他們剛一下船，人立刻認出他來，便跑遍那全地域，開始用床把有病的人，抬到聽說耶穌所在的地方去。凡耶穌所到的地方，或村莊，或城市，或鄉間，人都把患病的人放在街道上，求耶穌容許他們，至少摸摸他的衣邊；凡摸到他的，就都痊癒了。    —上主的福音。  聖言反省 (樂仁出版社提供):  耶穌常藉著觸摸，安慰醫治人。祂觸摸痲瘋病人，抱起孩童，洗門徒的腳，接觸熱症病人，觸碰僅靠觸覺生活的盲人。祂也允許別人觸摸祂，血漏病女人摸祂的衣邊，無名罪婦擦拭祂的腳，甚至猶達斯口親祂。當祂到了革乃撒勒地區， 所到之處，病人都設法擁向祂、觸摸祂。耶穌深知身體接觸帶給人的慰藉和力量，尤其為那些無助、無尊嚴的人。現代人對身體接觸謹慎敏感，不隨意觸碰人，也不輕易讓人碰觸，尤其邊緣人。我們同處一地，卻設置無數藩籬。我們摩肩接踵，卻各自孤獨。我們忘了天主是觸摸人的主。

讀經 : 求你賜給你的僕人一顆慧心，可判斷善惡。福音 : 他們好像沒有牧人的羊。 讀經恭讀列王紀上 3:4-13 那時，撒羅滿王去了基貝紅，為在那裏獻祭，因為那是一個最廣大的高丘。撒羅滿在那裏的祭壇上奉獻了一千全燔祭。撒羅滿在基貝紅時，夜間上主藉夢顯現給他；天主對他說：「你不拘求什麼，我必給你。」撒羅滿說：「你的僕人，我的父親達味曾以虔誠、公義及正直的心與你同行，你曾向他表示了偉大的恩德，又為給他保持這偉大的恩德，賜給了他一個兒子，坐在他的寶座上，如同今天一樣。上主，我的天主，現在你使你的僕人替代我父親達味為王，但我還太年輕，不知道如何處理國事。你的僕人是住在你所選的民族中間，這是一個多得不可統計，不可勝數的大民族。為此，求你賜給你的僕人一顆慧心，可統治你的百姓，判斷善惡；否則，誰能統治你這樣眾多的人民呢？」因為撒羅滿求了這件事，獲得了上主的歡心。天主於是對他說：「因為你求了這件事，而沒有為你自己求長壽，也沒有為你自己求富貴，也沒有要求你敵人的性命，單單為你自己求了智慧，為能辨明正義。我必照你的話作，賞賜你一顆聰明智慧的心，在你以前沒有像你的人，在你以後，也不會興起一個像你的人。你沒有要求的榮華富貴，我也賞賜你，使你在列王中，一生沒有可與你相比的。」    —上主的話。  答唱詠      聖詠119篇  9,10,11,12,13,14 【答】 ：上主，求你給我教授你的規矩。 上主，青年怎樣才能守身如玉？那就只有遵從你的言語。 【答】 我要用我整個的心尋覓你，不要讓我錯行了你的諭旨！ 【答】 我將你的話藏在我的心裏，免得我去犯罪而獲罪於你。 【答】 上主，你理應受讚頌，教訓我守你的誡命。 【答】 你口所授的一切法度，我要以我的唇舌敘述。我喜愛你約法的道路，就如喜愛一切的財富。 【答】  福音恭讀聖馬爾谷福音 6:30-34 那時，宗徒們聚集到耶穌跟前，將他們所作所教的一切，都報告給耶穌。耶穌向他們說：「你們來，私下到荒野的地方去休息一會兒！」這是因為來往的人很多，以致他們連吃飯的工夫也沒有。他們便乘船私下往荒野的地方去了。人看見他們走了。許多人也知道他們要去的地方，便從各城徒步，一起往那裏奔走，且在他們以先到了。耶穌一下船，看見一大夥群眾，就對他們動了憐憫的心，因為他們好像沒有牧人的羊，遂開口教訓他們許多事。      —上主的福音。  聖言反省 (樂仁出版社提供):  耶穌派遣宗徒宣講天國，他們講耶穌所講，行耶穌所行，以耶穌為生活的模範，就連工作與休息的節奏也不例外。耶穌就曾因一刻不得閒，而被家人視為瘋子，現在門徒同樣因天國忙碌，以至於不得進餐和休息。於是耶穌吩咐他們，離開人群，隻身休息， 一如耶穌自己常在無人時、無人處憩息。然而，統領一切的仍然是那顆憐愛的心。當耶穌看見從各處來的群眾時，想到如無牧之羊的群眾，他們更找不到心靈的安息，便心生憐憫，於是繼續行動，宣講、教導、醫治、驅魔。身心疲憊的旅人啊，聆聽聖言，休息片刻吧。

讀經 : 達味全心歌頌及愛慕創造者。福音 : 是我所斬首的若翰復活了！  讀經恭讀德訓篇 47: 2-13 從以色列子民中，選出的達味，有如由和平祭的肉中，提出的脂肪。他玩弄獅子，有如玩弄山羊；戲弄野熊，如同戲弄羔羊。他年輕時，不是擊殺了大力士，雪洗了民族的恥辱，不是一舉手，用套帶的石子，打倒了哥肋雅的傲慢麼？因為他事前，曾呼求了至高者上主，上主就賜他右手有力，以擊殺勇猛的戰士，為高舉自己百姓的角。所以處女們向他歌唱，稱揚他克勝了萬人；大家都以上主的祝福稱揚他，給他獻上榮耀的冠冕。他擊潰了四周的仇敵，剿滅了對手培肋舍特人，直到今日還挫折他們的角。他以自己的一切行為感謝聖者，以讚揚的詞句歌頌至高者；他全心歌頌及愛慕創造者。他叫人在祭壇前歌詠奏樂，以優美的聲音，唱出悅耳的歌曲，每日按時歌唱聖詠。他增加了慶節的盛況，使慶典隆重壯觀，使讚美上主聖名的聲音，從清晨就響徹聖殿。上主赦免了他的罪過，永遠高舉了他的角，與他立了為王的盟約，使他在以色列獲得光榮的寶座。    —上主的話。  答唱詠      聖詠18篇   31,47,50,51 【答】 ：救我的天主當受讚美。 天主的道路是完善的；上主的言語是精煉的；凡是投奔他的人；他必作他的後盾。 【答】 上主萬歲！願我的磐石備受讚頌！救我的天主備受尊崇！上主，為此，我要在異民中稱謝你，我要對你的聖名讚頌不已。 【答】 因為是你使你的君王大獲勝利，對你的受傅者：達味和他的後裔，廣施了仁愛慈惠，至於無窮之世。 【答】  福音恭讀聖馬爾谷福音 6:14-29 那時，耶穌的名聲傳揚出去，黑落德王也聽到了。有人說：「洗者若翰從死者中復活了，為此，這些奇能才在耶穌身上運行。」但也有人說：「他是厄里亞。」更有人說：「他是先知，好像古先知中的一位。」黑落德聽了，卻說：「是我所斬首的若翰復活了！」原來這個黑落德，為了他的兄弟斐理伯的妻子黑落狄雅的緣故，因為他娶了她為妻，曾遣人逮捕了若翰，把他押在監裏；因為若翰曾給黑落德說：「你不可佔有你兄弟的妻子。」黑落狄雅便懷恨若翰，願意殺害他，只是不能，因為黑落德敬畏若翰，知道他是一個正義聖潔的人，曾保全了他；幾時聽他講道，就甚覺困惑，但仍樂意聽他。好機會的日子到了：當黑落德在自己的生日上，為自己的重要官員、軍官和加里肋亞的顯要，設了筵席的時候，那個黑落狄雅的女兒便進來跳舞，獲得了黑落德和同席人的歡心。王便對女孩說：「你要什麼，向我求吧！我必賜給你！」又對她發誓說：「無論你求我什麼，就是我王國的一半，我也必定給你！」她便出去問她的母親說：「我該求什麼？」她母親答說：「洗者若翰的頭。」她便立刻進去，到王面前要求說：「我要你立刻把洗者若翰的頭，放在盤子裏給我！」王遂十分憂鬱；但為了誓言和同席的人，不願對她食言，王遂即差遣衛兵，吩咐把若翰的頭送來。衛兵便去，在監裏斬了若翰的頭，把他的頭放在盤子裏送來，交給了那女孩子，那女孩子便交給了自己的母親。若翰的門徒聽說了，就來領去了他的屍身，把他安葬在墳墓裏。   —上主的福音。  聖言反省 (樂仁出版社提供):  若翰的苦難和死亡，是耶穌苦難與死亡的先聲。若翰死於黑落德生日的一場豔舞，耶穌死於公議會的一場聚會。黑落德敬畏若翰，知道他是先知，卻難擋黑落狄雅的恨意；比拉多知道耶穌的無辜，她的妻子也提醒他耶穌是義人，卻敵不過群眾的威脅。若翰譴責了黑落德和黑落狄雅的亂倫，耶穌擾亂了聖殿買賣、威脅到掌權者的統治。若翰死於黑落德的怯懦自大，耶穌死於比拉多的明哲保身。若翰的頭放在盤子裡，耶穌的身懸在刑架上。若翰的門徒領走了他的屍身，耶穌的門徒卻棄師而去。若翰與耶穌，不義的犧牲品。

讀經 : 我現在要走世人應走的路；撒羅滿，你要做英勇有為的大丈夫。福音 : 耶穌開始派遣門徒出去。  讀經恭讀列王紀上 2:1-4,10-12 達味死的日子已經近了，便囑咐自己的兒子撒羅滿說：「我現在要走世人應走的路，你要作英勇有為的大丈夫，恪守上主你天主的典章，履行他的道路，遵守他的規律、誡命、法令和制度，如梅瑟法律上所記載的：這樣無論你做什麼，無論你往何處去，必然順利；上主也必履行他關於我所說的話，說：如果你的子孫固守他們的道路，真能全心全意在我面前行走，那麼，你的後代就決不缺坐上以色列寶座的人。」 達味與自己的列祖同眠，葬在達味城。達味作以色列王四十年：在赫貝龍作王七年，在耶路撒冷作王三十三年。撒羅滿於是坐上了他父親達味的寶座，他的王國很是鞏固。     —上主的話。  答唱詠      编年紀上 第29章10,11,11-12,12 【答】 ：上主，你是一切的主宰。 上主，我們的祖先以色列的天主應受讚美，從永遠直到永遠！ 【答】 上主！偉大、能力、榮耀、壯麗和威嚴都歸於你，因為上天下地所有的一切都是你的。 【答】 上主！王權屬於你，你應受舉揚為萬有的元首。富貴和光榮由你而來。 【答】 你是一切的主宰；力量和權能在你手中；人強大，人昌盛，都出於你手。 【答】  福音恭讀聖馬爾谷福音 6:7-13 那時候，耶穌叫來十二門徒，開始派遣他們兩個兩個地出去，賜給他們制伏邪魔的權柄，囑咐他們在路上除了一根棍杖外，什麼也不要帶：不要帶食物，不要帶口袋，也不要在腰帶裏帶銅錢；卻要穿鞋，不要穿兩件內衣。又對他們說：「你們無論在那裏，進了一家，就住在那裏，直到從那裏離去；無論何處不接待你們，或不聽從你們，你們就從那裏出去。拂去你們腳下的塵土，作為反對他們的證據。他們就出去宣講，使人悔改，並驅逐了許多魔鬼，且給許多病人傅油，治好了他們。     —上主的福音。  聖言反省 (樂仁出版社提供):  門徒福傳，耶穌特意囑託。一是門徒需要仰賴天主的照顧，不必萬事俱備，只需輕裝簡行。這行為本身就是福傳的最好見證，因為福傳就是邀請人認識天主，信賴祂的眷顧和慈愛。門徒不是去推銷福音，而是靠著福音彰顯天國。如果門徒駕著房車福傳，只顯出了人力，卻無法展露福音本身的德能。二是門徒不必挑三揀四， 走到哪裡就宣講到哪裡，就吃住在哪裡。天主的救恩必然有人接納、有人反對，因此不必與拒絕者爭執，不要浪費精力在他們身上。慷慨拋撒天國的種子，讓更多的人有機會聽到福音，才是重中之重。

讀經 : 是我犯了罪，行了不義，然而這些羊作了什麼？福音 : 先知除了在自己的本鄉外，是沒有不受尊重的。  讀經恭讀撒慕爾紀下 24:2,9-17 達味王對自己身邊的約阿布和其餘的軍長說：「你們應走遍以色列各支派，由丹直到貝爾舍巴，統計人民，好讓我知道人民的數目。」 約阿布將統計人民的數目，呈報給君王：以色列能執刀的士兵，有八十萬人，猶大有五十萬人。達味統計人民以後，心中感到不安，遂向上主說：「我做這事，實在犯了重罪。上主，現在我求你，赦免你僕人的罪，因為我所行的實在昏愚。」達味清早一起來，上主有話向先知加得——達味的先見者，說：「你去告訴達味：上主這樣說：我給你提出三件事，任你選擇一件，我好向你實行。」加得來到達味前，告訴他說：「你要在國內三年饑荒呢？或是要三個月逃避趕你的敵人呢？或是要在國內發生三天瘟疫呢？現在請你考慮一下，決定我應向那派我來者回覆什麼。」達味對加得說：「我很難下決定！我們寧願落在上主的手中，因為他富於仁慈，而不願落在人的手中。」 達味就揀選了瘟疫；正當收割麥子時，上主遂使瘟疫降於以色列，從早晨直到規定的時期，由丹直到貝爾舍巴，民間死了七萬人。當時上主派一位使者往耶路撒冷去，要毀滅那城。達味看見那打擊人民的使者，遂向上主說：「是我犯了罪，行了不義，然而這些羊作了什麼？請你伸手打擊我和我的父家。」上主後悔降災，遂吩咐那毀滅人民的使者說：「夠了，現今收回你的手！」那時，上主的使者正站在耶步斯人敖爾難的打禾場上。     —上主的話。  答唱詠      聖詠32篇   1-2, 5, 6,7 【答】 ：上主，求你寬赦我的罪債。 罪惡蒙赦免，過犯得遮掩的人，是有福的。上主不歸咎，心中無詐欺的人，是有福的。 【答】 我終於向你承認我的罪過，絲毫也沒有隱瞞我的邪惡，我說：「我要向上主承認我的罪孽。」你即刻便寬赦了我的罪債。 【答】 為此，虔敬的人在困厄時，都應向你哀禱，縱使大水氾濫成災，他也不會遭受波濤。 【答】 上主，你是我的避難所，救我脫離災禍，你以拯救我的喜樂，常環繞著我。 【答】  福音恭讀聖馬爾谷福音 6:1-6 耶穌來到自己的家鄉，門徒也跟了他來。到了安息日，他便開始在會堂裡教訓人：眾人聽了，就驚訝說：「他這一切是從那裡來的呢？所賜給他的是什麼樣的智慧？怎麼藉他的手行出這樣的奇能？這人不就是那個木匠嗎？他不是瑪利亞的兒子，雅各伯、若瑟、猶達、西滿的兄弟嗎？他的姊妹不是也都在我們這裡嗎？」他們便對他起了反感。耶穌對他們說：「先知除了在自己的本鄉、本族和本家外，是沒有不受尊敬的。」耶穌在那裡不能行什麼奇能，只給少數的幾個病人覆手，治好了他們。他因他們的無信心而感到詫異，遂週遊四周各村施教去了。       —上主的福音。  聖言反省 (樂仁出版社提供):  熟悉一個人，本應有助於對他的認知；可惜有時恰恰相反，太過熟悉反倒限囿了認知。納匝肋人自詡熟悉耶穌的家世背景， 自然也完全認識耶穌，不過一個木匠而已。當耶穌表現得遠超木匠時，他們沒有藉此加深對祂的認識，反而生出反感。因此耶穌在故鄉不能行什麼奇事， 同鄉們錯失了良機。他們的不信，透露出其故步自封、嫉妒、習以為常的心態。基督固有大能，卻無法在不信者前施展。因為信德是雙方面的，既是天主對人所懷的美意，也是人對天主的開放，隨時接受天主的新奇。自閉與自滿，使我們目光如豆。

讀經 : 我兒阿貝沙隆！巴不得我替你死了！福音 : 女孩子我命你起來！  讀經恭讀撒慕爾紀下 18:9-10,14,24-25,30-19:3 那時，阿貝沙隆正遇上了達味的臣僕，他正騎著一匹騾子，由大橡樹的叢枝下經過，他的頭髮被橡樹枝纏住，身懸在天地間，所騎的騾子已跑走。有一個人看見，就告訴約阿布說：「我看見阿貝沙隆懸在橡樹上。」約阿布就手裏拿了三根短箭，射在阿貝沙隆心中。 那時，達味正坐在兩門中間，守衛士兵上了門樓頂。守衛兵舉目一望，見一人獨自跑來，就報告君王。王說：「你退在一邊，站在那裏。」他便退在一邊，站在那裏。僱士人也來到了，僱士人說：「有喜信報告給我主大王！上主今日對一切起來反抗你的人為你伸了冤。」王問僱士人說：「少年阿貝沙隆是否無恙？」僱士人答說：「願我主大王的仇敵，以及凡心懷惡意起來反抗你的人，都相似這個少年人！」 君王一聽這話，不勝悲傷，就上了門樓痛哭；他哭著說：「我兒阿貝沙隆！我兒；我兒阿貝沙隆！巴不得我替你死了！我兒阿貝沙隆！我兒！」有人報告約阿布說：「看，君王在痛哭哀悼阿貝沙隆。」那天的勝利為全軍竟變成了悲哀，因為他們那天聽說君王為自己的兒子悲傷。     —上主的話。  答唱詠      聖詠86篇   1-2,3-4,5-6 【答】 ：上主，求你側耳俯聽我。 上主，求你側耳俯聽我，因為我可憐而又無告。求你保護我的靈魂，因為我熱愛你，求你拯救你的僕人，因為我仰望你。 【答】 你是我的天主，求你憐憫我；上主，因為我時常向你哀告。求你使你僕人的心靈歡欣。上主，我向你舉起我的心神。 【答】 我主，因為你又良善又慈憫，凡呼號你的，你必待他寬仁；上主，求你俯聽我的祈禱，求你細聽我懇求的哀號。 【答】  福音恭讀聖馬爾谷福音 5:21-43 耶穌乘船渡回對岸，有大夥群眾聚集在他周圍；他遂留在海濱。那時，來了一個會堂長，名叫雅依洛，一見耶穌，就跪伏在他腳前，懇切求他說：「我的小女兒快要死了，請你來，給她覆手，叫她得救回生。」耶穌就同他去了。有一大群人跟隨著他，擁擠著他。那時，有一個婦人，患血漏已有十二年。她在許多醫生手裏，受了許多痛苦，花盡了自己所有的一切，不但沒有見效，反而病勢更加重了。她聽了有關耶穌的傳說，便來到人群中，從後邊摸了耶穌的衣裳，因為她心裏想：「我只要一摸他的衣裳，必然會好的。」她的血源立刻涸竭了，並且覺得身上的疾病也好了。耶穌立時覺得有一種能力從自己身上出去，就在人群中回過頭來說：「誰摸了我的衣裳？」他的門徒向他說：「你看！群眾四面擁擠著你，你還問：誰摸了我？」耶穌四周觀望，要看作這事的婦人。那婦人明知在自己身上所成的事，就戰戰兢兢地前來，跪伏在耶穌前，把實情完全告訴了他。耶穌便向她說：「女兒，你的信德救了你，平安去吧！你的疾病必得痊愈。」他還說話的時候，有人從會堂長家裏來，說：「你的女兒死了，你還來煩勞師傅做什麼？」耶穌聽見所說的話，就給會堂長說：「不要怕，只管信。」除伯多祿、雅各伯和雅各伯的弟弟若望外，他沒有讓任何人跟他去。他們到了會堂長的家裏，耶穌看見群眾非常喧噪：有的哭泣，有的哀號，便進去，給他們說：「你們為什麼喧噪哭泣呢？小女孩並沒有死，只是睡著了！」他們都譏笑他。他卻把眾人趕出去，帶著小女孩的父親和母親，及同他在一起的人，進了小女孩所在的地方。他拿起小女孩的手，對她說：「塔里塔，古木！」意思是：「女孩子，我命你起來！」那女孩子就立刻起來行走，原來她已十二歲了；他們都驚訝得目瞪口呆。耶穌卻嚴厲命令他們，不要叫任何人知道這事；又吩咐給女孩子吃的。    —上主的福音。  聖言反省 (樂仁出版社提供):  血漏女人患病十二年，雅依洛女兒十二歲。血漏病人耗盡錢財，病情反惡化，女孩父親貴為會堂長，對女兒病情亦束手無策。雅依洛當眾跪伏耶穌跟前，血漏女人當眾講述實情。血漏女人懷著信德接近耶穌，會堂長懷著信心祈求耶穌。血漏女人觸摸了耶穌，耶穌觸摸了小女孩。一股力量從耶穌流到血漏女人身上，使之痊癒；一股活力由耶穌傾注於女孩，使之起身。耶穌肯定血漏女人的信德，也鼓勵雅依洛不要怕、只管信。耶穌稱呼血漏女人為女兒，對待小女孩也一如女兒。兩個瀕死的厄娃後裔，賴新亞當重獲生命。

讀經 : 你們所尋求的上主，必要忽然進入他的殿內。福音 : 我親眼看見了你的救援。  讀經恭讀瑪拉基亞先知書 3:1-4 上主天主說：「我要派遣我的使者，在我前面預備道路。你們所尋求的上主，必要忽然進入他的殿內。你們所期望的盟約使者！看！他來了——萬軍的上主說。 「但是，他來臨之日，有誰能支持得住？他顯現時，有誰能站立得住？因為他像煉金者用的爐火，又像漂布者用的滷汁。他必要坐下，像個溶化和煉淨白銀的人，煉淨肋未的子孫，精煉他們，像精煉金銀一樣，使他們能懷著虔誠，向上主奉獻祭品。那時，猶大和耶路撒冷所獻的祭品，必能悅樂上主，有如昔日和往年。」     —上主的話。  答唱詠      聖詠24篇   7, 8, 9, 10 【答】：誰是這位光榮的君王？他就是上主。 城門，請提高你們的門楣；古老的門戶，請加大門扉，因為要歡迎光榮的君王。 【答】 誰是這位光榮的君王？就是英勇大能的上主，是那有力作戰的天主。 【答】 城門，請提高你們的門楣；古老的門戶，請加大門扉，因為要歡迎光榮的君王。 【答】 誰是這位光榮的君王？其實，這位光榮的君王，就是萬軍之軍的上主。 【答】  福音恭讀聖路加福音 2:22-40 按梅瑟的法律，一滿了他們取潔的日期，耶穌的父母——若瑟和瑪利亞，便帶著孩子上耶路撒冷，去獻給上主，就如上主法律所吩咐的：「凡開胎首生的男性，應祝聖於上主。」並該照上主法律所吩咐的，獻上祭品：一對斑鳩或兩隻雛鴿。 那時，在耶路撒冷有一個人，名叫西默盎。這人正義虔誠，期待著以色列的安慰，而且聖神也在他身上。他曾蒙聖神啟示：自己在未看見上主的受傅者以前，決見不到死亡。 西默盎因聖神感動，進入聖殿；那時，抱著嬰孩耶穌的父母正進來，要按照法律的慣例，為耶穌行禮。西默盎就雙臂接過耶穌，讚美天主說： 「主啊！現在可照你的話，放你的僕人平安去吧！因為我親眼看見了，你在萬民前準備好的救援：為作啟示異邦的光明，你百姓以色列的榮耀。」 嬰孩耶穌的父親和母親，就驚異西默盎所說關於耶穌的這番話。 西默盎祝福了他們，又向耶穌的母親瑪利亞說：「看，這孩子已被立定，為使以色列中許多人跌倒和復興，並成為反對的記號。至於你，要有一把利劍，刺透你的心靈，為叫許多人心中的思念，顯露出來。」 又有一位女先知亞納，是阿協爾支派法奴耳的女兒，已上了年紀。她出嫁後，同丈夫住了七年，以後就守寡，直到八十四歲。她齋戒祈禱，晝夜事奉天主，總不離開聖殿。正在那時候，她也前來稱謝天主，並向所有希望耶路撒冷得到救贖的人，講論這孩子。 耶穌的父母按照上主的法律，辦完了一切，便返回加里肋亞，他們的本城納匝肋。 孩子漸漸長大而強壯，充滿智慧；天主的恩寵常在他身上。        —上主的福音。  聖言反省 (樂仁出版社提供):  逃離埃及之夜，以色列得救的代價是埃及首生者的死亡；此後， 奉獻頭胎於天主， 便成為法律，紀念選民的往日得救，和作為天主長子的地位。而以往所有的奉獻都在等待基督的被獻，因為往日所獻的都出於人；今日所獻的，照聖神藉西默盎的聲明，不僅是人子，更是天主子，是以民之榮，萬民之光。於是，今日不僅紀念身為人子的耶穌被獻於上主，也紀念身為天主子的基督被獻於人類。基督是天人之連結，祂既在天父懷中，也在瑪利亞所代表的人類懷中。祂把天父的奧秘揭示給人類，也把人類的未來奉獻給天父。

讀經 : 我得罪了上主。福音 : 這人到底是誰？連風和海也聽從他！  讀經恭讀撒慕爾紀下 l2:1-7,10-17 那時候，上主打發納堂先知去見達味；納堂一來到達味跟前，就對他說：「在一座城裏有兩個人，一富一貧：富的有很多牛羊，貧的，除一隻小母羊外，什麼也沒有。這隻小母羊是那貧窮人買來餵養的，在他和他兒女身邊長大，吃他自己的食物，喝他自己杯中的飲料，睡在他的懷裏，待牠如同自己的女兒一樣。有一個客人，來到富人那裏，富人捨不得拿自己的牛羊，款待那來到他這裏的旅客，卻取了那貧窮人的母羊，來款待那到他這裏來的人。」達味對這人大發忿怒，向納堂說：「上主永在！作這事的人該死！並且，因為他這樣行事，捨不得自己的牛羊，他應七倍償還。」納堂對達味說：「這人就是你！上主這樣說；從此，刀劍永不離開你家！因為你輕視了我，佔取了赫特人烏黎雅的妻子，據為己有。上主這樣說：看，我要由你自己的家裏激起災禍反對你，我要當你的眼前拿你的妻妾給與你的近人，他要在光天化日之下與你的妻妾同寢。你在暗中行的事，我卻要叫這事在眾以色列前和太陽下進行。」達味對納堂說：「我得罪了上主！」納堂對達味說：「上主已赦免了你的罪惡，你不致於死；但因你在這事上蔑視了上主，給你生的那個孩子，必要死去。」 以後，納堂就回家去了。上主打擊了烏黎雅妻子給達味所生的孩子，使他患病甚重。達味就為孩子懇求天主，並且禁食，進入房內，穿著苦衣躺在地上過夜。皇室的長老到他跟前，要將他從地上扶起來，他卻不願意，也不與他們一起吃飯。   —上主的話。  答唱詠      聖詠51篇   12-13,14-15,16-17 【答】 ：天主，求你給我再造一顆純潔的心。 天主，求你給我再造一顆純潔的心，求你使我心重獲堅固的精神。求你不要從你的面前把我拋棄，不要從我身上將你的聖神收回。 【答】 求你使我重獲你救恩的喜樂，求你以慷慨的精神來扶持我。我要給惡人教導你的道路，罪人們都要回頭，向你奔赴。 【答】 天主，我的救主，求你免我血債，我的舌頭必要歌頌你的慈愛。我主，求你開啟我的口唇，我要親口宣揚你的光榮。 【答】  福音恭讀聖馬爾谷福音 4:35-41 一天晚上，耶穌對門徒說：「我們渡海到對岸去吧！」他們遂離開群眾，就照耶穌在船上的原狀，帶他走了；與他一起的還有別的小船。忽然，狂風大作，波浪打進船內，以致小船已滿了水。耶穌卻在船尾依枕而睡。門徒叫醒他，給他說：「師傅！我們要喪亡了，你不管嗎？」耶穌醒來，叱責了風，並向海說：「不要作聲，平定了吧！」風就停止了，遂大為平靜。耶穌對門徒說：「為什麼你們這樣膽怯？你們怎麼還沒有信德呢？」他們非常驚懼。彼此說：「這人到底是誰？連風和海也聽從他！」   —上主的福音。  聖言反省 (樂仁出版社提供):  人生的風浪何其多，不是每次都有一位大能者平息你眼前的凶濤。馬爾谷寫作的教會團體，飽受逼害，就像巨浪中的扁舟。他們躲躲藏藏，生活在多是敵意的環境裡。不是每次迫害都能逃得過，不是每次都有上主的奇跡相伴。但聖史依然給他們保證：縱使波浪不止，基督仍舊和我們在一條船上；或許祂在睡覺，或許祂在隱身，或許祂在淨煉我們的信心；總之，祂沒有離棄我們，我們是祂的，我們這小小羊群屬於祂；祂會管我們，祂會與我們同在，甚至與我們一同受苦。外面駭浪怒號，祂卻化作我們心中的那份安寧。

讀經 : 你輕視了我，強佔了烏黎雅的妻子，據為己有。福音 : 一個人把種子撒在地裏，當他睡時，種子發芽生長，至於怎樣，他卻不知道。  讀經恭讀撒慕爾紀下 11:1-4,5-10,13-17 年初，正當諸王出征的季節，達味派約阿布率領他的將官和全以色列人出征，他們蹂躪了阿孟子民，就包圍辣巴。當時達味住在耶路撒冷。 一天傍晚，達味由床上起來，在宮殿的房頂上散步；從房頂上看見一個女人在沐浴，這女人容貌很美。達味遂派人打聽那女人是誰；有人告訴他說：「這不是厄里安的女兒，赫特人烏黎雅的妻子巴特舍巴嗎？」達味就派人將她接來；她來到他那裏，達味就與她同寢，那時她的月經剛潔淨了。 不久，那女人自覺懷孕，就打發人告訴達味說：「我懷了孕。」達味派人給約阿布說：「打發赫特人烏黎雅來見我。」約阿布就打發烏黎雅去見達味。烏黎雅一來到他跟前，達味就問：「約阿布近來如何？士兵好嗎？戰事怎樣？」達味向烏黎雅說：「你下到家中洗洗腳吧！」烏黎雅剛離開王宮，隨後就送來了國王的飲食。烏黎雅卻同他主人的僕役一起睡在宮門旁，沒有下到家裏。有人報告達味說：「烏黎雅並沒有回到自己家裏。」達味召他來與自己一起宴飲，將他灌醉。傍晚，烏黎雅出去，仍與他主人的僕役睡在一起，並沒有到家裏去。 到了早晨，達味給約阿布寫了一封信，要烏黎雅親手帶去。他在信上寫說：「你應派烏黎雅到戰事最激烈的前線，然後，在他後邊撤退，讓他受攻擊陣亡。」約阿布查看那城以後，知道那裏有最強悍的敵人，就派烏黎雅到那裏去了。城內的人出來，與約阿布交戰，達味的僕役中，有些人陣亡了，赫特人烏黎雅也陣亡了。   —上主的話。  答唱詠      聖詠51篇   3-4,5-6,6-7,10-11 【答】 ：上主，求你垂憐，因為我們犯了罪。 天主，求你按照你的仁慈憐憫我，依你豐厚的慈愛，消滅我的罪惡。求你把我的過犯洗盡，求你把我的罪惡除淨。 【答】 因為我認清了我的過犯，我的罪惡常在我的眼前。我得罪了你，惟獨得罪了你，因為我作了你視為惡的事。 【答】 因此，在你的判決上，顯出你的公義，在你的斷案上，顯出你的正直。是的，我自出世便染上了罪惡，我的母親在罪惡中懷孕了我。 【答】 求你賜我聽見快慰和喜樂，使你粉碎的骨骸重新歡躍。求你掩面別看我的罪過，求你除掉我的一切罪惡。 【答】 福音恭讀聖馬爾谷福音 4:26-34 那時，耶穌向群眾說：「天主的國好比一個人把種子撒在地裏，他黑夜白天，或睡或起，那種子發芽生長，至於怎樣，他卻不知道。因為土地自然生長果實：先發苗，後吐穗，最後穗上滿了麥粒。當果實成熟的時候，便立刻派人以鐮刀收割，因為到了收穫的時期。」 他又說：「我們以什麼比擬天主的國呢？或用什麼比喻來形容它呢？它好像一粒芥子，種在地裏的時候，比地上一切的種子都小；當下種之後，生長起來，比一切蔬菜都大；並且長出大枝，以致天上的飛鳥能棲息在它的蔭下。」耶穌用許多這樣的比喻，按照他們所能聽懂的，給他們講道。若不用比喻，他就不給他們講什麼，但私下裏卻給自己的門徒解釋一切。       —上主的福音。  聖言反省 (樂仁出版社提供):  母親知道懷孕，但不曉得胎兒如何形成；農夫知道撒種，但不曉得種子如何生長；礦工知道礦藏，但不曉得它們的演化進程；飛鳥棲息枝頭，但不曉得腳下的灌木不久前還是一粒芥子；世界是宏大奧秘的一部分，我們探索了很多，但不知道的終究更多。天主臨在世界的方式亦是如此，我們覺察到一些， 卻不知道全部。天主顯示自己， 偶爾如驚雷，而多數時間則潤物細無聲。我們睡覺時，天主在行動。就像亞當熟睡時天主造了厄娃，同樣，在雲卷雲舒之際，天國悄無聲息地滋長著。而我們則如飛鳥，在它的枝頭嬉鬧。

讀經 : 上主，我是誰？我的家族又算什麼？福音 : 燈應放在燈台上。你們用什麼尺度量人，也要用什麼尺度量你們。  讀經恭讀撒慕爾紀下 7:18-19,24-29 納堂將整個啟示告訴達味以後，達味就進去，端坐在上主面前說：「我主上主！我是誰？我的家族又算什麼，你竟領我到了這個地步？我主上主！這在你眼中還以為太小，而你又說明瞭你僕人的家族未來的遠景，並將此事顯示給我這個人，我主上主！你將你民以色列永遠堅定為你的民族，你，上主做了他們的天主。我主上主！現在，求你永遠堅持你論及你的僕人和他的家室所說的話，按照你所說的履行吧！願你的名永遠受尊崇！人要說：萬軍的上主是以色列的天主！願你僕人達味的家室，永遠堅定在你面前？萬軍的上主，以色列的天主！因為你曾啟示你的僕人說：我要建立你的家室，因此，你的僕人才敢在你面前向你如此祈禱。我主上主，惟有你是天主！你的話是真理，是你向你僕人應許了這些恩惠。求你如今就祝福你僕人的家室，使它永遠在你面前存立，因為是你，我主上主所預許的，因此，你僕人的家室，必因你的祝福永遠獲得祝福。」  —上主的話。  答唱詠      聖詠132篇  1-2,3-5,11,12,13-14 【答】 ：上主天主要把默西亞祖先達味的御座賜給他。 上主，求你以慈愛懷念達味，和他所有的一切焦思勞瘁：因為他曾向上主立過誓言，向雅各伯的全能者許過願。 【答】 我決不進入我家中的帳幔，也決不登上我躺臥的床沿，不容許我的眼睛睡眠，也不讓我的眼瞼安閒，直到我給上主尋找到一個處所，給雅各伯的全能者將居地覓妥。 【答】 上主既然向達味起了誓，真理的約言決不再收回：「我要使你的親生兒子，榮登上你自己的王位。」 【答】 若你的子孫遵守我的誓言，也遵守我教訓他們的法典，連他們的子孫代代世世，也必定要坐上你的王位。 【答】 的確上主特別選擇了熙雍，希望熙雍作為自己的王宮：這就是我的永遠安息之處，我希望的是常在這裏居住。 【答】  福音恭讀聖馬爾谷福音 4:21-25 那時，耶穌向門徒們說：「人拿燈來，豈是為放在斗底或床下嗎？不是為放在燈台上嗎？因為沒有什麼隱藏的事，不是為顯露出來的；也沒有隱密的事，不是為彰明出來的。誰若有耳聽，聽吧！」耶穌又向他們說：「要留心你們所聽的：你們用什麼尺度量給人，也要用什麼尺度量給你們，且要多加給你們，因為凡有的，還要給他；凡沒有的，連他所有的，也要從他奪去。」  —上主的福音。  聖言反省 (樂仁出版社提供):  幽暗世間， 基督徒當如一縷光。光無法遮住，除非它已熄滅。光的存在是為了驅散暗冥，若藏而不耀，光即淪為黑暗。基督徒的信仰本是天主藉以照耀世界的光芒，倘若將信仰私人化、封閉化，只當成個人得永生的媒介，這束信仰之光會漸漸消逝，淪為黑暗。信仰本質上是向外散發的，一如任何形式的愛，一旦內滯，將走向枯萎。無怪乎耶穌說，「凡有的，將會給他更多」。的確，不斷湧流愛的人，自然會在愛中富足；不斷分享信仰的人，也會讓更多的人把光明看見；而不斷划向深處的人，將會看到別人無從得見的景象。

讀經 : 我必在你以後興起一個後裔，我必鞏固他的王權。福音 : 有個撒種的出去撒種。  讀經恭讀撒慕爾紀下 7:4-17 那時候，上主的話傳於納堂說：「你去告訴我的僕人達味，上主這樣說：你要建築一座殿宇給我居住嗎？我自從埃及領以色列子民上來那一天起，直到今日，從沒有居住過殿宇，只隨帳棚和會幕漂泊。我與以色列子民同行時，我何嚐向我立為牧養我民以色列的一個民長說過：你們為什麼不為我建造一座香柏木的殿宇？ 「現在，你要對我的僕人達味說：萬軍的上主這樣說：是我揀選你離開牧場，離開放羊的事，作我民以色列的領袖。你不論到那裏去，我總是偕同你，由你面前消滅你的一切仇敵；我要使你成名，像世上出名的大人物；我要把我民以色列安置在一個地方，栽培他們，在那裏久住，再也不受驚恐，再也不像先前受惡人的欺壓，有如自從我為我民以色列立了民長以來一樣；我要賜他們安寧，不受仇敵的騷擾。上主也告訴你：他要為你建立家室。當你的日子滿期與你祖先長眠時，我必在你以後興起一個後裔，即你所生的兒子；我必鞏固他的王權。是他要為我的名建立殿宇；我要鞏固他的王位直到永遠。我要作他的父親，他要作我的兒子；若是他犯了罪，我必用人用的鞭，世人用的棍，來懲戒他；但我決不由他收回我的恩情，就如在你以前由撒烏耳收回我的恩情一樣。你的家室和王權，在我面前永遠存在，你的王位也永遠堅定不移。」納堂便照這一切話，將整個啟示告訴了達味。   —上主的話。  答唱詠      聖詠89篇   4-5,27-28,29-30 【答】 ：我同他永遠保持我的慈愛。 我同我揀選的人立了約契，向我的僕人達味起了盟誓，我直到永遠鞏固你的後裔，世世代代將你的寶座建立。 【答】 他要稱讚我說：「你是我的大父，是我救恩的磐石，是我的天主。」我也要立定他為首生子，他高出世上所有的君主。 【答】 我同他永遠保持我的慈愛，我同他立的約，永不得破壞，使他的後裔，永世不替，使他的寶位，與天日齊。【答】  福音恭讀聖馬爾谷福音 4:1-20 耶穌在海邊上開始施教，有大顆群眾聚集在他跟前。他只得上了一隻船，在海上坐著，所有的群眾都在海邊地上。他用比喻教訓他們許多事。在施教時，他向他們說：「你們聽：有個撒種的出去撒種。他撒種的時候，有的落在路旁，飛鳥來把它吃了；有的落在石頭地裏，那裏沒有多少土壤，即刻發了芽，因為所有的土壤不深，太陽一出來，被曬焦了；又因為沒有根，就乾枯了；有的落在荊棘中，荊棘長起來，把它窒息了，就沒有結實；有的落在好地裏，就長大成熟，結了果實，有的結三十倍，有的六十倍，有的一百倍。」他又說：「有耳聽的，聽吧！」當耶穌獨自一人的時候，那些跟從他的人和十二門徒便問他這些比喻的意義。耶穌對他們說：「天主國的奧義只賞給了你們，但對那些外人，一切都用比喻，使他們看是看，卻看不見；聽是聽了，卻聽不明白，免得他們回頭，而得赦免。」耶穌對他們說：「你們不明白這個比喻，又怎能明白其他的一切比喻呢？那撒種的人撒的，是所講的「話」。那撒在路旁的「話」是指人聽了後，撒殫立時來，把撒在他們心裏的「話」奪了去。同樣，那撒在石頭地裏的，是指人聽了這「話」後，立刻欣然接受；但他們心裏沒有根，不能持久，及至為了這「話」發生艱難或迫害，立刻就跌倒了。還有那撒在荊棘中的，是指人聽了這「話」後，世俗的焦慮，財富的迷惑，以及其它的貪慾進來，把「話」蒙住了，結不出果實。那撒在好地裏的，是指人聽了這「話」，就接受了，並結了果實，有的三十倍，有的六十倍，有的一百倍。」    —上主的福音。  聖言反省 (樂仁出版社提供):  何等豪爽的撒種者！ 他展望田野， 盡情撒種，哪怕落在路旁、碎石堆、荊棘中；他明知這些地方將顆粒無收，但他只管撒。他似乎躊躇滿志，自信種子可以讓路面成地、令石頭開花、化荊棘為稼穡。是的，上主或許不是好農夫，卻是好天主。祂把如光的聖言、如風的聖神、如火的愛情撒在世上，撒在你我心中。暫時的失敗並不會阻擋祂的行動，也不會減損祂的喜悅。祂不會等到我們成為良田才播撒天國，相反，祂要滴水石穿，將人心的荒地變為沃土。何等豪爽的天主！那些渴求並認出天主行動的人何等有福！

讀經 : 達味與以色列全家大聲歡呼，將上主的約櫃迎上來。福音 : 誰奉行天主的旨意，他就是我的兄弟、姊妹和母親。  讀經恭讀撒慕爾紀下 6:12-15,17-19 達味去將天主的約櫃，由敖貝得厄東家興高彩烈地抬上達味城來。每當抬上主約櫃的人走六步，他就祭獻一頭牛和一隻肥羊。同時達味束著細麻的「厄弗得」，在上主面前盡力跳舞。這樣，達味與以色列全家大聲歡呼，吹起號筒，將上主的約櫃迎上來。他們將上主的約櫃抬來，安置在預備好的地方，停在達味為約櫃建立的帳幕中央；達味給上主奉獻全燔祭與和平祭。達味獻完了全燔祭與和平祭後，以萬軍上主的名祝福了百姓。以後，分給所有百姓，全以色列民眾，不論男女，每人一塊餅，一塊肉，一塊葡萄乾餅。然後百姓各自回了本家。     —上主的話。  答唱詠      聖詠24篇   7,8,9,10 【答】：誰是這位光榮的君主？上主就是這位光榮的君主。 城門，請提高你們的門楣，古老的門戶，請加大門扉，因為要歡迎光榮的君主。 【答】 誰是這位光榮的君主？就是英勇大能的上主，是那有力作戰的天主。 【答】 城門，請提高你們的門楣，古老的門戶，請加大門扉，因為要歡迎光榮的君主。 【答】 誰是這位光榮的君主？其實這位光榮的君主，就是萬軍之軍的上主。 【答】  福音恭讀聖馬爾谷福音 3:31-35 耶穌的母親和他的兄弟們來了，站在外邊，派人到他跟前去叫他。那時，群眾正圍著他坐著。有人給他說：「看，你的母親和你的兄弟在外邊找你。」耶穌回答他們說：「誰是我的母親和我的兄弟？遂環視他周圍坐著的人說：「看，我的母親和我的兄弟！因為誰奉行天主的旨意，他就是我的兄弟、姊妹和母親。」—上主的福音。  聖言反省 (樂仁出版社提供):  可曾留意到，耶穌從來不說「那些承行天主旨意的人，就是我的父親」。任何認同耶穌之天國的人，都可以成為祂的母親、兄弟、姊妹，卻不能是父親。為何？須知耶穌與天父的關係獨一無二，是天主內在本質的顯露，父、子、聖神相互寓居，共成一體。聖言成為血肉，在世上有母親、兄弟、姊妹，獨沒有父親；若瑟的父親身份只是法律意義上的。我們呼喊天主為父，因為基督視我們為弟兄姊妹；我們如同瑪利亞一樣，把耶穌帶向人群，成為祂的母親。唯有聖父，一切之源，永恆中就對聖言說：「祢是我的兒子，我今日生了祢。」

讀經 : 我記得你那毫無虛偽的信德。福音 : 莊稼多而工人少。  讀經恭讀聖保祿宗徒致弟茂德後書 1:1-8 奉天主的旨意，為傳布在基督耶穌內所恩許的生命，作基督耶穌宗徒的保祿，致書給可愛的兒子弟茂德。願恩寵、仁慈與平安，由天主父和我們的主基督耶穌賜與你！ 當我在黑夜白日的祈禱中，不斷地懷念你時，我就感謝我繼續祖先，以純潔的良心所服侍的天主。我每想起你的眼淚，我便渴望見你，為叫我滿心喜樂；我記得你那毫無虛偽的信德，這信德首先存在你外祖母羅依和你母親歐尼刻的心中，我深信也存在你的心中。 為了這個緣故，我提醒你把天主藉我的覆手所賦予你的恩賜，再熾燃起來，因為，天主所賜給我們的，並非怯懦之神，而是大能、愛德和慎重之神。所以，你不要以給我們的主作證為恥，也不要以我這為主被囚的人為恥，但要依賴天主的大能，為福音同我共受勞苦。     —上主的話。  答唱詠      聖詠96篇   1-2, 2-3, 7-8, 10 【答】 ：請在萬民中，宣揚上主的奇功。 請眾齊向上主歌唱新歌，普世大地，請向上主謳歌！請向上主歌唱，讚美他的聖名。 【答】  一日復一日地，宣揚他的救恩。請在列邦中，傳述他的光榮，請在萬民中，宣揚他的奇功。 【答】 各民各族，請將光榮歸於上主，各家各戶，請將威能歸於上主。請將主名的光榮歸於上主！ 【答】 請在萬民中高呼：上主為王！他穩定寰宇，使它不再動盪，他以正義公道來治理萬邦。 【答】  福音恭讀聖路加福音 10:1-9 那時候，耶穌選定了七十二人，派遣他們兩個兩個地在他前面，到他自己將要去的各城各地去。 耶穌對他們說：「莊稼多而工人少，所以你們應當求莊稼的主人，派遣工人來，收割他的莊稼。你們去吧！看，我派遣你們猶如羔羊往狼群中。你們不要帶錢囊，不要帶口袋，也不要帶鞋；路上也不要向人請安。不論進了那一家，先說：願這一家平安！那裏如有和平之子，你們的和平就要停留在他身上；否則，仍歸於你們。你們要住在那一家，吃喝他們所供給的，因為工人自當有他的工資；你們不可從這一家轉移到另一家。不論進了那座城，人若接納你們，給你們擺上什麼，你們就吃什麼。要醫治城中的病人，並給他們說：天主的國已經臨近你們了。」   —上主的福音。  聖言反省 (樂仁出版社提供):  請注意:  今天沒有反省資料，非常抱歉！ 

讀經 : 英雄怎會在戰鬥中陣亡？福音 : 耶穌的人說他瘋了。  讀經恭讀撒慕爾紀下 1:1-4,11-12,19,23-27 撒烏耳死後，達味擊殺阿瑪肋克人回來，在漆刻拉格住了兩天。第三天，有個人從撒烏耳營中跑來，衣服撕爛，滿頭灰塵，來到達味前，伏地叩拜。達味問他說：「你從那裏來？」他答說：「我從以色列營中逃命而來。」達味又問他說：「戰事怎樣？請告訴我！」他答說：「軍民從戰場上逃跑了，許多人陣亡，撒烏耳和他的兒子約納堂也死了。」達味就抓住自己的衣服撕破了；同他在一起的人也照樣作了。大家為撒烏耳和他的兒子約納堂，以及上主的百姓和以色列的家族，舉哀痛哭，禁食直到晚上，哀悼他們喪身刀下。 事後，達味作了這首哀歌，追悼撒烏耳和約納堂：「以色列的榮華，倒在你的高岡上；英雄怎會陣亡？撒烏耳與約納堂，相親相愛，生相聚，死不離，神速過鷹，勇猛勝獅。以色列女郎！應痛悼撒烏耳，他給你們披上了愉快的紫衣，在你們衣服上點綴了金飾。英雄怎會在戰鬥中陣亡！哎，約納堂！對你的死，我極度哀痛！我的兄弟約納堂，我為你萬分悲傷！你愛我之情，何等甜蜜！你對我的愛，勝於婦女之愛。英雄怎會陣亡！戰爭的武器怎會喪亡！」      —上主的話。  答唱詠      聖詠80篇   2-3,5-7 【答】：上主，請顯示你的慈顏，好拯救我們。 以色列的牧養者，懇求你留心細聽，你率領若瑟的子孫有如率領羊群。坐於革魯賓之上者，求你大顯光榮，於厄弗辣因、本雅明和默納協之中；求你發顯你的威能，快來作我們的救星！ 【答】 萬軍的天主，何時消除向你祈禱的百姓發怒？你給他們吃的是含淚的食物，你用汪汪淚水，作他們的飲料。你使我們四鄰因我們而爭吵，你讓我們的仇人向我們嘲笑。 【答】  福音恭讀聖馬爾谷福音 3:20-21 那時，耶穌和他的門徒到了家，群眾又聚集起來，以致他們連飯都不能吃。他的人聽說了，便出來要抓住他，因為他們說：「他瘋了！」   —上主的福音。  聖言反省 (樂仁出版社提供):  所有先知、聖者和為天國奮勉的人，都是孤勇者。他們拒絕安逸，選擇了窄路。路遠多艱，孤寂漫漫。因為他們信德的創始者耶穌， 已先行走過。祂無暇追名逐利，不喜趨炎附勢，被親人視為瘋子。只因祂癡迷於天主的工程，而鮮有人懂祂。只有祂始終清楚自己是誰，要活怎樣的生命；因此祂也有著別樣的喜悅。走上了信仰之路的你啊，何妨讓自己也瘋狂一把。悠悠人世，庸俗者太多，且千篇一律；癡狂者太少，而各具特色。任人蠅營狗苟吧，任人人云亦云吧。至於你，不要尋求與任何人相似，不要複製任何人的生活。設定目標，上路吧。