刘丰老师｜分享合辑

内观的三层境界横向的内观横向的内观通常有三个层次：有像上的，有意识（知识）层，还有能量层。○ 第一：观的是像，靠我们眼睛观的是外像，是能量产生集结而形成的物质世界。○ 第二：观的是意识，意象，是我们的心。心里其实是有执着的，有纠结的，对事物是有判断的。就像我去观一下这个人想了什么，我用我的心去和他做一个对应，这里面带着信息的交流和沟通。○ 第三：全然进入能量的共振态，不把能量分解为意识或意象，直接去感受能量和自己产生的共鸣。举个例子，比如我讲课，不同的人有不同的观法。有的人从像上看，从PPT上看，从我们讲课的状态上看；有的人从讲课的内容上去想，内容里面的知识有多丰富等等；有的人完全抛开它，只从能量层面去感知。很久之前一个年轻朋友，他说：“刘老师，你讲得太好了！我没听懂，但是我觉得很舒服！”这是什么意思呢？讲得好是从像上——刘老师你表演得挺像回事；听懂没听懂——是在不同的中间层次；很舒服——能量是完全契合的。只有进入能量层的观，你才能观到本质，也就是进入最微细的波态状态。观，有纵横的功夫纵向的内观观，有横向和纵向之分，前者是在现实中的妙用，后者是通透的觉悟。东方智慧的特点在于纵向提升，而且持续地纵向提升，从三维到高维到N维（N趋于无穷大）。所以我们读所有经典，有纵向的观法，中华文明的经典特别明显。《道德经》整部：你把它套在人体，它就是人体的正解；你把它套在自然，它就是自然的正解；你把它套在政治，它就是政治的正解；你放到现实中哪，它都是它的正解，这就是在我们现实中启用的。但是它背后所有的内涵包括了一个内涵：让人觉悟。这就是纵观，启发人去纵观。大部分人都可能读懂这些会去用，我可以读心，我能感应。我通过感应，能知道这个人和那个人什么关系，能知道这些关系怎么摆，那还是在启用功能的层面上。而真正本质是，内观达到任何一个境界（维度），可以驾驭任何它下面境界（维度）的能量关系。所以内观的启用是，有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。它的功能自然呈现，只是用不用，执着不执着功能而已。为什么修行叫内观？向内叫“观”，向外叫“照”《心经》一上来就讲：观自在菩萨，行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空。什么叫观自在？内观自性的临在，只有内观才能进入高维，才能找到这个时空中一切存在的来龙去脉。什么叫自性？那是本自具足的本性就是N维（N趋于无穷大），只有内观向我们的内聚才能找到究竟的答案，才能找到真正初始的投影源。为什么说临在？因为刚才，一会，过去，未来全是三维认知，所以高维只在当下，临在是当下的存在，只有当下可以通达N维。达到最高境界的时候会怎么样？照见五蕴皆空。有人说人都奔N维(N 趋于无穷大)去了，三维还留下什么?这不是存在或消失的问题，是照见这个东西是空的，全部都是投影的像。就像人不会执着在蚂蚁的生命状态里，蚂蚁打不打架，蚂蚁洞空了，跟我们人没什么关系，这就是高维看低维的能量状态。所以，从低维向高维是向内叫“观”，从高维向低维是向外叫“照”。这里的“空”，不是我们以为的实实在在，全都是能量的空性，而是具足一切可能性又不执着在任何可能性的状态。

很多人把职业和事业融为一体，其实职业和事业有不同之处。职业是每个人在现实生活中扮演的角色，经济上的回报和衣食住行的基础。如果仅仅是为了生存，则职业不能称之为事业。职业不同于事业，如果是一生为之努力的，带有普遍社会意义的事情时，就是事业，事业的涵盖面比职业更广泛，并有内在含义在其中。现实中的自我实现大多是从进入职业角色开始的。职业和事业都是人的自我实现的台阶。最基本的自我实现的过程是从进入社会，找到职业定位，在发展中慢慢找到适合自己发展的事业。其中有一个重要环节，那就是每个人都有内在的选择，这种内在选择跟自身内在的意识能量结构与层次是相关的。每个人都会对自己的人生结构做一个选择并设定目标。其实这个目标是人生自我实现的目标。为了达成这个目标，有很多种路径可以选择。职业就是这个路径选择的开始。很多人在从事不同的职业，但是这些不同职业中有某种共性，比如从事技术工作的人，往往他一生的工作都会围绕和技术相关的，即便他所从事的事业范畴会越来越宽，但一直持续会有这方面影子，也就是将某种工作性质作为一种载体的时候，这部分的性质就成为他自我实现的台阶，一步步在变化。从历史看，人类文明发展的不同时代，职业的特征会有很大不同，随着时代发展，也会衍生出很多新的职业，职业也是我们在不同的人生时期需要的游戏规则。比如，三十而立就是我们对游戏规则有所了解以后，选择了适合我们发展的职业。说“适合”两个字，其实已经是很幸运，因为很多人的一生并不一定真正找到了适合自己发展的职业和事业方向。因为我们人类的整个发展过程中，越来越向以物化为导向的方向发展。我们越来越不是用内在智慧选择我们的职业和发展的方向，而是被表象的物化的需求所导向，而这种物化的需求也越来越变得虚化了。所谓的虚化，就是被一种公共的能量的表象状态，即被“时尚”所左右着。很多人在选择职业的时候，是在看职业给我们的物质回报是怎样的。比如某一类职业现在看是比较挣钱的职业，那就会有很多年轻人在选择职业时有一种趋势，向这个方向做。很多本来有文学造诣的人，但是由于当时大家认为拔尖的好学生是学理工科的，所以他们也使得自己屈从于这种趋势，而选择理工科。所以，找到自己适合的职业方向是人生重要的一个方面。有本书叫《全力以赴》，它的副标题是《让成功战胜迷惘》，扉页上写着“人人都渴望成功，人人都有可能成功，人人都能成功。”它用一个很简单的逻辑跟大家解释，我们往往在选择职业的时候，是依照别人的意愿在选择，而不是在选择自己适合的事情。家长、朋友、当时社会大众的潮流想法使得我们选择了职业以后，在职业角色中的发挥不是最适合，不能做到享受职业带给我们的乐趣，只能变成谋生手段，周而复始的重复劳动，创造力很难体现出来。如果一个人很幸运地从事适合自己的职业，就会很享受，包括物质和精神生活两部分。在职业生涯里面，真的找到了方向，并转变成人生的事业，最终获得自我实现。内在和外在的和谐会使我们的心灵能量在现实的角色状态中充分发挥与体现，人在这样的状态下，创造力是非常明显的。在职业或事业每一个阶段，会有至始至终的强大动力，同时能在每一个环节产生巨大能量，并对自我产生有效认知。在事业发展和职业生涯中，我们的职业角色也是在不断变化的。我们一直有机会去调整。在规划好的道路上能看到未来的走势，这就是职业角色，职业角色在每一个阶段要有符合当时阶段的定位。人一定是活在当下。很多人有这么一种情况，当他扮演他当下角色的时候，比如还是一个工程师的时候，他还考虑很多自己角色之外的问题，有时会产生一种错位。考虑职业之外的问题是很普遍的现象，不能全神贯注于自己职业当下的角色，对别人的岗位提出很多评论意见，而回到自己的岗位时，又往往达不到很有效的境界。原因就在于，人在没有真正找到适合自己的职业时，会向自己具有某种敏感和优势的角色或方向去引申，但往往我们不自觉这一点，这一点应该给我们很多启发。我们的职业兴趣、爱好会不自觉地引领我们向适合的方向发展。当我们做自己不喜欢的事情时，我们的内在实际是激发不起与我们内在智慧之间的共鸣的，我们天天纠结在矛盾的心理冲突关系里，根本无法激发内在本自具足的能量体系。一个人，可以通过“热爱”进入自己的内在，找到自己生命中能够共振的人事物，这个时候，他就是在不断的验证内在的具足圆满。

自然自愈的生命观开放复杂的巨系统袁源老师：首先，我浅谈一下“自然自愈的生命观”。我们的生命是一个开放复杂的巨系统。开放——在传统文化中，天人合一就是因为人体是开放的，是天地人三位一体。人的意识是有觉知能力的，通过觉知达到一种觉醒、觉悟，这都是因为人体是开放的，有自我链接宇宙自然的能力。复杂的——人体的西医解剖学说有八大系统，从中医气脉来论，有躯体混元气，经络混元气，藏真混元气，中脉混元气，筋膜混元气。他们之间彼此通达，相互联结，是生命潜能的重要支撑，其复杂程度是未来生命科学探索的重要部分。巨系统——有形的与无形的完美融合，构建我们伟大而奇迹般的生命结构，它运行着生命，每时每刻借助着生命的显态能力，同时又借助着生命的潜态能力，让我们的生命能够不断的超越自我。在文化、艺术、科学、体育等方面有卓越成就的人群中，充分体现出生命神奇的巨系统使人们一次次，一代代的跃迁与升华。一般来说，我们通常会去关注身体好不好，或者心理状态好不好。这都是现代科学给我们带来的非常具象的概念，具象到了我们的三维空间的身体上，而忽略了站在生命观的角度上去理解我们的身体。希望大家都能回归到站在生命观的角度上，去理解身体健康，开悟、启智、明心见性。当我们站在生命观的角度的时候，所有的理念和思维就打开了。自然自愈自性之疗愈刘丰老师：首先提到了自然自愈。“自”是源头的意思，自性的“性”是能量结构，最简单的能量结构就是一个正弦波，一个阴阳，就是一条龙，龙是正弦波的图腾。它从最简单的阴阳，到两个能量波共振形成了四象和五行，到三个能量波参与共振，形成了八卦九宫，然后到六个能量波共振，形成了六十四种能量分布最基本的频谱，由此衍生出了一切存在；继续叠加，就构成了刚才袁源老师提到的复杂巨系统。巨系统的本质，从复杂往回走，回归到至简，其实就是正弦波，就是阴阳。所以自性就是源头能量结构，它来自于一切的投影源，自性之本然就是我们说的自然。如果一个人显化了他自性当下的呈现状态，那这个人在那个当下就是天人合一的状态。自愈也是自性之疗愈，即回归到纯净的源头能量主宰的状态。这样的生命观的建构很究竟，它超越了我们一般人在能量博弈、能量对峙、能量交换、能量转换这种所谓的疗愈。它是能量回归本源，由本源的能量结构呈现出来的生命状态，这是自性之本然。巨系统其大无外、其小无内袁源老师首先讲到了生命是开放复杂的巨系统，怎么理解开放复杂？中国有一个字，表达的很精准，就是太阳的太。太中的“大”是N维（N趋于无穷大），其大无外。趋于无穷大是开放的，又是无穷层次的，所以它是复杂的。太中的这一“、”是零维，其小无内，它可以永远小下去。这个宇宙系统不管是从大到小都是开放的，因为它小的方向可以永远小的持续走下去，大也可以持续的大。这样我们才能理解这个宇宙本身是开放巨系统。内在才是本质色受想行识那么，这个开放巨系统跟生命有什么关系呢？三维生命看这个宇宙，看到外面的一切存在其实都不是投影源，投影源在内在。往内，会进入N维（N趋于无穷大），趋向于N维（N趋于无穷大）的完整宇宙，它跟生命有着必然的关联，因为生命的外显和内在是一体的。生命的外显是以能量结构的形式出现，这种能量结构的呈现是“相”。能量的共振构成了显化的部分叫色。它的相互作用产生的生命感觉，觉受的、觉知的部分叫受。同时信息的叠加构成的信息运动关系构成了想。它们的整个能量运动的规律构成了行，最后能量的显化构成了识。所以色受想行识这五蕴就是能量结构。能量波的共振构成五种能量结构，这五种结构的显化给了我们一个非常简单的认知：我们整个生命的内在才是高维，内在才是本质，外显的是投影的相。我们知道宇宙中一切的存在都是能量波，只是能量波所在的维度不同。在三维空间，能量波显化的是我们三维有形的知识、经验、数据。而到了高维，它进入了我们的潜意识、超意识系统，它依然是能量波的形式。佛教把一个正弦波叫一念，“一念一众生”，所以佛教里把整个一切最简单的存在以众生的形式呈现。道家把这个叫阴阳，一个正弦波就是一个阴阳。在意识层面里也是能量波，只是这个能量波的境界高，它是在更高层次的投影源里的能量结构。这样的话我们对开放的巨系统的理解和对整个宇宙和生命的理解，和对生命和显化的一切存在关系的理解，和对所有显化的一切存在的理解，和我们身体的能量状态的理解就完全对应了。它们是一体的，只是在不同格局上，在不同层次上研究的时候，呈现出来的这个复杂巨系统。