Claim Ownership與祢有約
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讓我們每天早晨以門徒視角一起靈修！全新的與祢有約，每日早晨6點由文牧師帶大家2年讀完一遍聖經，透過門徒視角默想經文以及禱讀經文，餵養屬靈的生命，思想如何以聖經的教導，實踐並活出門徒的生命。全新的與祢有約，讓我們每日早晨6點，17分鐘，17作門徒
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●分享：文亮 牧師
禱讀經文：
你們要自潔，預備明天，因為耶和華──以色列的上帝這樣說：以色列啊，你們中間有當滅的物，你們若不除掉，在仇敵面前必站立不住！（約書亞記7:13b）
默想與回應：
亞干明明知道第二天約書亞要處理「有人拿取當滅之物」的事情，但為何不願意自首、尋求赦免呢？
亞干的罪成了以色列攻打艾城戰敗的因素，造成三十六人死亡，這給了我什麼警惕？
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●分享：文亮 牧師
禱讀經文：
要使地上萬民都知道，耶和華的手大有能力，也要使你們永遠敬畏耶和華──你們的上帝。（約書亞記4:24）
默想與回應：
聖經中，許多時候人們在經歷上帝的作為後會留下恩典的記號，作為對自己和後代的提醒。我是否曾為自己生命所經歷與得著之上帝的恩典留下記號給後代，不是為了記得自己，而是為了感謝上帝並使後代認識上帝呢？
以現實環境來說，以色列百姓過約旦河並不困難，但上帝彰顯神蹟還有哪些目的和意義？
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●分享：文亮 牧師
禱讀經文：
「我實實在在地告訴你，你年少的時候，自己束上帶子，隨意往來；但年老的時候，你要伸出手來，別人要把你束上，帶你到不願意去的地方。」（耶穌說這話是指著彼得要怎樣死，榮耀上帝。）說了這話，就對他說：「你跟從我吧！」（約翰福音21:18-19）
默想與回應：
當耶穌告訴彼得年老時要被別人束上，帶到不願意去的地方，是預言彼得的殉道還是預言彼得的服事與事奉？
基督門徒的生命歷程與歷練是隨己所欲或是隨主所願？
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●分享：文亮 牧師
禱讀經文：
我不求祢叫他們離開世界，只求祢保守他們脫離那惡者。他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。（約翰福音17:15-16）
默想與回應：
耶穌在與門徒分離前夕，為門徒所做的禱告中有哪些重要的信息是值得我深思和實踐的呢？
耶穌說祂的門徒跟祂一樣不屬世界，那麼門徒應該看起來像是什麼樣子？我現在的樣子是屬乎世界或是屬乎基督？
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●分享：文亮 牧師
禱讀經文：
你們若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。以後我不再稱你們為僕人，因僕人不知道主人所做的事。我乃稱你們為朋友；因我從我父所聽見的，已經都告訴你們了。（約翰福音15:14-15）
默想與回應：
耶穌把門徒的關係從「僕人」轉換為「朋友」，這其中最關鍵的原因是什麼？
許多時候我們會說「耶穌是我最好的朋友」，但我是耶穌最好的朋友嗎？
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●分享：文亮 牧師
禱讀經文：
我是好牧人；好牧人為羊捨命。（約翰福音10:11）
默想與回應：
許多人都會從羊的角度來看牧人、期待牧人是個好牧人，但若換個角度，從牧人的心情來看羊，牧人希望所牧養的會是怎樣的羊呢？我是什麼樣的羊呢？
好牧人為羊捨命，那麼好羊可以為牧人做些什麼？
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●分享：文亮 牧師
禱讀經文：
耶穌說：「我就是生命的糧。到我這裡來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。」（約翰福音6:35）
默想與回應：
如果我的心靈還是又餓、又渴，想想自己是否錯過或忽略了什麼，以致耶穌這段話語的應許沒有成就在我的身上？
那群在曠野裡看見五餅二魚神蹟並且吃飽的人也跟著耶穌跑，但為何耶穌反而責備他們？
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●分享：文亮 牧師
禱讀經文：
祂在世界，世界也是藉著祂造的，世界卻不認識祂。祂到自己的地方來，自己的人倒不接待祂。凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄作上帝的兒女。（約翰福音1:10-12）
默想與回應：
如果一個公司的員工不認識老闆，那會是什麼情況？如果一個孩子不認識自己的父親，那又是什麼情況？我是否認識這位創造世界並賜給我們生命氣息的天父？
我打算如何接待上帝？
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●分享：文亮 牧師
禱讀經文：
你們當剛強壯膽，不要害怕，也不要畏懼他們，因為耶和華──你的上帝和你同去。祂必不撇下你，也不丟棄你。（申命記31:6）
默想與回應：
當摩西再次勸勉百姓說這段話的時候，帶著很深的意涵與提醒。如果我是當時候的百姓，我的心情、領受、解讀和認知會是如何？
根據《申命記31:7》，摩西召了約書亞來，如果我是約書亞，當下的心情又是如何呢？
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●分享：文亮 牧師
禱讀經文：
你出也蒙福，入也蒙福。（申命記28:6）
默想與回應：
在我的生命與生活中有哪些「出」可以使我蒙福？（對外和他人的行動、場合、事務……）
在我的生命與生活中有哪些「入」可以使我蒙福？（對自己和家人的行動、態度……）
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●分享：文亮 牧師
禱讀經文：
你在田間收割莊稼，若忘下一捆，不可回去再取，要留給寄居的與孤兒寡婦。這樣，耶和華──你上帝必在你手裡所辦的一切事上賜福與你。（申命記24:19）
默想與回應：
上帝要我們遺留恩典給需要的人，這給了我什麼啟示和提醒？
在AI與機器人作業的時代，忘下一捆莊稼的機率趨近於零，這給了我什麼省思？
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●分享：文亮 牧師
禱讀經文：
你們中間不可有人使兒女經火，也不可有占卜的、觀兆的、用法術的、行邪術的、用迷術的、交鬼的、行巫術的、過陰的。凡行這些事的都為耶和華所憎惡。（申命記18:10-12a）
默想與回應：
任何與上帝的靈以外、和靈界有關的事物和活動都是耶和華所憎惡的。我的生活中有哪些可能給魔鬼留地步的靈界陷阱？
「使兒女經火」的具體內容為何？為何會有人讓兒女經火？
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●分享：文亮 牧師
禱讀經文：
你若留意聽從耶和華──你上帝的話，謹守遵行我今日所吩咐你這一切的命令，就必在你們中間沒有窮人了。（在耶和華──你上帝所賜你為業的地上，耶和華必大大賜福與你。）（申命記15:4-5）
默想與回應：
從上帝的話來看一個統計數據：全球最富有的10%人口擁有全球近四分之三的財富，而最貧窮的50%人口僅擁有約2%的財富。我從中領會到了什麼？
最大的財富是指什麼？貧窮的定義又是什麼？
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●分享：文亮 牧師
禱讀經文：
你進去得他們的地，並不是因你的義，也不是因你心裡正直，乃是因這些國民的惡，耶和華──你的上帝將他們從你面前趕出去，又因耶和華要堅定祂向你列祖亞伯拉罕、以撒、雅各起誓所應許的話。（申命記9:5）
默想與回應：
上帝應許把迦南地給以色列民的原因，不是因為以色列民的義，乃是因為迦南人的惡，這給了我什麼提醒和啟示？
我是倚賴著什麼來到上帝面前禱告的呢？是上帝的應許？還是憑藉著自己生命的光景呢？
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禱讀經文：
耶和華──你的上帝是忌邪的上帝。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三、四代；愛我、守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。（申命記5:9b-10）
默想與回應：
總會有人因這節禱讀經文抱怨上帝，認為上帝是「順我者昌，逆我者亡」的霸道。我是否想過，上帝如此行的背後原因是什麼？
為何上帝追討罪是到三、四代，發慈愛卻直到千代？
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●分享：文亮 牧師
禱讀經文：
所以，今日你要知道，也要記在心上，天上地下惟有耶和華祂是上帝，除祂以外，再無別神。我今日將祂的律例誡命曉諭你，你要遵守，使你和你的子孫可以得福，並使你的日子在耶和華──你上帝所賜的地上得以長久。（申命記4:39-40）
默想與回應：
為何摩西需要把出埃及的歷史再說一次？
我可以述說哪些上帝在我生命和生活的作為，好讓其他人和下一代可以得到幫助，被影響以至於蒙福的呢？
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禱讀經文：
你吩咐以色列人說：你們過約旦河，進了迦南地，就要分出幾座城，為你們作逃城，使誤殺人的可以逃到那裡。這些城可以作逃避報仇人的城，使誤殺人的不至於死，等他站在會眾面前聽審判。（民數記35:10-12）
默想與回應：
「過失、無心與意外……」所導致的傷害雖不致於與「故意、任意妄為……」所導致的傷害有相同的罪責與審判，但仍難以彌補和挽回所造成的後果，這給了我什麼提醒？
如果我是逃進逃城中的人，我的心情和生活會有什麼不同？
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●分享：文亮 牧師
禱讀經文：
七月初一日，你們當有聖會；什麼勞碌的工都不可做，是你們當守為吹角的日子。（民數記29:1）
默想與回應：
傳統猶太宗教曆的七月是民事曆的一月，所以七月是當年以色列民過新年的時刻。從七月一日過新年的吹角節，到七月十日贖罪日，再到七月十五日起連續七天的聖會，我是否從中明白重要的屬靈課題？
「上帝說：『我厭惡你們的節期，也不喜悅你們的嚴肅會。』」（阿摩司書5:21）給了我什麼省思？
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禱讀經文：
耶和華對摩西說：「嫩的兒子約書亞是心中有聖靈的；你將他領來，按手在他頭上，使他站在祭司以利亞撒和全會眾面前，囑咐他，……使以色列全會眾都聽從他。」（民數記27:18-20）
默想與回應：
以色列全會眾中，嫩的兒子約書亞是如何脫穎而出，成為摩西的接班人？約書亞具備哪些特質或條件？
領袖的位置可以指派和傳承，但領袖的智慧和身量要如何獲得呢？
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禱讀經文：
百姓到摩西那裡，說：「我們怨讟耶和華和你，有罪了。求你禱告耶和華，叫這些蛇離開我們。」於是摩西為百姓禱告。耶和華對摩西說：「你製造一條火蛇，掛在杆子上；凡被咬的，一望這蛇，就必得活。」（民數記21:7-8）
默想與回應：
從百姓被火蛇咬的事件中，我學到了什麼重要的屬靈功課？
為何上帝要摩西製造一條火蛇掛在杆子上？
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