福音抵家 Gospel Express

2024讀經月--聖經TAKEAWAY 冠利牧師將從4/9（二）起，配合本年度讀經進度， 介紹《約書亞記》、《士師記》、《路得記》三卷舊約歷史書。 帶領我們認識以色列最初進入迦南後，到王國建立前的歷史。 邀請弟兄姊妹於福音抵家Podcast頻道收聽，並加入讀經行列。 節目時間｜每週二、週五 20:00（共六集）

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👉默想經文 腓立比書4:17-20(新普及譯本) V17我說這些不是想要你們的饋贈，而是希望你們因著自己的仁慈得到獎賞。 V18此時此刻，我擁有所需用的一切，並且富足有餘！我從以巴弗提那裏收到了你們給我的慷慨餽贈，這些都是蒙上帝悅納的馨香祭物。 V19這位眷顧我的上帝，必從他滿有榮耀的豐富中供應你們所有的需要，而這一切的豐富都已經在基督耶穌裏賜給我們了。 V20願所有榮耀都歸給我們的父上帝，直到永永遠遠！阿們。 👉經文觀察 （1）保羅為什麼要再次強調『我並不求什麼餽送』？『果子漸漸增多』是甚麼意思呢？ （2）保羅說『我樣樣都有，並且有餘』、『我已經充足』是真的嗎？他真的甚麼都不缺嗎？『從以巴弗提受了你們的餽送』這指的是甚麼？以至於保羅用『極美的香氣，為神所收納、所喜悅的祭物。』這麼美好的形容詞來形容？ （3）『榮耀的豐富，在基督耶穌裡』是甚麼意思呢？要如何使一切所需用的都充足呢？保羅為什麼要這麼說？這裡的『需用』指的是屬靈層面的，還是物質層面的？ 👉反思 （1）每一個愛的行動，都會使人更有愛的能力。當我們付出愛的時候，不僅僅是接受的人，就算是施予者也會帶來屬靈的成長。算算我屬靈的帳簿，目前是營收，還是負債？在與神的關係上、在生命和事工上的中所做的投資，屬靈的投資報酬率（在我的屬靈成長層面，以及神在我生命所需的各樣供應上），每天的利潤、複利、累積的紅利如何？ （2）保羅即使在外人的眼光下看來，有許多的困苦與艱難、匱乏，但他仍說『我樣樣都有，並且有餘』、『我已經充足』，也對腓立比較會帶給他的捐贈表達非常大的感謝和讚許，並且請求他們不要再送任何餽贈給他。神有沒有提醒我，要為我現狀中哪一個部分，感到滿足和感謝？並且，我當具體獻上哪一方面的祭物，是極美的香氣，為神所收納、所喜悅的祭物？ （3）我覺得現在最需要的是甚麼？在屬靈層面是甚麼？在物質層面是甚麼？我要如何在神『豐富』、『榮耀』、『同在』中得到滿足？ 👉禱告 （1）為自己的屬靈帳本禱告，可以因為認識神、經歷神、服事神，而有越來越多的營收，每天都能增加屬靈的利潤、複利。（靈裡的成長與豐盛） （2）為自己，以及為著屬靈的家人禱告，讓我們可以在『豐富』、『榮耀』、『同在』中，無論是屬靈的還是物質的層面，都能充足有餘。

👉默想經文 腓立比書4:14(當代譯本) V14然而，你們與我共患難，真是美好。 👉經文觀察 （1）保羅既然在上一節經文提到『靠著那加給我力量的，凡事都能做』，他不是無論如何都能知足了嗎？為什麼到這裡又表達與腓立比教會『同受患難原是美事』？保羅用『同受』這個詞，他想強調的是甚麼？ （2）保羅為什麼說『除了你們以外，沒有別的教會供應我的需要』？這是一個甚麼樣的情況？ （3）保羅提到『當我在帖撒羅尼迦時，你們也不止一次派人來幫助我』為什麼腓立比教會願意如此做呢？ 👉反思 （1）保羅用『同受患難』來表達：他注重與腓立比教會的關係，過於他們對他的支持。我有沒有像這樣不是因為利益或彼此互惠的關係，而是在主裡『同受患難』的夥伴們？我平日是否有認真維繫、經營與這群夥伴的關係？ （2）保羅對於腓立比教會對他付出愛的實際行動，深深表達感激之情，並且記得他們對他所做的一切細節，沒有忘記：我會經常記得你們所做的美事。過去到現在有沒有甚麼人，曾經或持續在禱告上、實際生活上對我付出？我是否有對他們表達感激之情，並且在禱告中深深紀念他們？ （3）我有沒有固定以禱告、金錢、物資、或各樣行動支持一些在教會做工的人、外在宣教的宣教士、或是宣教事工？我是怎麼做的？或者今天早上神有提醒我當如何開始以實際的金錢或行動支持這樣的人或事工？ 👉禱告 （1）為自己能有『同受患難』的福音夥伴禱告，也為自己的夥伴們的生命禱告，能夠更深在主裡一起竭力認識耶穌基督、興旺福音。 （2）為自己禱告，能夠成為願意為人擺上生命的代價，實際的去付出愛與關懷，使人可以在基督裡被堅固、被建造。 （3）想一想是否有哪些人曾經為我禱告、或向我付出實際愛的行動？為著這樣的人向神獻上感謝，並且為著他們身心靈都能越發強壯健康、喜樂平安來禱告。

👉默想經文 腓立比書 4:11-13 V11我並不是因缺乏說這話；我無論在什麼景況都可以知足，這是我已經學會了。 V12我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足，或飢餓；或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了祕訣。 V13我靠著那加給我力量的，凡事都能做。‪ 👉經文觀察 （1）為什麼保羅說腓立比教會對保羅的思念如今『又發生』？難道他們之前停止思念保羅了嗎？保羅又說『你們向來就思念我，只是沒得機會。』這句話又是甚麼意思呢？保羅的喜樂是否是跟腓立比教會對他的思念有關呢？ （2）保羅為什麼強調『我並不是因缺乏說這話』？他說他自己『已經學會』了甚麼？ （3）保羅所提到的『卑賤』、『豐富』、『飽足』、『飢餓』、『有餘』、『缺乏』，各式甚麼樣的景況？他得到了甚麼秘訣？ （4）保羅說『靠著那加給我力量的，凡事都能做』，是指能做甚麼事呢？ 👉反思 （1）有沒有甚麼人曾經，或是持續以實際行動對我表達專注與關懷，使我的心因此而感到喜樂？神今天提醒我需要去對甚麼人表達『思念』、關注、關懷？並且要為對方做出甚麼樣的實際行動呢？ （2）保羅說『我無論在什麼景況都可以知足』，我是否也學會這樣的功課？有那一方面神還在鍛鍊我知足的品格呢？ （3）我是否曾經經歷過各種不同的生命階段--卑賤或豐富、飽足或飢餓、有餘或缺乏？--當時的我是心情感受是如何的？神透過各樣不同的生命景況，讓我學習到甚麼樣的秘訣？ （4）有神的平安在基督耶穌裡保守保羅的心懷意念，使他有力量一無掛慮地忍受一切艱困的處境，和所有的風風雨雨。我當如何操練『靠著那加給我力量的』，在各樣景況中都可以知足，且興旺福音，繼續向著標竿直跑？ 👉禱告 （1）為著自己禱告，可以對人持續付出關懷，以及付諸實際行動，使對方感受到被愛的喜樂。 （2）為自己『無論在什麼景況都可以知足』來禱告，為著自己所擁有的一切，向神獻上感謝與讚美。 （3）為自己禱告，對神有更主動、更深切的渴望來認識他，不再只是看見自己的軟弱與缺乏，而是更身經歷和倚靠『那加給我力量』的主耶穌。

👉默想經文 腓立比書4:8-9 (新普及譯本) V08 親愛的弟兄姊妹，最後我還要說一件事：你們要專注於真實、高尚、正義、純潔、可愛和令人欽佩的事，要思想美善和值得讚賞的事。 V09 你們從我身上學習、領受了甚麼，從我身上聽到、看到了甚麼，都要繼續照着去做，那樣賜平安的上帝就會與你們同在。 👉經文觀察 （1）保羅為什麼要腓立比教會『思念』？ （2）保羅要腓立比教會思想：凡是『真實的』、『可敬的』、『公義的』、『清潔的』、『可愛的』、『有美名的』、『有什麼德行』、『有什麼稱讚』這八種德行，各是甚麼意思？ （3）保羅用了四個動詞『學習』、『領受』、『聽見』、『看見』，請腓立比教會效法他的生命，並且吩咐他們『都要去行』，這是甚麼樣的學習態度，並且會產生甚麼樣的結果？ 👉反思 （1）保羅呼籲跟從基督的人需要培養細膩的心、深思熟慮、成為習慣沉靜思考的思想者。我有思考的習慣嗎？我有注意到自己平日在思想的都是一些甚麼事情？我該如何刻意操練深度的思想呢？ （2）保羅要腓立比教會思想：凡是『真實的』、『可敬的』、『公義的』、『清潔的』、『可愛的』、『有美名的』這六種德行，哪一個部分最吸引我，或是最提醒我？ （3）已經完成了神學反思，就要離開椅子，站起來向著標竿直跑。保羅用自己的生命做跟隨基督的榜樣，挑戰他們實踐以基督為中心的生命。既然已經思量過了，就要進入行動。神有沒有催逼我開始哪個部份的行動，這些值得稱讚的德行，哪一項是我最需要去行的？ （4）當基督徒思想這些事，並且付諸實行的時候，就會享受有神同在的平安。神的平安要恢復和更新破裂的關係。我的生命中有沒有哪一個部分，非常需要神平安的介入？ 👉禱告 （1）為自己禱告，成為一個有深度思想、有細膩的心、清潔的心、成為習慣沉靜思考的思想者。深刻默想從神而來的各樣美德。 （2）為自己禱告，能夠行出美好的德行和值得稱讚的事，站出去付出無私的愛，去服事他人。也為教會禱告，我們是『行道會』不僅僅聽到，更要行道，可以實踐基督透過保羅對我們的教訓，活出真實的福音。 （3）禱告賜平安的神，將與神和好、並在一切關係中有和諧的恩典，恢復和更新破裂的關係，充滿在我們身上，以及教會中。

👉默想經文 腓立比書4:4-7 (新普及譯本) V04 你們要在主裏常常喜樂滿懷。我再說一遍：你們要歡喜！ V05 要讓眾人看見你們所做的一切都體貼周到。請記住，主就快要來了。 V06 應該一無掛慮，倒要凡事禱告，把你們的需要告訴上帝，又要感謝他為你們所做的一切。 V07 那麼你們就會體驗到上帝的平安，這平安超越了我們能夠理解的任何事物。你們活在基督耶穌裏，上帝的平安就會保守你們的心懷意念。 👉經文觀察 （1）保羅為什麼在這裡又再次提及『要常常喜樂』？這樣的命令跟『友阿爹』和『循都基』這兩位姐妹的事件有關係嗎？並且，保羅為什麼連著吩咐兩次『喜樂』的命令？ （2）『謙讓的心』是甚麼樣的心？這跟『主已經近了』有甚麼關係？ （3）保羅為什麼在這裡提醒腓立比教會『應該一無掛慮』？有甚麼令教會掛慮煩憂的事情嗎？要怎麼樣才能停止掛慮呢？ （4）要能夠『一無掛慮』的方法有哪些？各是代表甚麼樣的意思？ （5）保羅所說的『出人意外的平安』是一種甚麼樣的平安？ 👉反思 （1）保羅再次強調喜樂並不取決於特定的情況，就算是在受苦中的基督徒，也要『靠主』喜樂。關鍵是『與主的關係』是否是我們生命中最重要、且最有決定性的事情，以至於一切其他因素都不能動搖我們在主裡那份因熱情跟隨主而喜樂的能力。檢視自己的信仰生活，與主的關係是否是我生命次序的首要？以至於我在面對當前的生活時，無論順境、逆境，我都可以有熱情、喜樂的態度？ （2）『謙讓』跟性格特質無關，而是『不堅持法律或傳統上關乎自己的一切權利，持續順從、溫柔、仁慈、有禮貌和寬容』。我是一個有『謙讓』品格素質的人嗎？我是否會因為別人的不友善、或感受到人的質疑或攻擊時，立刻激起自身防守的反應？還是仍舊可以謙和寬容的去面對？在我的生活中、或是教會裡有沒有這樣的好榜樣值得我效法的？ （3）最近有沒有讓我掛慮憂愁的事情？上帝透過保羅提醒我們『應該一無掛慮』，並且給我們幾種向上帝禱告的方式：『代禱』、『具體的祈求』、『感恩』。這幾種方式有沒有提醒我在面對困難或憂愁時，可以怎麼尋求神？ （4）今天所談到的『平安』是指『與神有和平的關係』，神的本性中所有的平靜安詳，祂樂意與我們分享。當我們在神面前虛空，以一種持續感恩和完全信靠得態度，絕對地倚靠神，神的平安就守護我們。我是否能在這樣的禱告中，回到神的平安裡？ 👉禱告 （1）為自己禱告有一顆喜樂的心，自己的信仰生活『與主的關係』要成為我生命次序的首要，以至於我在無論順境或逆境（特別這陣子不容易的生活景況），都可以有熱情、喜樂的態度。 （2）為自己有『謙讓』品格素質來禱告。尤其面對環境的不友善、或感受到人的質疑或攻擊時，放下自身防守的反應，仍舊可以謙和寬容的去面對。也禱告自己能有在生活中、或是教會裡有美好謙讓品格的榜樣讓我效法。 （3）請操練用『代禱』、『具體的祈求』、『感恩』向上帝來的禱告，將自己各種掛慮的事情交給神，得到真平安。

👉默想經文 腓立比書4:1-3 (新普及譯本) V01 因此，我親愛的弟兄姊妹，你們要對主忠誠如一。親愛的朋友，我愛你們，渴望能見到你們，因為你們是我的喜樂，是我工作所得的冠冕。 V02 我勸告友阿蝶和循都基，你們都是屬於主的，所以請你們和解。 V03 我忠實的夥伴，我也求你幫助這兩位女士，因為她們曾經跟我共同努力傳福音。她們還跟革利免及我的其他同工一起工作過，他們的名字都記錄在生命冊上。 👉經文觀察 （1）保羅對腓立比教會弟兄姊妹們的稱呼：『親愛』、『想念』、『喜樂』、『冠冕』各代表甚麼樣的情感？保羅為什麼鼓勵腓立比教會要『靠主站立得穩』？ （2）保羅為什麼鼓勵腓立比教會要『靠主站立得穩』？ （3）『友阿爹』和『循都基』這兩位姐妹發生甚麼事？為什麼保羅特別要提出他們的名字，提醒他們『要在主裡同心』？並且，保羅為什麼要請其他同工幫助這兩位姐妹？ （4）『名字在生命冊上』是甚麼意思呢？ 👉反思 （1）保羅對腓立比教會的弟兄姊妹們流露出他的愛、想念、喜樂和驕傲，遠遠超出了一般普通朋友之間的情感，對他們有深厚的愛。我對教會的牧者同工、弟兄姐妹是否也有這麼真摯的情感？我是否能打從心底愛他們、思念他們，與他們在一起時可以感受到喜樂，並且以他們為榮呢？並且我與他們是否有堅定的合一與團結？是否一起朝著同一個方向前進，同心走十字架的道路？ （2）友阿爹和循都基這兩位姐妹領袖的不合與衝突，可能使教會的弟兄姊妹們需要分成兩派陣營，造成了教會不團結、難以合一的關鍵。假如教會要合一，他們就必須在主裡同心。教會裡領袖之間的關係如何？是否曾經見過領袖之間的不合一，造成甚麼樣的影響？我要如何來幫助他們，或者如何為他們禱告？ （3）在教會中我是否有跟某位同工有衝突或是有芥蒂？是因為甚麼原因造成這樣的情況？這樣的關係造成甚麼樣的影響？上帝有沒有提醒我如何跟對方和解、改善這段關係？或者，尋求甚麼樣的幫助呢？ 👉禱告 （1）為教會的牧者同工、弟兄姐妹們禱告，也為自己禱告，斥責撒旦一切在教會的作為，一切的驕傲和分裂都要離開！大家能夠意念相同、愛心相同、有一樣的心思、有一樣的意念。讓我們真實謙卑在主裡同心，走十字架的路，名字記載在生命冊上。 （2）為著教會的領袖與同工之間的關係禱告，如果想起彼此之間有甚麼樣的不合一、有甚麼樣的疙瘩、芥蒂…求神幫助他們，可以謙卑虛己，尋求合一的道路。

👉默想經文 腓立比書 3:20 ~ 3:21 (新普及譯本) V20 但我們卻是天國的國民，有主耶穌基督居住在那裏。我們正熱切地等候他——我們的救主再次降臨。 V21 他要用征服萬有的大能，把我們這些軟弱必朽的身軀變成榮耀的身體，就像他自己的身體一樣。 👉經文觀察 （1）請再次讀腓立比書2:6-11，與今天的經文對比，有甚麼相似之處？ （2）『天國的國民』在這裡代表甚麼樣的涵義？ （3）為什麼要『熱切地等候』？這是指一種甚麼樣的態度？ （4）『卑賤的身體』改變形狀，跟神『榮耀的身體』相似，這是一個甚麼樣的狀態？當基督再次降臨時，我們會有肉身嗎？ 👉反思 （1）保羅對於基督再來的榮耀光景，指引他在現在的平日生活中做出正確的道德選擇。我是否會默想『主耶穌基督從天上降臨』的光景？我對此有熱切的盼望嗎？而這一天的到來是否有影響我如何過每一天的日常？ （2）『天國的國民』表示我們的執政權力和行政權柄都在天上，我們是『天國的殖民地』，因此基督徒要專心信靠和盼望超越一切世上權柄的主和救主。也因此，我們會與基督一同受苦。我自己在生活中，抑或是在現階段的苦難中，能否操練這樣的眼光？好讓自己不受到環境的影響，知道在這一切之上有最高權柄在統治、在掌權？ （3）對照腓立比書2:6-11，我們知道基督成為肉身的時候，親自經歷了『卑賤』，正如我們現在的這個身體裡的生命充滿了軟弱、苦難、和死亡的『卑賤』，但基督復活的時候，恢復了『神的創造』，我們的身體會跟基督的身體一樣得到改變，成為榮耀強壯的身子，是不會朽壞、完美的原型。好好默想這個事實，對我現在看待自己的身體有甚麼影響？ （4）『靈性的身體』是一個完全『由聖靈驅動和帶領』的身體，所以不會退化或衰敗，而是無瑕疵、美麗、健康且有活力的。我的屬靈生命是否常常因著聖靈的充滿，而日日擺脫朽壞、羞辱和軟弱，成為健康、強壯且榮耀的呢？ 👉禱告 （1）為自己禱告，我的心對於主耶穌的再來，有極大的確信和渴望，好讓我不再受到地上事物的影響，每天過一個熱切等候基督再來、靠主得勝有餘的生活模式。 （2）為自己的身體禱告並且宣告，因著有聖靈的同在，是日日更新，變得更加強壯、健康且榮耀的。 （3）禱告聖靈日日充滿我，使我的靈魂可以脫離朽壞、羞辱和軟弱，轉變為無瑕疵、美麗、健康且有活力的！

👉默想經文 腓立比書3:18-19 (新普及譯本) V18 我曾經多次告訴你們，現在流着眼淚再次相告，許多人的行為表明他們其實是在跟基督的十字架為敵。 V19 這些人正步向滅亡，他們以自己的肚腹為神明，以可恥的事誇耀，滿腦子全是今生地上的事。 👉經文觀察 （1）保羅說的『基督十字架的仇敵』指的是誰？他們有哪些特徵？ （2）保羅為什麼流淚？ （3）保羅說他們的結局就是『沉淪』，這是甚麼意思呢？ （4）『神就是自己的肚腹』、『以自己的羞辱為榮耀』、『專以地上的事為念』各自指的是甚麼事情？ 👉反思 （1）保羅強調基督徒必須在兩種不同的生活方式之間作出最根本的選擇--以基督為中心的生活，還是以自我為中心的生活。我認為我目前的生活型態是以基督為中心的生活嗎？有沒有哪個部分還沒有被基督所掌管，仍然掌握在自己的手中？ （2）『基督十字架的仇敵』指的是『只想達到自己的目標，避免與基督一同受苦的人』這有沒有提醒我，是否在哪些部份我因為害怕與基督一同受苦，而成為了『十字架的仇敵』？ （3）『基督十字架的仇敵』的三種特徵，有沒有哪個部分是特別提醒我的？是我比較容易跌倒的部分？ （4）保羅為了這些墮落的人，流淚並且勸勉他們。我自己是否對靈魂也有這樣懇切的愛與負擔，為了他們的生命得救或得勝而流淚禱告、委身？ 👉禱告 （1）求主幫助我有像保羅這樣堅定的決心，生活型態沒有中間灰色地點，絕對跟從基督，不成為十字架的仇敵。 （2）為自己不受到這世界的誘惑來禱告，無論在身體的欲望、心思意念的追求，不試圖走任何的捷徑、或是放縱的生活，而願意與基督一同受苦，謙卑順服。 （3）為自己禱告，能對靈魂有深刻迫切的負擔，願意為他們流淚禱告、委身在他們的生命當中，用盡辦法將他們帶到主的面前，過一個以基督為中心的生活。

👉默想經文 腓立比書3:15-17 (新普及譯本) V15 願所有靈性成熟的人都在這些事上看法一致。要是你們對某一點不同意，我相信上帝會讓你們明白的。 V16 然而，我們取得了怎樣的進步，就務必照樣進行下去。 V17 親愛的弟兄姊妹，你們要效法我，也要學習那些以我們為榜樣的人。 👉經文觀察 （1）第15節的『完全人』指的是甚麼樣的人？完全人總要『存這樣的心』，是要存怎樣的心？ （2）『到了甚麼地步』指的是甚麼？ （3）保羅為什麼請腓立比教會效法他呢？要效法他甚麼？並且保羅要他們『留意看』甚麼？ 👉反思 （1）保羅鼓勵腓立比教會的弟兄姊妹們與保羅『一起』追求認識基督，能有同樣心思、同樣的意念，而不是獨自奔跑。我有沒有這樣一起追求認識神的夥伴們？我們平日裡的相處是如何的？我們是如何一起追求基督呢？ （2）保羅鼓勵腓立比教會的弟兄姊妹們要繼續進步，專心一致朝著同一個固定的方向前進。從信主以來到今天，我的信仰生活是否有持續在進步？抑或是停滯了？我有沒有專心一致的朝著固定的方向持續前進，還是向左向右偏離了？神今天有沒有啟示我可以在甚麼地方更多進步的？ （3）保羅鼓勵腓立比教會的弟兄姊妹們效法他，並且要留意其他有敬虔生命的基督徒的榜樣，仔細觀察、忠心效法。我自己的生命值得其他基督徒效法嗎？抑或有哪位敬虔美好的基督徒的生命榜樣值得我效法跟隨的呢？ 👉禱告 （1）為自己禱告，能有一起追求認識神的夥伴們；也為這些夥伴禱告，可以與他們一起在同心合意地興旺福音、在聖靈中有同樣的交通，並且與基督一同受苦的操練上，持續進步。 （2）禱告神讓我的生命可以更加專注、持續向著標竿前進，成為值得弟兄姊妹們效法的榜樣；也求神提醒我，讓我留意教會中有甚麼樣的榜樣值得我效法，並且激勵我更加委身在追求、認識神的道路上。

👉默想經文 腓立比書3:12-14 (新普及譯本) V12 這並不是說我已經做到，已經達至完全了；我只是竭力要得着完全——基督耶穌先得着了我，就是為了讓我能得着這完全。 V13 親愛的弟兄姊妹，我並不是已經達到了這個目標，我只是專注於一件事：忘記背後，期待那擺在前面的， V14 竭力奔赴賽程的終點，要得到那屬天的獎賞，就是上帝藉着基督耶穌召喚我們去得的。！ 👉經文觀察 （1）保羅『竭力追求』的是甚麼？ （2）第12節說道：『這不是說我已經得着了』的『得著』指的是甚麼？以及『得着基督耶穌所以得着我的』，前後兩個『得著』各是甚麼呢？ （3）保羅的『只有一件事』是甚麼事？ （4）『忘記背後，努力面前的』，『背後』和『面前』指的各是甚麼？ （5）保羅的『標竿』是甚麼呢？『獎賞』指的又是甚麼呢？ 👉反思 （1）保羅意識到自己的不完全，因此迫使他竭力追求基督、要認識基督，因為基督已經得著他，並用祂的愛吸引了他。如果沒有神的恩典，我們沒有辦法更多的認識和追求神。這給我甚麼提醒？我是否每天在上帝的恩典中，更多的去追求和認識基督呢？有甚麼事物阻攔我更多認識和追求神嗎？ （2）保羅的一切思想、感情和決定，生命的重心，都聚焦於唯一的一件事：就是認識基督。並且為了要追求基督，不以過去的豐功偉業為念，刻意不去紀念過去的成就，好讓自己更專注向著目標努力前進。我的過去有甚麼了不起的成就嗎？無論在工作、家庭、事奉上，是否會成為我的誇口而攔阻我謙卑尋求神呢？ （3）對保羅而言，從上面的呼召而來的獎賞，就是與基督的同在，以及建立親密的關係。我與基督的關係如何？我是否能夠單單以神為樂，單單因著深深與基督同在而感到滿足？ 👉禱告 （1）求主幫助我不以過去的成就為誇口，為自己的心禱告，刻意不去紀念無論在工作、家庭、事奉上的各樣豐功偉業，而是能夠每日在神的恩典中，排開一切的阻攔，越發謙卑、努力尋求和認識神。 （2）為自己禱告，向著標竿直跑，能有高昂的戰鬥力、行動力，積極與神建立更加親密的關係，因著感受到神的同在而喜樂，並且單單以此為滿足。

👉默想經文 腓立比書3:9-11 (新普及譯本) V09 與他合而為一。我不再依靠自己通過遵守律法而得來的義，而是通過相信基督而成為義人，因為上帝使我們跟他恢復正確關係的方法，取決於信心。 V10 我希望認識基督，並體驗那使他從死人中復活的莫大能力；我希望能跟他一同受苦，一同赴死， V11 好讓自己無論怎樣，都能經歷從死人中復活！ 👉經文觀察 （1）反覆閱讀腓立比書3:7-11，並且比對腓立比書2:6-11，有看到甚麼相似之處？ （2）所謂的『在基督裡面』是甚麼意思呢？第9節提到兩種『義』有甚麼差別呢？ （3）保羅說『認識基督』包含了哪些部分？ （4）保羅說或者我也得以『從死裏復活』，這是甚麼意思呢？是肉身死後會復活，還是有其他的意思呢？保羅為什麼用『或者』開頭？他到底對『復活』有沒有把握呢？ 👉反思 （1）認識基督是得救的第一步經歷，也是得救以後每日更深刻的經歷；得救只是開始認識基督，之後我們便應在凡事上追求更深的認識基督。我是否每日都在追求更多、更深的認識基督？我是怎麼過我每日的信仰生活？ （2）『曉得基督復活的大能』與『和基督一同受苦』是不可分割的兩方面。沒有與基督一同受苦，就不可能曉得祂復活的大能。我是否在經歷一些苦難？藉著聖靈的力量，我能在現在的苦難中體會基督復活的大能，並看見神福音的大能彰顯在我的生命和事工中嗎？ （3）『效法基督的死』表示保羅知道自己受洗歸入基督的死、脫離罪惡，以及為福音所受的苦持續磨塑自己的順服，好讓他的生命可以反映基督。我自己是否也在效法基督『存心順服以至於死』？主正在哪些方面磨塑我、治死我呢？ （4）保羅可以忍受眼前的苦難，透過與基督一同受苦、效法他的死，是因為他知道基督復活的大能，並且期待自己在未來也會從死裡復活。我對於『勝過死亡』與『復活』有多大的確信、有多大的把握呢？ 👉禱告 （1）為自己禱告，在基督裡與主合一。可以與聖靈同在、交通（koinonia），也和眾聖徒同在、交通，成為福音夥伴，與基督一同受苦，也透過苦難繼續塑造我們，使我們更加認識基督。 （2）為自己禱告，可以如同保羅效法主耶穌釘十字架的意義而死，我們的心在基督的死與基督聯合：效法基督的捨己、絕對地順服，不體貼自己，讓自己的『老我』、『肉體連肉體的邪情私慾』，以及『世界』都與基督同釘十架。

👉默想經文 腓立比書3:7-8 (新普及譯本) V07 從前我認為這些事很有價值，但現在我因基督所成就的，就把它們都看為毫無價值了。 V08 是的，相比之下，認識我主基督耶穌才是無價之寶，其他的事都毫無價值。我為了他的緣故，已經拋棄了一切，把這一切都看作是垃圾，好讓我能得着基督， 👉經文觀察 （1）保羅說『先前以為與我有益的』指的是甚麼事呢？為什麼現在都要當作有損的？『有損』又是甚麼意思呢？ （2）第8節的『萬事』指的是甚麼呢？跟第7節『先前以為與我有益的』有甚麼範圍上的不同嗎？保羅如此做的目的是為了甚麼？ （3）具體而言，保羅到底『丟棄』了甚麼？他所丟棄的東西都是不好的嗎？他這麼做，造成甚麼樣的影響？ 👉反思 （1）因為基督的緣故，保羅將他所有有形的、無形的資產加起來，將之視為一項巨大的累贅。檢視一下過去的人生，有沒有當時覺得做某些事、得到某些東西是『於我有益的』，但現今卻已經有不同的體會，甚至覺得是『有損的』？我能為主棄掉這一切嗎？ （2）保羅談到『以認識我主基督耶穌為至寶』的時候，讓我們看見認識基督那種生命和價值，是遠超過世上任何其他的選擇，是無比的美好。我自己對於『認識基督』有沒有這樣體會？我可以為著『認識基督』讓自己的生活方式改變到甚麼程度？ （3）『認識我主基督耶穌』改變了保羅對『萬事』的想法。我有甚麼想法因著鄧多認識基督而有所改變？基督是否再次啟示我，改變對某些事情的想法？保羅所放棄的並不是肉體邪惡的事情，而是屬肉體的好事，只因這會阻攔他更多得著基督。這有給我甚麼提醒呢？ （4）保羅為了『得著基督』每天都再次檢視並更新自己的選擇。每天檢視自己或大、或小的選擇，是否每一項選擇，都能使自己更多去得著基督？有沒有甚麼部分再次被主提醒，需要做出一些調整？ 👉禱告 （1）為自己禱告，過去的人生中認為是『於我有益的』，但現今卻知道是『有損的』，求主幫助我有明確的分辨力，並且有力量棄掉於生命有損的人、事、物。 （2）為自己的每一天禱告，每一天都要為了『得著基督』而做出正確的選擇，求主光照我每一天的時間表、財務表、各樣的安排、目標與決定，都能往『得著基督』的方向前進。 （3）為教會禱告，可以帶領弟兄姊妹們往『認識我主基督耶穌為至寶』的目標前進，無論是聚會的安排、信息的主題、事工的調整、門訓的方向。

👉默想經文 腓立比書3:4-6 (新普及譯本) V04 假如有人可以倚靠一己的努力，我也可以；的確，如果別人有理由倚靠一己的努力，我就更有理由了！ V05 我出生後第八天就受了割禮，是血統純正的以色列國民，是便雅憫支派的一分子。如果有所謂真正的希伯來人，那就非我莫屬了！我是法利賽派的成員，恪守猶太律法嚴格至極。 V06 論熱心，我曾毫不留情地迫害過教會；論義行，我未曾違犯過猶太的律法。 👉經文觀察 （1）保羅為什麼說他自己更可以靠肉體？這裡的『肉體』指的是甚麼呢？ （2）保羅這裡提到自身的優越條件--關於血統的部分有哪些？ （3）保羅這裡提到自身的優越條件--個人成就的部分有哪些？ （4）保羅為什麼要提出這些？他的目的是甚麼？ 👉反思 （1）保羅自畫像的頭四個特徵，顯示了他從正統猶太父母親繼承的特權所具有的卓越性。我自己是否也有引以為傲的家世背景、血統、居住地、家庭環境、外型條件……等特權？或者相反的，我自己會從這些背景中感到不足與自卑呢？ （2）保羅接下來三個特徵顯示了保羅自己的個人成就：他是猶太教屬靈領袖中的菁英成員，他參予民族捍衛猶太教的工作，也完全遵守律法。我自己是否也對自己的一些個人成就、學歷、職場履歷、社會地位、道德標準、特別卓越的能力或習慣…？或者相反的，我自己會從這些背景中感到不足與自卑呢？ （3）保羅過去用逼迫教會的方法，來表示他對民族傳承的熱心。我自己現在或曾經為什麼事情大發熱心嗎？若以基督裡永恆的眼光，這一切值得我如此全力投入嗎？ （4）保羅認為與認識基督那無可比擬的價值相比，出生在猶太民族和在律法上無可指摘的行為，就如同糞土一樣。這對我有甚麼提醒？我有沒有在不知不覺間倚靠了肉體而不自知？有甚麼部份我需要調整的？ 👉禱告 （1）為著自己的家世背景禱告，求神讓我們看見透過我成長的環境、經歷，要塑造我的是甚麼，使我成為為主所用的器皿？並且禱告神，讓我自己不要倚靠這些外在條件，乃要更深倚靠基督，單單以祂為滿足。 （2）為著自己所擁有的一切能力與條件禱告，求神幫助我看見我現在所擁有的能力和條件，哪些部份需要更多進步、哪些部分則需要有不同的調整？好讓自己成為更合主所用的器皿？並且禱告神，讓我自己更多倚靠主、認識主，建立合神心意的好習慣、操練與專業能力。 （3）我正在為甚麼事情大發熱心，禱告神幫助我，在一切所熱心、所委身的事上，都是在基督裡的同在中，有從神而來的智慧和界線。

👉默想經文 腓立比書3:1-3 (新普及譯本) V01我親愛的弟兄姊妹，不管發生甚麼事，你們都要在主裏歡喜。我不厭其煩地對你們說這些，是要使你們堅守信心。 V02你們要提防那些犬類，就是那些作惡的人，他們割損身體，說你們必須受割禮才能得救。 V03其實我們這些靠着上帝的靈敬拜的人，才是真正受了割禮的。我們仰賴的是基督耶穌為我們所成就的，而不是倚靠人為的努力。 👉經文觀察 （1）保羅還有甚麼話要說？ （2）『於我並不為難，於你們卻是妥當』，這裡的『為難』指的是甚麼？『妥當』又是甚麼意思呢？ （3）『犬類』指的是甚麼樣的人？ （4）甚麼是『真受割禮的』？ （5）『在基督耶穌裏誇口』指的是甚麼？ 👉反思 （1）保羅所提出來的三個警告：『防備犬類』、『防備作惡的』、『防備妄自行割的』，給我甚麼樣的提醒？ （2）『若沒有在基督裡的信心，和聖靈在我們內心裡面的工作，那個即使有最神聖的禮儀，也只是外在的行動，是完全沒有屬靈價值，是毫無意義的表現。』這給我甚麼樣的提醒？我自己這段時間的敬拜，是出於心靈與誠實，還是只有外在的儀文呢？ （3）『聖靈同在的記號』是辨別神子民的記號，並且『聖靈』（而不是『律法』）的力量是生命和服事中唯一可以倚靠的帶領，並從中得著的力量。在我的信仰生活中，我有常常想到倚靠『聖靈』，而非在宗教律法的綑綁和恐懼中嗎？ （4）在我的事奉和工作中，有沒有甚麼時刻、或是甚麼部分，我在不知不覺中倚靠了肉體？而忘記神的同在，和與神的關係？ 👉禱告 （1）為自己禱告，我們的服事與敬拜，並非只有外在的宗教行為，而是出於心靈與誠實，脫離律法的綑綁和恐懼。 （2）為教會禱告，時時回到聖靈的同在與恩典中，在基督裡是『真受割禮的』，不倚靠肉體、或各樣外在的儀式、宗派、框架。

👉默想經文 腓立比書2:28-30 (新普及譯本) V28所以，我越發急着要送他回你們那裏，我知道你們見到他，一定會高興的，這樣，我就不必過於擔心你們了。 V29你們要帶着基督徒的愛，歡歡喜喜地迎接他，也要尊敬像他這樣的人。 V30因為他為了基督的工作，不惜冒生命的危險；他還做了你們在遠方無法為我做的事，險些為此喪命。 👉經文觀察 （1）為什麼保羅『越發急著』要把以巴弗提送回去腓立比教會？ （2）當腓立比教會見到以巴弗提的時候，就可以喜樂，這是為什麼呢？並且，為什麼當他們喜樂的時候，保羅的憂愁就會變少呢？ （3）保羅交代腓立比教會要『在主裏歡歡樂樂地』接待以巴弗提，這是一個甚麼樣的接待方式，又為什麼要『在主裡』接待呢？ （4）『也要尊敬像他這樣的人』，以巴弗提是怎樣的人，值得被尊敬？ （5）以巴弗提因為做基督的工夫，差點死掉，『基督的工夫』指的是甚麼事？ 👉反思 （1）保羅他得到喜樂的方法並不包括除去一切傷心事，而是專注於：主耶穌在悲傷的經歷中『與他同在』。對我而言，如同保羅即使有令人憂傷的事情，卻仍能這般『靠主喜樂』，是否有在我的生活中操練呢？我最近特別需要在甚麼事情上操練『靠主喜樂』呢？ （2）保羅交代腓立比教會要『在主裏歡歡樂樂地接待』以巴弗提，我曾經被這樣接待過嗎？當時我心裡的感受如何？更進一步，我是否也願意以這樣盛大的熱情接待每一位主的僕人呢？我是否有想到誰，下次我見到他時，可以給他這樣規格的歡迎？ （3）以巴弗提為了完成主所交辦的工作，面對極大的危險，即使讓自己置於險境，也在所不惜。我呢？我是否又跟從基督，卻又尋求自己的安全感，多過願意捨己和犧牲？檢視自己服事神的態度，有沒有提醒我在哪一件事上需要作出調整？ （4）『補足、供給』就是以巴弗提的使命目標，他是『提供不足』或『補足缺陷』的人。想想看，我是甚麼類型的人？我的恩賜和能力是甚麼？我有在主裡好好發揮嗎？我是否有注意到教會中的不足之處，然後適時地補上缺乏，使神的家得著益處？ 👉禱告 （1）為著我正在煩憂的事情來禱告，相信主正與我同在，陪伴我經歷這樣的事情，好讓我能夠『靠主喜樂』。 （2）以巴弗提沒有以自己的安全和保障作為首要任務：他勇敢地冒著一切危險--包括他自己的性命--去完成交託給他的使命。請為自己禱告，也能有這樣不顧一切的熱情，來完成主在我身上所託付的使命。 （3）為自己的恩賜來禱告，求主幫助我們更多認識自己，更知道如何讓自己有謙卑合宜的眼光和態度，讓我們的恩賜為主所用。也為教會來禱告，求主提醒我可以補上甚麼部分，使神的家得著益處。