Зачем я это увидел?
Subscribed: 14,882Played: 163,891
Subscribe
2026 © Arzamas. Все права защищены.
Description
Подкаст Arzamas об искусстве и выставках. Кто решил, что Леонардо да Винчи — гений? Почему на картинах Фрэнсиса Бэкона все такие уродливые? Что хорошего в современном искусстве? И почему мы все неправильно понимаем Дега? Редактор Arzamas Кирилл Головастиков и замдиректора Пушкинского музея по научной работе Илья Доронченков обсуждают все это — и многое другое. А еще — отвечают на ваши вопросы. Свои вопросы можно отправить на адрес [email protected].
Как и все другие наши проекты, подкаст «Зачем я это увидел?» удобнее всего слушать в приложении «Радио Arzamas».
106 Episodes
Reverse
1Что такое символизм в живописи и как его узнать? Бывает ли символизм без декадентства, без эротики и мистики? Борисов-Мусатов — это ностальгия по ушедшему или ностальгия по настоящему? И на какой поджанр хоррора похоже его творчество? Обсуждаем выставку «Виктор Борисов-Мусатов. Гармония образа» в Третьяковской галерее.
Почему Владимира Маковского любили в Советском Союзе, а его брата — не очень? Как найти шедевр у автора сотен похожих картин-сценок? Константин Маковский — шикарный гений салона или конъюнктурщик из общества потребления? И кто из двух непохожих братьев лучше зарабатывал? Обсуждаем выставку «Константин и Владимир Маковские. Любовь земная и любовь небесная» в Музее Фаберже в Санкт-Петербурге.
Когда архитектура стала удобной? Ар-нуво — стиль национальный или космополитичный? И возможен ли синтез искусств после XIX века? Обсуждаем выставку «Федор Шехтель. Грезы русского модерна» в Музее архитектуры.
Вера Мухина — брутальная и героическая или нежная и изящная? Титан соцреализма, амазонка авангарда или богиня ар-деко? Чем «Рабочий и колхозница» похожи на античную скульптуру и Башню Татлина? Обсуждаем выставки в Государственном историческом музее и Всероссийском музее декоративного искусства.
Почему «бубновый валет» так естественно стал классиком? Ранний и поздний Кончаловский — это один художник или два разных? Он автор советский или внесоветский и шел ли он на компромиссы? И как саратовские символисты — от «Голубой розы» до Петрова-Водкина — прижились в СССР? (Это уже не про Кончаловского, а про выставку «Волга. Москва. Нева» в «Рабочем и колхознице».)
Comments
Download from Google Play
Download from App Store
United States