Bakea Ehuntzen - Tejiendo Paz

Cada vez las redes sociales se convierten en la principal fuente informativa. No obstante, en estos espacios son los bulos y las ‘fake news’, las que se propagan con mayor velocidad y amplitud. En un contexto donde los discursos políticos racistas aumentan y los medios de comunicación insisten en narrativas discriminatorias, los estereotipos hacia las personas migradas, racializadas y gitanas inundan facebook, instagram, whatsapp, youtube y tiktok, solo por mencionar algunas. ¿Qué es verdad y qué es mentira? Es una pregunta a la que pocas personas se toman el tiempo de reflexionar antes de dar clic al botón ‘compartir’, y eso que -en su mayoría- la información puede ser fácilmente contrastada. Partiendo de este punto, desde la Federación SOS Racismo se ha realizado ‘Del Maine a las Redes Sociales’, una Investigación Acción Participativa (IAP), en la que la construcción de los conocimientos ha sido pensada mediante el intercambio de las investigadoras y las sujetas del estudio: personas migradas y racializadas, por lo tanto, fue «más que un instrumento rígido en el que hacemos extractivismo de los saberes y experiencias. Fue un diálogo y una negociación compartida», explica Cecilia Themme, investigadora principal. La también periodista y experta en género y migraciones, explica que las narrativas que más se hacen presentes en los medios de comunicación y las redes sociales, son las que refuerzan los estereotipos de la migración con la invasión, la desestabilización política y sanitaria. La segunda está asociada a la delincuencia y la inseguridad social, también hay una tercera relacionada al “aprovechamiento” de los servicios públicos-sociales. En cuanto a las mujeres migradas, son vistas como personas sin proyectos y sin voz. «No son discursos inocentes. Tienen un impacto real y cotidiano que se traduce en el acceso a los derechos, a la construcción de relaciones, escenas de racismo cotidiano, consecuencias psicosociales, efectos de la identidad porque crea una fricción en tu sentimiento de pertenencia», afirma Themme. Discursos de odio que también están presente en lo institucional. Prueba de ello son las normas y las leyes que insisten en categorizar a las personas. Narrativas discriminatorias que se pueden leer en la ‘Ley de Extranjería’, que obliga a las personas migradas a estar en situación administrativa irregular. «Define que quien no tiene papeles debe estar en la calle o invisibilizada mínimo tres años, y digo mínimo porque muchas personas no pueden obtener un padrón o están en pisos pateras, tampoco cotizar, o tener acceso a la salud, porque aquí se atiende pero si no cumples ciertos requisitos no tienes un médico de base. Es un estatus», menciona Karen Brunel, de SOS Racismo Bizkaia y encargada de la Oficina de Información y Denuncia (OID). Brunel también remarca cómo los discursos de odio han «condenado a las personas migradas a los trabajos más precarizados», como la hostelería, el comercio, los cuidados y el campo. Asimismo, considera importante el trabajo de la denuncia y la visibilización del racismo institucional que no permite el acceso a los derechos humanos como a un trabajo en condiciones dignas, a una educación descolonizada, atención sanitaria de calidad, una vivienda, participar en espacios deportivos y de ocio, la eliminación de las redadas racistas y principalmente «la regularización. Ese es el primer paso para sanar y reivindicar los derechos de las personas por todo el daño histórico», afirma. Ante las narrativas de odio que se traducen en racismo institucional, Karen Brunel hace un llamado a la responsabilidad comunicacional y a contrastar con los recursos estadísticos los bulos que se mueven en las redes sociales. Por su parte, Cecilia Themme habla de la importancia de ‘cuestionar’ todo lo que leemos, oímos o vemos desde una actitud reflexiva. Es decir, un consumo crítico de la información. Así como «generar narrativas alternativas desde la transformación de los medios de comunicación, las administraciones públicas y responsables políticos». En cuanto a los espacios micro: «Tomar las calles». En Bilbao se tomarán este 21 de marzo a las 18:30h. En la Plaza Corazón de María, San Francisco. Una movilización que se dirigirá hacia el Ayuntamiento para decir ‘No es un caso aislado. Es racismo institucionalizado’. Te invitamos a que escuches el programa completo y también que conozcas las historias de personas a las que se les ha negado el acceso de los derechos por ser migradas, racializadas o gitanas, a través de la serie de 21 podcast ‘Racismo institucional’, un audio, una historia, una denuncia y una reivindicación.

En el primer bloque tendremos diálogos feministas hilados por nuestras compañeras Adriana Guzmán, feminista comunitaria antipatriarcal de Bolivia y Aura Vázquez de la Red de Mujeres Migradas y Racializadas de Euskal Herria En la segunda parte conoceremos ‘Mujeres de aquí’, una exposición fotográfica de 22 compañeras que comparten sus historias como mujeres migradas.

Este jueves 3 de marzo de cuatro a cinco de la tarde nos conectaremos en ‘Tejiendo Paz’ para hacer nuestras las palabras de la activista hondureña Berta Cáceres, ya que en ellas se resumen los diálogos que vamos a hilar: «La Madre Tierra militarizada, cercada y envenenada». En el primer bloque hablaremos de las centrales eólicas ¿son realmente sostenible? En la segunda parte hablaremos de ‘Pueblos indígenas en la defensa de la tierra, el agua, los territorios y la vida’. Además escucharemos una breve historia del Dúo Guardabarranco, cuyo trabajo es considerado como la primera expresión musical ecológica.

«Este sistema nos tiene jodidas». La defensora y comunicadora Guatemalteca Floridalma Martínez es firme en sus palabras. Reconoce las múltiples violencias que impactan a las mujeres, pues ella ha tenido una historia que sanar. Una realidad que se entrelaza con las que escucha y acompaña en la Asociación de Mujeres de Petén Ixqik, donde es Coordinadora. De todas ellas, reivindica la importancia de encontrarse en espacios de denuncia, pero también de cuidados, entendidos desde el sentir de las emociones, del cuerpo y de la mente. Hoy nos acompaña en ‘Tejiendo paz’ para abrir una segunda temporada cargada de defensa, resistencia y autocuidados. También comparte micrófonos con nosotras Seydi Irias Castellanos, de la Red Lésbica ‘Cattrachas’, Honduras. Desde hace dos años trabaja en el monitoreo de medios de comunicación para el análisis de la garantía a los derechos humanos de las personas LGTBIQ+. Lo que se ha encontrado es una reafirmación de que hay un largo camino por recorrer. El discurso de odio presente en algunos espacios periodísticos trasciende a lo social, donde se discrimina, persigue y asesina por motivos de orientación e identidad sexual. Señala al Estado como cómplice y agresor. Ante este contexto, muchas personas se han tenido que sumar a caravanas migratorias o a solicitar refugio. Estas realidades y muchas más, no pasan desapercibidas en el ejercicio periodístico de Mariana Morales, originaria de Chiapas, México. Para ella, la defensa también se realiza desde la palabra. Coberturas a luchas sociales, feministas, indígenas, sanitarias, denuncia al narcotráfico y a la trata de personas, entre otros, son los compromisos que encabezan su agenda. En un país donde se vulneran los derechos de quienes ejercen el periodismo, sus notas no pasaron desapercibidas. Debido a las amenazas, forma parte del programa de acogida temporal del Ayuntamiento de Barcelona ‘La Taula por México’. Eso no la ha detenido. A distancia sigue escribiendo, pero esta vez, poniendo su vida en el centro y repensando formas de cuidados para ella y sus compañeras. Las tres defensoras han participado en unas jornadas de conversatorio del 7 al 16 de febrero, tanto en Bilbao como en Donosti, organizados por Lumaltik, en el que han intercambiado reflexiones sobre la defensa de los territorios, las alianzas feministas, las migraciones, derechos humanos y principalmente de situar los cuidados en el centro. Escucha el programa completo y forma parte de estos Tejidos de paz.

Iniciaremos escuchando un breve perfil de Fatoumata Diawara, una artista africana que canta mensajes de paz y de reflexión Hoy nos acompañará en micrófonos Susana Mateo de Zabalketa, con quien también tuvimos el agrado de abrir el primer programa de Tejiendo Paz.

Iniciaremos escuchando un breve perfil de Ceshia Ubau, considerada una de las voces más actuales de la música social y crítica del Abya yala En la primera parte vamos a conversar con Natxo Rodriguez Puertas, director de Cooperación y Diversidad de la Diputación Foral de Bizkaia Y en el segundo bloque nos acompañará Ceshia Ubau para hablar de la música como herramienta para la paz

Iniciaremos escuchando un breve perfil de Taki Amaru y la Mafia Andina, quienes a través de su propuesta musical reivindican el Kicwa y la reconexión del cuerpo con la tierra y los territorios. En la primera parte vamos a conversar con Gorka Martija, Investigador en el Observatorio de Multinacionales en América Latina (OMAL) - Paz con Dignidad Y en el segundo bloque nos acompaña Paul Ortega, Director de eLankidetza-Agencia Vasca de Cooperación, Paul Ortega. ¿Qué lecciones nos está dejando la pandemia en materia de Cooperación. Conozcamos sus trabajos y sus aportes a la construcción de la paz.

Iniciaremos escuchando un breve perfil de un ícono del rock argentino y de la música latinoamericana; cronista también de la dictadura de su país: Charly García. En la primera parte conversaremos de libertad sexual y placer con autoconocimiento, conciencia y responsabilidad. Para ello nos acompañará Marco Antonio Imbert Escobar de la Asociación T4. En la segunda parte conversaremos con Luis Royero, quién nos contará los tejidos que se conectan entre Euskadi y algunas zonas de África, a través de la Asociación Africanista Manuel Iradier Conocer lo desconocido.

Iniciaremos escuchando un breve perfil de la cantautora Vivir Quintana, cuyas canciones se han convertido en un himno cada ocho de marzo Nos conectamos con El Salvador, porque la compañera Edith Elizondo de la Asociación de Mujeres Ixchel, nos habla de la lucha feminista en dicho país centroamericano. En la segunda parte hablaremos con Greta Frankenfeld Responsable de Programas de Fondo Calala.

Iniciaremos escuchando un breve perfil de Nora e Isaac, quienes aunque no hablan castellano, hacen homenaje a la música nacida en el Abya Yala. En la primera parte conversaremos con Karen Brunel de SOS Racismo. Yo no soy racista pero... Hablemos del racismo más allá de lo que consideramo que significa Y en la segunda parte, se conecta a nuestros micrófonos Olatz Ecenarro Sandoval, vicepresidenta de la Coordinadora de ONGD.

Iniciaremos escuchando un breve perfil de una de las leyendas de la música de Brasil, quien incluso, escribió una canción que se convirtió en el himno del movimiento democrático durante la dictadura militar. Él es Chico Buarque. En la primera parte conversaremos con Juan Luis Uria, Presidente de Osalde. Hablaremos del sistema sanitario actual de Euskadi. ¿Cómo ha respondido ante la pandemia? ¿Qué ha pasado con la Atención Primaria? En el segundo bloque nos acompañará Susana, quien trabaja en la unidad de Corta estancia en el hospital de Galdakao. Ella nos comparte sus sentires en cuanto a la gestión de la pandemia.

Escucharemos la historia y la voz de una de las mayores influencias del folklore latinoamericano y música afroperuana. Considerada también la mejor cantante y poeta de la actualidad: Susana Baca. La educación, la cultura y la ciencia, elementos claves para la transformación social. Hablaremos con Arantza Acha, de la Unesco Etxea, para hablar de la Agenda 2030 y cómo ha impactado la pandemia en el cumplimiento de los ODS. Resaltaremos uno de ellos: el derecho al agua y al saneamiento. En la segunda parte conoceremos a ADECO y uno de sus prinpales espacios de trabajo: La prevención de la violencia sexual en niñas de El Salvador. Un país donde estos delitos ya se consideran una epidemia.

Iniciaremos escuchando un grupo de cuatro mujeres que desde 2015, estremecen con su tremendo rap político. ¿Quiénes son? No lo sabemos. Sus señas son las máscaras de gas que usan y que reivindican un perreo feminista y el disfrute de la música creando espacios seguras. ¿Sabes de quiénes te estamos hablando? Acompáñanos y conoce un poco de ellas. En la primera parte conoceremos el trabajo de Mundu Bakean y las sinergias que han creado con compañeras de Guatemala para trabajar por un mundo más feminista. En el segundo bloque conoceremos Mujeres Transformando el Mundo, un grupo de compañeras multidisciplinarias que con sus conocimientos técnicos realizan litigio estratégico. Es decir, llevan casos a la Corte, para buscar justicia, pero también para sentar precedentes y promover cambios grandes en la sociedad.

Hoy compartiremos la poesía y la denuncia de un músico y activista social, cuya cuna es Panamá. Un hecho importante, porque ha sido la resistencia de su pueblo y de otros territorios del Abya Yala la que ha tejido el sentir y el porqué de su música. La Paz tejida desde los territorios con experiencias e historias replicadas más allá de las fronteras ¿Hay paz sin dignidad? Acompáñanos en esta entrevista con Eneko Calle García. En la segunda parte conversaremos con Imanol Iraragorri de Ingeniería para la Cooperación. Nos comparte su experiencia trabajando la Ingeniería desde una visión humanitaria en la que se visibiliza la infraestructura como un factor también de dignidad.

En esta segunda edición de Bakea Ehuntzen Irratsaioa, Tejiendo Paz, vamos disfrutar de la música y rebeldía del Grupo la Raíz. En la primera parte vamos a conocer “Los Puchitos”, un proyecto impulsado por la organización Elkarcredit principalmente en Nicaragua y El Salvador. En la segunda parte comparte micrófonos con nosotras Irati Cifuentes, de Economistas Sin Fronteras. ¿Qué es Economía Justa? Y cómo podemos empezar a practicarla.

Iniciaremos escuchando un breve perfil de la cantautora Marta Gómez. Porque la música ha sido una herramienta de reivindicación, de resistencia y de denuncia. Vamos a escuchar diferentes voces activistas durante los diferentes programas de Tejiendo Paz que realicemos; y hoy es el turno de una artista cuya voz nació en Colombia. A lo largo de esta primera entrega hablaremos del II Encuentro Internacional Virtual de Mujeres Rurales y para ello contaremos con Susana Mateo de Zabalketa.