Discover
Yesodei HaTorah
Yesodei HaTorah
Author: Rabbi Aaron Lopiansky
Subscribed: 29Played: 296Subscribe
Share
© Rabbi Aaron Lopiansky
Description
In this series, R’ Aaron Lopiansky learns through the fundamental Rishonim on the Parsha, collected in his essential Sefer ” Yesodei HaTorah” (for sale at eshelpublications.com).Each week, R’ Aaron picks up from where he left off on that parsha the year before. He learns through this important Rishonim, elaborating on them, and teaching us how we can learn from them.
109 Episodes
Reverse
מדוע נאמרו עשרת הדברות לישראל עצמם, בשונה משאר המצוות
אברבנאל (pg. 399)
ההנהגה הראויה לדורשי החכמה ביחס לצרכיהם הגשמיים
האמונות והדעות י, יד (pg. 376)
היום במקרא מתחיל מהלילה
אבן עזרא (pg. 377) [11:08]
נבואת משה בדרגת פועל ונבואת יהושע בדרגת מקבל
רבנו בחיי (pg. 378) [16:10]
As we finish parshiyos in Chumash Bereishis/Shemos, we will go back to the beginning of Bereishis.
ממשלת צבא השמים
רמב”ן (pg. 0022)
ביאור ענין בריאת האדם בצלם אלקים
אבן אברהם (pg. 0023) [08:02]
אברבנאל (pg. 0024) [27:38]
פירוש אהיה אשר אהיה ושם אהיה
העיקרים ב, כז (pg. 300)
אברבנאל (pg. 301) [08:45]
מלכות של בנימין – בשעת זריחה ובשעת שקיעה
ספורנו (pg. 0283)
יעקב אבינו לא מת
חידושי אגדות להרשב”א תענית ה, ב (pg. 0283) [08:40]
רמב”ן (pg. 284) [
רבנו בחיי (pg. 284) [
תכנו של ספר בראשית
רמבן, סיום ספר בראשית (pg. 0285) [18:20]
מעלת רעיית הצאן והטעם שבחרו בה בני יעקב
רבנו בחיי (pg. 0262)
הצדיקים משולים לשורש והרשעים לאילן בלא שורש
רבנו בחיי (pg. 0264) [12:49]
As we finish parshiyos in Chumash Bereishis/Shemos, we will go back to the beginning of Bereishis.
ביאור המילים ערב ובוקר
אבן עזרא (pg. 0019)
ההבדלה בין המים העליונים לתחתונים היא בצורה ובמהות
מורה הנבוכים ב, ל (pg. 0019) [01:52]
ענין הרקיע והמים אשר עליו – סוד שאין ללמדו לכל
שו”ת רבי אברהם בן הרמב”ם, מג (pg. 0020) [08:36]
ישנם שני סוגי שמים: שמים עליונים ושמים תחתונים
רמב”ן (pg. 0021) [09:47]
ההבדל בין החינוך המוסרי היהודי לחינוך המוסרי הכללי
עקידת יצחק שער כז (pg. 214)
As we finish parshiyos in Chumash Bereishis/Shemos, we will go back to the beginning of Bereishis.
ביאור הלשונות ‘אמירה’ ו’הויה’ שהוזכרו בבריאת העולם
אבן עזרא (pg. 0016)
רמב”ן 9 (pg. 0016) [04:18]
ששת ימי בראשית לפי הפשט והקבלה
רמב”ן (pg. 0017) [09:15]
ביאור לשון “וירא” שנאמר בבריאת העולם
רמב”ן (pg. 0017) [16:01]
האם מציאות הערב קדמה לבריאת האור
רמב”ן (pg. 0018) [23:29]
As we finish parshiyos in Chumash Bereishis/Shemos, we will go back to the beginning of Bereishis.
השי”ת ‘ברא’ מאין חומר דק, וממנו ‘יצר’ ו’עשה’ את כלל הבריאה
רמב”ן, פסוק א (pg. 0014)
העקידה הוציאה שלימותו של אברהם מם הכח אל הפועל
עקידת יצחק, שער כא (pg. 0151)
מדוע נענשו המצרים על השעבוד הלא קיימו בו את גזירת השי”ת
אברבנאל (pg. 121)
ארץ ישראל היא שער השמים
רבנו בחיי (pg. 123) [19:23]
מהי ‘קריאת’ שם השי”ת
ספורנו (pg. 123) [23:32]
אני אני הוא’ – אין לתאר את השי”ת במושגים של זמן’
העיקרים ב, יט (pg. 1188)
מדוע לא הוזכרו תחיית המתים והעולם הבא במפורש בתורה
אבן עזרא (pg. 1189) [11:45 ]
רבנו בחיי, פסוק מג (pg. 1190) [18:58]
מדוע אין מאמר השי”ת “וקם העם הזה וזנה” סותר ליסוד הבחירה
שמנה פרקים להרמב”ם, ח (pg. 1167)
רמב”ם הלכות תשובה ו,ה (pg. 1168) [07:31]
השגות הראב”ד, שם (pg. 1168) [08:34]
ההשגחה על האדם היא כמידה דבקות שכלו בהשי”ת
מורה נבוכים ג, נא (pg. 1169) [17:12]
האם עיכוב הגאולה מוכיח כי אין בדור צדיקים הראויים לה
האמונות והדעות ח, ב (pg. 1154)
תשובה מתוך צרה היא תשובה שלימה כשהיא פנימית ואמיתית
דרשות הר”ן (pg. 1154) [05:04 ]
בימות המשיח ישוב האדם לדרגת האדם הראשון לפני החטא
רמב”ן (pg. 1156) [15:04]
מצות התשובה
רמב”ן (pg. 1156) [24:00]
ביאור ענין ‘טעמי’ המצוות
רמב”ן (pg. 1113)
ספר החינוך (pg. 1115) [27:25]
As we finish parshiyos in Chumash Vayikra/Bamidbar/Devorim, we will go back to the beginning of Devorim.
תפילה מועילה אף לאחר גזר דין
העיקרים ד, כא (pg. 916)
עיקר התורה בארץ ישראל
רבנו בחיי (pg. 916) [05:03]
שני דברים נחוצים להשבת החוטא למוטב, תוכחה ועידור
דרשות הר”ן, הדרוש התשיעי (pg. 917) [08:02]
משה נתאוה להכנס לארץ כדי שישארו בה ישראל לעולם
ספורנו (pg. 918) [23:31]
לכל הארצות שר ומזל בעליונים, אך ארץ ישראל נחלת השי”ת לבדו
רמב”ן (pg. 666)
As we finish parshiyos in Chumash Bereishis/Shemos, we will go back to the beginning of Bereishis.
הפסוק “בראשית” כולל שלשה יסודות הסותרים את דעת הפילוסופים
אברבנאל (pg. 0012)
השי”ת ‘ברא’ מאין חומר דק, וממנו ‘יצר’ ו’עשה’ את כלל הבריאה
רמב”ן, פסוק א (pg. 0014) [18:50]
ביאור נרחב על מהות חטא העגל ומשקל ביחס למעלת עם ישראל
הכוזרי א, צב-צז (pg. 537)



