「金剛經」蓮生活佛講經

金剛經79：應化非真分第三十二 好啦，我們講金剛經啦，最後的了。 應化非真分第三十二。今天這個《金剛經》第三十二，大家都看得懂，其實不用講，就已經結束了。出現了兩道彩虹，剛好真佛般若藏又是宣傳他的「如幻」，如夢如幻，那個就是第三十二品嘛。應化非真，什麼叫應化非真？一切所應化出來的都不是真實的，所以《金剛經》裡面提到，大家想到沒有，釋迦牟尼佛，祂說法，祂講祂沒有說法，因為釋迦牟尼佛是應化身，不是真實的，祂是應身佛，在娑婆世界的釋迦牟尼佛是應身佛，不是真實的。所以祂當然沒有說法。 今天如果你講說，盧師尊有說法，看起來好像是真的有說法，其實也是沒有說法，因為我是應化身，你也是應化身，因為應化身都是假的，根本就沒有說法。法本來也是假的，像那個密教的法，是人編出來的。所有的法，什麼前行、正行、後行，全部是人編出來的，密法都是人編出來的，那只是一個工具。像我們修這個四加行、修本尊、修內法、修無上密，這個是次第，一個次第，密法的一個次第。像密法，事部、行部、瑜伽部、無上部，也是一個次第，這誰做出來的？人編出來的，那只是一個工具，一個修行的一個工具。法也是假的，所以《金剛經》裡面有提到，這個法，也不是真實的，何況是非法，更不是真實的。 祂講說應化非真。我告訴你喔，地球也是假的，太陽系也是假的，三千大千世界全部都是假的，沒有真實的東西，這個叫應化非真分第三十二。你以為是真的，今天顯現的一道彩虹，我們曉得彩虹，顯現兩道彩虹那當然是假的啦，看起來就像真的一樣啊，沒錯看起來是真的，其實是假的。我們人也是一樣，看起來是真的，其實也是假的。整個地球看起來是真的，其實它有一天啊，它一合相，地水火風，有一天地球爆了、裂了，還有地球嗎？沒有了。整個太陽系全部統統都爆了，還有太陽系嗎？沒有啦。人呢？更沒有啦。 我們讀這個地理的，或者是讀這個歷史的都知道，中國有五千年的歷史，我們講中國好啦，五千年的歷史？六千年前、一萬年前呢？兩萬年前呢？有沒有中國？當然沒有啊。在恐龍世界，我們講到恐龍好了，恐龍也是應化，我們知道有恐龍，因為有恐龍的化骨，我們研究知道有恐龍這種東西。但是恐龍也沒有啦，現在你哪裡去找恐龍？有啦，我們西雅圖雷藏寺有恐龍。以前的恐龍師兄，他把那個恐龍裝在自己身上，恐龍劇場，我們還有恐龍劇場對不對，恐龍跟恐龍講，我們知道那是假的啊，那是人扮出來的。以前有，現在沒有。 你知道嗎？我們人類現在有，以後會不會有？有沒有搞清楚，說不定將來就沒有人類，也是假的。這個歷史很多例子，以前有恐龍，現在沒有，以前有人類，以後會有嗎？沒有。告訴你，那個核子彈一出來，如果是說將來打到真的核戰的時候，打到最後地球都裂開了，很厲害的，地球裂開了，人哪裡住啊，全部沒有啦，人類都沒有啦。以後後代的子子孫孫，他會講說過去有一種，有一個地球，地球上有人，人是長什麼樣子，現在已經沒有了。那不是應化嗎？ 好我讀完經文。應化非真分，所應化的都不是真的。不只是彩虹，不是真的。 受持宣說金剛經 不執諸相心不動 如此福德難思議 無量財施難比擬 「須菩提！若有人以滿無量阿僧祇世界七寶，持用布施。若有善男子、善女人，發菩提心者，持於此經，乃至四句偈等，受持、讀誦，為人演說，其福勝彼。云何為人演說，不取於相，如如不動。何以故？一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」 佛說是經已，長老須菩提及諸比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、一切世間天、人、阿修羅，聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。 講完了，信受奉行。這裡講滿無量阿僧祇世界七寶，就是講時間，若有人以滿無量阿僧祇世界，所謂阿僧祇，這個字讀祇吧，阿僧祇世界，你們怎麼發音？阿僧祇（qi) 我常常寫這個字把它當成只有的只來用，所以我唸只，你們唸祇。那你們很多人都講祇就是祇對了。這個是代表時間。為什麼呢？他意思是講說，無量阿僧祇就是很長很長的時間，我們稱為三大阿僧祇。只也可以啊，他去查那個手機回答，他說只也可以。我在寫文章有時候用這個字，當只來用，只是的只。因為三大阿僧祇就是無窮盡、很長很長的時間，然後再加一個世界，很長很長的空間，世界就等於空間。時間跟空間，都非常長的時間拿來做布施，用七寶，人間最貴的東西是七寶，反正就是鑽石啦，黃金啦，這些東西啦、硨磲啦，這些七寶拿來，這些貴重的金屬拿來布施。當然在這個福德是很大的，持用布施。 但是如果又有善男子、善女人發菩提心者，持於此經，有這些人，善男子、善女人，發菩提心的人就是善男子善女人啦。他只要持這個經典，乃至四句偈等，無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。能夠受持讀誦，為人演說，其福勝彼。拿這個《金剛經》，你能夠講《金剛經》，你能夠持這個無我相、無人相、無眾生相、無壽者相，為人解說，也自己受持讀誦，他的福分、福德勝過無量的空間，無量的時間，拿七寶來布施，勝過。這個是法施，勝於財施，法施不是講我們這些光頭的法師，是法，以法來布施，勝過用財物來布施，意義就是在這裡。以這個佛法來布施，勝過財物的布施。 你以《金剛經》的四個偈，甚至於你持誦《金剛經》，另外呢，還有你能夠授持《金剛經》，你相信無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。又去實踐它，你的福德就已經勝過那些，那個無量時間空間的布施了，這意義就是在這裡。為什麼這樣子呢？因為你不取於相，就能如如不動。這世界上什麼東西都在動，只有一樣東西不動，什麼東西不動？虛空不動。你們去買不動產，不動產就是不動，地震了，怎麼不動，不動產才是動產，動產才是不動產。動動，不動；不動，動動。我告訴大家世界上哪有什麼不動產，一地震了，就沒了。 移山倒海。法術有時候會移山倒海，山都可以移掉欸，真的地震的時候，你這個山跑到別的山，本來那個（富吉）事務所幫我量的我那座山，移到別的地方去，我自己的山沒有了。有啊，整個山都會移掉的，哪有什麼不動產？什麼是如如不動？虛空就如如不動。雲也會跑來跑去，風也會動，火也會動，水也在流、在動，地也在動，只有虛空不動，所以用空性來比喻佛性。佛經裡面提到，空性就是佛性，佛性就是空性。如如不動，何以故？什麼原因呢？什麼叫如如不動呢？什麼原因呢？ 財色名等轉瞬空 有為之法如幻夢 世間一切如是觀 心如止水不動搖 「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」我文章裡面不是寫，如夢如幻。這裡就出來了。一切有為法，如夢幻泡影，什麼是「有為法」？有「無為法」，有「有為法」。有為法就是有作為的，你為財、為名、為色所做的一切，都叫做有為法。那會變成沒有的，你不要看我們這邊的富豪 Bill Gates，現在美國的富豪發明電動車的，另外還有好多很有錢的 Amazon 這個富豪，這個很多 Microsoft 的富豪，這些都很有錢的，那些億億億…就是億來億去啦。但我知道，那不是他們的，有一天他們老了，他們知道那絕對不是他們的，你億有什麼用啊？錢。你身體會有病的，然後你會埋在哪裡？像我們就會臥在雙蓮境界那個四四方方的，那四四方方也不是你的，那個罐子，你就躲在那個罐子裡面吧，晚上出來嚇人，（師尊笑）嚇不了什麼人啦，師尊會收過來。如果被那個嚇到，找盧師尊。 我兒子的岳父，他死了以後，他跟著那個佛奇跟 Sunny 回到美國。晚上出來嚇人喔。佛奇跟 Sunny 睡在床，中間突然間多一個人出來，佛奇一看，天啊！Sunny 的爸爸欸，就睡在這個 Sunny 跟佛奇的中間，然後又飛過來、飛過去，在家裡飛來飛去，趕快跑來叫我過去看看。我看到了，「來，乖乖的，這個瓶子裡面你住著。」請他住在那個瓶子裡面，把他蓋起來，從此就不再出來。當初 Sunny 的爸爸過世，他們從印尼把他帶一點骨灰過來，居然跟到了佛奇的家，到了佛奇跟 Sunny 的家，經常出現，嚇得他們兩個趕快來找我。要這樣嚇他們才會找我，這個不嚇嚇他們，找我去了怎麼辦？很簡單啊，把所有的門窗封起來，你跑不掉，我唸咒召請你就出來，一把一抓，就在裡面了，出不來了。不可以出來嚇人，叫他們每天跟你合掌就可以。 講到哪裡？一切有為法，我講到那些富豪對不對，為財的，最後空啊，沒有。為色的，年老氣衰，色什麼色？我不是講了嗎，該硬的不硬，年紀大，對不對。所以色也是空，財也是空，名呢？更是空。什麼名？有什麼名，什麼名好留？我告訴你喔，很簡單，你到非洲去，隨便找一個國家一個人問：「你知道孔子是誰嗎？」他們就不知道孔子是誰。孔子很有名，中國的聖人孔子。你到偏遠的非洲去問，師尊有沒有名？啊盧師尊有一點名氣，在幾個國家，不是幾個國家而已喔，我的弟子是全世界都有對不對。但是你到東京鐵塔 Tokyo tower，你在地下一站，一問 Japanese：「Do you know Sheng-yen Lu？」日本人會跟你講：「私分からない」我不知道這個人。你問十個好了，十個讓你問，你問十個日本人，誰知道盧勝彥？沒有人認得，一百個好啦，沒有人認得。名，根本是狗屎。你踩到狗屎還會說：「欸這個是狗屎。」狗屎都比你有名欸，你算什麼名啊，對不對。大家以為喔，我很有名，這個什麼名？師尊都沒有名啊，你還要說什麼名。 所以一切有為法，如夢幻泡影，不過是一時的顯現，這個時間裡面顯現出來的，以後就沒有的啦。我知道我的父親叫盧耳順，那我的祖父叫盧昌，我的曾祖父叫盧德捷，好啦，盧德捷以上呢？你記得嗎？不記得，我父親沒有跟我講，我只知道盧德捷再過去就不認得。以後你的孫子也是這樣子，有一天他會把你，孫孫孫孫孫會把你這些祖先全部忘掉，名什麼名？沒有名的。像各國總統，我問大家，非洲的總統你們認識幾個？我問你，象牙海岸的總統是誰？你們記得嗎？哪一個人知道？獅子國的總統是誰？你們知道嗎？知道的舉手，馬上有獎！獅子國的總統是誰，非洲獅子國的總統是誰？講出來馬上有獎，這個全部給他。這裡面的，有獎，全部給他，獅子國的總統是誰？你們不要看手機喔。沒有人知道嘛！什麼名？那是總統欸，總統是那個國家最有名的欸，對不對？ 當然我們現在知道那個烏克蘭的總統是誰，新聞天天在報，當初不是要打這一場戰的時候，我問你烏克蘭總統是誰，你們也不知道啊，是不是？總統欸，我們這邊的人都不會知道他的名字叫什麼，除了他自己的國家，或者其他附近的知道的國家。獅子山，是一個國家的名，所以你想想看名有什麼用？如夢幻泡影，真的是夢幻、泡影，一下就沒有。如露亦如電，時間，露就是早上的露珠，太陽一曬它就沒有了；電，就是閃電啊，一閃就沒有了。夢，醒過來就沒有了，那個水泡啊，破了就沒有了。 應該這樣子，對整個人間世界宇宙，應作如是觀。要這樣子去想念，那個時候你這樣子想念，你心才會止下來，如如不動。什麼是如如不動？你如果這樣子的想念，如夢幻泡影，如露亦如電，你這樣子想念你就能如如不動。這是《金剛經》教你的。最後呢，佛講了這個經以後，幾點了？九點半了。十點半了嗎？我今天剛換時間所以變成九點半，天啊，我自己個人的錶換時間，不是我轉錯了，轉少算一個小時。 佛說是經已，長老須菩提及諸比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、一切世間，這個所謂長老須菩提大家都知道。然後比丘跟比丘尼大家都知道，這個出家男的叫比丘，出家女的叫比丘尼。優婆塞，就是男的這個沒有出家的，優婆夷就是女的沒有出家的。就是「四眾」，在佛教裡面稱為「四眾」。一切世間，世間的一切的人，還有天上的天人，就是欲界天、色界天、無色界天的天人，跟阿修羅。阿修羅是另外一個道，天道跟阿修羅道。阿修羅道是屬於鬼神類，祂們比較喜歡嫉妒，跟比較吃醋，這些人都會到阿修羅道。只是阿修羅道有一點神通，但是祂們因為還有吃醋的習性，還有嫉妒的習性，還有好鬥的習性在，所以才到達阿修羅道。聽到佛所講的，都很歡喜，信受奉行。再來就《金剛般若波羅蜜經》。（眾人鼓掌） 怎麼十點半了，時間也過得好快，講完了，講完了應該怎麼辦呢？講完了沒事了，唱一個歌吧。其實我是不會唱歌啦，我們這裡有歌王，是炳祥師兄。炳祥師兄，你唱一首歌給我們聽好了。我們還有歌后，Gloria 是歌后，有沒有在這裡？我唱就好啊？好，唱一個歌結束。其實我唱的這個調，跟我們那個調是不太一樣的。跟我們那個馬來西亞阿水做的，是我的歌詞，是我寫的詞，他唱的調，但我始終學不好，就唱兩句。 佛性是海，人間是波浪，我們在中間流浪，最終還是回到海上。佛性是海，人間是波浪，我們在中間流浪，最終還是回到海上。（眾人鼓掌） 嗡嘛呢唄咪吽！

金剛經78：知見不生分第三十一

金剛經77：一合理相分第三十

金剛經76：威儀寂靜分第二十九

金剛經75：不受不貪分第二十八

金剛經74：無斷無滅分第二十七

金剛經73：法身非相分第二十六

金剛經72：化無所化分第二十五

金剛經71：福智無比分第二十四

金剛經70：以無我、無人、無眾生、無壽者，修一切善法，即得阿耨多羅三藐三菩提

金剛經69：淨心行善分第二十三

金剛經68：無法可得分第二十二

金剛經67：法界通化分第十九

金剛經66：離色離相分第二十

金剛經65：法界通化分第十九

金剛經64：如來說諸心，皆為非心，是名為心

金剛經63：五眼如來：肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼

金剛經62：一體同觀分第十八

金剛經61 實無有法名為菩薩

金剛經60：如來者，即諸法如義