剁瓜切菜

本期节目是我们《奥德赛》系列的第一期节目，让我们来激情研究一下知名神奇生物、荷马史诗大女配塞壬，详述塞壬从人头鸟变身美人鱼的全过程，而卡夫卡的塞壬与安徒生的美人鱼，都有怎样的哲学与宗教内涵？塞壬与哈耳庇厄同为人头鸟，两者又有着怎样的不同？本系列的知识密度较高，可谓是入股不亏！03:00 前情回顾：奥德修斯把自己绑起来也要听塞壬唱歌04:48 塞壬出没的海域：西西里或者那不勒斯附近07:11 伊萨卡离特洛伊明明很近，奥德修斯怎么往西跑了那么远？09:00 帕尔忒诺珀，是一个塞壬的名字，也是希腊殖民地；“那不勒斯”名字的由来11:18 Emily Wilson说，塞壬是用知识而不是用情欲诱惑人15:40 塞壬的由来：河神埃克罗厄斯的女儿，古老的自然崇拜遗存17:53 奥维德《变形记》里的塞壬传说：卷入了丰产女神得墨忒耳和冥王哈得斯的纷争？20:01 人头鸟形象的由来：古埃及的“巴”，在白天飞出坟墓；古埃及灵魂观里的巴、卡与肉身25:57 从维吉尔到但丁，从《麦克白》到汤婆婆，哈耳庇厄如何从美丽女精灵变成邪恶人头鸟？32:00 中世纪的塞壬与《奥德赛》中的海妖斯库拉混合，于是长出鱼尾34:30 奥维德笔下的斯库拉：竟被地中海著名女巫喀尔刻陷害？36:23 海妖作为危险又迷人的反派角色，与深海恐惧症39:27 凯尔特美人鱼梅露辛的故事，法国版白蛇传：异类妻子神话类型45:00 基督教道德教化里的二元对立：一个女人不是修女，便是塞壬51:26 卡夫卡的《塞壬的沉默》：奥德修斯用蜡封住了耳朵，但塞壬并没有发出声音？54:49 奥德修斯巧施连环计，偷偷直面了虚无，神与胜利皆无意义57:19 安徒生的《小美人鱼》，是基督教浪漫主义阉割的塞壬，还是一个更有人性更自主的灵魂？拉斐尔前派画家约翰.威廉姆.沃特豪斯笔下的塞壬，非常原汁原味的鸟身人头那不勒斯国家考古博物馆展出的鸟身塞壬古希腊瓶上的鸟身塞壬鸟身塞壬形状的水壶《奥德赛》中奥德修斯小分队遇到塞壬的生动一幕库迈、帕尔忒诺珀、索伦托出土的塞壬主题陶器星巴克的祖师奶，双尾人鱼在小宇宙查看该单集文稿

🍽️美发的亚太区最值得交往华人女与捷足的沸沸坐在礁石上录播客，旁边散落着被她们吃干抹净的男巨人们的骸骨，连起来可绕地中海一圈。特别声明：本期节目的提到的人物都是我们编的，大家不必对号入座，故事听得开心最重要。03:55 华人女在马略卡拿下火辣大结果：188的西班牙公牛好吃吗？13:40 沸沸与北欧男嘉宾大冷战：北欧男的为何沟通能力低下？17:02 一个暴论：祖先不讲待客之道Xenia的地区都爱AA制？19:04 柏林特产吃不下：如果你是DJ我真的不爱你28:34 穷游马略卡的伦敦电影导演小众哥，一度令人心动为何终究还是吃不下？39:23 华人女偏爱坏男孩，沸沸只吃课代表40:48 nerdy但有钱的英国律师能吃吗？为何让人大下头？56:50 遇到了性感大hot nerd在盆底狠狠涌起热流，却始终吃不上这一大口1:00:48 柏林夜店Renate的奇遇记1:09:43 财富自由的五旬文艺男能吃吗？心情是理解景甜女士了1:17:01 挪威拳击教练和瑞典bartender，统统吃不下！1:22:40 一些姐妹人生感悟：禁欲与大吃特吃两种状态总是交替出现，最重要的是有坚定的自我片尾曲：COBRAH - GOOD PUSS一个彩蛋：沸沸锐评柏林亚逼大游行！https://xhslink.cn/o/20R9RWnZsgb 在小宇宙查看该单集文稿

“剁瓜切菜”在今年上影节期间做过一期节目，大赞特赞了上海便利的文艺生活，本期节目咱们就来唱唱反调，和“咕·独玩家”的主播倪咕咕老师一起，吐槽一下上海这座城市或许不那么招人喜欢的特质：过度精致，流于表面，缺乏原创精神和深度，上海就连亚文化群体都比别的地方精致许多，踏入梧桐区就开始走秀，这真的不是一种过度表演吗？由于本期节目在柏林录制，两位主播正好刚刚去Rave the Planet上大玩了一趟，也就顺便在节目中把柏林和上海这两座截然相反的城市进行了一番对比，并探讨了一番，为什么似乎在柏林比在上海更容易交到朋友？我相信不管是上海本地的朋友，还是像沸沸一样小地方出来的“上漂”，咱们或多或少都能产生一些共鸣，也都有足够的心胸、去客观评价一个城市好与坏的不同特质。一个彩蛋：沸沸锐评柏林亚逼大游行！https://xhslink.cn/o/20R9RWnZsgb 00:52 柏林的亚比大聚会Rave the Planet太好玩了：小朋友DJ花车，三轮车父女DJ，蒙古国花车18:25 YU SU为何在上海大碰壁：能进Berghain的DJ却不被上海人买账？23:24 上海夜店门口宛如走秀的秀场：从90年代就如此26:47 上海似乎很难交朋友：除了宛如东伦敦般的杨浦区30:37 梧桐区的chill是全身紧绷表演出来的；城市的表演型人格与城市规划的关联36:13 上海爱情故事总是在算计推拉，缺乏大开大合的激情？45:22 倪咕咕的上海友情：香格纳画廊的Paula和艺术家丁乙54:55 上海是一种郭敬明式的想象58:56 上海的餐厅：别总去梧桐区吃饭了，真正的organic美食在杨浦区1:02:57 过去上海夜生活的hopping文化与当下的Cpark1:05:32 Brian Eno声音展为什么很难在上海做：打卡出片文化深入身心1:08:51 有殖民地历史的城市更爱打扮？咱胶东人为何独爱Kpop？1:21:21 当代上海的亚文化群体穿搭似乎有种固定模版？“亚”也越来越无聊、越来越程式化了吗？1:27:16 二位主播吵起来了！最近大火的“京剧亚比”是真诚的艺术家，还是哗众取宠的网红？1:41:59 罗马尼亚的Electric Castle音乐节和波兰的Bittersweet音乐节1:46:57 上海没有街头文化1:55:11 上海本地艺术家又是为何这么离不开上海？片尾曲：Cosmic Baby - Stimme der Energie在小宇宙查看该单集文稿

本期节目由霸王茶姬上海赞助播出！上海艺术盛夏即将来袭，这个夏天来浦东美术馆看莫兰迪大展，在炎炎盛夏享受一场静谧的“意”式漫游，获得向内的力量。如果说某种食物的质感与莫兰迪的画有意境上的共通之处，那就非咱们东方的茶叶莫属了。盛夏之际，霸王茶姬推出白雾栖兰. 白兰花白茶原叶袋泡茶，茶香融合花香，温柔悠长。还有冰爽的geelato茶拉朵，取chagee的gee与意大利的gelato做结合，欢迎大家进店品尝，。除此之外，霸王茶姬还推出了浦东美术馆联名不锈钢杯及冷泡瓶套组，造型也都是非常的宁静淡雅，契合品牌自然而然的价值概念，让你在品茶的同时收获一个清凉而悠远的心境。01:49 莫兰迪色系为何在中国大火？05:20 莫兰迪的生平：避世的宅男，僧侣般的生活08:58 去情欲化、去文学化的艺术是怎样的？11:38 塞尚对莫兰迪的影响：老实人看世界是向内的，只画看得到的事物14:26 梵高对比塞尚，如同魔幻现实主义文学对比埃尔诺18:33 意义和创造性在于形式本身；观察艺术家观察世界的角度20:30 塞尚和莫兰迪对几何形体的重视；稳定的构图；蒙德里安与莫兰迪也有共通之处？25:20 一瓶一世界：与东方哲学精神的相通之处27:31 南宋画家牧溪与他的《六柿图》34:36 莫兰迪也研究过中国绘画？35:29 莫兰迪对比博斯：留白的呼吸感与没有留白的喧嚣感37:00 莫兰迪读过《道德经》吗：和光同尘，大道至简39:57 莫兰迪与倪瓒的相似之处：天性自然，淡淡的美学，极度的洁净43:02 我们的社会需要静一静了：别总想拿大结果，向内观看，关注一下自己的精神世界吧46:30 构建自己精神世界的一点小方法：欣赏艺术，创作艺术，表达自己51:12 语言的局限是图像表达所擅长的片尾曲：Cosmic Baby - Träume喜欢瓶瓶罐罐的“宅男”莫兰迪莫兰迪的“高级灰”牧溪的《六柿图》倪瓒的《渔庄秋霁图轴》博斯的《人间乐园》在小宇宙查看该单集文稿

🎇本期节目为一篇拖欠已久的《凯罗斯》的读后感，并和《房思琪的初恋乐园》进行了一个比较，权力极其不对等的所谓的“爱”里，压在女孩们头上的那个庞然大物到底是什么？《凯罗斯》是当代德国作家燕妮·埃彭贝克的一部长篇小说，故事梗概可以概括为东德少女卡塔琳娜和老弱文艺男汉斯之间的一场虐恋，这场虐恋和柏林墙一起轰然坍塌，而卡塔琳娜为什么成为这场信仰巨变里得以幸存的人？凯罗斯，一个命运的契机，究竟是什么，又是如何被这个少女幸运地一把抓住了呢？没看过原著也不影响收听，犀利剖析老登精神的部分仍然非常刺激。04:00 柏林墙倒塌后的虚无解救了少女卡塔琳娜？07:25 《凯罗斯》与《倾城之恋》：什么是Kairos？历史的契机偶然砸在个人头上会发生什么？09:54 房思琪难道是所谓的“弱女”吗？（看文学作品还要分个强弱真的很可笑哈，一生爱排名次）12:16 房思琪被剥夺了感到权威无聊的权力，而卡塔琳娜的审美直觉让她可以怀疑权威14:42 老登们为何总是文化保守主义者？如何“扬弃”他们？20:53 一个成熟的女人看待曾经的虐恋，就像她看待曾经的东德：直面，不怀念，也不遗忘24:09 卡塔琳娜的不对等关系可以与父母朋友公开谈论，而房思琪一旦公开遭遇只会带来更多羞辱28:06 小女孩看老男人的心理：恐惧与迷恋的一体两面；传统东亚文化希望女孩永远长不大31:23 女性身体的去意义化37:46 在不确定性中寻找意义、秩序、确定性，是人的一种欲望吗？可以完全享受没有终点的奥德赛吗？故乡、永恒的爱和信仰都是一种想象吗？43:15 德勒兹看《凯罗斯》：树状思维走到末路，块茎思维成为未来46:22 人可以自由选择，但社会文化需要不断地去意义化50:17 柏林人跟中国北方人很像：后苏联文化，爱迷信权威；德国电视费、柏林人为何如此kinky；卡塔琳娜在艾斯艾姆关系中反而看清了权力关系56:54 我奶奶的DDR时刻：就是爱集体生活，无法与列宁同志再见；社会摇是东北人的techno59:32 中国文化的隐形kinky，与萨德小说同构的宫斗剧1:03:30 房思琪的悲剧成因：社会对于早慧和神童过度吹捧；传统价值没有断裂过，中西方保守价值观叠加吃人1:09:47 《给阿嬷的情书》中的“房思琪”式巧言令色：产生这么优美情书的社会，也会吃人？1:12:05 给女性苦难上价值是老登的惯用手段1:13:50 汉斯如何自封为遗世独立的德国古典文化精神继承人？1:17:00 找辣弟是一种只关注当下的去意义化，而找老登是一种赋魅，或者说是一种信仰？1:26:20 神化自己的受难者叙事为何总能找到信众？1:29:21 汉斯展现了存在主义意义上典型的自欺1:34:52 林奕含是勇敢的，她敢于挑战那个庞然大物片头曲：Jennie - Like Jennie片尾曲：Mark Reeder - Mauerstadt在小宇宙查看该单集文稿