Claim OwnershipMilieux Bibliques - Thomas Römer
Subscribed: 249Played: 5,893
Subscribe
© Collège de France
Description
Le titre de la chaire Milieux bibliques souligne le fait que la Bible hébraïque peut et doit être étudiée avec les mêmes méthodes et les mêmes approches que les autres corpus textuels du Proche-Orient ancien. Les études bibliques en France ne sont malheureusement pas très développées à cause d'une certaine compréhension de la laïcité. Durant les recherches des dernières années la nécessité d'une collaboration étroite entre les études philologiques, historiques et archéologiques s'est fait de plus en plus sentir, et l'équipe a renforcé les contacts avec le département d'archéologie de l'université de Tel-Aviv.
La plupart des cours du titulaire de la chaire ont porté sur différents ensembles littéraires qui sont à l'origine de la Torah (du Pentateuque), et donc de la Bible hébraïque : les traditions sur Abraham, le livre de l'Exode, l'histoire de Joseph (Gn 37-50) et le livre des Nombres. Contrairement au modèle traditionnel dit documentaire (toujours en vogue dans de nombreuses universités nord-américaines), il paraît désormais plus que plausible que l'origine du Pentateuque se trouve dans la narration de l'Exode, qui à l'origine a été une tradition du Nord, et qui a été mis par écrit pour la première fois au VIIe siècle avant l'ère chrétienne, dans le royaume de Juda. Des cours récents sur l'histoire de l'Arche ont confirmé cette hypothèse qui est actuellement soumise à vérification dans un cours de synthèse s'étendant sur trois ans : Naissance de la Bible.
162 Episodes
Reverse
Thomas RömerMilieux bibliquesCollège de FranceAnnée 2025-202602 - Les origines de la monarchie israélite : Saül, David et Salomon : Saül et l'origine de la monarchieRésuméLe 1er livre de Samuel contient différents récits sur les origines de la royauté dans lesquels le prophète Samuel et Saül jouent un rôle important. Certains de ces récits présentent la royauté sous une lumière positive, d'autres la critiquent. Il s'agira de comprendre cette ambigüité.
Thomas RömerCollège de FranceAnnée 2024-2025Milieux BibliquesAndrea Pillonuniversité Lumière Lyon 2 et Collège de FranceSéminaire - Andrea Pillon : « Pharaon, accomplis ta tâche ! » ou la royauté égyptienne face à la crise : sources et approches
Thomas RömerCollège de FranceAnnée 2024-2025Milieux Bibliques01 - Les origines de la monarchie israélite : Saül, David et Salomon : Saül, David, Salomon : figures mythiques ou historiques ? La mise par écrit des livres de Samuel et des RoisRésuméOn posera la question de la fonction des histoires sur les premiers rois d'Israël et celle de leur historicité. Les histoires de ces rois se trouvent dans les livres de Samuel et des Rois et partiellement dans les livres des Chroniques. On retracera brièvement la formation de ces textes.
Thomas RömerCollège de FranceAnnée 2024-2025Milieux BibliquesGuerres, conquêtes et stratégies de paix dans le Proche-Orient ancien et la BibleSéminaire - Katell Berthelot : L'usage du Livre de Josué dans les livres des MaccabéesIntervenant(s) :Katell BerthelotCNRS
Thomas RömerCollège de FranceAnnée 2024-2025Milieux Bibliques09 - Dieu en guerre : récits de conquête dans le livre de Josué : Les deux discours d'adieu de Josué : une conquête (presque) réussie (Jos 23–24)RésuméLe livre de Josué se conclut curieusement par deux discours d'adieu de Josué qui ont des fonctions différentes et sont issus de milieux producteurs différents. Le discours de Josué 23 insiste sur le fait que la conquête ne réussira en fin de compte que si les destinataires restent attachés à la loi divine. C'est un texte dû à des rédacteurs deutéronomistes. Le chapitre 24 veut ajouter le livre de Josué à la Torah et créer un Hexateuque. Josué y est présenté comme un deuxième Moïse. Le récit de sa mort diffère passablement dans les versions massorétique et grecque.
Thomas RömerCollège de FranceAnnée 2024-2025Milieux BibliquesGuerres, conquêtes et stratégies de paix dans le Proche-Orient ancien et la BibleSéminaire - Patrick Pouchelle : Jérusalem conquise dans les Psaumes de SalomonIntervenant(s) :Patrick PouchelleFaculté de théologie Loyola
Thomas RömerCollège de FranceAnnée 2024-2025Milieux Bibliques08 - Dieu en guerre : récits de conquête dans le livre de Josué : Différents récits de conquête (Jos 7–11)RésuméLes chapitres 7–10 présentent plusieurs récits de conquête. Avant la conquête de la ville d'Aï (Jos 8), le chapitre 7 relate un cas de non-respect du rituel de l'interdit. Jos 9 pose la question d'une cohabitation au lieu d'une conquête, et Jos 10 montre un Josué qui commande au soleil et à la lune dans le cadre d'une guerre. On essayera de comprendre le but de cette collection assez disparate.
Thomas RömerCollège de FranceAnnée 2024-2025Milieux BibliquesGuerres, conquêtes et stratégies de paix dans le Proche-Orient ancien et la BibleSéminaire - Hervé Gonzalez : Jérusalem en guerre dans le Livre de ZacharieIntervenant(s) :Hervé GonzalezCollège de France, UMR 7192
Thomas RömerCollège de FranceAnnée 2024-2025Milieux Bibliques07 - Dieu en guerre : récits de conquête dans le livre de Josué : La conquête de Jéricho (Jos 6)RésuméLes chapitres 7–10 présentent plusieurs récits de conquête. Avant la conquête de la ville d'Aï (Jos 8), le chapitre 7 relate un cas de non-respect du rituel de l'interdit. Jos 9 pose la question d'une cohabitation au lieu d'une conquête, et Jos 10 montre un Josué qui commande au soleil et à la lune dans le cadre d'une guerre. On essayera de comprendre le but de cette collection assez disparate.
Thomas RömerCollège de FranceAnnée 2024-2025Milieux BibliquesGuerres, conquêtes et stratégies de paix dans le Proche-Orient ancien et la BibleSéminaire - Valérie Nicolet & Darius Giura : Métaphores guerrières et sportives dans le corpus paulinienIntervenant(s) :Valérie NicoletInstitut protestant de théologieDarius GiuraInstitut protestant de théologie
Thomas RömerCollège de FranceAnnée 2024-2025Milieux Bibliques06 - Dieu en guerre : récits de conquête dans le livre de Josué : La conquête de Jéricho (Jos 6)RésuméL'histoire des murailles de Jéricho qui s'écroulent sans intervention militaire, mais suite à un rituel, insiste sur l'importance de l'intervention divine. Archéologiquement, la recherche de ces murailles a été une faillite. Sans doute l'endroit était-il déjà un champ de ruines lorsque l'auteur a composé l'histoire. Le récit thématise la pratique de l'interdit (hèrèm), également mentionné dans la stèle du roi Mésha. Nous chercherons à comprendre l'historicité et la fonction d'un tel rituel.
Thomas RömerCollège de FranceAnnée 2024-2025Milieux BibliquesGuerres, conquêtes et stratégies de paix dans le Proche-Orient ancien et la BibleSéminaire - Jaeyoung Jeon : Les guerres d'Israël au désert dans l'Exode et les NombresJaeyoung JeonCollège de France
Thomas RömerCollège de FranceAnnée 2024-2025Milieux Bibliques05 - Dieu en guerre : récits de conquête dans le livre de Josué : Les rituels d'entrée dans le pays (Jos 5)RésuméLa traversée du Jourdain signifie l'entrée dans le pays. Avant que la conquête se mette en place, Josué circoncit la génération du désert et célèbre la première Pâque à l'intérieur du pays. Se pose alors la question du lien de ces deux rituels avec la conquête. Ce chapitre se termine avec l'apparition du chef de l'armée céleste qui introduit l'histoire de la chute de Jéricho. Cette brève notice mystérieuse pose la question du lien entre la guerre céleste et la guerre terrestre.
Thomas RömerCollège de FranceAnnée 2024-2025Milieux BibliquesGuerres, conquêtes et stratégies de paix dans le Proche-Orient ancien et la BibleSéminaire - Dany Nocquet : Les Gabaonites, alliés inattendus d'Israël et de Josué (Josué 9–10) ?Dany NocquetInstitut protestant de théologie
Thomas RömerCollège de FranceAnnée 2024-2025Milieux Bibliques04 - Dieu en guerre : récits de conquête dans le livre de Josué : La traversée miraculeuse du Jourdain (Jos 3–4)RésuméCe récit complexe et compliqué fait de la traversée du Jourdain le préalable de la conquête. Dans ce récit apparaît l'Arche de l'alliance, ainsi que des prêtres et des Lévites. On explorera les liens avec la traversée de la mer dans le livre de l'Exode et la question de la place des miracles dans les récits de conquête.
Thomas RömerCollège de FranceAnnée 2024-2025Milieux BibliquesGuerres, conquêtes et stratégies de paix dans le Proche-Orient ancien et la BibleSéminaire - Sophie Ramond : Le Dieu guerrier du Psautier bibliqueSophie RamondInstitut catholique de Paris
Thomas RömerCollège de FranceAnnée 2024-2025Milieux Bibliques03 - Dieu en guerre : récits de conquête dans le livre de Josué : L'installation de Josué comme chef de guerre (Jos 1) et des espions chez une prostituée (Jos 2)RésuméLe cours analysera le premier discours divin à Josué dans lequel il est installé comme chef de guerre, à la manière d'un roi assyrien. Ce discours a été remanié plus tard dans une perspective plus « pacifiste ». La conquête est ensuite « retardée » par les séjours de deux espions auprès d'une prostituée cananéenne. Ce récit reflète le lien entre guerre et prostitution. Mais l'histoire de Rahab introduit également une dose de subversion, puisque cette prostituée protège les ennemis de son peuple.
Thomas RömerCollège de FranceAnnée 2024-2025Milieux BibliquesGuerres, conquêtes et stratégies de paix dans le Proche-Orient ancien et la BibleSéminaire - Lionel Marti : « Au commandement du dieu Aššur… » Guerres, conquêtes et stratégies de paix de l'Empire assyrienLionel MartiCNRS
Thomas RömerCollège de FranceAnnée 2024-2025Milieux Bibliques02 - Dieu en guerre : récits de conquête dans le livre de Josué : Le Livre de Josué et la question de l'historicité de la conquêteRésuméCe cours exposera le contenu du livre de Josué ainsi que des théories sur sa composition. On examinera la question de l'historicité de la conquête de Canaan. Une telle conquête n'a jamais eu lieu, il s'agit d'une intervention, d'une contre-histoire, qui a vu le jour à l'époque assyrienne et s'inspire de la rhétorique militaire. Il sera également question des liens possibles entre la figure de Josué et celle du roi Josias.
Thomas RömerCollège de FranceAnnée 2024 - 2025Milieux BibliquesConférence - René Bloch - Les débuts de la philosophie juive dans l'Antiquité : L'idée d'un déterminisme géographique et la diaspora juiveRené Bloch est invité par l'assemblée du Collège de France sur proposition du Pr Thomas Römer.Il est professeur à l'université de BerneRésuméDans l'ethnographie grecque et romaine, l'idée selon laquelle le milieu géographique détermine le caractère de ses habitants était très répandue. On la retrouve dans le corpus hippocratique autant que chez les philosophes (Aristote) et les historiens (Hérodote, Tacite). La physionomie et les coutumes d'un grand nombre de peuples sont expliquées par les circonstances environnementales. Une exception remarquable concerne les Juifs, à propos desquels il n'existe aucun argument anthropogéographique dans la littérature gréco-romaine. Cette absence peut s'expliquer par le phénomène de la diaspora juive, qui ne permettait pas d'établir des liens simples entre le judaïsme et un endroit spécifique. Quant aux auteurs judéo-hellénistiques, tels que Philon d'Alexandrie et Flavius Josèphe, ils proposent justement un judaïsme qui transcende un territoire donné. Peut-on même parler d'une philosophie de la diaspora juive dans l'Antiquité ?
Comments
Download from Google Play
Download from App Store
United States