胡适文选 民国青年的普世读本 豆瓣高分书籍

《胡适文选》是在《胡适文存》的基础上，由胡适先生亲自甄选的二十二篇文章所组成，意在为中国的年轻朋友准备一本略俱启蒙思想的普及读物。全书的篇幅虽然有限，但却囊括了胡适思想的所有精华，表达了他对于当时中国社会代表性问题的深彻思考，诸如文学的革命、国故的整理、中西文化的大讨论等等，无不在此书中得以展现。透过胡适先生的笔端，我们不但能够清晰地感受到民国时期的社会风貌，亦能够领略一番文人笔下的中国梦思路，一番君子论政不诛心的学者风范。书中所触及到的各种话题，其背后所影射出的思想并不仅仅代表胡适一人，而是以胡适之口，道出了当时知识阶层寻求进步的心声，因此本书无疑是了解胡适本人与民国时代的必读经典。胡适（1891—1962）汉族，安徽绩溪上庄村人。原名嗣，学名洪，字希疆，后改名胡适，字适之，笔名天风、藏晖等。因提倡文学改良而成为新文化运动的领袖之一，也是我国现代自由主义的领军人，影响极为深远。胡适兴趣广泛，著述丰富，在文学、史学、哲学、考据学、教育学、伦理学、红学等诸多领域都有深入的研究。在思想上，自由与民主是胡适一生的信仰与追求，基于此，理性的思维风格决定了他在治学角度与救国潮流中同时反对保守主义与激进主义，提倡有序的革命与循序的改良。著有《中国哲学史大纲》《先秦名学史》《尝试集》《胡适文存》《戴东原的哲学》《白话文学史》《胡适文选》《胡适论学近著》《四十自述》《藏晖室札记》《胡适日记》《齐白石年谱》《中国中古思想史长编》等，其中《先秦名学史》为英文论著。

第一组演化论与存疑主义杜威先生与中国杜威论思想问题与主义新生活新思潮的意义演化论与存疑主义1872年1月10日，达尔文校完了他的《物类由来》第六版的稿子。这部思想大革命的杰作，已出版了十三年了。他的《人类由来》(The Descent of Man)也出版了一年了。《物类由来》出版以后，欧美的学术界都受了一个大震动。十二年的激烈争论，渐渐的把上帝创造的物种由来论打倒了......

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人生观之特点所在，约主观的。越直觉的，越综合的，越自由意志的。约单一性的为其此五点。故科学无论如何发达。而人生观问题之解决，绝非科学所能为力。为赖诸人类之自身而已。君力叙述那五个特点时。处处排斥科学，处处用一种不可捉摸的语言。是非各持，绝不能施以一种事业，无所谓定义。无所谓方法，皆其自身。良心之所命起而主张之。若强为分析则必失其真意皆出于良心之自动。而绝非有始之然者这样一个大论战，却用一篇处处不可捉摸的论文做起点。这是一件大不幸的事，因为原文处处不可琢磨。不驳论与反驳，都容易跳出本题。战线延长之后。战争的本意反不是很明了？我常想，假如当日我们用了梁任功先生的科学万能之梦......

胡适文选作者，胡适。演播，敖达夫三。我在上文说的并不是有意挑剔这一次论战场上的各位武士，我的意思只是要说。这一篇论战的文章只做了一个破题。还不曾做到起脚，至于星鱼和尾声，更谈不到了。破题的功夫自然是很重要的。丁在军先生的发难，唐伯，黄先生等的响应。六个月的时间，25万字的惶惶大文。大吹大擂的把这个大问题捧了出来。叫乌烟瘴气的中国知道这个大问题的重要。这件功劳真不在小处，可是现在真有做起奖的必要了。吴志辉先生的一个新信仰的宇宙观及人生观，已经给我们做下一个好榜样。在这篇科学与人生观的起讲里，我们应该积极地提出。什么叫做科学的人生观应该提出我们所谓的科学的人生观。好教将来的讨论有过具体的征点。否则你单说科学能解决人生观，他单说不能志，必至于吴志辉先生说的张丁之战，便延长了100年。也不会得到究竟。因为若不先有一种具体的科学人生观做讨论的底子。今日泛泛的承认，科学如解。

胡适文选作者，胡适。演播，敖达夫四。说到这里，我可以回到张丁之战的第一个回合。张军立说，天下古今之最，不统一者。没落人生官丁在军说。人生观在，没有统一是一件事。永久不能统一，又是一件事，除非。你能提出事实由来证明。他是永远不能统一的，我们总有求他统一的义务。全学家先存了一个成见。说科学方法不适用于人生观。世界上的玄学家一天没有死完？自然一天人生观不能统一。统一一个字，后来引起一些人的抗议。例如，林载平先生就控告丁在军。说他要把科学统一一切。说他想用科学的武器来包办宇宙。这种控诉未免过于大张其词了。在军用的统一一个字，不过是沿用军力文章里的话。他们两位的意思，大概不过都是大同小异的一致罢了，依我个人想起来。**的人生观总应该有一个最低限度的。一致的苦

胡适文选作者，胡适。演播，敖达夫五。总而言之，我们以后的作战计划是宣传我们的新信仰，是宣传我们信仰的新的人生观。我们所谓人生观，依唐伯皇先生的解说。包括吴志辉先生所谓的。宇宙观这个新人生观的大致。吴志辉先生已经宣布过我们总括他的大意。加上一点扩充和补充。在这里，在提出这个新人生观的轮廓。一，依据天文学和物理学的知识？叫人知道空间的无穷之大。二，依据于地质学及古生物学的知识。叫人知道时间的无穷之长。三根据一切科学，叫人知道宇宙及其万物的运行变迁，皆是自然的自己如此的。正用不着什么超自然的主宰或造物者？四根据于生物的科学知识。叫人知道生物界的生存竞争的浪费。与残酷。因此，教人更可以明白，那些有好生之德的主宰的假象是不能成立的。根据于生物学生理学。

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