Claim OwnershipΦΙΛΟΣΟΦΙΑ - Amour de la sagesse - L'histoire de la philosophie
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© Laurent Goutierre
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Un cours d'histoire de la philosophie. Chercher la vérité au long d'un itinéraire en compagnie des grands philosophes. Un épisode mis en ligne chaque lundi.
Pour avoir accès aux textes cités et à des références, retrouvez-nous sur le site www.artetsagesse.fr
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Aborder en philosophe l'histoire de la philosophie fait éminemment partie de l'amour de la sagesse. Sans en rester de l'extérieur aux opinions, elle nous permet d'entrer en dialogue avec ceux qui font de la quête de la vérité une exigence de vie. Nous contenter de feuilleter un catalogue des philosophes "serait infidèle à ce qui fut leur grand souci: une vérité qui dépasse les opinions", selon la parole de Merleau-Ponty.Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.
Le dialogue avec les philosophes exige de ne pas en rester à leurs conclusions, mais de redécouvrir la réalité à laquelle ils s'intéressent et les interrogations qui sont les leurs. De la sorte, on peut essayer de comprendre l'itinéraire qui est celui de chaque philosophe. C'est ainsi que, selon la parole d'Aristote, de la coopération de tous naît quelque chose de grand.Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.
L'histoire de la philosophie, pour être abordée d'une façon profonde, demande de l'être du point de vue même de la philosophie et non pas seulement dans une approche d'historien. Pour une part, en effet, même si la philosophie exprime l'esprit d'une époque, elle échappe à la seule référence historique dans la mesure où elle est une recherche de la vérité sur l'homme dans ce qu'il a de plus profond: son être et son esprit.Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.
L'herméneutique, dont Schleiermacher est l'initiateur, sonne le glas de la philosophie, considérée comme désormais relative à l'histoire. Une telle perspective nous invite à redécouvrir une véritable philosophie de ce qui est.Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.
Lorsqu'on aborde l'histoire de la philosophie, la position hégélienne apparaît comme particulièrement importante. Nous l'évoquons brièvement, dans la mesure où, selon Karl Barth, Hegel demeure "l'esprit de notre époque".Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.
Aristote est le premier à avoir cherché à comprendre et à exposer en philosophe les opinions de ses devanciers. C'est lui qui a inaugué une manière d'entreprendre le dialogue philosophique toujours actuelle. La dialectique aristotélicienne, dialogue entre les opinions en vue de la recherche de la vérité, est ainsi une disposition à la philosophie. Aristote et Hegel sont bien les deux grands philosophes du "devenir" de l'intelligence, mais dans deux perspectives bien différentes...Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.
Le premier grand moment de l'histoire de la philosophie nous fait rencontrer les Grecs: ceux que Merleau-Ponty a appelé les fondateurs. Avec eux, toutes les grandes questions de la philosophie sont ouvertes.Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.
Avec le christianisme, une tout autre perspective s'est ouverte. La rencontre entre la foi chrétienne et la philosophie a donné naissance à de nouveaux développements, chez les Pères de l'Eglise, puis dans la théologie médiévale. Comment comprendre cette nouvelle perspective?Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.
Après Saint Thomas d'Aquin, le XIVe siècle représente un tournant majeur dans l'histoire de la théologie et de la philosophie. Encore ancrées dans le Moyen-Âge et la théologie, la démarche de Guillaume d'Occam et celle de Jean Duns Scot annoncent déjà la nouveauté moderne...Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.
Karl Barth, dans son Histoire de la théologie protestante au XIXe siècle, présente Hegel comme le messie dont Descartes était le prophète, l'accomplissement de la pensée moderne... Hegel lui-même voit Descartes comme celui avec qui la philosophie, longtemps égarée sur des flots incertains, peut crier « terre ! » et se retrouver chez elle ! Qu'en est-il ? N'assiste-t-on pas plutôt à un renversement, celui du primat de la pensée sur l'être, un ontologisme contre lequel réagiront les philosophies postérieures ?Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.
Le XIXe siècle voit naître un phénomène nouveau, propre à l'Europe: les grandes idéologies athées, qui se présentent comme un nouvel humanisme, un "humanisme athée". Quelle est l'origine de cette nouvelle orientation de la philosophie contemporaine, dont l'influence est encore massive aujourd'hui?Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.
Se voulant toutes des messianismes, les idéologies athées cherchent un salut intellectuel et pratique de l’homme par l’homme. Du positivisme d’Auguste Comte à l’existentialisme athée de Sartre, quelques brèves rencontres philosophiques qui restent au coeur des enjeux contemporains.Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.
La phénoménologie s’est voulue, en face des grandes idéologies post-hégéliennes, un retour aux choses mêmes. Ce projet, né chez Husserl, a-t-il abouti ou exige-t-il de redécouvrir un véritable réalisme philosophique ?Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.
La philosophie grecque se développe approximativement du VIIIe siècle avant Jésus-Christ au Ve siècle après. Quelles sont les grandes périodes de cette longue histoire?Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.
Les grandes épopées homériques, qui sont devenues un modèle pour tous les poètes grecs ultérieurs, sont aussi une des bases de l'éducation dans la Grèce antique et une des sources de l réflexion philosophique. Elles témoignent d'une conception de l'homme qu'il vaut la peine de découvrir.Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.
Hésiode, au VIIe siècle avant Jésus-Christ, témoigne d'un authentique esprit philosophique en cherchant la vérité sur les dieux (Théogonie) et sur la vie humaine la plus simple (Les Travaux et les Jours). Soucieux de la justice, il est aussi le premier philosophe à s'intéresser au travail.Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.
Dès l'Antiquité, on a reconnu que la philosophie est née et s'est développée dans deux grandes aires géographiques: l'Ionie, où s'est développé un intérêt philosophique pour le monde physique, notamment avec l'Ecole de Milet; et la Grande Grèce, où la recherche des formes intelligibles et du nombre s'est éveillée notamment avec l'Ecole pythagoricienne ou l'Ecole d'Elée. Ainsi sont apparus deux axes de la pensée philosophique, qui se rencontreront plus tard à Athènes...Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.
Dans l'Ionie du VIIe siècle avant Jésus-Christ, la cité de Milet a vu les premiers grands noms de la philosophie s'intéresser au monde physique et s'interroger sur l'origine des choses: Thalès et son intérêt pour l'eau, Anaximandre et la découverte de l'infini, Anaximène et sa vision de l'unité du monde physique... une incursion chez ceux que l'on a appelés les Physiciens.Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.
Le pythagorisme inaugure une longue tradition de pensée qui, dans le contexte d'une ascèse religieuse et de la recherche d'une purification qui conduit à l'immortalité, développe la recherche mathématique et fait du nombre la réalité intelligible. Arithmétique, géométrie, harmonie: la proportion du monde et de l'âme.Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.
Xénophane de Colophon (vers 580-vers 475 av. J.-C.) est celui avec qui "commence l'intégration consciente dans le patrimoine intellectuel du peuple grec de la vérité philosophique" (W. Jaeger). Critiquant l'anthropomorphisme des traditions religieuses, il est le premier à orienter la pensée philosophique vers un certain universalisme religieux.Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.
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