Claim OwnershipCivilisation mésopotamienne - Dominique Charpin
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Description
Depuis 2014, les cours de Dominique Charpin portent sur des aspects très variés de la civilisation mésopotamienne, étudiée avant tout à partir des textes, en prenant en compte les données de l'archéologie. Certains cours ont porté sur les trois millénaires antérieurs à l'ère chrétienne, comme ceux consacrés aux temples ou à la conclusion des alliances. D'autres ont été plus spécifiquement dévolus à la période paléo-babylonienne (2000-1600 av. J.-C.) : ils ont éclairé la pratique de l'écrit (la correspondance), présenté une ville particulière (Ur), ou étudié une période précise (les successeurs de Hammu-rabi). Ces cours intègrent non seulement les données les plus récemment publiées, mais souvent également des inédits, ce qui permet de relire avec un œil neuf les témoignages connus antérieurement. Cet enseignement constitue le couronnement d'une recherche de longue durée et se prolonge par la publication de livres.
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Dominique CharpinChaire Chaire Civilisation mésopotamienneCollège de FranceAnnée 2025-202602 - La Haute-Mésopotamie au XVIIIe siècle av. J.-C. : galerie de portraits (suite) : Le royaume de Qaṭna
Dominique CharpinChaire Chaire Civilisation mésopotamienneCollège de FranceAnnée 2025-202601 - La Haute-Mésopotamie au XVIIIe siècle av. J.-C. : galerie de portraits (suite) : Introduction. Le Levant : Hazor, Byblos
Dominique CharpinCollège de FranceAnnée 2024-2025Civilisation mésopotamienneLa recherche sur les archives cunéiformes d'Ebla : rétrospective et prospectiveConférence - Marco Bonechi : Pour célébrer 2068 : Ebla 2.0 et les pages à écrire (nous ne les verrons pas)Marco BonechiResearch Director, Consiglio Nazionale delle Ricerche (CNR)RésuméListe sobre et raisonnée de ce dont nous aurions besoin pour mieux valoriser les textes Ebla, y compris de nouveaux outils de travail (traditionnels et numériques) et de jeunes chercheurs capables d'une approche holistique. Question de la publication intégrale des textes et de leur libre accès. Indication minimale de pistes de recherche novatrices, conscience maximale de la forte probabilité de surprises futures, en matière de recherche et de découvertes.
Dominique CharpinCollège de FranceAnnée 2024-2025Civilisation mésopotamienneColloque - Jules Oppert (1825-1905) et l'assyriologie de son temps - Dominique Charpin, Antoine Jacquet : ConclusionDominique CharpinProfesseur du Collège de FranceAntoine JacquetChercheur attaché à la chaire Civilisation mésopotamienne (Dominique Charpin)
Dominique CharpinCollège de FranceAnnée 2024-2025Civilisation mésopotamienneColloque - Jules Oppert (1825-1905) et l'assyriologie de son temps - Loraine Marcheix : L'héritage de Jules Oppert : de la chaire de philologie et d'archéologie assyriennes à la bibliothèque du Proche-Orient ancien. Une approche patrimonialeLoraine MarcheixRésuméJules Oppert, nommé à la première chaire de philologie et d'archéologie assyriennes au Collège de France, a contribué de manière indirecte à l'établissement de la bibliothèque de l'Institut d'assyriologie. Charles Fossey, son disciple et héritier, indiquait en 1937 lors d'une sollicitation de fonds : « La bibliothèque de l'Institut d'assyriologie récemment créé au Collège de France comprend à peine un millier de volumes ». Depuis, cette bibliothèque a considérablement élargi et enrichi sa collection avec près de quarante mille livres à disposition. Nous nous proposons de retracer les débuts et l'évolution continue de ce projet à travers le prisme de son initiateur, Jules Oppert.
Dominique CharpinCollège de FranceAnnée 2024-2025Civilisation mésopotamienneColloque - Jules Oppert (1825-1905) et l'assyriologie de son temps - Benjamin Foster : American Students of Near Eastern Languages in Paris, 1875-1900Benjamin R. FosterLaffan Professor of Assyriology, Yale University, New HavenRésuméAlthough Paris in the age of Oppert, with her Collège de France, École Pratique des Hautes Études, École des Langues Orientales Vivantes, École du Louvre, and Sorbonne, not to mention her Catholic and Jewish institutes; as well as her great museums, libraries, and societies, offered unrivaled opportunities for the student of Near Eastern languages, very few Americans took advantage of them. Instead, 10,000 or more Americans attended lectures at German universities during the period 1814-1914 and many took doctorates there in the humanities and sciences, after 1880 forming a new American academic elite. This paper offers a brief overview of the state of American "Semitic Studies" during the period 1875-1900 and summarizes reasons why American students going abroad for that subject overwhelmingly preferred attending individual German universities to navigating the more complex French system of Orientalist higher education. It then reviews the experiences and destinies of five Americans who did choose to study in Paris during the age of Oppert: Morris Jastrow, Jr. (Arabic, Semitics, Assyriology), Hally Haight (Syriac, church history), Isaac Decker (Arabic), William Conzelman (Ethiopic), and Charles Wilbour (Egyptology).
Dominique CharpinCollège de FranceAnnée 2024-2025Civilisation mésopotamienneColloque - Jules Oppert (1825-1905) et l'assyriologie de son temps - Laurent Coulon : Maspero, l'égyptologue, et Oppert, l'assyriologue : parcours croisésLaurent CoulonProfesseur du Collège de FranceRésuméDans le dernier quart du XIXe siècle et les premières années du XXe, les destins de deux grandes figures de l'égyptologie et de l'assyriologie françaises vont régulièrement se croiser. L'égyptologue Gaston Maspero (1846-1916) entre très jeune au Collège de France, profitant des atermoiements de Brugsch ayant préféré Göttingen à Paris ; en 1873, il est chargé de cours, avant d'être nommé, en 1874, professeur. C'est au même moment qu'une véritable chaire est créée dans la même institution pour son aîné, à l'œuvre déjà imposante, l'assyriologue Jules Oppert, qui y enseignait déjà depuis quelques années. Une décennie plus tard, en 1883, quand Maspero est élu à l'Académie des inscriptions et belles-lettres, Oppert y est déjà entré depuis deux ans, et la correspondance entre les deux hommes révèle les conseils donnés avant l'élection par l'assyriologue à l'égyptologue. Enfin, quand Oppert disparaît, en 1905, Maspero rédige une nécrologie riche et sensible de son collègue, qui montre l'étendue de son admiration pour ce fondateur des études assyriologiques. Les multiples témoignages des parcours croisés de Maspero et d'Oppert éclairent à la fois leurs fortes personnalités, mais aussi l'évolution de leurs disciplines respectives dans cette époque où elles sont encore en construction.
Dominique CharpinCollège de FranceAnnée 2024-2025Civilisation mésopotamienneColloque - Jules Oppert (1825-1905) et l'assyriologie de son temps - Farah Thomas : Joachim Ménant : un magistrat aux côtés de Jules OppertFarah ThomasUniversité Paris IIRésuméMagistrat français du XIXe siècle, Joachim Ménant s'intéressa très tôt aux travaux de Jules Oppert avant d'apporter ses propres contributions originales à l'assyriologie. Né le 16 avril 1820 à Cherbourg, il étudia le droit à l'université de Caen avant d'entamer une carrière dans la magistrature. En parallèle, il se consacra aux études orientales, devenant un pionnier dans l'étude des inscriptions cunéiformes et dans la consolidation de leur déchiffrement. Parmi ses nombreuses publications, on peut citer Éléments d'épigraphie assyrienne (1850) et Les Écritures cunéiformes (1860), qui témoignent de son apport à la discipline.Au cours de sa carrière, Joachim Ménant collabora régulièrement avec Jules Oppert tout en exerçant ses fonctions de juge au tribunal de Lisieux. Ensemble, ils combinèrent leurs expertises de juriste et scientifique pour approfondir la compréhension des civilisations assyrienne et chaldéenne. Ménant analysa notamment des tablettes cunéiformes contenant des contrats, des comptes-rendus de procès et des codes de lois, témoignant ainsi de l'organisation juridique avancée de la civilisation mésopotamienne. Leur collaboration débuta en 1863 avec l'ouvrage Grande Inscription du palais de Khorsabad et se poursuivit en 1877 avec Documents juridiques de l'Assyrie et de la Chaldée.Le tandem formé par Oppert et Ménant fut complémentaire à plusieurs égards. Tout d'abord, il illustre une convergence entre les approches philologique (Oppert) et juridique (Ménant). De plus, les deux contribuèrent à la diffusion de l'assyriologie en France. En 1868, Joachim Ménant dispensa le premier cours d'assyriologie à la Sorbonne, tandis qu'Oppert inaugura en 1874 la chaire de philologie et archéologie assyriennes au Collège de France.En intégrant les analyses juridiques de Ménant dans ses propres recherches, Jules Oppert reconnut pleinement l'apport du magistrat à l'assyriologie.
Dominique CharpinCollège de FranceAnnée 2024-2025Civilisation mésopotamienneColloque - Jules Oppert (1825-1905) et l'assyriologie de son temps - Antoine Jacquet : Un orientaliste européen : voyages et contacts de Jules Oppert à travers l'Europe de son tempsAntoine JacquetChercheur attaché à la chaire Civilisation mésopotamienne (Dominique Charpin)RésuméNé à Hambourg en 1825, Jules Oppert quitta tout jeune sa ville natale pour Heidelberg, puis Bonn, où il suivit de brillantes études de droit et de philosophie orientale. En 1847, âgé de 22 ans, il quitta l'Allemagne où ses origines juives lui interdisaient d'accéder à la carrière universitaire qui lui était promise. Il s'installa à Paris, après un bref passage par Laval et Reims, et il s'y établit durablement pour mener la carrière que l'on sait jusqu'à sa mort en 1905. Mais s'il était devenu parisien, et fier de l'être, Oppert n'était nullement casanier. Nous passerons ici sous silence sa participation à la mission scientifique de Mésopotamie de 1851, dirigée par Fulgence Fresnel, qui fait l'objet d'une communication à part entière dans ce colloque (N. Chevalier). À son retour à Paris, Oppert entreprit rapidement plusieurs missions d'étude, en Angleterre en 1855, où il étudia, au British Museum, les documents cunéiformes qui l'amenèrent à devenir un des pionniers du déchiffrement et de la compréhension de l'assyrien, et en Prusse en 1856, où il avait gardé des contacts avec de nombreux savants allemands.Nous nous attacherons, d'autre part, à suivre Oppert dans les voyages qu'il fit dans toutes les grandes capitales de la science européenne de son temps pour assister, notamment, aux Congrès internationaux des orientalistes où il s'illustra chaque année. Il y noua des contacts forts qui lui permirent d'intégrer de nombreuses sociétés savantes et académies des sciences dans presque tous les pays où il passa. Les voyages qu'entreprit Oppert permettent d'éclairer le contexte avant tout européen dans lequel se sont développés l'assyriologie et plus largement l'orientalisme dans la deuxième moitié du XIXe siècle, sur fond de concurrence entre États-Nations et d'expansion coloniale.
Dominique CharpinCollège de FranceAnnée 2024-2025Civilisation mésopotamienneColloque - Jules Oppert (1825-1905) et l'assyriologie de son temps - Silvia Alaura et Marco Bonechi : Sayce et ses amis français, d'Oppert à Thureau-DanginSilvia AlauraCNR, RomeMarco BonechiCNR, RomeRésuméL'assyriologue britannique Archibald Henry Sayce (1845-1933) était francophile, comme entre autres le montre son autobiographie. Sa correspondance passive conservée à Oxford, encore largement inédite, le confirme. Elle comprend des lettres de géants de l'assyriologie et de l'égyptologie au tournant du siècle, tels que Jules Oppert, François Lenormant et François Thureau-Dangin d'une part, Gaston Maspero et Henri Édouard Naville d'autre part, ainsi que des lettres d'autres protagonistes de l'âge héroïque des études sur le Proche-Orient ancien, dont Jacques de Morgan, Joseph Halévy, Georges Perrot et Salomon Reinach. Les lettres que Sayce a reçues d'orientalistes français aujourd'hui moins connus, comme Arthur Amiaud, Albert Terrien de Lacouperie et Stanislas Guyard sont également très intéressantes. La documentation est complétée par les lettres d'une douzaine d'autres savants actifs au sud de la Manche.Notre communication donnera un aperçu de cette correspondance, qui enrichit le tableau des relations denses entre orientalistes à l'époque d'Oppert et dans les années qui ont suivi sa mort.
Dominique CharpinCollège de FranceAnnée 2024-2025Civilisation mésopotamienneColloque - Jules Oppert (1825-1905) et l'assyriologie de son temps - Brigitte Lion, Cécile Michel et Emma Piel : La correspondance de Jules Oppert conservée à l'Institut de FranceBrigitte LionUniversité Paris 1 Panthéon-Sorbonne, ArScAn-HASAÉCécile MichelCNRS, ArScAn-HASAÉ - University of Hamburg, Centre for the Study of Manuscript CulturesEmma PielUniversity of Hamburg, Centre for the Study of Manuscript CulturesRésuméLa correspondance de Jules Oppert conservée à l'Institut de France ne forme pas une unité, mais se compose de plusieurs lots de lettres reçues par ses correspondants, notamment Jules Mohl (1800-1876), Félicien de Saulcy (1807-1880), Joachim Ménant (1820-1899), Léon Heuzey (1831-1922) et Gaston Maspero (1846-1916). Les lettres à Jules Mohl, envoyées pendant sa mission en Mésopotamie en 1952, sont en allemand, tout le reste est en français. Les lettres abordent des sujets scientifiques, notamment le déchiffrement et l'établissement de la chronologie, ainsi que des controverses entre collègues, des problèmes professionnels et la recherche de subventions pour publier les ouvrages.
Dominique CharpinCollège de FranceAnnée 2024-2025Civilisation mésopotamienneColloque - Jules Oppert (1825-1905) et l'assyriologie de son temps - Thomas Gertzen : Jules Oppert et Paul de LagardeThomas GertzenResearch Coordinator KFG 2615 Rethinking – Governance in the Ancient Near East, Freie Universität Berlin)RésuméParmi les papiers de l'orientaliste de Goettingen Paul de Lagarde, un nombre considérable de lettres échangées avec Jules Oppert ont été conservées. Dans leurs échanges, qui couvrent la période de 1875 à 1890, les deux chercheurs, qui partagent une certaine affinité – bien que très différente – avec la France, discutent de leurs travaux et publications et, ce faisant, abordent également des questions fondamentales pour le développement des études orientales à leur époque. Les études cunéiformes – persanes, akkadiennes et sumériennes – sont au centre de l'ouvrage, tout comme l'école berlinoise d'assyriologie d'Eberhard Schrader. Les attitudes de Lagarde et d'Oppert apparaissent clairement dans leurs commentaires sur la controverse « Gutschmid », qui est largement discutée dans leur correspondance.L'exposé présentera le matériel et tentera une évaluation préliminaire de son potentiel pour la recherche future sur l'histoire de l'orientalisme.
Dominique CharpinCollège de FranceAnnée 2024-2025Civilisation mésopotamienneColloque - Jules Oppert (1825-1905) et l'assyriologie de son temps - Lionel Marti : Oppert et la découverte de l'AssyrieLionel MartiCNRS, UMR 7192RésuméLa participation de Jules Oppert, lors de la séance du 25 mai 1857 de la Royal Asiatic society, au déchiffrement du prisme de Tiglath-phalazar Ier, un document assyrien, en fait un des déchiffreurs officiels de l'assyrien. Comme tous les pionniers de l'assyriologie, il s'intéressa à un grand nombre de corpus, au gré des découvertes du moment, parmi lesquels la documentation purement assyrienne tient une part non négligeable. Nous nous proposons donc d'étudier les travaux de Jules Oppert sur le monde assyrien pour essayer de dégager ses problématiques de recherches et leurs évolutions, et ainsi de se faire une idée de sa vision et de sa compréhension de l'Assyrie.
Dominique CharpinCollège de FranceAnnée 2024-2025Civilisation mésopotamienneColloque - Jules Oppert (1825-1905) et l'assyriologie de son temps - Dominique Charpin : Jules Oppert et les tablettes de NiniveDominique CharpinProfesseur du Collège de FranceRésuméLe nom de Jules Oppert est avant tout lié aux sites de Khorsabad et de Babylone, en raison de sa participation de 1851 à 1855 à l'expédition scientifique et artistique de Mésopotamie et de Médie, dirigée par Fulgence Fresnel. Pourtant, les textes de Ninive ont joué un grand rôle dans ses travaux de déchiffrement de l'assyrien. On examinera tour à tour sa « Mission scientifique en Angleterre » de 1855 et l'usage qu'il fit des photos de Roger Fenton à partir de 1857 ; la suite de l'exploitation des trésors du musée britannique (1861-1872) ; et enfin la part qu'il prit dans l'édition du « Poëme du Déluge » de l'épopée de Gilgamesh découvert par George Smith en 1872.
Dominique CharpinCollège de FranceAnnée 2024-2025Civilisation mésopotamienneColloque - Jules Oppert (1825-1905) et l'assyriologie de son temps - Kevin Cathcart : The Decipherment of Akkadian and its Cuneiform Writing System: Hincks, Oppert and RawlinsonKevin CathcartRésuméIn 1846 Edward Hincks announced that he had made a beginning in the decipherment of Akkadian. Between 1846 and 1849 he established that many signs have more than one reading or represent more than one sound, several signs can be pronounced the same, and signs have "ideographic" (logographic) as well as phonetic or syllabic values. As early as 1849 Hincks was expressing the view that Akkadian was not the language of the inventors of cuneiform. H. C. Rawlinson's most enduring contribution to cuneiform studies was his copying and publication of the Old Persian text of the long trilingual inscription at Behistun. His publication of the Babylonian text was less successful and he was disappointed to find that it was not the key to decipherment that he thought it would be. It took him several years to come to terms with the logo-syllabic nature of the script and to shed his notion that the script was partly alphabetic. Jules Oppert began the study of Mesopotamian cuneiform with the advantages of an excellent academic formation. He had studied in depth Sanskrit and Old Persian when he turned to the study of Akkadian and Sumerian. His archaeological experience in the Near East became an asset in his research on the collections of cuneiform tablets. His clear understanding of the Akkadian language and its writing system is evident in his numerous and detailed publications of texts.
Dominique CharpinCollège de FranceAnnée 2024-2025Civilisation mésopotamienneColloque - Jules Oppert (1825-1905) et l'assyriologie de son temps - Nicole Chevalier : Jules Oppert et l'expédition scientifique en Mésopotamie (1852-1854)Nicole Chevalierancien membre du département des Antiquités orientales, Musée du LouvreRésuméÀ l'automne 1851, au moment où Victor Place est chargé de reprendre les fouilles de Paul-Émile Botta à Khorsabad, le gouvernement français décide d'envoyer une importante expédition scientifique en Mésopotamie. Dirigée par Fulgence Fresnel, ancien consul de France et orientaliste, la mission est composée d'un brillant architecte, Félix Thomas, et d'un jeune épigraphiste, Jules Oppert, déjà connu par ses travaux sur l'écriture perse. Or, cette expédition qui concentra ses recherches sur le site de Babylone fut un échec. Le seul résultat concret fut la publication d'Oppert à qui revint le mérite de faire connaître, entre 1859 et 1863, le périple de la mission, les recherches sur le terrain et surtout les travaux épigraphiques de L'Expédition scientifique en Mésopotamie.
Dominique CharpinCollège de FranceAnnée 2024-2025Civilisation mésopotamienneColloque - Jules Oppert (1825-1905) et l'assyriologie de son temps - Dominique Bourel : De Hambourg à Paris, via Babylone. Julius Oppert et « cette nouvelle science »Dominique BourelDirecteur de recherche émérite au CNRS, ancien directeur du Centre de Recherche Français de JérusalemRésuméLa conférence portera sur le milieu d'origine de Julius Oppert, ses modèles convertis ou non et son arrivée en France ou comment un professeur d'allemand de province devient le fondateur d'une nouvelle discipline. Elle tentera de montrer les enjeux de cet exemple d'une triple culture, juive, allemande et française marquant de son empreinte le tissu académique français.
Dominique CharpinCollège de FranceAnnée 2024-2025Civilisation mésopotamienneColloque - Jules Oppert (1825-1905) et l'assyriologie de son temps - Thomas Römer, Dominique Charpin & Antoine Jacquet : IntroductionDominique CharpinProfesseur du Collège de FranceThomas RömerProfesseur et administrateur du Collège de FranceAntoine JacquetChercheur attaché à la chaire Civilisation mésopotamienne (Dominique Charpin)Colloque coorganisé par le Pr Dominique Charpin, chaire Civilisation mésopotamienne, et M. Antoine Jacquet, chercheur attaché à la chaire Civilisation mésopotamienne.En janvier 1874, Jules Oppert devint titulaire de la chaire Philologie et archéologie assyriennes au Collège de France, qui venait d'être créée pour lui ; un poste qu'il occupa pendant plus de trente ans, jusqu'à sa mort en 1905. Le colloque de 2025 commémore non seulement le bicentenaire de sa naissance, mais aussi l'héritage exceptionnel qu'il laissa dans l'étude des civilisations antiques.Ce colloque n'est pas une simple célébration : il s'inscrit dans une recherche approfondie sur l'histoire de l'assyriologie, menée dans le cadre de la chaire Civilisation mésopotamienne. Il vise à explorer l'émergence de cette discipline. À travers quatorze communications utilisant des sources parfois inédites, l'événement permettra de redécouvrir Oppert et son rôle fondamental dans la naissance de l'assyriologie, un domaine en pleine évolution.Ce colloque bénéficie du soutien de la Fondation du Collège de France.
Dominique CharpinCollège de FranceAnnée 2024-2025Civilisation mésopotamienneLa recherche sur les archives cunéiformes d'Ebla : rétrospective et prospectiveConférence - Marco Bonechi : Que faire de la Mésopotamie, après qu'Ebla a déchiré l'horizon ?Marco BonechiResearch Director, Consiglio Nazionale delle Ricerche (CNR)RésuméDiscussion sur les relations culturelles, commerciales et politiques entre le Levant et la Mésopotamie à l'époque des archives d'Ebla (avec l'Anatolie et l'Égypte en arrière-plan). Examen de la question du centre et de la périphérie. Résumé des caractères originaux (occidentaux) que présentent les textes d'Ebla et de ce qu'ils peuvent nous apprendre sur la Mésopotamie du troisième millénaire avant J.-C.
Dominique CharpinCollège de FranceAnnée 2024-2025Civilisation mésopotamienneLa recherche sur les archives cunéiformes d'Ebla : rétrospective et prospectiveConférence - Marco Bonechi : Les limites cunéiformes de nos connaissances, ou : d'Ebla, trop de lumière !Marco BonechiResearch Director, Consiglio Nazionale delle Ricerche (CNR)RésuméFocus sur l'actuelle situation de sauvegarde des données textuelles d'Ebla. Discussion sur l'isolement des textes des archives eblaïtes, si anciens dans le contexte sémitique et si originaux dans leur rédaction par rapport à la norme cunéiforme mésopotamienne. Liste des questions ouvertes et de ce que nous aimerions savoir, mais que nous ne savons pas.
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