Claim Ownershipאגדות הש"ס | הרב יונתן רוזין
Subscribed: 1Played: 6
Subscribe
© All rights reserved.
Description
סדרת אגדות מרתקת המלמדת אותנו כיצד יש לקרא את אגדות חז"ל בענווה תוך עיון בנקודות המוסריות הגאוניות אותן חז"ל מלמדים אותנו דרך הסיפורים
119 Episodes
Reverse
האם זקני הנגב הם חכמים מישראל? מהי החלוקה הספרותית של המדרש? מדוע שלוש השאלות הראשונות שמציב אלכסנדר בלתי ניתנות למענה? מה הוא מנסה להוכיח מכך? וכיצד מצליחים זקני הנגב לגבור עליו בחכמתם?לאחר שהצגנו בשיעור הקודם את הקשיים הרבים שעולים מסיפור מפגשו של אלכסנדר מוקדון עם זקני הנגב, הפעם נתחיל להתעמק בהנחות המוצא שלנו בבואנו לבאר את המדרש, ובתפיסות העולם השונות המתגוששות בו.
מי הם זקני הנגב? מה עניין שיחתו של אלכסנדר מוקדון איתם? מדוע נמנעו מלדבר איתו על בריאת האור והחושך? מה עומד מאחורי שאלתו הפוליטית אליהם וויכוחם איתו? ובאיזה אופן הם מקיימים מלחמה עם אלכסנדר?בשיעור התחלנו לעסוק במדרש סבוך ומשונה המתאר את מפגשם של אנשים עלומים המכונים "זקני הנגב" עם אלכסנדר מוקדון הנודע, והעלנו את השאלות הרבות הטמונות בו.
מדוע מוזכר יום תרגום התורה ליוונית כיום אבל? האם תרגום התורה יכול להיות מעשה חיובי? מה מסמל בואו של מלך בבל לצור על ירושלים? מהם שני המאורעות המרכזיים שייצגו את ירידת מעלתם של ישראל? וכיצד כל זה מתקשר לנצרות ולחג המולד?בשיעור, נחקור כמה מהמאורעות הנוראיים הסובבים את הצום, כפי שהם משתקפים ממקורותינו, וכך נוכל להביט על עניינו של הצום באור חדש.
מה שורש המחלוקת בין תפיסת המינים לתפיסת היהדות? כיצד החשיכה המינות את עיני ישראל? מהו השור שהכריחו היוונים את היהודים לכתוב על קרנו, ומה המשמעות של כך? ואיך כל זה מתקשר ישירות לאדם הראשון?בשיעור ננסה לחקור את המאבק העמוק שהתחולל, וממשיך לעשות כן גם היום, בין השקפת העולם היוונית ובין ההשקפה היהודית, ונגיע על ידי כך לתובנות מפתיעות ומרתקות.
מהי הדרך להגיע לסודות ולעומקים שבתורה? מה עניין הפסוקים אותם דורשים אצלנו באגדה? מה מסמלת הירך בפסוק "חמוקי ירכייך..."? ומה ההבדל המהותי בין לימוד חכמות העולם לבין לימוד התורה? בשיעור נחתום את היחידה העוסקת בגזרתו של רבי יהודה הנשיא נגד דרישת התורה בחוצות, וננסה להבין את האופן הייחודי שבו דורש רבי את הפסוקים אצלנו, ואת הקשר של כל זה לאופיים של מעמקי התורה.
מה הביא את רבי לגזור את גזירתו? למה רבי חייא לא התנצל בפני רבי וביקש שימחל לו על הנזיפה? מה היתה טעותו של רבי חייא בהבנת הפסוק "חכמות בחוץ תרנה"? מדוע קרא רבי לרבי חייא ולא חיכה שזה יגיע אליו? בשיעור נשוב ונעיין בסיפור נזיפתו של רבי ברבי חייא על כך שדרש תורה בשוק, וננסה להגיע לשורשיו של מאבק האיתנים הזה.
מה הביא את רבי לאסור את הלימוד בשוק? מה הקשר בין הפסוק שרבי דורש לבין הגזירה אותה הוא מטיל? למה שרבי חייא בכלל ירצה להתריס כנגד רבי? ואיך כל זה מתקשר לסיפור ירידתו של רב לבבל?בשיעור נפתח בביאור אגדה מרתקת העוסקת בגזירתו של רבי יהודה הנשיא כנגד הדרישה בתורה בראשי חוצות, ביציאתו של רבי חייא תלמידו כנגד הגזירה לכאורה, ובהתפתחויות שהתגוללו לאחר מכן.
מדוע לא נפתחו השערים מיד עם כניסת הארון לקודש הקדשים? מהו היחס בין דוד לשלמה וכיצד הם משלימים זה את זה? מה היה שורש תפיסתו של שלמה ומה הייתה טעותו בכך? והאם דוד באמת קם לתחייה?בשיעור נחתום את היחידה העוסקת בסיפור הניסיון של שלמה להכשיר את בית המקדש אותו בנה, וננסה להבין את עומקו של האירוע שהיה אמור להשלים את הייסוד של שושלת בית דוד.
כיצד ייתכן שלא נפתחו שערי קודש הקדשים, והרי לא היו לו כלל שערים? מה פשר הסתירות הברורות בין המדרש לבין הסיפור במקרא? מדוע מחכה שלמה לערפל דווקא? ובכלל, מה עניין עוונו של דוד כאן? האם לא נתכפר לו מכבר?בכל שאלות אלו ועוד נעסוק בשיעור זה, בו נפתח את ביאור המדרש המפורסם של ניסיונו של שלמה להכניס את ארון ה' למקדש אשר בנה, בעוד שערי המקדש לא מניחים לו להיכנס.
מדוע הקפיד רב יוסף על רבא? מדוע ביקש רב יוסף מרבא לדרוש את הפסוק "ממדבר מתנה וכו'" כחלק מתהליך הפיוס? האם הייתה בכך השפלה מכוונת של רבא ח"ו? מה הביא את רבא לקונפליקט בין חתירתו לאמת ובין ענוותנותו, ומה הייתה הגאונות שבפתרונו? בשיעור נחתום את עיסוקנו בעקרונות המחילה והפיוס כפי שהם עולים מתוך אגדות הש"ס. נתמקד בסיפור הקפדתו של רב יוסף על רבא תלמידו, ובגדולת פיוס רבא את רבו.
מדוע נהג רבי חנינא ברב באדישות לכאורה? כיצד ייתכן שרב לא התעניין בדרשותיו של רבי חנינא, שהיה גדול תלמידי רבי? כיצד נחלקו הפרשנים בהבנת חריגתו של רב מההלכה בנושא הפיוס? מה עניין חלומו של רבי חנינא? והשאלה שעומדת בלב סיפורנו - מתי על האדם שלא לחמול על המבקש ממנו מחילה?בשיעור נלמד את הסיפור השלישי ברצף סיפורי המחילה במסכת יומא, אשר היה לשורש לפריחת יהדות בבל בתיאורו את הרקע לירידת רב לשם.
מדוע רב מגיע לפייס את הטבח אשר פגע בו, ולא מחכה שיקרה ההפך? מה ההבדל בין קריאתו של רב הונא בשמו הפרטי של רב, לבין זו של הטבח? כיצד מת הטבח, ומה זה אומר על מקומו של רב בעניין? כיצד ידע רב הונא את תוצאות מפגשו של רב עם הטבח עוד לפני שזה סיפר לו אף לאן הוא הולך?על כל זאת ועוד נעמוד בשיעור, ובו נתעמק במדרש המפורסם אשר העסיק מפרשים רבים וחוקרים רבים, ומהם היו שיצרו בדבריהם צורך ממשי להעמיד אותו על ביאורו הנכון.
כיצד התקשה רבי ירמיה לבקש מרבו מחילה, ולמה? מהי גישתו המיוחדת של רבי זירא לבעייתם של רבי ירמיה ורבי אבא? מדוע בכלל מותנית הכפרה במחילת הפגוע? אילו תפיסות נפוצות כיום בעולם לגבי המחילה, ומהי הבעייתיות שבהן? במה מתייחדת המחילה היהודית, ומהי מטרתה? מהי הסכנה הטמונה בחוסר המחילה? בכל אלו עסקנו בשיעור, בעודנו פותחים בנושא המחילה וחוקרים אותו דרך הופעתו במקורות. את נושא רחב זה התחלנו לבחון מתוך רצף הסיפורים המופיע בסוף מסכת יומא.
לאן נעלמו כל ימי המועדים שהיינו אמורים לחגוג בקיץ? מהי המשמעות של ישיבה באבל על מאורע עוד לפני שהוא התרחש? למה מתכוונת הגמרא בראש השנה באמרה כי נכפלו הצרות בתשעה באב? האם שיבת ציון ובניין הבית השני אכן נחשבה כגאולה שלמה? מה הייתה חשיבותה של הצלחת בית חשמונאי בתחילתה ביחס למקדש? מה היה אופיו של יום תשעה באב בימי הבית השני? ומה היא משמעותה העמוקה של הקדמת הפה לעין על ידי המרגלים?בשיעור נצלול לתוך נבכי אופיו המעורב של יום התשעה באב וננסה להבין את השינויים שחלו באופיו במהלך ההיסטוריה. זאת על מנת לגלות את משמעותו החבויה של יום זה, אותה לא רבים מכירים.
זכו - אחישנה? במה צריכים לזכות ישראל כדי להחיש את הגאולה? מהי משמעות התרת וחבישת כל הפצעים על ידי ישראל העומדים בשער רומי? מדוע המשיח, לעומתם, מתיר וחובש כל פצע בנפרד? במה דומים ריב"ל והמשיח? ולמה המשיח "שיקר" לרבי יהושע בן לוי, באומרו לו שיגיע כבר היום?בשיעור האחרון לנושא זה, נאסוף את מה שראינו עד כה ונפתור כעת את כל השאלות שנותרו פתוחות לגבי אגדת מפגשם של ריב"ל והמשיח בפתח רומי, ההבטחה של המשיח שיגיע היום, והבהרתו של אליהו הנביא - היום אם בקולו תשמעו.
מה מסמל פתח גן עדן? מדוע אומר ריב"ל לאליהו "שניים ראיתי ושלושה שמעתי"? מהן שתי המשמעויות המסתתרות מאחורי הביטוי בישעיהו "בעתה אחישנה"? מה עומד מאחורי הימצאותו של המשיח דווקא על פתח שער רומי, בין המצורעים? ומה מסמלת חבישתו החוזרת ונשנית של פצעיו?בשיעור המשכנו בביאור מפגשו של רבי יהושע בן לוי עם המשיח, והתמקדנו במיוחד בחקירותיו של ריב"ל אחר המשיח. מתי יבוא? היכן הוא נמצא? ואיך ניתן לזהות אותו?
מדוע חשב רבי יהושע בן לוי שהמשיח שיקר? מה משמעות ההגעה לחיי העולם הבא לפי דעת הרמב"ם? מה שייכים אליהו והמשיח לעולמו הבא של ריב"ל? מהו ההבדל בין חיי העולם הבא לבין נטילת חלק בו?בשיעור נעמיק בחקירתנו את האגדה בה פתחנו בשיעור הקודם, ונגיע דרכה לתובנות מרתקות בנוגע למהות העולם הבא, זאת באמצעות ההבנה של מקום כל אחת מהדמויות הייחודיות המופיעות באגדתנו.
מדוע נצרך רבי יהושע בן לוי לברר אם יגיע לעולם הבא? מה הופך דווקא את אליהו למבשר הגאולה? ומדוע נמצא אליהו במערת רבי שמעון בר יוחאי?בשיעור נתחיל לנתח את האגדה המפורסמת על פגישתו של ריב"ל עם המשיח, בה מודיע לו המשיח שיגיע כבר "היום". כל זאת כאשר ברקע מוצבת אמירתו המפורסמת גם היא של ריב"ל בנוגע לביאת המשיח - האם "בעיתה" תבוא או שמא "אחישנה"? - הכל תלוי בזכותם של ישראל.
מה ההבדל בין תורתו של אדם בצעירותו לזו בזקנותו? למה אנחנו מפסיקים להתאבל בל"ג בעומר? וכן מה היתה שליחותו של רבי עקיבא? ומדוע היא לא צלחה כפי שקיווה?בשיעור היום נצלול למספר מקורות הנוגעים בדמותו של רבי עקיבא ובתלמידיו, וננסה להשלים את ניסיוננו לעמוד על סיבת מותם של עשרים וארבעה אלף התלמידים, ובמשמעות הגורלית של אירוע טראומטי זה.
מדוע מתו תלמידי רבי עקיבא במיתה הקשה ביותר על פי התלמוד? מה עניין האבל שנקבע בתקופת מותם לדורות? מה המשמעות שעומדת מאחורי מספרם - שנים עשר אלף זוגין? ומה החשיבות העצומה של אירוע זה על רקע חורבן בית המקדש? בימים אלו, שבין פסח לשבועות, נוהגים אנו מספר מנהגי אבלות, שכן בתקופה זו מתו עשרים וארבע אלף תלמידי רבי עקיבא, כפי שמתואר בבראשית רבה ובגמרא ביבמות. בשיעור נלמד את הגרסאות השונות של מדרש טעון זה וננסה לרדת לעומקו.
Comments
Download from Google Play
Download from App Store
United States