聖依納爵的靈修智語 Thoughts of St. Ignatius Loyola: For Every Day of the Year

“讓桀驁不馴的馬超重負荷， 需要的是鞭策鼓勵，而非羈控限制。" 在現代有騎馬經驗的人不多， 所以不知道騎馬的裝備及駕馭之術， 但會開車的人不少，對汽車的功能由陌生到熟悉， 進而感到人和汽車是一體的， 開手排車者更能夠在各種路況中享受駕駛的樂趣。 身為騎士，聖依納爵自然熟悉馬的習性， 所以他分享自己的經驗， 「如同一匹未經馴服而不聽管教的馬， 當牠超重負荷的時候，要用的是馬刺而不是繮繩。」 所以對於不聽管教的馬，你要用馬刺去踢牠， 把牠的體力耗盡免得牠作亂，而不是隨牠的野性而行。 我們不是遊牧民族可能不了解馬刺的功能， 馬刺是一種馬具，在騎士鞋跟上裝置的一根小刺， 騎馬時以刺側擊馬腹，馬感覺疼痛就會加速衝刺。 馬刺的刺激讓馬向前衝，繮繩的功能是讓馬縮回動力， 二者的功能如同汽車的油門和煞車。 相同的道理應用在對待不同的人身上， 這個人的個性和特質是什麼？ 需要以其人之道反制其人之身， 什麼時候該給他鼓勵？什麼時候需要責備？ 依納爵在靈修操練有反其道而行的做法， 針對一個有能力或精力過盛的人， 如果他抱怨工作太多或是受不了考驗， 這時候反而要多給他一些， 讓他學習挑戰自己的極限，激發他所有的潛能。 如同福音中耶穌所說的，有的還要給他， 換句話說，天主給人的天份要讓他盡力發揮。 延伸來說，你在領導別人之前先要學會領導自己， 照顧別人之前先好好照顧自己， 在自我領導上，你的自我期許是什麼？ 重點是不在於你做了什麼，而是你相信什麼？ 這樣對內在的動力才能夠正確的做出收與發。 主講/甘國棟 神父 收聽完整錄音 https://solink.soundon.fm/ToSIL 圖/依納爵的辦公室 Ignatius' Office Church of the Gesù 註：廣告為您收聽的平臺提供，歡迎分享福音 + -- Hosting provided by SoundOn

“若分辨為你希罕難得， 就以服從天命彌補，這樣必能保你安然無慮。" 生活中我們常常需要做選擇，您依靠什麼做對的選擇？ 是個人的直覺、信念或價值觀？ 在選擇前您會先做分辨嗎？ 信仰上的分辨指的不是對錯、是非或善惡， 而是我做這個選擇的目的是為什麼？ 重點是我要按照天主的意願去做， 在分辨抉擇後，未來無論面對順境、逆境都能平心， 正確的的分辨伴隨著天主的祝福。 分辨天主的旨意需要學習， 聖依納爵將自己的分辨經驗寫成「辨別神類的規則」， 幫助追求靈修成長的人明瞭自己內在的狀態， 以承行天主的旨意，一個會分辨的人自然會做明智的選擇。 這句智語說： 「明智對你而言似乎是稀罕又難得的事物， 那就以服從補其缺，以此為後盾，你就可以安然無事。」 意思是，如果你不會分辨，那就只要聽話就好， 因為不容易有明智，所以你要好好聽， 不要倚靠才幹而要修行德性， 所以如果你沒有那個本事就不要亂來。 現在的人都會覺得自己多少有點本事， 但問題是有自知之明者不多？ 明智者就有判斷力、能夠看到事情的整體而不是片面， 明瞭得到的資訊夠不夠，就不會只看外表就大作文章， 有信仰者在這個時候會聆聽從天主來的話， 因此在決定之前要先做分辨，之後才能判斷並做好選擇。 聖奧斯定說：如果這個訊息是從羅馬來的，你就閉嘴。 無論你喜歡或不喜歡，大公教會重要的基礎就是凝聚合一， 不然不斷地會有新的教派出來，又自以為自己才是正統。 這也是這句智語所說的，用服從來補充這個缺點， 免得因一己之私造成教會或是信仰團體的分裂。 主講/甘國棟 神父 收聽完整錄音 https://solink.soundon.fm/ToSIL 圖/羅馬耶穌堂．耶穌會的母堂 Church of the Gesù 註：廣告為您收聽的平臺提供，歡迎分享福音 + -- Hosting provided by SoundOn

“在我內心聽到一種無言的樂曲、無音的和聲： 我聽到的是如此美妙，使我感到無與倫比的喜樂。" 您與天主同在的經驗是什麼？ 您想過並感受在天國或天堂的經驗嗎？ 在祈禱、默想或避靜時有過怎樣的神慰經驗？ 您會用怎樣的語言、文字來說明、表達呢？ 聖依納爵在蒙萊撒苦修時有過不同的神視(異象)經驗， 其中之一是體驗到天主聖三像三個琴鍵， 每一個琴鍵有自己的音符，而三者又合成完美的和絃。 他踏著道明會修院的台階，邊祈禱邊有此感覺， 當時的感覺非常深刻，他完全失去了自制力， 機械式的跟隨著修士們的隊伍，任由眼淚奪眶而出。 如此強烈的一次感受，使他日後只要向聖三祈禱， 自然虔敬加倍(自述小傳28)。 聆聽、觀看鋼琴家的演出， 就不難明白這句智語所分享的祈禱經驗， 「我在內心聽到一首無詞的樂曲，一種無聲的和音， 然而它是如此的令人欣悅無與倫比。」 這個經驗也相似莊子：外篇所說的， 「視乎冥冥，聽乎無聲。冥冥之中，獨見曉焉； 無聲之中，獨聞和焉。」 意思是看起來好像暗暗的，聆聽好像沒有什麼聲音， 在黑暗中好像看到亮光，在無聲中聽到萬物唱和的聲音。 那是一種和諧，意思是「道」超過這些表象， 只可意會不可言傳。 今日的靈修不再是聖俗二分， 就是不是某些地方、物品或是如何做才是神聖， 才能變成神聖。 天主在萬事萬物中，祂在人視為俗人或俗物的裏面， 聖俗能夠是一體。 由於人已經習慣了太多人為的想法和物品， 面對天主用以各種各樣的方式所展現大能， 反而不知如何做出正確的回應。 當祈禱成為規則就俗化了， 人在返璞歸真時最能真實的感受天主。 主講/甘國棟 神父 收聽完整錄音 https://solink.soundon.fm/ToSIL 圖/1540年教宗保祿三世准許成立耶穌會 註：廣告為您收聽的平臺提供，歡迎分享福音 + -- Hosting provided by SoundOn

“一個人的墮落會嚇到別人， 而且冷卻許多修德者的熱誠。" 您的家庭有族譜嗎？ 上面有多少名字是您認識的？ 這些人的生命對您有什麼影響或啓發？ 耶穌的族譜中，有聖人、賢者， 也有平民和造成禍延子孫的罪人， 無論是君王或平民，他們在信仰上都是指標。 《三度生命》的作者米契·郭安說： 「一部人類的歷史- -包括輝煌的成功以及慘痛的失敗， 可以當作一部無盡的愛的追求史來閲讀。 同樣的，個人信仰中看出惡表及修德的意義。 在宗教改革的環境下， 聖依納爵看到教會面對的困境和挑戰， 在種種考驗中， 他逐漸明白教會需要的是內在革新而不是外在的革命， 在教會最艱辛的時刻他接受聖神帶領， 經由靈修的培養和訓練， 他和有相同精神、信念的伙伴們投入各項更新教會的工作。 這句智語說：「一個人的墮落對他人是件恐怖的事， 而且會讓很多人在靈修成長或熱心事奉的道路上受挫、卻步不前。」 這是聖依納爵的親身經驗， 在僵化的制度前，他接受宗教裁判所的調查， 他向裁判者表達「我不曉得這種審查有什麼意義。 有一天一位神父拒絕了我們中的一位領聖體， 理由是那人每週都領聖體，我自己也遭受到同樣的待遇， 難道你們在我們中發現異端嗎？」 裁判者說：「沒有！如果真的發現了，便會燒死你！」 依納爵回答說： 「對！你也一樣會被燒死，如果你講異端的話！」(自述小傳58) 教會的信仰見證會讓信友感到榮耀和鼓勵， 腐化則會讓人感到羞恥並且無言以對，而這是奧秘， 因為天主讓其發生了； 相同的，人追求德性成長並且無私的事奉， 則會引領他人進入信仰團體。 主講/甘國棟 神父 收聽完整錄音 掃描QRcode 或 https://solink.soundon.fm/ToSIL 圖/羅馬與梵蒂岡近照 註：廣告為您收聽的平臺提供，歡迎分享福音 + -- Hosting provided by SoundOn

“我們的工作原應成就他人， 反而往往因我們的緣故成了他人的絆腳石。" 在信仰中要活出愛並且做見證， 生活在愛中的人，所做的一切應該造就他人， 如果對方沒有受益反而受阻， 就要問為什麼我的熱心不但沒有感動他人， 反倒讓人感到反感或跌倒呢？ 當我為造就他人所做的反而成為阻礙？ 這時回顧、反省、覺察就很重要， 因為我成為他人信仰的絆腳石卻不自知， 就是立下惡表。 用當今心理與靈修整合做說明， 就是你的能量、磁場會影響他人， 即使你和對方並沒有刻意要做什麼，甚至雙方都不知道， 在互動時自然就會產生， 好的效果就是潛移默化，不好的則會造成他人的阻礙。 所以時時做覺察就很重要， 如同你進入一個房間會有感覺， 不只是室溫也是裏面人的溫度。 如果他人令你感覺不舒服， 當生命沒有能量時就會想躲開， 自覺的會避免在脆弱下受傷； 也可能會採取遮掩，讓自己在感覺上好一點。 我們受造的目的原本就是要和別人相通， 在創世紀中天主說人單獨不好， 就是今天「關係生物學」所要硏究的內容。 你的生物結構就是要和別人相遇， 你要在和別人的互動中才能發展自己。 因此基督徒的本質是要成就他人， 今天無論從科學或是信仰的角度看， 他人都是你的兄弟姐妹， 你對他有責任，同時他對你也有責任。 用覺察輪或第七感所做的說明， 他的意會進到你的意，成為你的一部分， 因此他人是你的一部分，彼此是分不開的。 在意識內會相互影響，當你愛自己時就會愛他人， 真正做自己的人就會幫助他人做自己， 當生命有了互動、分享、互通和共融， 在基督內就成為生命共同體。 主講/甘國棟 神父 收聽完整錄音 掃描QRcode 或 https://solink.soundon.fm/ToSIL 圖/神視中，天父願意耶穌收納依納爵爲同伴 註：廣告為您收聽的平臺提供，歡迎分享福音 + -- Hosting provided by SoundOn