Claim OwnershipI teorien
Subscribed: 4Played: 174
Subscribe
© Anders Ruby
Description
Hver dag kunne der laves en ny teori, der var værd at tænke over. Der opstår små brud og forskydninger i samtaler og skrifter og værker, som ikke altid samles op, men som rummer sandheder, der kunne få os til at se verden på en ny måde. Måske endda lave vores liv om. ”I teorien” handler om at samle disse indbrud op og lytte til det, der allerede er blevet tænkt, men som ingen endnu har hørt. Kan man være ensom uden at vide det? Er det umuligt at komme for sent? Hvor mange gange fødes vi? Vi åbner døren til de rum, sådanne spørgsmål møblerer.
”I teorien” er en serie af samtaler mellem Anders Ruby, Brian Benjamin Hansen og Henrik Jøker Bjerre, der alle er medlemmer af Institut for Vild Analyse. Samtalerne foregår i rum, der summer af tale, og undersøger hver gang en tanke eller en teori, som kan forekomme at være stukket af fra sproget.
Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.
39 Episodes
Reverse
Svend Brinkmann og Dronning Margrethe var for nogle år siden begge fortalere for "det unyttige", dvs. for at huske at gøre noget, der ikke tjente et eller andet instrumentelt formål, men havde "værdi i sig selv". Men hvem bestemmer egentlig, hvilke former for unyttig beskæftigelse, der har værdi i sig selv - og kan det overhovedet lade sig gøre at beskæftige sig med noget, der ikke i sidste ende alligevel tjener ét eller andet ideologisk fantasme (sundhed, velvære, restitution før nye arbejdsopgaver)? Kan det unyttige blive til "det ubestemtes terræn", hvor det virkelig er åbent, hvad det får af effekter? Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.
Der er det, du siger, og så er der det, jeg hører, at du siger. Der er det semantiske indhold i en sætning, og så er der den forventning, vi møder den med, og den stemning eller intention, vi tilskriver den. Der er med andre ord, udover semantik, også "metasemantik". Det er fx derfor, vi altid hører svenskerne sige, at de har store problemer med indvandring, uanset hvad, de faktisk siger. Det spændende er, når nogen fucker op i vores metasemantik. Det var måske netop, hvad en digter som Yahya Hassan formåede. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.
Det virker til at være en almindelig antagelse, at der må noget markant og voldsomt til, før vi egentlig handler; at det, vi går og venter på lige nu, er en katastrofe så stor, at vi ikke kan undgå at handle, ja at handlingen nærmest vil blive fremkaldt af katastrofen. Men hvad nu, hvis vores passivitet slet ikke er udtryk for afmægtighed eller dovenskab men nærmere en form for megaloman narcissisme? Måske titter handlingerne frem, når vi får pillet lidt ved dén forestilling. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.
Den radikale handling forbindes ofte med en form for arrogance - og ikke uden grund. Ofte kan det virke som den eneste udvej at forsvare sin radikalitet med arrogance, fordi man gør krav på noget, som ikke rigtig kan forsvares indenfor de bestående spilleregler (og "arrogance" kommer etymologisk set netop fra en ubegrundet hævdelse). Men kan der også være andre veje til radikaliteten? Kan man være ydmygt radikal eller endda via en ydmyg, moderat position arbejde sig frem til en sand form for radikalisme? Vi undersøger de forskellige veje til det radikale og advarer frem for alt mod arrogant moderateri. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.
Kan en gruppe tale? Måske sker der på et tidspunkt noget, når en mængde mennesker begynder at fungere sammen som gruppe. De taler til og med hinanden, men efterhånden begynder deres tale også at tage form som selvstændigt subjekt. Med hjælp fra den lacanianske psykoanalytiker Macario Giraldos skelnen mellem "dialogen i gruppen" og "gruppens dialog" forsøger vi at arbejde os hen imod, i hvilken forstand, man kan artikulere sin gruppes tale uden rigtig selv at være klar over det. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.
Det er blevet en almindelig patologi at være i tvivl om sit eget symbolske mandat: "Hvad berettiger mig egentlig til at udføre denne funktion? Hvad nu, hvis jeg bliver afsløret i slet ikke at være kvalificeret?" 70% af Magisterforeningens medlemmer har oplevet at føle sig som bedragere. Hvor de fleste taler for, at det handler om at komme ud af tilstanden hurtigst muligt, kunne man omvendt også sige, at der er noget rigtigt ved den tvivl, som den indebærer. Men kan man bruge den tvivl uden at blive slugt af den? Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.
Hvis der findes begivenheder, så må der også kunne findes omvendte begivenheder. Vi undersøger, hvad der kan ligge i begrebet, og hvilke konsekvenser, der springer ud af det. Og ikke mindst, hvordan man undgår at lade en negativ begivenhed gøre én til en positiv idiot. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.
En indrømmelse er en form for rømning, hvor man giver plads - til det, man vedkender sig, eller til den anden, som man indrømmer overfor. Men kan der også komme en indrømmelse fra selve det rum, hvor der rømmes? Hvordan lyder det, når den store Anden indrømmer, at den ikke eksisterer? Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.
Hvor fra kommer modstanden mod læring? Har den altid at gøre med forfængelighed overfor at fremstå usikker eller uvidende, eller kan den også have at gøre med en form for troskab? Kan man være forfængelig på vegne af noget, der er vigtigere end én selv? Vi undersøger modstanden mod at løsne op og kommer bl.a. omkring Freuds alvorlige udtryk på fotografier og de mere og mere nævenyttige "icebreakere", der efterhånden vil tvinge os ud på dansegulvet overalt. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.
Hyldesten til fejlen er igen blevet aktuel, senest gennem en række forskere og deres "CV of failures", som de har udgivet som modvægt til de ekstremt perfekte CV'er, der ellers dyrkes i den branche. Der er måske noget rigtigt over at interessere sig for fejl, omveje og skæverter, men det er også interessant, at det tilsyneladende kun er muligt at tage fejlen med ind, når den i en eller anden forstand alligevel er produktiv og giver anledning til læring og udvikling. Hvad stiller vi op med de fejl, som ikke gør det? Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.
Der er grænser for vækst, siger man. Men betyder det i virkeligheden, at vi bare kan blive ved? For en grænse er jo defineret ved, at der er noget på den anden side, ligesom grænsen mellem Danmark og Tyskland. I forførelsen er der også grænser - som hele tiden udfordres. Voldtægt, derimod, er overskridelsen af en skranke, hvor der intet burde være på den anden side. Vi undersøger forholdet mellem grænser og skranker og afsøger de steder, hvor skranker giver mening. Måske er forskellen, at grænser artikuleres og forhandles, mens skranker bedst opretholdes af et blik. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.
De fleste har nogle små uskyldige "guilty pleasures". Det kan være at spise jordbærkager, se lidt NBA basketball på tv eller måske "nørde" med ét eller andet specielt projekt. Det er små overskridelser eller excesser, som ikke desto mindre bekræfter ens identitet og tilforladelighed. Men hvad sker der, når fornøjelserne tager overhånd? Når man ikke bare plejer sin mountainbike og tager på ture i skoven - men har 200 cykelpumper liggende i et skab? Det er ved disse "shameful pleasures", at det for alvor bliver interessant. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.
Hvis jeg nu siger, at jeg lige har været i Australien, når jeg ikke har været det, lyver jeg. Jeg lyver for nogen. Men hvad vil det sige at lyve for sig selv, når det at lyve antages at være noget, man ved, man gør. Løgnen burde opløse sig selv med det samme, med mindre der er flere instanser på spil i jeget - én der lyder og én, for hvem der lyves. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.
Alle har en måde at læse på. Og alle måderne er patologiske. Vi deler de forskellige læsestile op i perverse, hysteriske og magiske - og kommer undervejs omkring bl.a. bagsideteksterne på romaner og layoutet i Aarhus Universitetsforlags Tænkepauser. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.
Formidling kan synes at måtte handle om at åbne dét, der i udgangspunktet er lukket og kompliceret, så enhver kan forstå det. Men hvad nu hvis formidling også kan handle om at vise, hvordan dét, der umiddelbart er simpelt og ligetil, faktisk rummer modsigelser og uforståeligheder? Et formidlingsideal ville så i stedet handle om, så præcist som muligt at forklare, hvad det er, vi ikke forstår. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.
Er der forskel på den toneangivende kriminalitet i Norge, Sverige og Danmark? Og hvad siger det i givet fald om de forskellige nordiske samfund? Vi undersøger kriminalitet som kulturens exces og foreslår at tilføje de partikulære former for transgression i en kultur til fortællingen om egnsretter, folkedragter og humor som identitetsmarkører. Du er, hvad du overtræder. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.
Det er som om, vi er blevet fanget i en fantasi om viden. Hvis bare det hele kunne blive så klart som i dét eksempel, hvor man skal vælge mellem at lade en sporvogn køre over fem mennesker - eller skifte spor og kun dræbe én. Handlingen skal være helt sikkert baseret på fakta og fornuft. Og det kan altid blive lidt skarpere, lidt mere præcist. Måske er det netop denne fantasi, der gør, at vi ikke handler på det, vi faktisk ved? Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.
Det er en temmelig udbredt forestilling, at det er vigtigt at opretholde balancen. Det gælder i økonomi, politik, læring, pædagogik og personlig livsstil. Men der er ting, der er ude af balance, som ikke kan rummes i de balancer, vi lever i nu. Tænk bare på klimaet. Og måske er der endda ting, der ikke bør balanceres og bringes i balance. Hvad nu hvis der nogen gange faktisk er brug for at være helt ude af flippen? Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.
I begyndelsen var der det hele. Så begyndte vi at dele det op, udparcellerede, indhegnede, opdelte, solgte og købte, så der efterhånden kun er privatejede atomer tilbage. Nu er det så som om, der er opstået en ny længsel efter helheden. Den giver sig bl.a. udslag i "deling" på sociale medier, deleøkonomi med biler, lejligheder, osv., der skaber mere værdi og glæde for alle. Men denne nye, postmoderne deleøkonomi skaber ikke nogen virkelig helhed. Tværtimod glemmer den, at der altid er nogen, der tjener på vores delinger - og nogen, der betaler prisen. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.
Når vi sidder med ChatGPT, er det næsten som om, der er magi på spil. Maskinen svarer på spørgsmål, skriver konfirmationssange, laver undervisningsforløb og meget andet. Men hvad har vi måttet retouchere væk, for at maskinen fremstår så magisk, som den gør? Vi kigger i dette afsnit på det arbejde, der ligger bag kunstig intelligens - og på den nydelse, vi får ud af at interagere med de magiske maskiner. I tillæg til kunstig intelligens skal vi helt sikkert også til at tale om kunstig nydelse. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.
Comments
Download from Google Play
Download from App Store
United States