神話辛意

大天神黃帝時代不僅充滿了神話，他的「超級研發團隊」更誕生了對人類影響深遠的兩大發明：醫學與文字。傳說中黃帝的神醫團隊已經有人會開刀了！這位神醫只要把人體打開來，撥一撥、調整一下，再縫合起來，人就恢復健康了！而有著四隻眼睛的倉頡呢，他發明文字的時候，還出現了「天雨粟，鬼夜哭」的異兆，可見傳統社會把文字的發明視為多麼重要的文明里程碑。這些與西方截然不同的、對人類靈性起點的肯定，辛老師認為是東西文明最大的不同。一起來聽他說今天的故事。

華夏共主黃帝，不僅具有神性，更是開創文明的「萬能博士」。他帶領的團隊，就像半導體的RD TEAM一樣，致力於將原始生活提升至文明時代。他們分工精細，從創造衣物、舟車、房屋，到研發醫藥，涵蓋了人類生活的方方面面。他們不僅開啟了華夏文明的原始工業時代，更是一場充滿神性與智慧的創新之旅。一起來聽辛老師說說這位大天神如何帶著天臣們改變世界。

上一集愚公和子孫們挑土到渤海的路上，遇到了現代人很熟悉的酸民，他要怎麼回覆？最後這個移山的野心，能夠達成嗎？同時辛老師要講另外一個巨人族的故事，無頭戰神刑天，挑戰天帝黃帝！就算他的頭掉了，也要用乳作眼、臍作口繼續揮斧舞盾！這是何等驚人啊！一起來聽這場顛覆想像的神話史詩，感受永不屈服的戰鬥意志！

神話總是在映照人類的生命經驗，達悟族的飛魚神話是如此，夸父追日的故事也是如此。本集辛老師還要再說另一個夸父國的傳說故事，這個族群的故事似乎都在強調「人定勝天」，猜猜看這一集的故事主角是誰？

上一集辛老師說到當怪人族來到美麗小島，他們奇怪的行為給當地帶來不少困擾，接下來將發生什麼事呢？本集辛老師將繼續講述這個起源神話。 同時他還要分享另外一個關於蘭嶼人原本不懂得怎麼吃飛魚的故事，原來飛魚料理錯誤，是會讓人生病的！那蘭嶼的達悟族是怎麼解決這個問題的呢？這其中還有很玄的託夢情節喔！快來一起聽吧！

這一集辛老師繼續為大家講述台灣原住民的奇幻故事。阿美族的馬糾糾海上漂流記，結合了女人國的傳說；另外一個島嶼怪人族，更讓人好奇這是屬於哪一族的故事。這些對未知的大海充滿想像力的神話，是台灣這座島嶼獨有的特色。🎁8/29-9/12填寫節目回饋問卷，抽故宮喜鵲環保袋！活動詳情👉https://reurl.cc/5RX5Nn

阿美族的人數是台灣原住民族中最多的，因此也留下比較多的故事。本集辛老師就要來說其中很重要的一個神話人物──福通的故事。這個福通是大地之神的孩子，可是他不是從天上飛下來的，他是被人從水井中打撈起來的。這個來自水井的奇妙人物，會帶給阿美族那些故事？留下哪些傳說？一起來聽辛老師說故事。

上一集辛老師說了很多少數民族的神話，讓人忍不住好奇，台灣的原住民族這麼多，有沒有哪些神話傳說可以分享呢？因此這一集老師就準備了好幾個原住民族的起源故事，有泰雅族、鄒族還有阿美族。仔細聽聽你會發現，這些起源傳說，原民的祖先幾乎都是由大自然化生出來的，與西方的天神造人完全不同，這也是一種起源類型，說明了台灣原民與大自然的關係。一起來聽本集有哪些神奇故事吧！

上一集富員外開出一個非常人能達到的條件：一夜織出二十批雲錦，作為董永夫妻兩人提前解約、不再為僕的條件。若是凡人遇到這種挑戰，肯定是要失敗的。因為即使是很厲害的織工，一天也只能完成一匹素布。雲錦更有「寸錦寸金」的說法，意思是說一個織工每天最多只能織造5公分左右。但是仙女自然是有法力的，而且還可以召喚助力，一起來聽聽本集仙女如何解決這個挑戰！

上一集辛老師停在一個很緊張的段落，牛郎披著牛皮，帶著兩個小孩，衝到天上去追織女了。可是銀河越變越寬，牛郎正在絕望的時候，他的孩子提醒他，說可以用帶來的勺子舀銀河的水。他們能夠克服面前的挑戰嗎？天神們可否給予一點同情？這些今天辛老師都會給予故事解答。同時辛老師還會說到另外一個仙女追愛的故事，就是董永與七仙女。辛老師的故事會怎麼展開呢？一起聽聽看吧！🎁8/29-9/12填寫節目回饋問卷 + 活動貼文留言，抽故宮喜鵲環保袋！填寫問卷👉https://reurl.cc/OmzrWR活動詳情👉https://reurl.cc/5RX5Nn

上一集辛老師開始說牛郎織女的故事，他的每一段故事都旁徵博引了許多不同的古書，而且是很多不同朝代流傳的版本，因此聽起來會跟我們童年聽過的簡易版不一樣。例如織女像現代人追劇一樣，每天從天上關注牛郎，就是小編過去不知道的情節。那麼接下來還有哪些不同？織女牛郎會如何相遇？一起來聽今天的故事吧！

上一集說到了少女與馬的故事，馬兒似乎聽懂少女的話，衝出去找她的父親了。接下來後續發展將會如何？本集辛老師將為我們繼續講述幾個與蠶桑紡織有關的傳說，在我們的童年記憶中，還有織女牛郎與七仙女，都是與紡織有關的神仙故事。這些故事的誕生顯示著紡織在傳統社會非常重要，是民生經濟重要的一環，還是女性專屬的事業。一起來聽聽辛老師說故事！

黃帝與蚩尤的大戰，今天終於來到最終曲。在古人的幻想裡，這些天神也會走到生命的盡頭。但是畢竟祂們萬能又神奇，所以即使倒下之後，也會在人間留下許多遺跡。所以今天在各地都有夸父的桃杖化現的桃林、蚩尤的血積聚的紅色鹽池，像這樣把地景和傳說結成有故事的地方。本集辛老師就要帶我們一一走過這些神話與傳說的遺跡，看看黃帝在大戰方歇之後，還帶來哪些神奇的故事。

接續上一集，天上神仙大戰方歇，為天地間帶來了哪些影響？旱魃把天地間的水氣都蒸發光了，這是很嚴重的吧？地上的生民真的能存活嗎？本集辛老師繼續說著黃帝與蚩尤大戰的後續影響，夸父在這時登場了。這個遠古的巨人族，為什麼會想要追日？他與太陽比賽後留下了什麼？一起來聽本集的故事。

本集正式進入黃帝蚩尤的天神大戰，究竟這一場戰爭是怎麼引爆的？黃帝和蚩尤各祭出什麼樣的大法，又有多驚天地泣鬼神？一起來聽辛老師說這一段完全超出現代人想像力的、開天闢地以來最大的一場神人戰事。

承續上一集，從前導的夜遊神，就是一排十六位的大陣仗！那麼除了他們之外，為黃帝巡行開路的神祇還有哪些？他的駕駛是誰？哪些神仙隨行？本集辛老師就會來為我們一一介紹。同時也提到傳說中黃帝親自創作的神曲－－清角。關於這首大天帝親自創作的神曲，還有一個非常神奇的故事，是跟春秋時期的大音樂家師曠有關，而且聽起來非常不可思議。歡迎您與我們一起來聽辛老師說故事！

黃帝既然是天上的最高神祇，那他下轄除了珍禽異獸，還有哪些神仙？在這一集中辛老師將繼續說到東西南北四方的天帝、還有守護鬼門、有權拘提鬼怪妖靈的門神、虎爺以及夜遊神。這其中有些神祇很陌生，有些至今仍是我們日常生活中很熟悉的，與大家的生活深深融合在一起的，還有的原本任務跟現在已經很不一樣的，已經斜槓出去的。聽眾朋友也一起來重新認識這些神仙們，以及他們在仙界原本的職位吧！（笑）

編註：本集出場靈獸仙草也非常多，小編特地將他們的名稱、以及各種傳說的出處，列於節目下方供大家參閱。😊上一集說到割也割不完、吃也吃不完的肉靈芝這種仙草，這一集還說到吃不完的牛羊，與神奇的火鼠，以及幫黃帝看門的各種神獸。還有吃了養顏美容、有助於女子生活的各種仙果，甚至連「玉膏」都出現了。看來古人的想像力真是無邊無際，而且充分反映了他們在日常生活上的需求和盼望。究竟黃帝在崑崙山上還有哪些故事？一起來聽聽本集辛老師怎麼說。這一集中辛老師提到的珍禽異獸與仙山靈境，依節目順序有：苯教、薩滿教、稍割牛、月支國、火浣布、武羅神、鴢、荀草、峚山、丹木、離朱、喫詬、象罔、雷蒙氏、奇相等等。本集辛老師引用的部分原典，也請大家酌予參考：《山海經．中次三經》：「又東十里，曰青要之山，實維帝之密都。北望河曲，是多駕鳥。南望墠渚，禹父之所化，是多僕纍、蒲盧。䰠武羅司之，其狀人面而豹文，小腰而白齒，而穿耳以鐻，其鳴如鳴玉。是山也，宜女子。畛水出焉，而北流注于河。其中有鳥焉，名曰鴢，其狀如鳧，青身而朱目赤尾，食之宜子。有草焉，其狀如葌，而方莖黃華赤實，其本如藁本，名曰荀草，服之美人色。」《九歌・山鬼》若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女蘿。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。乘赤豹兮從文狸，辛夷車兮結桂旗。被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思……《山海經．西山經》又西北四百二十里，曰峚山，其上多丹木，員葉而赤莖，黃華而赤實，其味如飴，食之不飢。丹水出焉，西流注于稷澤，其中多白玉，是有玉膏，其源沸沸湯湯，黃帝是食是饗。是生玄玉。玉膏所出，以灌丹木。丹木五歲，五色乃清，五味乃馨。黃帝乃取峚山之玉榮，而投之鍾山之陽。瑾瑜之玉為良，堅粟精密，濁澤有而光。五色發作，以和柔剛。天地鬼神，是食是饗；君子服之，以禦不祥。自峚山至于鍾山，四百六十里，其間盡澤也。是多奇鳥、怪獸、奇魚，皆異物焉。《莊子．天地》黃帝遊乎赤水之北，登乎崑崙之丘而南望，還歸，遺其玄珠，使知索之而不得，使離朱索之而不得，使喫詬索之而不得也。乃使象罔，象罔得之。黃帝曰：「異哉！象罔乃可以得之乎？」

編註：本集出場靈獸仙草非常多，小編特地將各種傳說的出處，列於節目下方供大家參閱。😊在傳說中，當黃帝從天庭下到地界，崑崙山就是他的地上宮殿。因此崑崙山始終給人一種飄渺遙遠、雲霧繚繞、仙氣瀰漫的感覺。而在其中當然有許多神奇的動植物，本集辛老師就帶著大家走入崑崙山，探一探黃帝的後花園，見識那些九尾的老虎、鳳凰與鸞鳥、三個頭的天神、不斷結出珠玉的寶樹、還有各種仙果、不死藥與靈芝。聽聽本集，一起來見證古人所有的想像力，讓崑崙山變成像奧林帕斯山和伊甸園的綜合體，而且還更不可思議！這一集中辛老師提到的崑崙山群像，依節目順序有：奇相、白澤神獸、玄圃、槐江山、招英、槐鬼、離崙、鸇鳥、瑤泉、璇樹、開明山、沙棠樹、琅玕樹、離朱、服常樹、絳樹、視肉、碧樹、瑤樹、醴泉、肉靈芝等等。本集辛老師引用的部分原典，也請大家酌予參考：《楚辭．招魂》魂兮歸來！君無下此幽都些。土伯九約，其角觺觺些。《雲笈七籤．軒轅本紀》帝巡狩，東至海，登桓山，於海濱得白澤神獸，能言，達於萬物之情，因何天下神鬼之事，自古精氣為物、遊魂為變者凡萬物一千五百二十種，白澤能言之，帝令以圖寫之，以示天下。《山海經·西山經》西南四百里，曰崑崙之丘，是實惟帝之下都，神陸吾司之。其神狀虎身而九尾，人面而虎爪；是神也，司天之九部及帝之囿時。《山海經·西次三經》：又西三百二十里，曰槐江之山。丘時之水出焉，而北流注於泑水。其中多蠃母。其上多青雄黃，多藏琅玕、黃金、玉，其陽多丹粟，其陰多采黃金、銀。實惟帝之平圃，神英招司之，其狀馬身而人面，虎文而鳥翼，徇於四海，其音如榴。南望崑崙，其光熊熊，其氣魂魂；西望大澤，后稷所潛也。其中多玉，其陰多榣木之有若。北望諸齜，槐鬼離崙居之，鷹鸇之所宅也。東望恆山四成，有窮鬼居之，各在一搏。《山海經．海內西經》崑崙之墟，方八百里，高萬仞。上有木禾，長五尋，大五圍。面有九井，以玉為檻。面有九門，門有開明獸守之，百神之所在。開明西有鳳凰、鸞鳥，皆戴蛇踐蛇，膺有赤蛇。開明北有視肉、珠樹、文玉樹、玗琪樹、不死樹。鳳凰、鸞鳥皆載瞂。又有離朱、木禾、柏樹、甘水、聖木、曼兌，一曰挺木牙交。服常樹，其上有三頭人，伺琅玕樹。《淮南子．墬形訓》上有木禾，其修五尋，珠樹、玉樹、琁樹、不死樹在其西，沙棠、琅玕在其東，絳樹在其南，碧樹、瑤樹在其北。旁有四百四十門，門間四裏，里間九純，純丈五尺。旁有九井玉橫，維其西北之隅，北門開以內不周之風，傾宮、旋室、縣圃、涼風、樊桐在昆侖閶闔之中，是其疏圃。疏圃之池，浸之黃水，黃水三周複其原，是謂丹水，飲之不死。河水出昆侖東北陬，貫渤海，入禹所導積石山，赤水出其東南陬，西南注南海丹澤之東。赤水之東，弱水出自窮石，至於合黎，餘波入於流沙，絕流沙南至南海。洋水出其西北陬，入於南海羽民之南。凡四水者，帝之神泉，以和百藥，以潤萬物。昆侖之丘，或上倍之，是謂涼風之山，登之而不死。或上倍之，是謂懸圃，登之乃靈，能使風雨。或上倍之，乃維上天，登之乃神，是謂太帝之居。扶木在陽州，日之所曊。建木在都廣，眾帝所自上下，日中無景，呼而無響，蓋天地之中也。若木在建木西，末有十日，其華照下地。《太平御覽·卷九百一十五》《莊子》曰：老子見孔子，從弟子五人。問曰：「前為誰？」對曰：「子路，勇且多力。其次子貢，為智，曾子為孝，顏回為仁，子張為式。」老子嘆曰：「吾聞南方有鳥，名為鳳，所居積石千里，天為生食。其樹名瓊枝，高百仞，以璆琳、琅玕為寶。天又為生離朱，一人三頭遞起，以伺琅玕。」

編註：本集出場神明眾多，請詳見節目下方說明，小編也為大家加上注音。😊上集辛老師正要開始說黃帝的故事，突然跳到春秋戰國時代的陳國和田齊，他們成立了有史以來第一個「國立的中央研究院」－－稷下學宮。原來是因為從這裡開始建立了黃帝為天下所有國家君主共同始祖的說法。不過在這之前，黃帝已經出現在許多不同的鄉野傳說裡，他的地位當時還是天上神明的領袖，而且要負責排難解紛，當神明有爭執糾紛的時候，都要靠黃帝來介入，才能平息爭鬥。有哪些神仙打架的名場面需要他調停呢？讓我們一起來聽辛老師說故事。本集辛老師提到很多《山海經》或《淮南子》、《莊子》中的神話故事，這些都是會出場的神人：鼓、欽䲹(ㄑㄧㄣ　ㄆㄧˇ)、葆江神、鵔鳥、大鶚、貳負、危同、窫窳（ㄑㄧˋㄩˊ）、大巫師巫彭、巫抵、巫陽、巫履、知、離朱、喫詬、象罔、奇相。還有辛老師引用的許多元典，供大家參考：《韓非子．十過》昔者，黃帝合鬼神於泰山之上，駕象車而六蛟龍，畢方並鎋，蚩尤居前，風伯進掃，雨師灑道，虎狼在前，鬼神在後，騰蛇伏地，鳳皇覆上，大合鬼神，作為《清角》。《淮南子．天文篇》何謂五星？東方，木也，其帝太皞，其佐句芒，執規而治春；其神為歲星，其獸蒼龍，其音角，其日甲乙。南方，火也，其帝炎帝，其佐朱明，執衡而治夏；其神為熒惑，其獸朱鳥，其音徵，其日丙丁。中央，土也，其帝黃帝，其佐後土，執繩而制四方；其神為鎮星，其獸黃龍，其音宮，其日戊己。西方，金也，其帝少昊，其佐蓐收，執矩而治秋；其神為太白，其獸白虎，其音商，其日庚辛。北方，水也，其帝顓頊，其佐玄冥，執權而治冬；其神為辰星，其獸玄武，其音羽，其日壬癸。《山海經．西山經》又西北四百二十里，曰鍾山，其子曰鼓，其狀如人面而龍身，是與欽䲹殺葆江于崑崙之陽，帝乃戮之鍾山之東曰𡺯崖，欽䲹化為大鶚，其狀如鵰而黑文白首，赤喙而虎爪，其音如晨鵠，見則有大兵；鼓亦化為鵔鳥，其狀如鴟，赤足而直喙，黃文而白首，其音如鵠，見即其邑大旱。《山海經．海內北經》：貳負之臣曰危，危與貳負殺窫窳。帝乃梏之疏屬之山，桎其右足，反縛兩手，繫之山上木。在開題西北。《莊子．天地篇》：黃帝遊乎赤水之北，登乎崑崙之丘而南望，還歸，遺其玄珠，使知索之而不得，使離朱索之而不得，使喫詬索之而不得也。乃使象罔，象罔得之。黃帝曰：「異哉！象罔乃可以得之乎？」《雲笈七簽》宥象求而得之，後為蒙氏之女奇相氏竊其玄珠，沉海去為神。《蜀檮杌》震蒙氏之女，竊黃帝玄珠，沉江而死，化為此神，即今江瀆廟也。