La corregidora

Parece necesario analizar el proceso de la construcción del discurso en torno de los paladines de la Independencia para conformar una figura en el imaginario colectivo; dentro de este grupo de personajes nos referiremos concretamente a Josefa Ortiz de Domínguez.

Son numerosos los casos de culto a los héroes propiciados desde el poder político a través de la escuela, devoción que podemos ver materializada en las estatuas de bronce que adornan nuestras glorietas y plazas, en las pinturas murales de los edificios públicos o en nombres de calles y avenidas.

Dentro de las aulas de la escuela primaria en donde los mexicanos se enteran por primera ocasión, de la existencia de esta mujer considerada como “la heroína” de la Independencia; los niños aprenden cómo fue que gracias a ella, don Miguel Hidalgo se decidió a dar el “grito”.

La construcción de los héroes mexicanos fundamentó el nacionalismo de la joven nación, y estas figuras civiles ocuparon en la república laica, un lugar similar al de los santos de los templos católicos.

El fraile dominico Servando Teresa de Mier fue el primer mexicano que tomó la pluma para escribir sobre ella, el segundo historiador sobre el tema fue el oaxaqueño Carlos María de Bustamante, autor que ha sido considerado como el creador de los mitos de la historia de México.

José María Luis Mora, al igual que Lorenzo de Zavala, menosprecia el actuar de Doña Josefa, no se ocupa de mencionarla por su nombre y ni siquiera le concede a la mujer un pensamiento racional acerca del movimiento, ya que considera que la Corregidora actuó de acuerdo a motivos emocionales, y nunca por razones ideológicas.

Doña Josefa, hace del conocimiento de las autoridades la conspiración para conseguir que el pronunciamiento liderado por Hidalgo y Allende se acelerase. Por primera ocasión, nos encontramos con adjetivos que exaltan la actitud de doña Josefa: “astuta”, “activa”, “patriota” lo que explica su oportuno aviso a los conjurados.

Doña Josefa Ortiz de Zárate, esposa del corregidor de aquella ciudad don Miguel Domínguez, y era la más activa y entusiasta agente de la revolución.

La esposa del corregidor, doña María Josefa Ortiz, dignísima matrona que había de unir su nombre á la proclamación de la Independencia mexicana, aparece como el numen de la patria en las reuniones que con pretexto de tratar de asuntos puramente literarios se efectuaban en aquella ciudad (Querétaro) [...]

Calificativos que le merece la señora Ortiz: “numen de la patria”, “alma ardiente y tierna”, “entereza frente al infortunio”, “ánimo esforzado”, ”esperanzada en la independencia y la libertad de México”, “generosa matrona”…

Pasaron, desde aquel memorable 15 de septiembre de 1810, más de cuarenta años para que nuestra Josefa empezara a ser evocada en las conmemoraciones de la Independencia.

Fue hasta 1980, que el presidente José López Portillo vitoreó a la Corregidora junto a los demás héroes patrios, en la noche del 15 de septiembre en la ceremonia del “Grito”.

El proceso de construcción de la heroína de la Independencia, Josefa Ortiz de Domínguez, tardó muchos años en culminar. En el siglo XIX, la poca participación de la mujer y el casi nulo reconocimiento de sus actos dificultaron que fuese reconocido su histórico gesto.