城北華基粵語講道重溫

傳道書研讀：人當盡的本份經文：傳道書 12:8-14講員：陳宗遠牧師講道大綱 I. 認清前提「傳道者說：『虛空的虛空，凡事都是虛空。』」(傳道書 12:8)II. 認清使命「9再者，傳道者因有智慧，仍將知識教訓眾人；又默想，又考察，又陳說許多箴言。10傳道者專心尋求可喜悅的言語，是憑正直寫的誠實話。11智慧人的言語好像刺棍；會中之師的語言又像釘穩的釘子，都是一個牧者所賜的。」(傳道書 12:9-11)III. 認清界限「著書多，沒有窮盡，讀書多，身體疲倦。」(傳道書 12:12)IV. 認清終局「13這些事都已聽見了，總意就是：敬畏神，謹守祂的誡命，這是人所當盡的本份。14因為人所做的事，連一切隱藏的事，無論是善是惡，神都必審問。」(傳道書 12:13-14) 

塑造我們的敬拜經文：詩篇71:17-18講員：譚任家凝牧師講道大綱： 「神啊，自我年幼時，你就教訓我；直到如今，我傳揚你奇妙的作為。神啊，我到年老髮白的時候，求你不要離棄我！等我將你的能力指示下代，將你的大能指示後世的人。」(詩篇71:17-18)基督徒的敬拜是……當我們透過禮儀（程序）認定神的同在。禮儀呼召我們記念神的作為。神同在的果實，是生命轉化。 敬拜從三方面塑造我們：1.    引領我們記得神曾做什麼 (v17a)2.    引領我們宣告神在做什麼 (v17b)3.    引領我們預備將來的日子 (v18)

不貧窮，也不富足經文：箴言 30:7-9講員：謝慧兒博士講道大綱引言：看箴言罕有的一段禱文 (箴言 30:7-9)1. 箴言 30:7-9的禱文假設：財富和品格的掛勾1.1 箴言 30:7-9：兩個請求，虛假與不窮不富1.2 聖經多處地方也指出，財富可以直接影響人與神的關係a. 耶穌：一個人不能又事奉主，又事奉瑪門【路加福音 16:13】b. 撒種的比喻【馬可福音 4:18】1.3 關乎財富與情慾的罪a. 舊約：所羅門的財富與妃嬪b. 新約：希伯來書 13:4-5 (v4：婚姻；v5：錢財)1.4 今天電視佈道家的醜聞2. 箴言 30:7-9的禱文關乎財富的部份2.1 「不貧窮也不富足」舊約時期，物質的富裕被視為是神的賜福。2.2 「需用的飲食」2.2.1 認真和準確的評估2.2.2 追本溯源：一切所有本屬神【利未記 25:23】3. 箴言 30:7-9終極的關注3.1 正確的優次：榮耀神為主，世上的滿足為次。3.2 帶來準確觀念上的認知：什麼是短暫的、什麼是永恆的。3.3 引進正確的處世／處理物質的態度：有等於沒有【哥林多前書 7:29-31】4. 實際的行動4.1 用負責任的態度去賺錢，不貪不義之財或快速賺取得來的錢財a. 用負責任的態度去用錢b. 慷慨的奉獻 – 給神的家c. 施與給真正有需要的人結論擁有財富本身不是問題，問題是處理財富的態度。「貪財是萬惡之根！有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。」(提摩太前書 6:10)

傳道書研讀：我是誰？經文：傳道書 7:15-29講員：陳宗遠牧師講道大綱神會在各個季節，賜下各樣資源，幫助我們跨越各式挑戰，並且鍛煉我們各種性情。I. 放眼世界，雖見荒謬，堅持敬虔 (Look around) (v15)拒絕定格、定型、自欺、血氣II. 放眼本相，承認不義，堅持中庸 (Look within) (v16-22)矯枉過正 v. 追求四解追求強勢 v. 重拾謙和搶佔高地 v. 搶修破口III. 放眼長進，雖見挫敗，堅持追求 (Look above) (v23-25)信仰的拔河信仰的接力IV. 放眼前方，雖見險惡，堅持正路 (Look ahead) (v26-29)過討神喜悅的人生過尋神旨意的人生過合神創造的人生V. 放眼身旁，雖見孤寂，堅持同行 (Look beside) (傳道書4:9-12)相依、互補、同行

運財帷幄——敬畏神的財富管理之道經文：傳道書 5:10-20講員：林志輝牧師講道大綱在這個追求財富與效率的時代，「理財」早已成為熱門話題。但聖經也早在幾千年前，就已經揭示了一個更高層意義：不是如何累積更多，而是如何在神面前，學會以敬畏、節制與喜樂來管理我們所得的。I. 貪財的空虛 - 財富不能滿足人心 (v.10-12)「貪愛銀子的，不因得銀子知足；」(v.10a)👉 應用：金錢不能填滿靈魂，唯有神能。II. 財富的風險 - 財富容易失去，無法永存 (v.13-17)「赤身而來，也必赤身而去；」(v.15a)👉 應用：不要依靠不定的錢財。III. 財富的正道 - 財富是神的賞賜 (v.18-20)「這乃是神的恩賜。」(v.19b)👉 應用：感恩、知足、享用、分享。IV. 聖經的財富原則1. 管家原則 (詩篇24:1) — 錢是神所托管2. 知足原則 (提摩太前書6:6-8) — 敬虔加知足是大利3. 慷慨原則 (使徒行傳20:35) — 施比受更有福4. 永恆原則 (馬太福音6:19-21) — 積財寶在天上👉 應用：金錢要成為祝福的流通管道。總結：承認神是源頭，學習知足感恩，成為慷慨管家。

清零重啟的人生經文：傳道書 9:1–10講員：黃少明牧師講道大綱I. 日光之下人不知道 (vv.1-2)前後文都多次指出 (傳道書‭ 7‬:‭13‬-‭14; 8‬:‭17; ‭10‬:‭14‬-‭15; 11‬:‭5‬-‭6)‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬「我留心這一切事，並加以闡明：就是義人、智慧人和他們所作的，都在　神手裡。臨到他們的一切，無論是愛是恨，人都不領悟。」(傳道書 9‬:‭1)‬‬《聖經新譯本》‬‬「原來人並不知道自己的時機，正像魚被惡網圈住，鳥被網羅捉住，險惡的時機忽然臨到世人身上的時候，世人也照樣陷在其中。」(傳道書 9‬:‭12‬)《聖經新譯本》‬‬II. 除了人不知道，而是人人都不知道 (vv.1-2)人人都沒有選擇六個對比：義人和惡人、好人、潔淨人和不潔淨人、獻祭與不獻祭的、好人與罪人、起誓與怕起誓。廣義的是無論道徳或宗教立場如何，都要面對同一終極的命運 – 身體死亡。III. 人人都沒有選擇卻必須面對的分 (vv.3-6)知道自己必死的人才有活的機會可能。IV. 除了人人不知道外，卻有人人都可知道的 (vv.7-10)人人都可以選擇的態度珍惜、運用、享受過去達至的成果、去享用、吃飯、渴酒，慶祝上帝所悅納你的作為、過被人尊敬的生活、享受喜慶的日子、歡渡收成的季節，歡喜快樂高興享受努力耕種得來到的成果，與妻子快活度日，把握今生的機會，享受人生，凡有機會、有能力做的，就要盡力去做，不是只在鼓勵人追求聲色口腹之樂，乃是提醒人要從事一切有用的、理性的活動，且要盡力去做人，去到陰間，活動停止，他能夠達到的，只限於發生於今生的、日光之下的事。使徒保羅提醒，腓立比書 4:8-9。總結：在日光之上，耶穌就是道路、真理、生命【約翰福音 14:6】，日光之下，耶穌提到要作好管家。

傳道書研讀：亂流下同舟經文：傳道書 4:1-12講員：陳琛儀牧師講道大綱傳道書的信息重點：1. 在日光之下，凡事都是虛空(1:2, 14)。「虛空」在29節經文中出現35次。「在日光之下」在27節經文中出現29次。【傳道書1:3】2. 一生去認識事奉神最重要 (11:9 – 12:1, 13-14)。因生命的目的不是經歷世間的事可以找到。生命的目的是從事奉那創造我們和世界的造物主而得著。3. 人如何在日光之下，看見日光之上的神如何安排一切。讓人仍可以在日光之下勞碌中享福，這也是「神的恩賜」(The gift of God)。在一切的事上，總意就是敬畏神，謹守祂的誡命，因為人所做的事，無論是善是惡，神都必審問。【傳道書3:12-13; 12:13-14】———I. 人間的不公義和欺壓，人生是不公平的 (The Reality of The Injustice and Oppression of Men – Life is Unfair) (傳道書3:16-4:3)「我又見日光之下，在審判之處有奸惡，在公義之處也有奸惡。… 我又轉念，見日光之下所行的一切欺壓。看哪，受欺壓的流淚，且無人安慰；欺壓他們的有勢力，也無人安慰他們。」(傳道書3:16; 4:1)• 為甚麼慈愛的神不立即起來審判他們？1. 因為神給世人自由意志去選擇 (God gives us the freedom to choose) 【申命記11:26】2. 神的審判必快來到，神也可以用他們去成就自己的美意 (Sovereign God will judge & use them)【傳道書3:17】3. 神容許不公義的事去試驗世人，叫他們知道自己像獸一樣。【傳道書3:18】4. 神要我們都知道，我們需要一位救主。這是神的恩賜。(To show us we need a Savior)【傳道書7:20；以賽亞書30:18】• 因為神的主權，我們仍可以快樂。因為神的掌管 …1. 人的籌算是有限度的 (Men’s plan has a limit)2. 我的困苦是有意義的 (My pain has a purpose)3. 我的禱告是有功效的 (My Prayer has an impact)———II. 世人勞碌工作，極盡所能，原是出於嫉妒(羨慕)鄰人 (Envy and Ambition, not Enjoyment, are the Driving Force behind Men’s Activity) (傳道書4:4-8)1. 辛勤工作的人，卻徒勞無功2. 愚昧懶惰的人，自取滅亡3. 完整平衡工作的人，只有一點點而心安理得，得享安靜4. 無關連，無親人朋友，完全自我的人 (The independent man)，永得不到滿足，也不知自己為誰辛苦為誰忙。傳道者的觀察，在人生職場的旅途上，有朋友同行和一同作工至為重要。【傳道書4:9-12】1. 二人同工，得更好的果效 (不再孤單)2. 二人同行，可以彼此扶持 (不再疲乏)3. 二人同睡，能得暖和 (不再害怕)4. 二人同守望，得勝敵人 (不再失敗)5. 三人合一的同行作工，是最快樂的生命 (不再灰心)———III. 在世間，備受歡迎常是短暫的事，興衰原是虛空 (Popularity is such a fleeting thing) (傳道書4:13-16)1. 聖經教導我們在日光之下，得著「神的恩賜」，作以下兩件事：接納人生是不公平的，但我們仍可以有快樂，因為我們可以有所選擇 (We can choose)。【以賽亞書1:17；箴言29:7；羅馬書12:17-21】2. 我要選擇耶穌基督為我天天的救主和生命的主。【羅馬書8:28】

傳道書研讀：萬事有定時經文：傳道書 3:1-15講員：李詩琳博士講道大綱1. 神賜定時——學會珍惜「1凡事都有定期，天下萬務都有定時。2生有時，死有時；栽種有時，拔出所栽種的也有時；3殺戮有時，醫治有時；拆毀有時，建造有時；4哭有時，笑有時；哀慟有時，跳舞有時；5拋擲石頭有時，堆聚石頭有時；懷抱有時，不懷抱有時；6尋找有時，失落有時；保守有時，捨棄有時；7撕裂有時，縫補有時；靜默有時，言語有時；8喜愛有時，恨惡有時；爭戰有時，和好有時。」(傳道書 3:1-8)2. 神賜工作——學會感恩「9這樣看來，做事的人在他的勞碌上有甚麼益處呢？10我見神叫世人勞苦，使他們在其中受經練。11神造萬物，各按其時成為美好，又將永生安置在世人心裏。然而神從始至終的作為，人不能參透。」(傳道書 3:9-11)3. 神賜永恒——學會敬畏「11神造萬物，各按其時成為美好，又將永生安置在世人心裏。然而神從始至終的作為，人不能參透。14我知道神一切所做的都必永存；無所增添，無所減少。神這樣行，是要人在他面前存敬畏的心。15現今的事早先就有了，將來的事早已也有了，並且神使已過的事重新再來。」(傳道書 3:11, 14-15)4. 在虛空中——學會享受「12我知道世人，莫強如終身喜樂行善；13並且人人吃喝，在他一切勞碌中享福，這也是神的恩賜。」(傳道書 3:12-13)

傳道書研讀：勞碌中享福經文：傳道書 2 章講員：黃馮玉賢牧師講道大綱「傳道者說：虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空。」(傳道書 1:2)「傳道者說：虛空的虛空，凡事都是虛空。」(傳道書12:8)這種重複的表達在希伯來文中是強調的方式，說明作者對人世無常的深刻體悟。I. 喜樂的試驗——人的方法 (傳道書2:1-3)重點：喜樂與嬉笑：人嘗試用歡樂、笑聲、飲酒來尋找生命的滿足所羅門王；嘗試透過享樂來尋找生命意義，但發現最終是虛空。II. 勞碌與成就 (傳道書2:4-11)重點：人生的成就：建設、財富、享樂的堆砌。財富與地位若沒有神，都是捕風，毫無益處。III. 勞碌的悲劇 (傳道書2:18-23)重點：勞碌若只是為自己，最終也只是換來焦慮與疲乏。IV. 真正的福樂——出於神的手 (傳道書2:24-26)結論：生命的意義與滿足，唯有從神而來。真正的喜樂不是來自我們得著什麼，而是來自神的賞賜。V. 懶惰 vs 勤奮懶惰——帶來貧乏「懶惰人羨慕，卻無所得；殷勤人必得豐裕。」(箴言13:4)「懶惰人不肯耕種，到收割的時候，他必求而無得。」(箴言20:4)勤奮（殷勤)——主動工作「殷勤不可懶惰；要心裡火熱，常常服事主。」(羅馬書12:11)「你手所當作的事要盡力去作…」(傳道書9:10)結論：勤奮不只是工作態度，更是對神呼召與服事的回應。VI. 享樂 vs 享受享樂（Hedonism / Indulgence）享受（Enjoyment / Gratitude）結論：享樂是虛空；享受來自敬畏感恩神，出於神恩典。（箴言3:27-28）

趁著還有今天經文：耶利米書 8:18-22講員：陳琛儀牧師講道大綱印度航空墮機慘劇：四個生命、四個故事、四個深刻的教訓。「麥秋已過，夏令已完，我們還未得救！」(耶利米書 8:20)「按著定命，人人都有一死，死後且有審判。」(希伯來書 9:27)———I. 已過已完的現實——麥秋已過 (The Reality of The Loss – The Harvest is past)兩種感歎看人生的豐收：無奈的滿足和無盡的滿足1. 豐富的人生(生活的幸福)：豐衣足食、名成利就、健康快樂。階段性的豐富。2. 豐盛的生命(生命的幸福)：平安和喜樂、永遠的愛、永在的能力、永恆的歸宿和把握。永恆性的豐盛。———II. 已過已完的原因——夏令已完 (The Reason for The Loss – The Summer has ended)1. 世上一切的事都有完結的時刻。日光之下無不散的宴席。【傳道書 3:11】 • 神有呼召，神的呼召會停止，人必須在神呼召時作出回應。2. 信主者離世的安慰和盼望——傳福音日子已過。【提摩太後書 4:7-8；約翰福音 9:4】3. 沒有信主者離世的痛苦和盼望——得聽福音的日子已完「25亞伯拉罕說：『兒啊，你該回想你生前享過福，拉撒路也受過苦；如今他在這裏得安慰，你倒受痛苦。26不但這樣，並且在你我之間，有深淵限定，以致人要從這邊過到你們那邊是不能的；要從那邊過到我們這邊也是不能的。』」(路加福音 16:25-26)———III. 已過已完的結果——我們還未得救 (The Result with The Loss – and we are not saved)未得救者今生和來生失去的是甚麼？1. 無盡的慈愛——神親切的照顧和大愛【耶利米書31:3】(Endless Love)「23因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀；24如今卻蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白地稱義。」(羅馬書 3:23-24)「神使那無罪的，替我們成為罪，好叫我們在他裏面成為神的義。」(哥林多後書 5:21)2. 無限的大能——心靈得釋放和生活有力的應許 (Endless Power)「18愛裏沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去。因為懼怕裏含著刑罰，懼怕的人在愛裏未得完全。19我們愛，因為神先愛我們。」(約翰一書 4:18-19)三個原因我們需要耶穌作救主。三個原因耶穌是與眾宗教不同，惟一有能力的救主。「我靠著那加給我力量的，凡事都能做。」(腓立比書 4:13)3. 無止的生命——超越今生的盼望和憑據 (Endless Life)「1『你們心裏不要憂愁；你們信神，也當信我。2在我父的家裏有許多住處；若是沒有，我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方去。3我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裏去，我在哪裏，叫你們也在那裏。4我往哪裏去，你們知道；那條路，你們也知道。』5多馬對他說：『主啊，我們不知道你往哪裏去，怎麼知道那條路呢？』6耶穌說：『我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裏去。』」(約翰福音 14:1-6)【以賽亞書 65:17；彼得後書 3:13；啟示錄 21:1-4】———IV. 已過已完的懊悔——我們沒有得救 (The Regret at The Loss – we are not saved)「因為他說：『在悅納的時候，我應允了你；在拯救的日子，我搭救了你。』看哪，現在正是悅納的時候！現在正是拯救的日子；」(哥林多後書 6:2)得救的步驟：1. 離罪悔改 (We turn from sin)2. 信靠耶穌 (We trust Jesus Christ)3. 愛慕耶穌 (We Treasure Jesus Christ)

你是光明之子嗎？經文：路加福音 16:1-8講員：李適清博士

講題：常播盼望——敬拜2.0：萬族仰望經文：詩篇 96 篇講員：陳宗遠牧師講道大綱「地上的萬族都要因你得福。」(創世記 12:3)身處亂世，自身難保，如何常播盼望、栽種果園？1. 齊歡唱 (A Global Summons) (v1-6) • 齊述說我們的神2. 同敬奉 (A Global Submission) (v7-9) • 齊以聖潔爲回應3. 齊緊靠 (A Global Summit) (v10-13) • 齊預示永恆國度「此後，我觀看，見有許多的人，沒有人能數過來，是從各國、各族、各民、各方來的，站在寶座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕樹枝，大聲喊著說：『願救恩歸與坐在寶座上我們的上帝，也歸與羔羊！』」(啓示錄 7:9-10)討論與實踐• 如果要您寫首新歌，獻給天父，您會寫什麼？• 您近日有何經歷？如何歸榮耀、能力給天父？• 您會如何在親朋同事當中，彰顯天國在人間？

常播盼望——關懷：彼此守望經文：約翰福音 13:34-35講員：葉志強牧師講道大綱———引言：「7我們應當彼此相愛，因為愛是從神來的。凡有愛心的，都是由神而生，並且認識神。8沒有愛心的，就不認識神，因為神就是愛。」(約翰一書 4:7-8)教會是神的家，家裡需要溫暖和愛心關懷。約翰提醒我們「我們愛因為神先愛我們」。———I. 教會關顧就是愛的關係建立和實踐「24又要彼此相顧，激發愛心，勉勵行善。25你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉，既知道那日子臨近，就更當如此。」(希伯來書 10:24-25)• 彼此相顧• 激發愛心• 勉勵行善• 彼此勸勉———II. 關顧的心態和行動1. 關顧不是牧者和領袖的專責，而是人人應該參予 (以弗所書4:15-16)關顧不單是責任的承諾，而是生命成長的流露。2. 關顧不是表面行為，而是虛己合一的表現 (約翰一書 3:18；腓立比書2:3-5)學習耶穌謙卑捨己的榜樣。3. 關顧不單是行動的展示，更是愛心的學習 (羅馬書12:15-18)基督徒不單要關心弟兄姊妹，也要對所有人的喜樂和哀哭有著同理心。———III. 關顧工作是人人要作的服侍初期教會的榜樣 (使徒行傳2:42)1. 要真誠2. 強化家的感覺3. 愛的彰顯4. 建立歸屬感和向心力5. 同心禱告———IV. 結語會眾相親相愛，彼此關顧，是健康成長教會的心臟。「34我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。35你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」(約翰福音 13:34-35)

兒童青少年主日經文：撒母耳記上第1-3章講員：陳德志傳道講道大綱概念：當成年人以身作則時，神會興起下一代1. 父母的生命塑造孩子的心懷意念2. 教會的榜樣深化他們的信心3. 擁有成熟的信心不是一朝一夕 — 乃是一段一生旅程，需要降服、奮鬥及轉化4. 把孩子交託神：學習放下，讓神在孩子身上成就更大的計劃行動呼籲：如何接觸 Alpha 世代1. 教導他們一些人工智能無法代勞的事情2. 讓他們與教會群體連繫3. 常播盼望

兒童青少年週末經文：撒母耳記上第1-3章講員：凌何施聰傳道講道大綱概念：當成年人以身作則時，神會興起下一代1. 父母的生命塑造孩子的心懷意念2. 教會的榜樣深化他們的信心3. 擁有成熟的信心不是一朝一夕 — 乃是一段一生旅程，需要降服、奮鬥及轉化4. 把孩子交託神：學習放下，讓神在孩子身上成就更大的計劃行動呼籲：如何接觸 Alpha 世代1. 教導他們一些人工智能無法代勞的事情2. 讓他們與教會群體連繫3. 常播盼望

常播盼望——使命：分享盼望經文：使徒行傳 1:8講員：楊方苑菁牧師講道大綱引言：我們傳福音，是為了分享我們的盼望。(使徒行傳 1:8)分享盼望需要具備三個關鍵要素：動機、示範、說明。「只要心裡尊主基督為聖。有人問你們心中盼望的緣由，就要常作準備，以溫柔、敬畏的心回答各人。」(彼得前書 3:15)I. 福音的滿足喜樂激勵我們去分享「原來基督的愛激勵我們，…」(哥林多後書 5:14a)上帝的愛與救恩，不能不分享。傳福音是對神愛的回應。II. 福音的謙卑溫柔引導我們去分享「你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是神所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。」(以弗所書 2:8-9)福音的謙卑與真實，不能不活出。人要先「看見」福音，才願意「聽見」福音。III. 福音的改變能力驅使我們去分享「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」(哥林多後書 5:17)上帝的恩典與大能，不能不改變。不是為了傳福音才去愛人，而是因為愛人，所以傳福音。結語：「神不一定呼召你成為神學家，但祂呼召你在生活中成為祂的見證人。」當有人看見你生命中那不一樣的盼望時，你能以真誠、清楚、溫柔的態度回答他們：「這一切，是因為我認識耶穌嗎？」「但願使人有盼望的神，因信將諸般的喜樂、平安充滿你們的心，使你們藉著聖靈的能力大有盼望！」(羅馬書 15:13)反思：1. 在你面對壓力或困難時，別人是否能從你身上看到盼望？2. 你有一個「信仰故事」可以隨時跟人分享嗎？3. 你如何在日常中以敬虔與愛的態度為主作見證？

以服事體現盼望經文：約翰福音 5:15講員：金弘傳道傳譯：岳捷姊妹講道大綱———引言：「人點燈，不是放在斗底下，是放在燈台上，就照亮一家的人。」（馬太福音 5:15）燈的比喻：光帶來方向和安全神將盼望的光放在我們心中，是為了照亮別人，不是隱藏。———I. 盼望之光要被點亮• 神在我們心裡點亮了「在基督裡的活潑盼望」（彼得前書 1:3）• 盼望是活的，會推動我們去服事• 耶穌也這樣活出盼望「正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。」（馬太福音 20:28）反思：• 我有沒有藏起神給我的盼望？• 誰需要我的光？———II. 我們是怎樣的人，神就怎樣使用我們• 恩賜與長處：甚麼事情我做得自然又喜樂？「聖靈顯在各人身上，是叫人得益處。」（哥林多前書 12:7）• 負擔與熱情：甚麼事情讓我坐不住？「我聽見這話，就坐下哭泣，悲哀幾日，在天上的神面前禁食禱告，說：」（尼希米記 1:4）• 技能與才幹：我的興趣技能可以成為祝福別人的工具「無論做什麼，都要從心裡做，像是給主做的，不是給人做的。」（歌羅西書 3:23）• 個性：神用我們的性格，不是要我們改變成別人「我要稱謝祢，因我受造，奇妙可畏；你的作為奇妙，這是我心深知道的。」（詩篇 139:14）• 故事與經歷：我的過往傷痛能成為別人的安慰與盼望「我們在一切的患難中，他就安慰我們，叫我們能用神所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人。」（哥林多後書 1:4）———III. 持續點燈，在服事中堅持不懈• 服事是一種生活節奏，不是短跑，而是馬拉松「我們行善，不可喪志；若不灰心，到了時候就要收成。」（加拉太書 6:9）• 盼望是我們服事的動力與力量來源「但那等候耶和華的必重新得力；他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。」（以賽亞書 40:31）• 要警惕服事路上的障礙物：灰心、疲憊、比較、孤單———結語：把盼望放在燈臺上，讓它發光吧。前行之路：• 事工博覽會 Ministry Expo• 同心聚會 One Team Gathering：9月13日下午1:30-3:30• 重新推出 S.H.A.P.E. 指引

以服事體現盼望經文：約翰福音 5:15-16講員：鄧麗珍傳道講道大綱「15人點燈，不放在斗底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。16你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。」(馬太福音 5:15-16)核心信息：我們之所以事奉，不只是因為我們有能力，而是因為我們承載着一個必須被看見的盼望，就是耶穌基督給予我們的召命。———I. 盼望的光應當發亮1. 在基督裡的盼望並非自我的感覺，而是公開的召命：「重生了我們，使我們有活的盼望。」（彼得前書 1:3）2. 耶穌是我們學習事奉的榜樣：「人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人。」（馬太福音 20:28）3. 盼望若被隱藏是沒有意義的：「人點燈…是放在燈臺上，就照亮一家的人。」（馬太福音 5:15）———II. 神使用我們的特質與經歷來成就祂的盼望1. 恩賜與長處：「是要叫人得益處。」（哥林多前書 12:7）2. 熱情與負擔：「為耶路撒冷悲哀幾天。」（尼希米記1:4）3. 技能與才能：「你們無論做甚麼，都要從心裡做。」（歌羅西書 3:23）4. 性格的特質：「因我受造奇妙可畏。」（詩篇 139:14）5. 經歷與傷痛：「我們能用同樣的安慰去安慰那遭各樣患難的人。」（哥林多後書 1:4）———III. 持續發光—堅持在事奉中前行1. 事奉並非一秒感動：「到了時候就要收成。」（加拉太書 6:9）2. 等候耶和華，必重新得力：「他們必如鷹展翅上騰。」（以賽亞書 40:31）3. 防範灰心與恐懼：「能力是出於神，不是出於我們。」（哥林多後書 4:7）4. 彼此鼓勵，堅持到底：「激發愛心，勉勵行善。」（希伯來書 10:24）———結語：我們蒙召，不只是傳講盼望，更是透過事奉活出盼望。———反思：我可以如何以「放在燈臺上的盼望」活出生命？有哪些痛苦掙扎的經歷，是能夠讓人得著鼓勵？有誰正等待我所發出的光芒呢？

門訓：深化盼望經文：約翰福音 15:1-27講員：柯小瑜牧師講道大綱引言：「你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。」(約翰福音 15:8)成為多結果子的門徒，必須⋯⋯一．住在主裡、被主修剪（15:1-8）盼望：多結果子、被主認定是「祂的門徒」二．遵主命令、彼此相愛（15:9-17）盼望：喜樂滿足、被主認定是「祂的朋友」三．分別為聖、預備受苦（15:18-27）盼望：公義審判、被主認定是「祂的見證」總結：作主門徒、多結果子、代代相傳、共建果園

團契：培育盼望經文：希伯來書 10:24-25講員：黃馮玉賢牧師講道大綱「所以，你們該彼此勸勉，互相造就，正如你們素常做的。」(帖撒羅尼迦前書 5:11)「24又要彼此相顧，激發愛心，勉勵行善。25你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉，既知道那日子臨近，就更當如此。」(希伯來書 10:24-25)以敬拜宣揚盼望以團契培育盼望以門訓成長深化盼望以服侍體現盼望以傳福音分享盼望希臘文 “Koinonia” 翻作「團契」，意思是彼此委身，如同我們對主耶穌的委身。———神在群體中神自己就是關係與連結——三一的神父、子、聖靈，合一與愛的完美。• 人需要關係與連結：「那人獨居不好。」(創世記 2:18)• 耶穌的事工• 愛的實驗室———我們團契中的盼望 (使徒行傳 2:42–47)1. 共享生命 (Life together)「他們都恆心遵守使徒的教訓，彼此交接，擘餅、祈禱。(使徒行傳 2:42)2. 關懷與慷慨 (Invest with Generosity)「信的人都在一處，凡物公用；並且賣了田產家業，照各人所需用的分給各人。」(使徒行傳 2:44–45)3. 喜樂相聚 (Foster joy)「他們天天同心合意恆切在殿裡，且在家中擘餅，存著歡喜誠實的心用飯，讚美神，得眾民的喜愛。」(使徒行傳 2:46–47a)4. 用生命邀請 (Extend invitation)「主將得救的人天天加給他們。」(使徒行傳 2:47b)———小組也能成為全球盼望的渠道• 舊鞋行動：目標收集25,000雙舊鞋。每雙鞋約需$3運費。運輸用的貨櫃將在肯亞改建成學校。• 捐血行動：每七位住院病人中就有一人需要血液。疫情後，許多病人等待手術。• 祝福籃行動：感恩節我們常收禮物，現在是我們送禮的時候。我們憑信心預備400份祝福籃，送給新移民家庭，包括敘利亞人、阿富汗人、烏克蘭人、LMJ、Adam House等。———結語：委身於團契，委身於盼望