Artéfactualité

Le balado du Musée canadien de la guerre Une si longue guerre : le Canada en Afghanistan explore la signification et les répercussions de la participation du Canada à la guerre en Afghanistan. Il y a vingt-cinq ans, le Canada est entré en guerre en Afghanistan. À la suite des attentats terroristes du 11 septembre 2001 contre les États-Unis, le Canada s’est joint à une coalition visant à lutter contre le mouvement al-Qaïda et à renverser le régime taliban. Des Canadiennes et des Canadiens ont servi aux quatre coins de l’Afghanistan, des champs de bataille ruraux de Kandahar à la ville animée de Kaboul, jusqu’en 2014, année où le Canada s’est retiré du pays. Les conséquences de la guerre en Afghanistan continuent de se faire sentir dans notre politique, dans l’armée et dans la vie de celles et ceux qui ont servi. Une si longue guerre : le Canada en Afghanistan raconte l’histoire de ces gens. Nous nous penchons sur les raisons pour lesquelles le Canada est entré en guerre en Afghanistan, ce qui s’y est passé et l’héritage complexe de la guerre. Écoutez-le directement sur le site Web du Musée de la guerre, ou abonnez-vous sur votre plateforme de baladodiffusion préférée.

Il s’agit d’une traduction en langue pied-noire d’un épisode de notre première saison d’Artéfactualité. La recherche occidentale propose depuis longtemps des théories sur les terres, les peuples et l’histoire autochtones. Ses préjugés coloniaux ont souvent diminué et nié les traditions, les histoires, et même l’existence continue des peuples autochtones. Pour les Pieds-Noirs du sud-ouest de l’Alberta, il n’y a pas de doute : leur peuple, leurs histoires, leurs chansons et leurs cérémonies ont toujours été là.Le conservateur Gabriel Yanicki s’entretient avec Jerry Potts, Velma Crow Shoe, Kent Ayoungman et Stan Knowlton, respectivement Ainé, Ainée et gardiens du savoir pieds-noirs. Il est question des tensions entre les visions du monde occidentales et autochtones et de l’évolution de la relation entre l’archéologie et le savoir autochtone traditionnel. Leroy Little Bear parle du concept pied-noir du temps et le compare à l’optique scientifique occidentale.

En 1996, Donovan Bailey est devenu à la fois champion du monde et médaillé d’or olympique du 100 mètres. Il est devenu un héros sportif canadien historique. Dans le dernier épisode de la saison 2, Kim Thúy s’entretient avec lui devant un public en studio à propos de ses origines, de dures leçons de discipline et de la compétition. Écoutez ses réflexions surprenantes sur les liens entre la victoire et la défaite. Transcription: https://www.museedelhistoire.ca/numerique-sur-demande/balados/transcriptions/s02e10 

Charlotte Nolin est une personne Ainée métisse bispirituelle qui a surmonté la violence et les préjugés pour devenir une figure de proue, inspirer les Autochtones 2ELGBTQIA+ et leur tailler une place. Avant la colonisation de l’Amérique du Nord, certains peuples autochtones reconnaissaient des identités de genre et des orientations sexuelles diverses. Puis, les colons européens ont imposé leur conception rigide du genre et forcé de nombreuses personnes transgenres, queers et au genre fluide à dissimuler leur identité. Récemment, le Musée canadien de l’histoire a fait l’acquisition d’un portrait de Charlotte peint par l’artiste métis JD Hawk. Apprenez comment cette œuvre d’art nous aide à reconnaitre la longue histoire des identités de genre et sexuelles autochtones, ainsi que leur diversité.    Transcription: https://www.museedelhistoire.ca/numerique-sur-demande/balados/transcriptions/s02e09   Musée canadien de l’histoire – Blogue : « Portrait de Charlotte Nolin : représenter les histoires bispirituelles : https://www.museedelhistoire.ca/blog/artefactualite-charlotte-nolin   

Nous plongeons dans la nostalgie télévisuelle en revenant sur une émission culte qui a inspiré une génération d’enfants du Québec : Passe-Partout. De 1977 à 1992, 289 épisodes ont été produits par le ministère de l’Éducation du Québec et rediffusés sans interruption, contribuant à faire naitre ce qu’on a plus tard nommé la « génération Passe-Partout ». Kim Thúy s’est entretenue avec le conservateur Olivier Côté, le réalisateur François Côté et Chantal Renée, fière représentante de la génération Passe-Partout, au sujet de cette réalité culturelle importante de l’histoire collective du Québec et de la francophonie canadienne.   Transcription: https://www.museedelhistoire.ca/numerique-sur-demande/balados/transcriptions/s02e08