Проповеди "СЛОВО БЛАГОДАТИ" [slovo.org]

Спасение – главная тема книги Исаии. Бог послал пророка, чтобы указать на спасение, которое Он готовит для своего народа. Провозглашая и объясняя сущность этого спасения, Исаия представляет совершенно неожиданный вариант спасения. Оно будет совершено не могущественной армией, не талантливыми полководцами и даже не вторжением ангелов в земные дела. Бог совершит спасение через своего Раба, униженного и страдающего. Понимая, что такой вариант спасения трудно усвоить и принять, Бог провозглашает и подробно объясняет, как оно произойдет. 

Провозглашение Благой вести о спасении народа Божьего было основной частью служения пророка Исаии. Это служение было связано с большими трудностями. Исаия, как и другие пророки сталкивался с противостоянием людей, не желающих оставлять свои грехи и обращаться к Богу. Тем не менее, суть этого служения была настолько значимой и великой, что Исаия отдельно, особенно подчеркивает его красоту. Божия весть спасения продолжает быть прекрасной и сегодня. В чем ее красота и как научиться замечать ее и ценить?

В Писании мы находим множество ярких примеров настоящей, живой веры. Сегодня я хочу вместе с вами рассмотреть один из таких примеров — пример Давида.Для этого мы разберём 17-ю главу Первой книги Царств, где описана знаменитая история победы Давида над Голиафом.

Мы все живем надеждой. На то что завтра будет день. Что мы поднимемся с постели. Что получим зарплату. Надеждой, что жизнь станет лучше, что прекратится война, что поправится здоровье. Все эти ожидания на чем-то основаны. Часто их основание не больше, чем благие пожелания. Божия надежда основательно другая. Она гарантирована Его неизменными обетованиями, неистощимой силой и непостижимыми целями.

В своей третьей песни Раб Иеговы не только говорит о своей природе и о пути, которым Он будет идти. Он призывает следовать за Ним, объясняя, что Его путь – единственно верный вариант жизни. Боящиеся Бога обязательно следуют Его пути, уповая на Господа и утверждаясь в Нем. Тем же кто зажигает свои собственные огни, неизбежно падут, наследуя вечную погибель. 

Начиная Новый год, мы возвращаемся к книге Исаии в самой интересной ее части. Мы изучаем третью песнь Раба Господнего, представленную здесь и у нас есть возможность еще раз сфокусироваться на личности Мессии, на характере нашего Господа Иисуса Христа.Песни Раба Господнего — это краткие пророческие, поэтические высказывания Мессии о самом себе и своем служении, переданные через пророка Исаию. В изучаемом отрывке Раб Господень объясняет практику своего победного упования на Господа. Об этом будем говорить в этой проповеди.

Перед нами Новый год. Что ждёт нас в предстоящем году? Что принесёт нам грядущий год? Сегодня мы вместе обратимся к Псалму 19 (стихи 8–9), который откроет нам непоколебимую опору жизни.

Свет, который принес в человеческий мир Иисус Христос, имеет небесную природу. Поэтому он доступен только через восстановление жизненного контакта человека с Богом. Именно это и совершил Сын Божий, приняв человеческую плоть, прожив полноценную человеческую жизнь и умерев на наши грехи на кресте. Сегодня истинный свет необходим и доступен для каждого из нас в Иисусе Христе. Только наполняясь Его жизнью мы можем действительно ходить во свете. 

Песни Божьего Раба, приведенные в книге пророка Исаии, помогают нам глубже понимать величие, силу и значимость личности Господа Иисуса Христа. Родившись от обычной молодой женщины, Сын Божий стал настоящим человеком. Он сделал это по нескольким причинам. Во-первых, это было необходимо, чтобы Христос мог стать нашим представителем на кресте Голгофы, чтобы совершить искупление людей от грехов. Но на это была еще одна причина. Иисус прожил полноценную человеческую жизнь, чтобы показать, что значит, быть настоящим человеком. Одно из таких качеств было выражено в том, что Иисус Христос учился. В этом один из ключевых аспектов воплощения Сына Божьего. Он показывает нам, что настоящая христианская жизнь начинается с готовности учиться.

Термин «безусловная любовь» нередко понимают как пассивное принятие Богом человека таким, какой он есть, без необходимости предварительных перемен Сегодня мы будем изучать знаменитый текст Иоанна 3:16, раскрывающий Божью любовь как «контрусловную» — активно противостоящую тому, чего мы действительно заслужили своим грехом. Эта любовь не просто не замечает нашей вины, но радикально преодолевает её: Бог отдаёт Своего Единородного Сына, чтобы вместо осуждения мы получили прощение, вместо смерти — жизнь, вместо греховности — праведность Его Сына.

Мы живём с вами в обществе, которое всегда и всем недовольно. Люди недовольны своей работой, люди недовольны своей семьёй, люди недовольны страной, люди недовольны положением в обществе, люди недовольны погодой, люди недовольны едой, люди недовольны родственниками и так далее. Можно перечислять нескончаемый список. Ропот, недовольство — это очень серьёзный грех в глазах Бога. Это грех, за который Бог наказывал Свой народ снова и снова. В изучаемом нами отрывке 1 Коринфянам 7:17–24 апостол Павел говорит, что мы можем научиться жить правильно в любых обстоятельствах. У нас может быть много причин для недовольства, но Писание учит, что мы можем научиться правильно относиться к любым обстоятельствам.

Главная мотивация, которая подвигла Бога для того, чтобы спасти свой народ, послав на землю Мессию была в Его милости. Божия милость – это удивительное качество Его личности. Бог подробно останавливается на этом во второй части Исаии 49-й главы. Божия милость – основание нашего упования и сегодня. Ее красота и сила продолжают поражать наше сознание. Ее верность – источник нашей надежды. Ее величие – вдохновение для славы.