جدل

هل يُعدّ تعلّم اللغات إضافة ثقافية وترفاً معرفياً، أم أنه ضرورة واجبة ولا بد منها خاصة لشعوب العالم الثالث؟ وهل هو ضرورة واجبة لجميع شرائح المجتمع، أم لشرائح معينة وحسب؟ هل يُعدّ تعلم اللغات دليلاً على الضّعف والخضوع للغير، أم القوة والانفتاح والإمكانات والثقة بالنفس؟ حلقة جديدة من برنامج "جدل" تحاول الإجابة عن هذه الأسئلة وغيرها. ...

هل السوشيال ميديا مكان مناسب لعرض ونشر الأمور والمشاكل الشخصية والعائلية؟ هل يُعَدّ النشر نوعًا من التحرر من قيود الحياة وضغوطها، أم نوعاً من الفضح وإلغاء الخصوصية؟ هل الخصوصية شأن اجتماعي؟ هل يُقدّم النشر رسائل يمكن أن تفيد الآخرين في مواقف مشابهة، أم لا فائدة من النشر إطلاقًا؟

الأغلبية الصامتة.. هم فئة كبيرة من الشعوب، يتعاملون مع الأوضاع والظروف غير الإنسانية، وكأنها لا تعنيهم.. مع أنهم عالقون فيها، وقد يكونون أول المتضررين منها! فهل هؤلاء معارضون خائفون.. أم موالون خَجِلون؟ وهل الصمت حياد.. أم موقف؟

هل القديم أفضل وأكثر أصالة والجديد عابر ومصيره الزوال؟ لماذا نحب القديم ونزدري الجديد؟ هل تعلّقنا بالقديم سببه نزعة عاطفية رومانسية، أم أن هناك أسباباً موضوعية لهذا التعلّق؟ هل يمكن بناء علاقات وروابط إنسانية متينة بصرف النظر عن الزمان والمكان؟

بين حياةِ المدينة وحياةِ الطبيعة، أيهما نختارُ؟ كيف نتعاملُ مع قيودِ العصر الحديث ومتطلباته؟ هل العودةُ إلى الطبيعة وعيٌ بالواقع وتصالحٌ مع الذات، أم أنها نكوصٌ وضعفٌ واستقالة؟ هل الحنينُ إلى الطبيعة والحاجة إليها حالة منطقية، أم مجرد حالةٍ رومانسية لحظية؟  

هل يحق للآباء أن يفرضوا على الأبناء أفكارهم وانتماءاتهم وهويتهم الثقافية أم يجب أن يتركوا للأبناء حرية اختيار أفكارهم كما يشاؤون؟ ما الفرق بين التربية وحقن العقائد؟ وكيف نفهم الاختلاف بين تنشئة الأبناء على أخلاق معينة وتنشئتهم على أفكار معينة؟

حروب ومجاعات وأمراض، مقابل تراكم حضاري وثورة معرفية وزيادة معدل الأعمار، فأي الكفتين ترجح في تحديد شكل عالمنا المعاصر؟ وهل تتجه البشرية نحو الأفضل أم الأسوأ؟ هذا ما سنناقشه في حلقة جديدة من بودكاست "جدل" على "العربي الجديد" كتبت الحلقة: نور حريري

توظيفُ خطاباتٍ سامية لأغراضٍ إنسانية... أم امتطاء قيمٍ عظيمة لأهدافٍ لئيمة؟ كيف تتحكمُ السياسات الغربية بالرأيِ العام من خلال الألعابِ الجماهيرية المؤثرة؟ وما أهدافُ الحملةِ الإعلامية الشرسة على مونديال قطر 2022؟ كتبت هذه الحلقة نور حريري وهزار الحرك  

هل تُنشر الصور في مواقع التواصل الاجتماعي لغاية التواصل أم الترويج؟ كيف يمكن أن يتحوّل الترويج إلى تسليع؟ ما الدافع وراء النشر المستمر للصور؟ بين مخاطر انتهاك الخصوصية والأمراض المصاحبة للاستخدام المفرط لمواقع التواصل الاجتماعي، ما المعايير التي تُحدِّد نشر صورة معينة؟ في بودكاست "جدل" نناقش هذه الأسئلة والأفكار والطروحات، ندافع عنها وننقدها في وقت واحد، ونترك لكم حرية اتخاذ موقف بشأنها. كتبت هذه الحلقة: نور حريري وهزار الحرك  

هل من حرية فردية في العلاقة الزوجية؟ كيف نفهم القيود التي تفرضها مؤسسة الزواج على الزوجين؟ هل هي سلبية أم إيجابية؟ كيف ننظر إلى فشل العلاقات الزوجية فيما يتعلق بمفهومي الحرية والالتزام بصورة خاصة؟ في بودكاست "جدل" نناقش هذه الأسئلة والأفكار والطروحات، ندافع عنها وننقدها في وقت واحد، ونترك لكم حرية اتخاذ موقف بشأنها. كتبت هذه الحلقة: نور حريري  

هل تُعدّ الذاكرة مصدرًا أمينًا للمعلومات؟ هل الذاكرة ثابتة أم متغيّرة؟ ما الذي يتحكّم فيها؟ ماذا يحدث حين نتذكّر؟ هل نسترجع ذكريات معينة أم نخلق ذكريات جديدة؟ كيف نفهم الذاكرة بوصفها بناءً قصصيًا؟ كيف تكون الذاكرة سببًا للخلافات بين الأشخاص؟ في بودكاست "جدل" نناقش هذه الأسئلة والأفكار والطروحات، ندافع عنها وننقدها في وقت واحد، ونترك لكم حرية اتخاذ موقف بشأنها. كتبت هذه الحلقة: نور حريري

هل يكون استحداث التخصّص الأكاديمي "دراسات التجهيل" وسيلةً للتصدي لذلك التجهيل الذي تمارسه المؤسسات البحثية والأكاديمية أم وسيلةً للتعمية عليه؟ ما مشكلات البحث "العلمي"؟ إلى أي درجة يمكن عدُّ الشروط العلمية التي تضعها المؤسسات البحثية على الأبحاث علميةً بالفعل؟ هل من علاقة بين استثمار الجامعات في المشاريع الخارجية السياسية والاقتصادية وطبيعة المناهج التي تضعها الجامعات في السياسة والاقتصاد؟ كيف نفهم فكرة التخصُّص الأكاديمي؟ ومتى يمكن أن يتحوّل التخصُّص إلى عائق يحول دون التفكير والربط والنقد الجذري في البحث؟ إلى مَن يتوجّه الباحث الأكاديمي في بحثه وكتابته؟ هل من رابط بين الأخلاق والتعليم الأكاديمي؟ هي يساهم التعليم الأكاديمي في أن يجعل الشخص أخلاقيًا، غير عنصري، غير طائفي؟  كتبت هذه الحلقة: نور حريري

تنتشر في الخطابات والصراعات السياسية اليوم، كلمات جديدة مثل: خصوصية ثقافية وهوية ثقافية وتعددية ثقافية. فهل صارت الثقافة محركًا أساسيًا؟ أم أن الكلمة الأولى للسياسة؟ في بودكاست "جدل" نناقش هذا الموضوع ونطرح الأفكار حوله، ندافع عنها وننقدها في وقت واحد، ونترك لكم حرية اتخاذ موقف بشأنها كتبت هذه الحلقة: نور حريري

هل تُغني الصورة فعلًا عن ألف كلمة، أم أن الكلمة هي التي تُغني عن ألف صورة؟ هل ثمة صورة بريئة من أي كلمة أو سردية؟ كيف تفعل الصورة أو الكلمة فعلتها في النفس؟ في مجال الإعلام بصورة خاصة، هل الصور كافية لإثبات حقيقة معينة أو وقوع حادثة ما؟ وفي مجال التصوير الحربي، لماذا تُخفى وجوه وتُبرز أخرى؟ لماذا تُعَدُّ الصورة الدموية في الإعلام الوسيلة الأولى للتحريض على الكراهية بين الناس؟ ما الذي يبقى من الصور في الذاكرة؟ في بودكاست "جدل" نناقش هذه الأسئلة والأفكار والطروحات، ندافع عنها وننقدها في وقت واحد، ونترك لكم حرية اتخاذ موقف بشأنها. كتبت هذه الحلقة نور حريري

هل يحاكَم الفن فنيًا أم أخلاقيًا وسياسيًا؟ ما عواقب محاكمة الفن أخلاقيًا وسياسيًا؟ على مَن تقع مسؤولية نقد الفن السياسيّ والمسيَّس؟ هل يُساهم نقد الفن سياسيًا في تغيير الواقع؟ هل ننظر إلى الفن ذاتيًا أم موضوعيًا؟  في بودكاست "جدل" نناقش هذه الأسئلة والأفكار والطروحات، ندافع عنها وننقدها في وقت واحد، ونترك لكم حرية اتخاذ موقف بشأنها. كتبت هذه الحلقة نور حريري  

في الفن، في الكوميديا، وفي الحياة العادية..  هل فقدنا قدرتنا على الكلام؟ هل مايزال هناك متسع لدعابة هنا أو زلّة لسان هناك؟ ما الحدود التي تفصل اليوم بين ما هو مُباح في الكلام وما هو غير مُباح؟ هل تحول الصوابية السياسية دون الانتهاكات أم أنها تعيق القدرة على النقد والتفكير؟ وهل تدفعنا الصوابية السياسية إلى التضحية بالأفراد من أجل القضايا أم العكس؟  في بودكاست "جدل" نناقش هذه الأفكار والطروحات، ندافع عنها وننقدها في وقت واحد، ونترك لكم حرية اتخاذ موقف بشأنها كتبت هذه الحلقة: نور حريري