Алексей Прокопенко - Проповеди

Sola fide («только вера»). Sola gratia («только благодать»). Sola Christus («только Христос). Soli Deo gloria («только Богу слава»). 

5 принципов реформации.

24 Могущему же утвердить вас, по благовествованию моему и проповеди Иисуса Христа, по откровению тайны, о которой от вечных времён было умолчано,25 но которая ныне явлена, и через писания пророческие, по повелению вечного Бога, возвещена всем народам для покорения их вере,26 Единому Премудрому Богу, через Иисуса Христа, слава вовеки. Аминь.

Конференция Решено 2025.

19 Итак, будем искать того, что служит к миру и ко взаимному назиданию.20 Ради пищи не разрушай дела Божия. Всё чисто, но худо человеку, который ест на соблазн.21 Лучше не есть мяса, не пить вина и не делать ничего такого, от чего брат твой претыкается, или соблазняется, или изнемогает.22 Ты имеешь веру? имей её сам в себе, пред Богом. Блажен, кто не осуждает себя в том, что избирает.23 А сомневающийся, если ест, осуждается, потому что не по вере; а всё, что не по вере, — грех.

9 принципов богословского диалога.

Конференция Решено 2025.

Сравнение маркетинговых и библейских признаков стагнирующей церкви.

Алексей Прокопенко и Александр Гуртаев.00:00 Начало02:51 Цель второго шага05:22 Роль свидетелей13:33 Идея двух-трёх свидетелей в Ветхом Завете15:17 Применение идеи в церковной дисциплине20:09 Практические аспекты привлечения свидетелей24:07 Выбор свидетеля в зависимости от характера греха29:25 Культурные стереотипы33:01 Обличение в семейном контексте40:12 Библейский подход к обличению41:52 Примеры обличения из Писания54:08 Отношение к ереси в Новом Завете55:22 Пример из Первого послания к Коринфянам58:54 Процесс обличения01:10:23 Исходы второго шага церковной дисциплины01:15:07 Сроки второго шага01:19:04 Важность второго шага01:21:20 Организация третьего шага

Практический семинар о том, как поддерживать и наставлять людей в свете Писания. Научитесь слушать, понимать и помогать ближним в духовных и жизненных трудностях. Полезно для служителей, наставников и всех, кто хочет помогать другим.

Душепопечение.

16 Да не хулится ваше доброе.17 Ибо Царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе.18 Кто сим служит Христу, тот угоден Богу и достоин одобрения от людей.

Алексей Прокопенко и Карен Енгибарян.

13 Не станем же более судить друг друга, а лучше судите о том, как бы не подавать брату случая к преткновению или соблазну.14 Я знаю и уверен в Господе Иисусе, что нет ничего в себе самом нечистого; только почитающему что-либо нечистым, тому нечисто.15 Если же за пищу огорчается брат твой, то ты уже не по любви поступаешь. Не губи твоею пищею того, за кого Христос умер.

Десятина.

Десятина.

Понимание совокупного единства (триединства)- необходимое условие спасения.

Обсуждение единства и троичности Бога в Священном Писании.

Обсуждение сущности Бога и его единства.

1 Немощного в вере принимайте без споров о мнениях.2 Ибо иной уверен, что можно есть всё, а немощный ест овощи.3 Кто ест, не уничижай того, кто не ест; и кто не ест, не осуждай того, кто ест, потому что Бог принял его.4 Кто ты, осуждающий чужого раба? Перед своим Господом стоит он или падает. И будет восставлен, ибо силён Бог восставить его.5 Иной отличает день от дня, а другой судит о всяком дне равно. Всякий поступай по удостоверению своего ума.6 Кто различает дни — для Господа различает; и кто не различает дней — для Господа не различает. Кто ест — для Господа ест, ибо благодарит Бога; и кто не ест — для Господа не ест, и благодарит Бога.7 Ибо никто из нас не живёт для себя, и никто не умирает для себя;8 а живём ли — для Господа живём; умираем ли — для Господа умираем: и потому, живём ли или умираем, — всегда Господни.9 Ибо Христос для того и умер, и воскрес, и ожил, чтобы владычествовать и над мёртвыми и над живыми.10 А ты что осуждаешь брата твоего? Или и ты, что унижаешь брата твоего? Все мы предстанем на суд Христов.11 Ибо написано: «живу Я, говорит Господь, предо Мною преклонится всякое колено, и всякий язык будет исповедывать Бога».12 Итак, каждый из нас за себя даст отчёт Богу.