Алексей Прокопенко - Проповеди

1 И было во дни Ахаза, сына Иоафамова, сына Озии, царя Иудейского, Рецин, царь Сирийский, и Факей, сын Ремалиин, царь Израильский, пошли против Иерусалима, чтобы завоевать его, но не могли завоевать.2 И было возвещено дому Давидову и сказано: Сирияне расположились в земле Ефремовой; и всколебалось сердце его и сердце народа его, как колеблются от ветра дерева в лесу.3 И сказал Господь Исаии: выйди ты и сын твой Шеар-ясув навстречу Ахазу, к концу водопровода верхнего пруда, на дорогу к полю белильничьему,4 и скажи ему: наблюдай и будь спокоен; не страшись, и да не унывает сердце твоё от двух концов этих дымящихся головней, от разгоревшегося гнева Рецина и Сириян и сына Ремалиина.5 Сирия, Ефрем и сын Ремалиин умышляют против тебя зло, говоря:6 пойдём на Иудею и возмутим её, и овладеем ею и поставим в ней царём сына Тавеилова.7 Но Господь Бог так говорит: это не состоится и не сбудется;8 ибо глава Сирии — Дамаск, и глава Дамаска — Рецин; а через шестьдесят пять лет Ефрем перестанет быть народом;9 и глава Ефрема — Самария, и глава Самарии — сын Ремалиин. Если вы не верите, то потому, что вы не удостоверены.10 И продолжал Господь говорить к Ахазу, и сказал:11 проси себе знамения у Господа, Бога твоего: проси или в глубине, или на высоте.12 И сказал Ахаз: не буду просить и не буду искушать Господа.13 Тогда сказал Исаия: слушайте же, дом Давидов! разве мало для вас затруднять людей, что вы хотите затруднять и Бога моего?14 Итак, Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил.15 Он будет питаться молоком и мёдом, доколе не будет разуметь отвергать худое и избирать доброе;16 ибо прежде нежели этот младенец будет разуметь отвергать худое и избирать доброе, земля та, которой ты страшишься, будет оставлена обоими царями её.

Алексей Прокопенко и Александр Гуртаев.

4 А всё, что писано было прежде, написано нам в наставление, чтобы мы терпением и утешением из Писаний сохраняли надежду.5 Бог же терпения и утешения да дарует вам быть в единомыслии между собою, по учению Христа Иисуса,6 дабы вы единодушно, едиными устами славили Бога и Отца Господа нашего Иисуса Христа.7 Посему принимайте друг друга, как и Христос принял вас в славу Божию.8 Разумею то, что Иисус Христос сделался служителем для обрезанных — ради истины Божией, чтобы исполнить обещанное отцам,9 а для язычников — из милости, чтобы славили Бога, как написано: «за то буду славить Тебя, Господи, между язычниками, и буду петь имени Твоему».10 И ещё сказано: «возвеселитесь, язычники, с народом Его».11 И ещё: «хвалите Господа, все язычники, и прославляйте Его, все народы».12 Исаия также говорит: «будет корень Иессеев, и восстанет владеть народами; на Него язычники надеяться будут».13 Бог же надежды да исполнит вас всякой радости и мира в вере, дабы вы, силою Духа Святого, обогатились надеждою.

1 Мы, сильные, должны сносить немощи бессильных и не себе угождать.2 Каждый из нас должен угождать ближнему, во благо, к назиданию.3 Ибо и Христос не Себе угождал, но, как написано: «злословия злословящих Тебя пали на Меня».

Sola fide («только вера»). Sola gratia («только благодать»). Sola Christus («только Христос). Soli Deo gloria («только Богу слава»). 

5 принципов реформации.

24 Могущему же утвердить вас, по благовествованию моему и проповеди Иисуса Христа, по откровению тайны, о которой от вечных времён было умолчано,25 но которая ныне явлена, и через писания пророческие, по повелению вечного Бога, возвещена всем народам для покорения их вере,26 Единому Премудрому Богу, через Иисуса Христа, слава вовеки. Аминь.

Конференция Решено 2025.

19 Итак, будем искать того, что служит к миру и ко взаимному назиданию.20 Ради пищи не разрушай дела Божия. Всё чисто, но худо человеку, который ест на соблазн.21 Лучше не есть мяса, не пить вина и не делать ничего такого, от чего брат твой претыкается, или соблазняется, или изнемогает.22 Ты имеешь веру? имей её сам в себе, пред Богом. Блажен, кто не осуждает себя в том, что избирает.23 А сомневающийся, если ест, осуждается, потому что не по вере; а всё, что не по вере, — грех.

9 принципов богословского диалога.

Конференция Решено 2025.

Сравнение маркетинговых и библейских признаков стагнирующей церкви.

Алексей Прокопенко и Александр Гуртаев.00:00 Начало02:51 Цель второго шага05:22 Роль свидетелей13:33 Идея двух-трёх свидетелей в Ветхом Завете15:17 Применение идеи в церковной дисциплине20:09 Практические аспекты привлечения свидетелей24:07 Выбор свидетеля в зависимости от характера греха29:25 Культурные стереотипы33:01 Обличение в семейном контексте40:12 Библейский подход к обличению41:52 Примеры обличения из Писания54:08 Отношение к ереси в Новом Завете55:22 Пример из Первого послания к Коринфянам58:54 Процесс обличения01:10:23 Исходы второго шага церковной дисциплины01:15:07 Сроки второго шага01:19:04 Важность второго шага01:21:20 Организация третьего шага

Практический семинар о том, как поддерживать и наставлять людей в свете Писания. Научитесь слушать, понимать и помогать ближним в духовных и жизненных трудностях. Полезно для служителей, наставников и всех, кто хочет помогать другим.

Душепопечение.

16 Да не хулится ваше доброе.17 Ибо Царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе.18 Кто сим служит Христу, тот угоден Богу и достоин одобрения от людей.

Алексей Прокопенко и Карен Енгибарян.

13 Не станем же более судить друг друга, а лучше судите о том, как бы не подавать брату случая к преткновению или соблазну.14 Я знаю и уверен в Господе Иисусе, что нет ничего в себе самом нечистого; только почитающему что-либо нечистым, тому нечисто.15 Если же за пищу огорчается брат твой, то ты уже не по любви поступаешь. Не губи твоею пищею того, за кого Христос умер.

Десятина.

Десятина.