Алексей Прокопенко - Проповеди

15 но писал вам, братия, с некоторою смелостью, отчасти как бы в напоминание вам, по данной мне от Бога благодати16 быть служителем Иисуса Христа у язычников и совершать священнодействие благовествования Божия, дабы сие приношение язычников, будучи освящено Духом Святым, было благоприятно Богу.17 Итак, я могу похвалиться в Иисусе Христе в том, что относится к Богу,18 ибо не осмелюсь сказать что-нибудь такое, чего не совершил Христос через меня, в покорении язычников вере, словом и делом,19 силою знамений и чудес, силою Духа Божия, так что благовествование Христово распространено мною от Иерусалима и окрестности до Иллирика.20 Притом я старался благовествовать не там, где уже было известно имя Христово, дабы не созидать на чужом основании,21 но, как написано: «не имевшие о Нём известия увидят, и не слышавшие узнают».22 Сие-то много раз и препятствовало мне прийти к вам.23 Ныне же, не имея такого места в сих странах, а с давних лет имея желание прийти к вам,24 как только предприму путь в Испанию, приду к вам. Ибо надеюсь, что, проходя, увижусь с вами и что вы проводите меня туда, как скоро наслажусь общением с вами, хотя отчасти.

Часть 3.

14 И сам я уверен о вас, братия мои, что и вы полны благости, исполнены всякого познания и можете наставлять друг друга;15 но писал вам, братия, с некоторою смелостью, отчасти как бы в напоминание вам, по данной мне от Бога благодати

Часть 2.

00:00 Начало01:06 Описание третьего шага03:05 Примеры успешного применения третьего шага05:27 Условия перехода к третьему шагу08:18 Сроки между вторым и третьим шагом13:19 Роль общины в церковной дисциплине17:06 Характер греха и публичные шаги20:41 Объективность обвинений30:22 Роль служителей в церковной дисциплине36:33 Цели третьего шага40:58 Последствия отсутствия третьего шага49:36 Соотношение с замечанием56:05 Ошибки в применении замечания01:03:40 Отношение служителя к греху01:11:22 Продолжение служения после падения01:19:07 Отстранение от причастия01:22:22 Грехи, разрушающие церковь01:26:06 Длительность третьего шага01:29:46 Восстановление после третьего шага01:36:55 Заключение

Часть 1.

1 Павел, раб Иисуса Христа, призванный Апостол, избранный к благовестию Божию,2 которое Бог прежде обещал через пророков Своих, в святых писаниях,3 о Сыне Своём, Который родился от семени Давидова по плоти4 и открылся Сыном Божиим в силе, по духу святыни, через воскресение из мёртвых, о Иисусе Христе, Господе нашем,5 через Которого мы получили благодать и апостольство, чтобы во имя Его покорять вере все народы,6 между которыми находитесь и вы, призванные Иисусом Христом, —7 всем находящимся в Риме возлюбленным Божиим, призванным святым: благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа.8 Прежде всего благодарю Бога моего через Иисуса Христа за всех вас, что вера ваша возвещается во всём мире.9 Свидетель мне Бог, Которому служу духом моим в благовествовании Сына Его, что непрестанно воспоминаю о вас,10 всегда прося в молитвах моих, чтобы воля Божия когда-нибудь благопоспешила мне прийти к вам,11 ибо я весьма желаю увидеть вас, чтобы преподать вам некое дарование духовное к утверждению вашему,12 то есть утешиться с вами верою общею, вашею и моею.13 Не хочу, братия, оставить вас в неведении, что я многократно намеревался прийти к вам (но встречал препятствия даже доныне), чтобы иметь некий плод и у вас, как и у прочих народов.

7 Посему принимайте друг друга, как и Христос принял вас в славу Божию.8 Разумею то, что Иисус Христос сделался служителем для обрезанных — ради истины Божией, чтобы исполнить обещанное отцам,9 а для язычников — из милости, чтобы славили Бога, как написано: «за то буду славить Тебя, Господи, между язычниками, и буду петь имени Твоему».10 И ещё сказано: «возвеселитесь, язычники, с народом Его».11 И ещё: «хвалите Господа, все язычники, и прославляйте Его, все народы».12 Исаия также говорит: «будет корень Иессеев, и восстанет владеть народами; на Него язычники надеяться будут».13 Бог же надежды да исполнит вас всякой радости и мира в вере, дабы вы, силою Духа Святого, обогатились надеждою.

Душепопечение.Полный курс по душепопечению можете приобрести по ссылке: https://seminars.propovedi.ru/product/%D0%B4%D1%83%D1%88%D0%B5%D0%BF%D0%BE%D0%BF%D0%B5%D1%87%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5/

1 И было во дни Ахаза, сына Иоафамова, сына Озии, царя Иудейского, Рецин, царь Сирийский, и Факей, сын Ремалиин, царь Израильский, пошли против Иерусалима, чтобы завоевать его, но не могли завоевать.2 И было возвещено дому Давидову и сказано: Сирияне расположились в земле Ефремовой; и всколебалось сердце его и сердце народа его, как колеблются от ветра дерева в лесу.3 И сказал Господь Исаии: выйди ты и сын твой Шеар-ясув навстречу Ахазу, к концу водопровода верхнего пруда, на дорогу к полю белильничьему,4 и скажи ему: наблюдай и будь спокоен; не страшись, и да не унывает сердце твоё от двух концов этих дымящихся головней, от разгоревшегося гнева Рецина и Сириян и сына Ремалиина.5 Сирия, Ефрем и сын Ремалиин умышляют против тебя зло, говоря:6 пойдём на Иудею и возмутим её, и овладеем ею и поставим в ней царём сына Тавеилова.7 Но Господь Бог так говорит: это не состоится и не сбудется;8 ибо глава Сирии — Дамаск, и глава Дамаска — Рецин; а через шестьдесят пять лет Ефрем перестанет быть народом;9 и глава Ефрема — Самария, и глава Самарии — сын Ремалиин. Если вы не верите, то потому, что вы не удостоверены.10 И продолжал Господь говорить к Ахазу, и сказал:11 проси себе знамения у Господа, Бога твоего: проси или в глубине, или на высоте.12 И сказал Ахаз: не буду просить и не буду искушать Господа.13 Тогда сказал Исаия: слушайте же, дом Давидов! разве мало для вас затруднять людей, что вы хотите затруднять и Бога моего?14 Итак, Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил.15 Он будет питаться молоком и мёдом, доколе не будет разуметь отвергать худое и избирать доброе;16 ибо прежде нежели этот младенец будет разуметь отвергать худое и избирать доброе, земля та, которой ты страшишься, будет оставлена обоими царями её.

Алексей Прокопенко и Александр Гуртаев.

4 А всё, что писано было прежде, написано нам в наставление, чтобы мы терпением и утешением из Писаний сохраняли надежду.5 Бог же терпения и утешения да дарует вам быть в единомыслии между собою, по учению Христа Иисуса,6 дабы вы единодушно, едиными устами славили Бога и Отца Господа нашего Иисуса Христа.7 Посему принимайте друг друга, как и Христос принял вас в славу Божию.8 Разумею то, что Иисус Христос сделался служителем для обрезанных — ради истины Божией, чтобы исполнить обещанное отцам,9 а для язычников — из милости, чтобы славили Бога, как написано: «за то буду славить Тебя, Господи, между язычниками, и буду петь имени Твоему».10 И ещё сказано: «возвеселитесь, язычники, с народом Его».11 И ещё: «хвалите Господа, все язычники, и прославляйте Его, все народы».12 Исаия также говорит: «будет корень Иессеев, и восстанет владеть народами; на Него язычники надеяться будут».13 Бог же надежды да исполнит вас всякой радости и мира в вере, дабы вы, силою Духа Святого, обогатились надеждою.

1 Мы, сильные, должны сносить немощи бессильных и не себе угождать.2 Каждый из нас должен угождать ближнему, во благо, к назиданию.3 Ибо и Христос не Себе угождал, но, как написано: «злословия злословящих Тебя пали на Меня».

Sola fide («только вера»). Sola gratia («только благодать»). Sola Christus («только Христос). Soli Deo gloria («только Богу слава»). 

5 принципов реформации.

24 Могущему же утвердить вас, по благовествованию моему и проповеди Иисуса Христа, по откровению тайны, о которой от вечных времён было умолчано,25 но которая ныне явлена, и через писания пророческие, по повелению вечного Бога, возвещена всем народам для покорения их вере,26 Единому Премудрому Богу, через Иисуса Христа, слава вовеки. Аминь.

Конференция Решено 2025.

19 Итак, будем искать того, что служит к миру и ко взаимному назиданию.20 Ради пищи не разрушай дела Божия. Всё чисто, но худо человеку, который ест на соблазн.21 Лучше не есть мяса, не пить вина и не делать ничего такого, от чего брат твой претыкается, или соблазняется, или изнемогает.22 Ты имеешь веру? имей её сам в себе, пред Богом. Блажен, кто не осуждает себя в том, что избирает.23 А сомневающийся, если ест, осуждается, потому что не по вере; а всё, что не по вере, — грех.

9 принципов богословского диалога.

Конференция Решено 2025.