Daniel Che

Авторская статья.Движение Мирный Мир - https://peaceful-world.org/0:00 - Вступление4:54 - Пифагорейский союз: Родство всего живого как основа этики7:45 - Плутарх: Психология первого убийства13:19 - Христианство: милосердие и воздержание от мяса21:39 - Ислам: суфийское сердце, исполненное милости31:29 - Иудаизм: идеал мира и сострадания40:05 - Восточные религии: ахимса как путь просветления49:46 - Буддизм56:18 - Сикхизм1:00:17 - Примеры из ХХ века: единый этический импульс1:07:14 - Питание как зеркало духовного пути1:16:48 - Заключение❤️ Поблагодарить и поддержать дело Просвещения ☀️ ➡️ Физ.лицам: 💳 Wise - https://wise.com/pay/me/danyloc10 💳 ЮMoney - https://yoomoney.ru/to/410015956694379 💳 PayPal - https://www.paypal.com/paypalme/danielche108 💳 Telegram - https://t.me/tribute/app?startapp=dokG 💳 Mono - https://send.monobank.ua/5FC32FqXZ2 Сайт со всеми методами - https://daniel-che.xyz/donate/ ➡️ Юр. лицам: 💳 Wise - https://wise.com/pay/business/mittetulundusuhingpeacefulworld ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀

Текст этой статьи на Дзэн - https://dzen.ru/a/aRsmrBzC7jwLe8F0Текст этой статьи на Medium - https://daniel-che.medium.com/ахимса-ненасилие-и-сострадание-как-сердце-великих-духовных-традиций-e8b27356d852

🤖AI эксперимент. 🕊️ О подкасте Этот выпуск создан с помощью искусственного интеллекта (Google NotebookLM). Команда Peaceful World отобрала источники, отредактировала сценарий и проверила содержание для обеспечения качества и точности. 📖 Этот подкаст представляет собой краткий обзор книги в формате пересказа и размышлений. Наша цель — популяризация идей ненасилия и мира, а также вдохновить слушателей обратиться к оригинальным источникам. Подобные обзоры не заменяют чтение книги, а лишь открывают дверь к более глубокому знакомству с ней. 🌍 Лицензия Данный подкаст распространяется по лицензии Creative Commons (CC BY-SA). Вы можете делиться им и адаптировать его при условии указания авторства. 🙏 Наша миссия Наша цель — распространять идеи мира, ненасилия и развития человека по всему миру. Спасибо, что слушаете и поддерживаете нашу миссию! ❤️ Поблагодарить и поддержать дело Мира☀️юр.лицам ➡️ https://peaceful-world.org/ ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ ❤️ Поблагодарить и поддержать дело Мира☀️ физ.лицам ➡️ https://daniel-che.xyz/donate/ ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ 📣Telegram канал: ➡️https://t.me/comandantedanielche ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ 📝По всем вопросам: ➡️https://t.me/Daniel_Che ✉️daniel.che@peaceful-world.org ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀

🤖AI эксперимент.

В этом эпизоде мы обращаемся к Золотому правилу нравственности — одной из древнейших и самых универсальных идей человечества: «Поступай с другими так, как хочешь, чтобы поступали с тобой». Мы рассмотрим: истоки Золотого правила в разных культурах и религиях; его философский смысл и значение для этики; почему оно считается основой ненасилия и мирного сосуществования; какие вызовы возникают при применении правила в современном обществе. Золотое правило объединяет людей по всему миру — от Конфуция и Будды до Евангелия и гуманистической философии. Оно напоминает: путь к миру начинается с простого, но глубоко осознанного отношения к другому. 💡 Дисклеймер Аудио-озвучка создана с помощью искусственного интеллекта и предназначена исключительно для образовательных и некоммерческих целей. Содержание — это интерпретации и пересказы открытых источников (включая Википедию), а не дословное чтение. 🌍 Лицензия Этот подкаст распространяется под лицензией Creative Commons (CC BY-SA). Вы можете делиться и адаптировать его при условии указания авторства Peaceful World. 🙏 Миссия Мы стремимся распространять идеи мира, ненасилия и универсальной этики для глобальной аудитории. Спасибо, что слушаете и поддерживаете Peaceful World! 00:00 Введение в золотое правило 01:44 Формы золотого правила 02:11 Древние корни принципа 05:01 Золотое правило в религиях 07:54 Золотое правило в светской этике 09:45 Философская критика 11:43 Проблема субъективности 12:14 Применение правил и эмпатия 13:11 Принципы применения правил 13:18 Платиновое правило и его ограничения 14:29 Критика золотого правила 15:39 Влияние золотого правила 17:39 Универсальность золотого правила 18:35 Практическая реализация принципа взаимности 19:48 Заключение

Большинство людей в нашем обществе считают: есть мясо это нормально, естественно и полезно. Они только против того, чтобы на тарелке вдруг оказалось "не то" животное. Американская психолог Мелани Джой (Melani Joy) объясняет, как люди оправдывают свою позицию и как это связано с эксплуатацией человека в обществе. Карнизм (лат. carnis — мясо, плоть) — концепция о правомерности потребления в пищу продуктов животного происхождения, особенно мяса. Термин был предложен социальным психологом Мелани Джой в 2001 году и популяризирован в её книге «Почему мы любим собак, едим свиней и носим шкуры коров». Согласно концепции, центральное место в идеологии карнизма занимает принятие поедания мяса в качестве чего-то «естественного», «нормального», «необходимого» и «приятного». Важной особенностью карнизма является выделение отдельных видов животных в качестве допустимых к употреблению в пищу, а также одобрение тех мер в их отношении, которые бы применительно к другим, «несъедобным», видам трактовались как жестокие. В соответствии с концепцией, деление животных на съедобных и несъедобных является культурно обусловленным. В качестве примера можно привести то, что в Китае и Южной Корее собаки считаются допустимыми к употреблению в пищу, в то время как в странах Европы они считаются домашними животными, и их поедание запрещено.

🎤 Читает — Daniel Che ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ ❤️ Поблагодарить и поддержать дело Просвещения ☀️ ➡️ https://daniel-che.xyz/donate/ ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ 🙏 Благодарности: 🎧 Помощь в аудио монтаже — Вадим @ClearSound24 ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ 📣Telegram канал: ➡️https://t.me/comandantedanielche ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ 📝По всем вопросам: ➡️https://t.me/Daniel_Che ➡️Master@daniel-che.xyz ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀

❤️ Поблагодарить и поддержать дело Просвещения ☀️ ➡️ https://daniel-che.xyz/donate/ ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ 🙏 Благодарности: 🎧 Помощь в аудио монтаже — Вадим @ClearSound24 ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ 📣Telegram канал: ➡️https://t.me/comandantedanielche ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ 📝По всем вопросам: ➡️https://t.me/Daniel_Che ➡️Master@daniel-che.xyz ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀

🎤 Читает — Daniel Che ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ ❤️ Поблагодарить и поддержать дело Просвещения ☀️ ➡️ https://daniel-che.xyz/donate/ ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ 🙏 Благодарности: 🎧 Помощь в аудио монтаже — Вадим @ClearSound24 ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ 📣Telegram канал: ➡️https://t.me/comandantedanielche ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ 📝По всем вопросам: ➡️https://t.me/Daniel_Che ➡️Master@daniel-che.xyz ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀

🎤 Читает — Daniel Che ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ ❤️ Поблагодарить и поддержать дело Просвещения ☀️ ➡️ https://daniel-che.xyz/donate/ ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ 🙏 Благодарности: 🎧 Помощь в аудио монтаже — Вадим @ClearSound24 ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ 📣Telegram канал: ➡️https://t.me/comandantedanielche ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ 📝По всем вопросам: ➡️https://t.me/Daniel_Che ➡️Master@daniel-che.xyz ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀

▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ 🎤 Читает — Daniel Che ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ ❤️ Поблагодарить и поддержать дело Просвещения ☀️ ➡️ https://daniel-che.xyz/donate/ ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ 🙏 Благодарности: 🎧 Помощь в аудио монтаже — Вадим @ClearSound24 ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ 📣Telegram канал: ➡️https://t.me/comandantedanielche ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ 📝По всем вопросам: ➡️https://t.me/Daniel_Che ➡️Master@daniel-che.xyz ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀

Большинство людей в нашем обществе считают: есть мясо это нормально, естественно и полезно. Они только против того, чтобы на тарелке вдруг оказалось "не то" животное. Американская психолог Мелани Джой (Melani Joy) объясняет, как люди оправдывают свою позицию и как это связано с эксплуатацией человека в обществе. Карнизм (лат. carnis — мясо, плоть) — концепция о правомерности потребления в пищу продуктов животного происхождения, особенно мяса. Термин был предложен социальным психологом Мелани Джой в 2001 году и популяризирован в её книге «Почему мы любим собак, едим свиней и носим шкуры коров». Согласно концепции, центральное место в идеологии карнизма занимает принятие поедания мяса в качестве чего-то «естественного», «нормального», «необходимого» и «приятного». Важной особенностью карнизма является выделение отдельных видов животных в качестве допустимых к употреблению в пищу, а также одобрение тех мер в их отношении, которые бы применительно к другим, «несъедобным», видам трактовались как жестокие. В соответствии с концепцией, деление животных на съедобных и несъедобных является культурно обусловленным. В качестве примера можно привести то, что в Китае и Южной Корее собаки считаются допустимыми к употреблению в пищу, в то время как в странах Европы они считаются домашними животными, и их поедание запрещено. ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ 🎤 Читает — Daniel Che ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ ❤️ Поблагодарить и поддержать дело Просвещения ☀️ ➡️ https://daniel-che.xyz/donate/ ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ 🙏 Благодарности: 🎧 Помощь в аудио монтаже — Вадим @ClearSound24 ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ 📣Telegram канал: ➡️https://t.me/comandantedanielche ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ 📝По всем вопросам: ➡️https://t.me/Daniel_Che ➡️Master@daniel-che.xyz ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀

Последние и первые люди: История близлежащего и далёкого будущего (англ. Last and First Men: A Story of the Near and Far Future) — первый и (наряду с «Создателем звёзд») наиболее известный научно-фантастический роман Олафа Стэплдона, самая масштабная из созданных когда-либо историй будущего. Написан в 1930 году под влиянием идей футурологического эссе (также являющегося историей будущего) генетика Джона Холдейна «Страшный суд: взгляд ученого на будущее человечества» (The Last Judgement: A Scientist’s View on the Future of Mankind, сборник Possible Worlds and Other Essays, 1927). Хотя роман содержит большое для своего времени количество новых фантастических идей (многие из которых оказали влияние на творчество других фантастов), основной целью автора была демонстрация эволюции человеческого разума и духа. Перевод на русский и издание в России были осуществлены только в 2004 году.📚 Текстовая версия на ЛитРес ➡️ https://www.litres.ru/book/olaf-stepldon/poslednie-i-pervye-ludi-istoriya-blizlezhaschego-i-dalekogo-146086/ ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ ❤️ Поблагодарить и поддержать дело Просвещения ☀️ ➡️ https://daniel-che.xyz/donate/ ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ 🙏 Благодарности: 🎧 Помощь в аудио монтаже - Вадим @ClearSound24 📣Telegram канал: ➡️https://t.me/comandantedanielche ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ 📝По всем вопросам (иногда отвечаю): ➡️https://t.me/Daniel_Che ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀

Последние и первые люди: История близлежащего и далёкого будущего (англ. Last and First Men: A Story of the Near and Far Future) — первый и (наряду с «Создателем звёзд») наиболее известный научно-фантастический роман Олафа Стэплдона, самая масштабная из созданных когда-либо историй будущего. Написан в 1930 году под влиянием идей футурологического эссе (также являющегося историей будущего) генетика Джона Холдейна «Страшный суд: взгляд ученого на будущее человечества» (The Last Judgement: A Scientist’s View on the Future of Mankind, сборник Possible Worlds and Other Essays, 1927). Хотя роман содержит большое для своего времени количество новых фантастических идей (многие из которых оказали влияние на творчество других фантастов), основной целью автора была демонстрация эволюции человеческого разума и духа. Перевод на русский и издание в России были осуществлены только в 2004 году. Влияние на массовую культуру — многие произведения С. Лема (чрезвычайно высоко ценившего творчество Стэплдона) используют идеи и концепции из этой книги: роман «Непобедимый», рассказ «21 путешествие Йона Тихого», роман «Возвращение со Звезд», трактат «Сумма технологий». Отдельно стоит упомянуть роман «Осмотр на месте», в котором Лем предпринял попытку создать свой вариант истории будущего на основе идей об эволюции человечества конца XX века. Творчество Стэплдона Лем подробно анализирует в своей литературоведческой работе «Фантастика и футурология». — роман «Город» Клиффорда Саймака является своего рода интерпретацией идей Стэплдона в более мягком, гуманитарном ключе. Также заметно влияние Стэплдона в последнем итоговом романе Саймака «Магистраль вечности». — заметно влияние этого и других романов Стэплдона на творчество фантаста Джона Райта — на уровне сюжетов и философских концепций. В цикле «Золотой век» (2003) описана колонизированная и модернизированная солнечная система сверхдалекого будущего. В цикле «Последовательность Эсхатона» (2011-…) представлена детальная история будущего сопоставимых с романом «Последние и первые люди» масштабов. — эпизод с бессмертным мутантом из эпохи Первых Людей оказал влияние на целое направление в жанре фантастики. В качестве примера можно привести роман Пола Андерсона «Челн на миллион лет» (1989), рассказ Клиффорда Саймака «Грот танцующих оленей» и фильм «Человек с Земли» (2007). Сам Стэплдон позже развил этот сюжетный ход в романе о мутантах «Странный Джон» (1935). — роман Артура Кларка «Конец детства» (1953) основан на идеях из романа Стэплдона о телепатическом слиянии человечества в единый разум, способный контактировать с другими аналогичными разумами галактики. Также в этом романе аналогично представлена история близкого будущего человечества. Творчество Стэплдона оказало большое влияние на формирование взглядов Кларка на будущее человечества. — ирландский писатель-мистик и метафизик Шоу Десмонд написал под влиянием творчества Стэплдона роман «Рождение мира» (1938), где изложил свой вариант эволюции человечества. — в эпизоде сериала «Футурама» «The Late Philip J. Fry» иронично обыграны идеи Стэплдона и т. п. авторов о сверхдалеком будущем Земли и всей Вселенной. 📚 Текстовая версия на ЛитРес ➡️ https://www.litres.ru/book/olaf-stepldon/poslednie-i-pervye-ludi-istoriya-blizlezhaschego-i-dalekogo-146086/ ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ ❤️ Поблагодарить и поддержать дело Просвещения ☀️ ➡️ https://daniel-che.xyz/donate/ ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ 📣Telegram канал: ➡️https://t.me/comandantedanielche ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ 📝По всем вопросам (иногда отвечаю): ➡️https://t.me/Daniel_Che ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀

«Последние и первые люди» – известнейшее произведение мастера английской социально-философской литературы первой половины XX в. Олафа Стэплдона. От современности – до грядущей гибели нашего мира, от создания Вселенной – до ее необратимого разрушения. Эсхатологическая философская концепция Стэплдона, в чем-то родственная визионерству, а в чем-то и параантропологии, в максимальной степени выражена именно в этих работах-притчах, оказавших заметное влияние на творчество Леви-Стросса и Ричарда Баха.

Гленн Дурланд Пейдж (28 июня 1929 — 22 января 2017) американский политолог. Он был почётным профессором политологии в Гавайском университете и председателем управляющего совета Центра глобального ненасилия. Пейдж известен разработкой концепции неубийства. 👨‍🎓 Alma mater Принстонский университет; Гарвардский университет; Северо - Западный университет. 🟡Отказ от убийства Ненасилие означает отсутствие убийств, угроз убийства и условий, способствующих убийству, в человеческом обществе. Несмотря на то, что в академических кругах этот термин в основном относится к убийству людей, иногда он распространяется на убийство животных и других форм жизни. То же самое можно сказать и о традиционном использовании термина «неубийство» (или «не-убийство») в рамках буддийской этики, как это выражено в первой заповеди Панчашилы, и в аналогичных терминах во всех мировых духовных традициях. Примечательно, что термин «неубийство» также недавно использовался в «Хартии мира без насилия», одобренной 8-м Всемирным саммитом лауреатов Нобелевской премии мира. При анализе причин ненасилия в него включаются понятия мира (отсутствие войны и условий, способствующих войне), ненасилия (психологического, физического и структурного) и ахимсы (непричинения вреда в мыслях, словах и поступках). Не исключая ни одно из этих понятий, ненасилие представляет собой особый подход, характеризующийся измеримостью целей и открытостью для реализации. В то время как использование таких терминов, как «ненасилие» и «мир», часто следует классической форме аргументации с помощью абстрактных идей, ведущих к пассивности, убийству (и его противоположности — неубийству), их можно измерить и связать с конкретными причинами, следуя клинической перспективе (предотвращение, вмешательство и посттравматическая трансформация для постепенного искоренения убийства). Вклад Гленна Д. Пейджа, а именно его книга «Неубийственная глобальная политология», а также многие его статьи, написанные в 80-х годах, значительно расширили использование этого термина в академических кругах. В настоящее время Центр глобальной не-убийственной политики проводит серию исследовательских комитетов по не-убийственной политике, объединяющих более 700 учёных из более чем 300 университетов ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ ❤️ Поблагодарить и поддержать дело Просвещения ☀️ ➡️ https://daniel-che.xyz/donate/ ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀

Гленн Дурланд Пейдж (28 июня 1929 — 22 января 2017) американский политолог. Он был почётным профессором политологии в Гавайском университете и председателем управляющего совета Центра глобального ненасилия. Пейдж известен разработкой концепции неубийства. 👨‍🎓 Alma mater Принстонский университет; Гарвардский университет; Северо - Западный университет. 🟡Отказ от убийства Ненасилие означает отсутствие убийств, угроз убийства и условий, способствующих убийству, в человеческом обществе. Несмотря на то, что в академических кругах этот термин в основном относится к убийству людей, иногда он распространяется на убийство животных и других форм жизни. То же самое можно сказать и о традиционном использовании термина «неубийство» (или «не-убийство») в рамках буддийской этики, как это выражено в первой заповеди Панчашилы, и в аналогичных терминах во всех мировых духовных традициях. Примечательно, что термин «неубийство» также недавно использовался в «Хартии мира без насилия», одобренной 8-м Всемирным саммитом лауреатов Нобелевской премии мира. При анализе причин ненасилия в него включаются понятия мира (отсутствие войны и условий, способствующих войне), ненасилия (психологического, физического и структурного) и ахимсы (непричинения вреда в мыслях, словах и поступках). Не исключая ни одно из этих понятий, ненасилие представляет собой особый подход, характеризующийся измеримостью целей и открытостью для реализации. В то время как использование таких терминов, как «ненасилие» и «мир», часто следует классической форме аргументации с помощью абстрактных идей, ведущих к пассивности, убийству (и его противоположности — неубийству), их можно измерить и связать с конкретными причинами, следуя клинической перспективе (предотвращение, вмешательство и посттравматическая трансформация для постепенного искоренения убийства). Вклад Гленна Д. Пейджа, а именно его книга «Неубийственная глобальная политология», а также многие его статьи, написанные в 80-х годах, значительно расширили использование этого термина в академических кругах. В настоящее время Центр глобальной не-убийственной политики проводит серию исследовательских комитетов по не-убийственной политике, объединяющих более 700 учёных из более чем 300 университетов ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ ❤️ Поблагодарить и поддержать дело Просвещения ☀️ ➡️ https://daniel-che.xyz/donate/

Гленн Дурланд Пейдж (28 июня 1929 — 22 января 2017) американский политолог. Он был почётным профессором политологии в Гавайском университете и председателем управляющего совета Центра глобального ненасилия. Пейдж известен разработкой концепции неубийства. 👨‍🎓 Alma mater Принстонский университет; Гарвардский университет; Северо - Западный университет. 🟡Отказ от убийства Ненасилие означает отсутствие убийств, угроз убийства и условий, способствующих убийству, в человеческом обществе. Несмотря на то, что в академических кругах этот термин в основном относится к убийству людей, иногда он распространяется на убийство животных и других форм жизни. То же самое можно сказать и о традиционном использовании термина «неубийство» (или «не-убийство») в рамках буддийской этики, как это выражено в первой заповеди Панчашилы, и в аналогичных терминах во всех мировых духовных традициях. Примечательно, что термин «неубийство» также недавно использовался в «Хартии мира без насилия», одобренной 8-м Всемирным саммитом лауреатов Нобелевской премии мира. При анализе причин ненасилия в него включаются понятия мира (отсутствие войны и условий, способствующих войне), ненасилия (психологического, физического и структурного) и ахимсы (непричинения вреда в мыслях, словах и поступках). Не исключая ни одно из этих понятий, ненасилие представляет собой особый подход, характеризующийся измеримостью целей и открытостью для реализации. В то время как использование таких терминов, как «ненасилие» и «мир», часто следует классической форме аргументации с помощью абстрактных идей, ведущих к пассивности, убийству (и его противоположности — неубийству), их можно измерить и связать с конкретными причинами, следуя клинической перспективе (предотвращение, вмешательство и посттравматическая трансформация для постепенного искоренения убийства). Вклад Гленна Д. Пейджа, а именно его книга «Неубийственная глобальная политология», а также многие его статьи, написанные в 80-х годах, значительно расширили использование этого термина в академических кругах. В настоящее время Центр глобальной не-убийственной политики проводит серию исследовательских комитетов по не-убийственной политике, объединяющих более 700 учёных из более чем 300 университетов ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ ❤️ Поблагодарить и поддержать дело Просвещения ☀️ ➡️ https://daniel-che.xyz/donate/

Гленн Дурланд Пейдж (28 июня 1929 — 22 января 2017) американский политолог. Он был почётным профессором политологии в Гавайском университете и председателем управляющего совета Центра глобального ненасилия. Пейдж известен разработкой концепции неубийства. 👨‍🎓 Alma mater Принстонский университет; Гарвардский университет; Северо - Западный университет. 🟡Отказ от убийства Ненасилие означает отсутствие убийств, угроз убийства и условий, способствующих убийству, в человеческом обществе. Несмотря на то, что в академических кругах этот термин в основном относится к убийству людей, иногда он распространяется на убийство животных и других форм жизни. То же самое можно сказать и о традиционном использовании термина «неубийство» (или «не-убийство») в рамках буддийской этики, как это выражено в первой заповеди Панчашилы, и в аналогичных терминах во всех мировых духовных традициях. Примечательно, что термин «неубийство» также недавно использовался в «Хартии мира без насилия», одобренной 8-м Всемирным саммитом лауреатов Нобелевской премии мира. При анализе причин ненасилия в него включаются понятия мира (отсутствие войны и условий, способствующих войне), ненасилия (психологического, физического и структурного) и ахимсы (непричинения вреда в мыслях, словах и поступках). Не исключая ни одно из этих понятий, ненасилие представляет собой особый подход, характеризующийся измеримостью целей и открытостью для реализации. В то время как использование таких терминов, как «ненасилие» и «мир», часто следует классической форме аргументации с помощью абстрактных идей, ведущих к пассивности, убийству (и его противоположности — неубийству), их можно измерить и связать с конкретными причинами, следуя клинической перспективе (предотвращение, вмешательство и посттравматическая трансформация для постепенного искоренения убийства). Вклад Гленна Д. Пейджа, а именно его книга «Неубийственная глобальная политология», а также многие его статьи, написанные в 80-х годах, значительно расширили использование этого термина в академических кругах. В настоящее время Центр глобальной не-убийственной политики проводит серию исследовательских комитетов по не-убийственной политике, объединяющих более 700 учёных из более чем 300 университетов ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ ❤️ Поблагодарить и поддержать дело Просвещения ☀️ ➡️ https://daniel-che.xyz/donate/ ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀

Гленн Дурланд Пейдж (28 июня 1929 — 22 января 2017) американский политолог. Он был почётным профессором политологии в Гавайском университете и председателем управляющего совета Центра глобального ненасилия. Пейдж известен разработкой концепции неубийства. 👨‍🎓 Alma mater Принстонский университет; Гарвардский университет; Северо - Западный университет. 🟡Отказ от убийства Ненасилие означает отсутствие убийств, угроз убийства и условий, способствующих убийству, в человеческом обществе. Несмотря на то, что в академических кругах этот термин в основном относится к убийству людей, иногда он распространяется на убийство животных и других форм жизни. То же самое можно сказать и о традиционном использовании термина «неубийство» (или «не-убийство») в рамках буддийской этики, как это выражено в первой заповеди Панчашилы, и в аналогичных терминах во всех мировых духовных традициях. Примечательно, что термин «неубийство» также недавно использовался в «Хартии мира без насилия», одобренной 8-м Всемирным саммитом лауреатов Нобелевской премии мира. При анализе причин ненасилия в него включаются понятия мира (отсутствие войны и условий, способствующих войне), ненасилия (психологического, физического и структурного) и ахимсы (непричинения вреда в мыслях, словах и поступках). Не исключая ни одно из этих понятий, ненасилие представляет собой особый подход, характеризующийся измеримостью целей и открытостью для реализации. В то время как использование таких терминов, как «ненасилие» и «мир», часто следует классической форме аргументации с помощью абстрактных идей, ведущих к пассивности, убийству (и его противоположности — неубийству), их можно измерить и связать с конкретными причинами, следуя клинической перспективе (предотвращение, вмешательство и посттравматическая трансформация для постепенного искоренения убийства). Вклад Гленна Д. Пейджа, а именно его книга «Неубийственная глобальная политология», а также многие его статьи, написанные в 80-х годах, значительно расширили использование этого термина в академических кругах. В настоящее время Центр глобальной не-убийственной политики проводит серию исследовательских комитетов по не-убийственной политике, объединяющих более 700 учёных из более чем 300 университетов. В 2021 году 28 июня, в день рождения доктора Пейдж, был учреждён ежегодный «Международный день отказа от убийства». Первый глобальный коллоквиум прошёл в виртуальном формате и назывался «Создание позитивного мира, в котором не будет убийств». Центр глобального отказа от убийств (первоначально известный как Центр глобального ненасилия) — это международная некоммерческая организация, деятельность которой направлена на содействие изменениям, ведущим к достижению измеримой цели — миру без убийств. Центр глобального отказа от убийств является неправительственной организацией, имеющей особый консультативный статус при Экономическом и Социальном Совете ООН и участвующей в работе Всемирной организации здравоохранения по предотвращению насилия. ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ 🙏 Благодарности: 🎧 Помощь в аудио монтаже - Вадим @ClearSound24 🌍 Всем учителям и благотворителям делом, словом, мыслью. ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ ❤️ Поблагодарить и поддержать дело Просвещения ☀️ ➡️ https://daniel-che.xyz/donate/ ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ 📚Скачать эту книгу в тексте ➡️https://t.me/comandantedanielche/2483 📚Список всех рекомендуемых книг ➡️ https://daniel-che.xyz/get_smart/ ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ 📣Telegram канал: ➡️https://t.me/comandantedanielche ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ 📝По всем вопросам (иногда отвечаю): ➡️https://t.me/Daniel_Che ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀