《美好時刻》每日聖言分享

馬爾谷福音十六9-15 聆聽聖言 一週的第一天，清早，耶穌復活後，首先顯現給瑪利亞瑪達肋納：耶穌曾從她身上逐出過七個魔鬼。 她去報告那些一向同耶穌在一起的人，那時，他們正在哀號哭泣。 他們聽說耶穌活了，並顯現於她，他們卻不相信。 此後，他們中有兩個人往鄉下去；走路的時候，耶穌藉了另一個形狀顯現給他們，他們就去報告其餘的人，但那些人對他們也不相信。 最後，當他們十一人坐席的時候，耶穌顯現給他們，責斥他們的無信和心硬，因為他們不信那些在祂由死者中復活後，見了祂的人。 然後耶穌對他們說：「你們往普天下去，向一切受造物宣傳福音。」 釋經小幫手 《馬爾谷福音》如何形容復活節呢？那一天就是「一週的第一天」，是新的開始。首先提到第一位見到復活耶穌的瑪利亞瑪達肋納，那位耶穌「曾從她身上逐出過七個魔鬼」的婦女。她的過去不是單純的光環，而是一段被耶穌拯救、被祂擁抱的歷史。復活的第一道光先照在一顆曾被黑暗捆綁，卻被恩寵釋放的心上。主耶穌就是揀選這樣的人去宣報復活的好消息，但那曾跟耶穌很久的一群人卻不相信耶穌復活；他們在「哀號哭泣」。接著，又有兩個人回來為復活的耶穌作證，但他們仍不信。這讓我們看到，悲傷若不被復活的希望觸碰，會慢慢變成心硬；眼淚若不交給主，會慢慢變成不信。正因如此，耶穌揀選瑪利亞瑪達肋納作為復活的第一位見證人。為什麼呢？因為她的生命本身就是一篇福音：「我曾被捆綁，但耶穌把我救出來。」於是，她不是靠口才或知識去說服別人，而是靠生命的見證去傳遞：「我見過祂，我深知道祂活著。」今天，你和我也可以這樣說嗎？你曾被主救過嗎？從害怕中被釋放？從迷茫和無意義中被指引？從驕傲和盲目到看得見？若願意細細回顧自己的過去，我們每一位都會找到被耶穌拯救的經驗。教宗良十四世在談到瑪達肋納時說，我們也要「讓基督徒希望的種子結果實，轉化我們的心」。你和我就是今天的瑪利亞瑪達肋納，願意讓復活的主轉化我們，從封閉到信靠，從自我保護轉向傳遞真希望。 品嚐聖言 耶穌曾從她身上逐出過七個魔鬼。 活出聖言 向一個人分享「主在我生命中做過什麼」，不用完美，只要真實。 全心祈禱 復活的主，求祢醫治我心中的不信，我願把復活的希望分享給身邊的人。 Powered by Firstory Hosting

若望福音廿一1-14 聆聽聖言 這些事後，耶穌在提庇黎雅海邊，又顯現給門徒；祂是這樣顯現的：當西滿伯多祿，號稱狄狄摩的多默，加里肋亞加納的納塔乃耳，載伯德的兩個兒子，和其他兩個門徒在一起的時候，西滿伯多祿對他們說:「我去打魚。」他們回答說:「我們也同你一起去。」他們便出去，上了船；但那一夜什麼也沒捕到。已經到了早晨，耶穌站在岸上，門徒卻沒有認出祂是耶穌來。於是耶穌對他們說：「孩子們，你們有些魚吃嗎？」他們回答說：「沒有。」耶穌向他們說：「向船右邊撒網，就會捕到。」他們便撒下網去，因為魚太多，竟不能拉上網來。耶穌所愛的那個門徒就對伯多祿說：「是主。」西滿伯多祿一聽說是主，他原是赤著身，就束上外衣，縱身跳入海裏；其他的門徒，因離岸不遠──約有二百肘──坐著小船，拖著一網魚而來。當他們上了岸，看見放著一堆炭火，上面放著魚和餅。耶穌對他們說：「把你們剛才所打得的魚拿一些來！」西滿伯多祿便上去，把網拉上岸來，網裏滿了大魚，共一百五十三條；雖然這麼多，網卻沒有破。耶穌向他們說：「你們來吃早飯罷！」門徒中沒有人敢問祂：「祢是誰？」因為知道是主。耶穌遂上前拿起餅來，遞給他們；也同樣拿起魚來，遞給他們。耶穌從死者中復活後，向門徒顯現，這已是第三次。 釋經小幫手 在今天的福音中，復活後的耶穌在提庇黎雅海邊，向一群正在打魚卻一無所獲的門徒顯現。福音說，門徒們「那一夜什麼也沒捕到」。這句話是否也像在描述我們的生活？我們努力工作，卻看不到成果；為家庭付出，卻感到不被理解；在信仰上盡力祈禱，卻覺得天主好像沉默。門徒曾親眼見過復活的主，但回到日常生活時，依然迷惘、疲憊、失望。這提醒我們：即使是有信德的人，也會有「空網」的時候。不只在日常生活中，在堂區裡我們也會有「空網」的經驗。有些教友長年擔任不同職務，如讀經、送聖體、打掃聖堂、主日學老師或合唱團團員，但可能多年來沒人稱讚、賞識、感謝，這讓人不禁懷疑：「這樣服務，真的有意義？」福音描述天亮的時候，耶穌站在岸上，但門徒卻「沒有認出是耶穌」。很多時候，主就在我們身邊，但我們無法認出祂來。在我們的堂區與生活中，耶穌其實常透過很平凡的方式出現，如彌撒讀經的一句聖言、神父講道中的一句話、修女的一個微笑、一位教友的問候、或是一則表達感謝的訊息。你可以問問自己：最近，有沒有人在不經意中關心我？我是否願意把那當成主的回應？生活中即使壓力籠罩，復活的主依然站在岸上，祂正溫柔地對你說：「孩子，把網再撒一次吧！」願我們在平凡的堂區生活與每天的勞碌中，一次又一次，重新遇見復活的主。 品嚐聖言 耶穌站在岸上，門徒卻沒有認出祂是耶穌來。 活出聖言 嘗試去覺察、認出耶穌如何透過平凡的方式在你的生活中出現。 全心祈禱 復活的主耶穌，求祢恩賜我在日常的生活中，重新遇見祢！阿們。 Powered by Firstory Hosting

路加福音廿四35-48 聆聽聖言 二人就把在路上的事，及在分餅時，他們怎樣認出了耶穌，述說了一遍。 他們正談論這些事的時候，耶穌立在他們中間，向他們說：「願你們平安!」眾人害怕起來，想是見了鬼神。 耶穌向他們說：「你們為什麼恐懼? 為什麼心裏起了疑惑? 你們看看我的手， 我的腳，分明是我自己。你們摸摸我，應該知道：鬼神是沒有肉軀和骨頭的，如同你們看我，卻是有的。」 說了這話，就把手和腳伸給他們看。 他們由於歡喜，還是不敢信，只是驚訝；耶穌向他們說：「你們這裏有什麼吃的沒有?」他們便給了祂一片烤魚。 祂便接過來，當他們面前吃了。耶穌對他們說：「我以前還同你們在一起的時候，就對你們說過這話：諸凡梅瑟法律、先知並聖詠上指著我所記載的話，都必須應驗。」 耶穌遂開啟他們的明悟，叫他們理解經書；又向他們說：「經上曾這樣記載：默西亞必須受苦，第三天要從死者中復活；並且必須從耶路撒冷開始，因祂的名向萬邦宣講悔改，以得罪之赦。你們就是這些事的見證人。」 釋經小幫手 在今天的福音中，我們看到門徒才剛剛與耶穌相遇，復活的耶穌一出現，他們又害怕起來，以為見到了鬼。我們是不是也有類似的經驗—原本滿心喜悅從避靜回來，一聽到批評的話和抱怨，憤怒馬上油然而生，或是失落到谷底。或是每天參加彌撒，一旦發生了不如意的事情，對天主的信心馬上動搖。或是才成功的完成福傳使命，但聽到他人的諸多批評和意見時，自我價值不禁動搖。由此可見，我們可以是老教友，腦中知道天主是愛、耶穌愛我們，但是我們的心不一定真的相信。因此，在這八日慶期間，復活的耶穌不厭其煩地，用盡各種不同方式，一遍又一遍地來向我們表達祂的愛，因為祂渴望我們不只是理智上的理解，而是心真的被祂滋養。因此，在今天的福音中，讓我們細細咀嚼耶穌所有的愛的語言，並花時間默觀、停留在這份愛中。例如，耶穌對門徒肯定的言語—「願你們平安!」，而不是責罵門徒的不忠信；還有耶穌親密的表示，邀請門徒觸碰祂的傷口。耶穌也慷慨地給予禮物，開啟他們的明悟，讓他們理解經書。耶穌也不厭其煩地說明祂死亡和復活的意義，在祂死前祂已經說了三遍同樣的預言(參瑪十六21，十七22-23，二十17-19)，今天又再重複一遍。當我們愈常默想耶穌愛的方式，我們的心會被祂轉化，我們在生活中也會學會如何愛他人，用祂那不厭其煩的愛去愛他人。 品嚐聖言 耶穌立在他們中間，向他們說：「願你們平安!」 活出聖言 花時間細細咀嚼、品嚐、默想今天經文中耶穌所展現出來的愛。 全心祈禱 主耶穌，祢那不厭其煩的愛很感動我，我願意向祢學習，效法祢的愛。阿們。 Powered by Firstory Hosting

宗徒大事錄三1-10 聆聽聖言 伯多祿和若望在祈禱的時辰， 即第九時辰，上聖殿去。 有一個人從母胎中就瘸了；每天有人抬他來，放在名叫麗門的殿門前，好向進聖殿的人求施捨。 他看見伯多祿和若望要進聖殿，便要求給一點施捨。 伯多祿和若望定睛看著他說： 「你看我們！」 他就注目看他們，希望得點什麼。 伯多祿卻說：「銀子和金子，我沒有；但把我所有的給你：因納匝肋人耶穌基督的名字，你【起來】行走罷!」 於是握住他的右手，拉他起來； 他的腳和踝骨就立即強壯了。 他跳起來，能站立行走；遂同他們進入聖殿，隨走隨跳，讚美天主。眾百姓也都看見他行走讚美天主。 他們一認出他就是那坐在聖殿麗門前求施捨的人，就對他所遇到的事，滿懷驚訝詫異。 釋經小幫手 古以色列人常把疾病理解為犯罪後所受的天主懲罰，因此殘疾的人即使渴望天主，也不被允許能進入聖殿內祈禱。你若留意到路邊的乞丐，常見他們垂著頭、彎著身子、眼神木然——以失去尊嚴的方式求生，正顯出他們有需要卻無法得到滿足。如同福音中的胎生瘸子，他們在不公平和受苦中生活，往往用負面的眼光定義自己。而創傷和痛苦最大的殺傷力，就是奪去人看見喜樂的眼光，使心靈虛弱無力。那麼，什麼樣的幫助才能拉他們一把呢？伯多祿看見瘸子，對他說：「你看我們！」伯多祿也曾被耶穌的愛醫治，所以他深切理解這人的需要，他相信，耶穌的愛會產生改變和拯救的力量。所以，他渴望瘸子定睛看著他們身上所帶有的愛。伯多祿被愛的經驗，使他成為能拉他人一把、把耶穌醫治的愛傳給人。也許我們不像母胎瘸子的人，不會遭遇極大的悲慘和痛苦，但人人都會被負面的情緒和意念捆綁。當我們不願意放下，心就會被苦毒填滿。這時，就要像伯多祿一樣，回憶曾被愛的經驗，而謙卑轉向愛你的耶穌—這就是最美的悔改，心也能從怨恨轉化到感恩。愛能治癒一切，幫助我們以新眼光看事情，如同胎生瘸子懷著感恩的心去接受由耶穌而來的新生命，他便能站立穩定，蛻變成讚美天主的人。 品嚐聖言 我把所有的給你：因納匝肋人耶穌基督的名字，你【起來】行走罷! 活出聖言 安靜下來，凝視耶穌，將自己完全的交給祂。 全心祈禱 天主，請用我的才華能力來做為祢建設天國的小工具。阿門。 Powered by Firstory Hosting

若望福音二十11-18 聆聽聖言 瑪利亞卻站在墳墓外邊痛哭；她痛哭的時候，就俯身向墳墓裏面窺看，見有兩位穿白衣的天使，坐在安放過耶穌遺體的地方：一位在頭部，一位在腳部。 那兩位天使對她說：「女人！妳哭什麼？」她答說：「有人把我主搬走了，我不知道他們把祂放在那裏了。」 說了這話，就向後轉身，見耶穌站在那裡，卻不知道祂就是耶穌。 耶穌向她說：「女人，妳哭什麼？妳找誰？」她以為是園丁，就說：「先生，若是你把祂搬走了，請告訴我，你把祂放在那裏，我去取回祂來。」 耶穌給她說：「瑪利亞！」她便轉身用希伯來話對祂說：「辣步尼！」就是說「師傅。」 耶穌向她說：「妳別拉住我不放，因為我還沒有升到父那裏；妳到我的弟兄那裏去，告訴他們：我升到我的父和你們的父那裏去，升到我的天主和你們的天主那裏去。」 瑪利亞瑪達肋納就去告訴門徒說：「我見了主。」並報告了耶穌對她所說的那些話。 釋經小幫手 你上一次流淚是什麼時候？為何而哭呢？失去親友、挫敗、誤解，或只是疲憊無力？瑪利亞瑪達肋納深愛耶穌，即便祂已安葬，仍渴望再見到祂的遺體以尋得安定；然而空墳墓使她驚慌，陷入摸不著的痛，甚至忘了耶穌曾預告復活。當天使問：「女人！妳哭什麼？」她急切回答：「有人把我主搬走了，我不知道他們把祂放在那裏了。」本能地把傷痛歸因於外在。我們面對生命的傷口時，也常在兩條路間選擇：向外找歸咎與追討，或向內辨識自己的需求與脆弱，讓天主醫治與更新。今天復活的耶穌也走近我們，問：「女人，妳哭什麼？妳找誰？」我們是否仍像瑪達肋納那樣，只想把「失去的」取回來？「先生，若是你把祂搬走了，請告訴我……我去取回祂來。」卻沒意識到，靠自己根本搬不回那份重量？直到耶穌輕喚她，她才醒悟、認出主，放下對「遺體」的執著，擁抱「復活的主」，並聽命去向弟兄們宣告：「我升到我的父和你們的父那裏去，升到我的天主和你們的天主那裏去。」在信仰旅程裡，我們也可能因某位神父、修女、傳教士而被吸引並依戀；當他們被派遣或離世時，我們要學習像瑪達肋納一樣放下依賴，把緊抓的對象轉向天主。因為耶穌的父也是我們的父，耶穌的天主也是我們的天主；與祂同享天父子女的身份，才是最值得緊握的關係。願我們常藉聖言祈禱，讓聖神轉化我們，使我們成為活生生的見證人，把生命與希望分享給他人。 品嚐聖言 「女人，妳哭什麼？妳找誰？」 活出聖言 檢視自己的心，意識到自己在意的是有形的外在事物，還是無形永恆的關係。 全心祈禱 主聖神，請賜給我智慧分辨，請教導我懂得放手，認出復活主的樣貌。阿們。 Powered by Firstory Hosting

瑪竇福音廿八8-15 聆聽聖言 她們趕快離開墳墓，又恐懼又異常喜樂，跑去報告祂的門徒。 忽然，耶穌迎上她們說：「願妳們平安！」她們遂上前抱住耶穌的腳，朝拜了祂。 耶穌對她們說：「不要害怕！妳們去，報告我的兄弟，叫他們往加利肋亞去，他們要在那裏看見我。」 當婦女離去的時候，有幾個看守的兵士來到城裏，把所發生的事，全告訴了司祭長。 司祭長就同長老聚會商議之後，給了兵士許多錢， 囑咐他們說：「你們就說：我們睡覺的時候，他的門徒夜間來了，把他偷去了。 如果這事為總督聽見，有我們說好話，保管你們無事。」 兵士拿了銀錢，就照他們所囑咐的做了。這消息在猶太人間傳揚開了，一直到今天。 釋經小幫手 瑪竇在描寫復活的清晨時，把鏡頭放在兩種『奔跑』：婦女們的奔跑，以及兵士們的奔跑。兩邊都在跑，都在離開墳墓，兩邊都是去報告所發生的事，但他們跑向的卻是兩個相反的世界。一個走向相遇與使命，另一個走向交易和謊言。這段福音好似一面鏡子，照出人心：我是在見證復活，還是在不知不覺中否認復活呢？我今天的『奔跑』是為了什麼？又為了誰呢？無論我們跑得多慌、多亂，耶穌都願意在路上迎上我們。復活的耶穌不會等我們把事情做得完美、把心整理好了才靠近。祂往往就在我們一邊奔跑，一邊掙扎時，先向我們走來，向我們說話。就如婦女們又恐懼又喜樂的奔跑，主就迎上她們說：『不要害怕！』祂知道她們內在的退縮，但祂也看見她們心中有另一股力量和渴望，所以向她們說：『你們去報告』。耶穌不只是安慰她們，更是把她們提升為福音的使者。接著，耶穌溫柔地指明要去找誰：『去報告給我的弟兄』。祂指明的人是那曾傷害過祂的弟兄。這就是復活的核心：不要先清算，而是恢復關係，把跌倒的人重新拉回來。耶穌要大家往加里肋亞去，回到最初相遇之地，一個也不能少。另外一種奔跑是『看得見但仍要壓下去』；士兵以為這樣就無事了，但這安全感是建在虛構上，最後剩下的是謊言。兩種奔跑，兩種敘事，你願意為哪一個敘事增加聲量和生活的見證呢？不要害怕，我們一起為主而奔跑。 品嚐聖言 不要害怕！妳們去，報告我的兄弟。 活出聖言 不要為了自保，而是為了復活的耶穌而奔跑。 全心祈禱 復活的耶穌，當我又恐懼又渴望時，求祢在路上與我相遇，賜我平安和使命感。 Powered by Firstory Hosting

若望福音二十1-9 聆聽聖言 一週的第一天，清晨，天還黑的時候，瑪利亞瑪達肋納來到墳墓那裏，看見石頭已從墓門挪開了。 於是她跑去見西滿伯多祿和耶穌所愛的那另一個門徒，對他們說：「有人從墳墓中把主搬走了，我們不知道他們把祂放在那裡了。」 伯多祿便和那另一個門徒出來，往墳墓那裏去了。 兩人一起跑，但那另一個門徒比伯多祿跑得快，先來到了墳墓那裏。 他俯身看見了放著的殮布，卻沒有進去。 隨著他的西滿伯多祿也來到了，進了墳墓，看見了放著的殮布， 也看見耶穌頭上的那塊汗巾，不同殮布放在一起；而另在一處捲著。 那時，先來到墳墓的那個門徒，也進去了，一看見就相信了。 這是因為他們還不明白，耶穌必須從死者中復活的那段聖經。 釋經小幫手 今天是復活節，耶穌真的復活了！但我們心中有感受到復活的喜樂嗎？很多時候復活節已經到了，我們卻停留在聖週五、聖週六，雖然教堂唱著復活歌曲，我們心中卻沒有真正感受到耶穌復活的喜樂。有趣的是，今天的福音，我們也看不見復活的耶穌，只有祂留下來的汗巾和殮布。然而，來到墳墓的那個門徒，進了墳墓以後，一看見捲著的殮布和汗巾，他就相信耶穌已經復活了。今天的福音正是邀請我們用莫大的信德來活出那復活的希望，用信德實在地活出我們所相信的信仰真理、所渴望的好消息，而不只是依賴自己的感受、或眼睛可見的證據。往往我們的小信德讓我們常環繞在自己思想的死胡同裡，無法自拔，一遇到挫折就開始懷疑天主是否愛我、是否召叫我、是否放棄了我。在這些空墳墓的時刻，讓我們停下混亂的思緒，向聖神祈求信德，並且慢慢地默想復活的耶穌。當我們愈是默想祂的復活，我們愈有機會與復活的基督相遇。因此，今天當我們領受到基督的聖體聖血時，讓我們花時間靜默，感謝耶穌賜給我們這永恆不朽的愛；當我們領受耶穌的聖言時，細細地咀嚼那打動我們內心深處的話；當我們領受到他人對我們的好，讓我們感謝天主賜給我們生命中的天使。當我們以信德不斷地重複、重複、再重複耶穌復活的喜樂、並將其活出時，我們即便沒有親眼看見耶穌，卻已經領受了那復活的喜樂以及福氣。 品嚐聖言 先來到墳墓的那個門徒，也進去了，一看見就相信了。 活出聖言 今天特別向聖神祈求信德的恩寵，並在生活中重複默想、活出耶穌復活的喜樂。 全心祈禱 主耶穌，請祢輔助我的小信德，讓我真實地相信祢的復活，以及所帶來的希望。 Powered by Firstory Hosting

瑪竇福音廿八1-10 聆聽聖言 安息日既過，一週的第一天， 天快亮時，瑪利亞瑪達肋納和另一個瑪利亞來看墳墓。忽然發生了大地震，因為上主的天使從天降來，上前把石頭滾開，坐在上面。 他的容貌好像閃電，他的衣服潔白如雪。看守的人由於怕他，嚇得打顫，變得好像死人一樣。 天使對婦女說道：「妳們不要害怕！我知道妳們尋找被釘死的耶穌。祂不在這裏，因為祂已經照祂所說的復活了。妳們來看看那安放過祂的地方；並且快去對祂的門徒說：祂已經由死者中復活了。看！祂在你們以先往加利肋亞去，在那裏你們要看見祂。看！我已經告訴了妳們。」 她們趕快離開墳墓，又恐懼又異常喜樂，跑去報告祂的門徒。　忽然，耶穌迎上她們說：「願妳們平安！」她們遂上前抱住耶穌的腳，朝拜了祂。耶穌對她們說：「不要害怕！妳們去，報告我的兄弟，叫他們往加利肋亞去，他們要在那裏看見我。」 釋經小幫手 在今天的福音中，為什麼天使要婦女們除了報告耶穌復活的好消息，還要她們趕緊叫門徒們往加利肋亞去呢？加利肋亞又是什麼地方呢？事實上，加利肋亞是門徒們一開始與耶穌相遇的地方，是他們召叫的開始，也是耶穌使命正式開始的地方。想必門徒們現在的心情一定很複雜，充滿了背叛耶穌的羞恥感與失敗感，覺得自己根本不配當主耶穌的門徒，但同時又感受到害怕與不安，擔憂自己成為下一個被迫害的人選。然而，在耶穌給婦女的訊息中—「妳們去，報告我的兄弟，叫他們往加利肋亞去，他們要在那裏看見我」，祂展現出燃起門徒信心的渴望，渴望他們回到一開始的召叫，回到他們跟隨耶穌的初心，不要放棄那最初的召叫。耶穌稱門徒們為「我的兄弟」，這親密的稱呼代表耶穌渴望與他們繼續有親密的關係；耶穌表達想要見他們的渴望，想必祂早已原諒了他們，對過去不計前嫌。在聖週六復活前夕從舊約到新約的讀經中，我們也可以感受到天主渴望我們回到那愛祂、跟隨祂的初心，我們可以看到天主如何用愛創造人類、如何試探並祝福亞巴郎、如何領導受壓迫的以色列子民出離埃及、如何許下愛我們的承諾…等。不管現在我們如何軟弱、與天主多遠，今天讓我們回憶起過去和現在天主聖三對我們的愛情，回到與祂們有親密關係的時刻，並讓祂們再一次賜給我們平安，並再次召叫我們成為祂的門徒。 品嚐聖言 不要害怕！妳們去，報告我的兄弟，叫他們往加利肋亞去，他們要在那裏看見我。 活出聖言 在今天的祈禱中，回憶起一個你與天主的重要時刻，再次細細品嚐祂對你的召叫。 全心祈禱 主，請祢接納我的軟弱與不足，賜給我深沉的平安與莫大的勇氣，成為祢的門徒。 Powered by Firstory Hosting

希伯來人書四14-16，五7-9 聆聽聖言 我們既然有一位偉大的，進入了諸天的司祭，天主子耶穌，我們就應堅持所信奉的真道， 因為我們所有的，不是一位不能同情我們弱點的大司祭，而是一位在各方面與我們相似，受過試探的，只是沒有罪過。 所以我們要懷著依恃之心，走近恩寵的寶座，以獲得仁慈，尋到恩寵，作及時的扶助。 當祂還在血肉之身時，以大聲哀號和眼淚，向那能救祂脫離死亡的天主，獻上了祈禱和懇求，就因祂的虔敬而獲得了俯允。 祂雖然是天主子，卻由所受的苦難，學習了服從， 且在達到完成之後，為一切服從祂的人，成了永遠救恩的根源。 釋經小幫手 今天是聖週五，主受難日，是基督信仰中最偉大、關鍵的日子—因為我們的主為了愛我們、救贖我們，而被釘在十字架上。從聖週四逾越晚餐開始到今天，祂為我們經歷了各式各樣身心靈方面的試探與痛苦—祂經驗到身體的折磨，如鞭打、毆打、頭上被帶莿冠、被吐口水、背十字架、被釘在十字架上等錐心之苦；以及心理上的折磨，如被門徒猶達斯背叛、大弟子伯多祿公開三次不認祂、所有的門徒最後都選擇逃走，想必耶穌心中經歷了極度的失望與難過。然而，最大的痛苦莫過於懸在十字架上的那三小時，祂似乎感受不到天父，不禁大喊：「我的天主， 我的天主，祢為什麼捨棄了我?」(瑪二七46) 在這受難日，也是最偉大的愛情日，讓我們選擇一部福音，慢慢地默想耶穌的受難史，以及那受難背後很大、很深、很沉的愛。讓我們意識到耶穌真的懂我們一切的痛苦，因為祂經歷了一切—「在各方面與我們相似，受過試探的，只是沒有罪過」。沒有罪過是因為耶穌在面對所有的黑暗權勢與邪惡時，祂選擇用愛來回應，而不是仇恨。祂即便在靜默中，也是選擇愛。因此，當我們自己面對生命中的聖週五時，讓我們的眼光不要看著自己，而是朝向耶穌，不斷地看著祂、想著祂、默觀祂並仿效祂，並且「懷著依恃之心，走近恩寵的寶座，以獲得仁慈，尋到恩寵，作及時的扶助」，因為祂是世上最懂得如何愛的人。 品嚐聖言 我們所有的……是一位在各方面與我們相似，受過試探的，只是沒有罪過。 活出聖言 選擇一部受難史，慢慢地咀嚼耶穌的每一個行動、每一句話，背後的每一份愛。 全心祈禱 主，當我面對自己生命中的聖週五時，我渴望仿效祢同樣去愛。請教導我怎麼做。 Powered by Firstory Hosting

若望福音十三1-15 聆聽聖言 在逾越節慶日前，耶穌知道祂離此世歸父的時辰已到，祂既然愛了世上屬於自己的人，就愛他們到底。正吃晚餐的時候──魔鬼已使依斯加略人西滿的兒子猶達斯決意出賣耶穌──耶穌因知道父把一切已交在祂手中，也知道自己是從天主來的，又要往天主那裡去，就從席間起來，脫下外衣，拿起一條手巾束在腰間，然後把水倒在盆裏，開始洗門徒的腳，用束著的手巾擦乾。及至來到西滿伯多祿跟前，伯多祿對祂說：「主! 祢給我洗腳嗎？」耶穌回答說:「我所做的，你現在還不明白，以後你會明白。」伯多祿對祂說：「不，祢永遠不可給我洗腳！」耶穌回答說：「我若不洗你，你就與我無分。」西滿伯多祿遂說：「主！不但我的腳，而且連手帶頭，都給我洗罷！」耶穌向他說：「沐浴過的人，已全身清潔，只需洗腳就夠了。你們原是潔淨的，但不都是。」原來，耶穌知道誰要出賣祂，為此說：你們不都是潔淨的。及至耶穌洗完了他們的腳，穿上外衣，又去坐下，對他們說：「你們明白我給你們所做的嗎？你們稱我「師傅」、「主子」， 說得正對：我原來是。若我為主子，為師傅的，給你們洗腳，你們也該彼此洗腳；我給你們立了榜樣，叫你們也照我給你們所做的去做。 釋經小幫手 耶穌知道祂離此世歸父的時辰已到，心裡會是什麼心情呢？福音中只說：『祂既然愛了世上屬於自己的人，就愛他們到底。』而這愛的表現，就是做出這個不尋常的行動—師傅為門徒們洗腳。想一想，從小到大，誰幫你洗過腳呢？是不是首先想到的是當我們小時候，父母無條件照顧我們一切呢？現在長大了，也照顧自己的孩子後，是否能體會到父母對我們的愛呢？耶穌願意為門徒洗腳，反應的是耶穌願意像父母一樣，對我們無條件的愛，你有感受到嗎？你有想過天主會像你的父母一樣，為你開心，也為你傷心嗎？耶穌說：『若我為主子，為師傅的，給你們洗腳，你們也該彼此洗腳；我給你們立了榜樣，叫你們也照我給你們所做的去做。』耶穌願意屈尊就卑為門徒洗腳，還邀請門徒彼此洗腳，在祂離開後，彼此相愛。身為耶穌的追隨者，我們是否也被這無私的愛吸引呢？渴望像耶穌一樣無條件去愛呢? 我們一方面被吸引，但要付出時，卻有所保留。今天，花點時間想想耶穌在你面前洗你的腳。你會對祂說什麼呢？祂會對你說什麼呢？也許我們不時需要被耶穌洗腳，讓祂那謙卑、不複雜的愛洗滌我們心中各種複雜的念頭。做耶穌門徒的第一個條件就是被祂洗腳，一再體驗到祂真的很愛你、很愛我，不管我們做得好不好。祂愛到自己都在跪在門徒前，愛到十字架上。體驗到這樣的愛，我們就不會與祂『無分』了。 品嚐聖言 若我為主子，為師傅的，給你們洗腳，你們也該彼此洗腳。 活出聖言 花點時間想想耶穌在你面前洗你的腳。 全心祈禱 主耶穌，求祢再給我洗腳，讓我跟祢永遠有分。阿們。 Powered by Firstory Hosting

瑪竇福音廿六14-25 聆聽聖言 隨後，那十二人中之一， 名叫猶達斯依斯加略的，去見司祭長，說：「我把他交給你們，你們願意給我什麼?」他們約定給他三十塊銀錢。從此他便尋找機會，要把耶穌交出。 無酵節的第一天，門徒前來對耶穌說：「你願意我們在那裏，給你預備吃逾越節晚餐?」 耶穌說：「你們進城去見某人，對他說：師傅說：我的時候近了，我要與我的門徒在你那裏舉行逾越節。 」 門徒就照耶穌吩咐他們的作了，預備了逾越節晚餐。 到了晚上，耶穌與十二門徒坐席。 他們正吃晚餐的時候，耶穌說：我實在告訴你們：你們中有一個人要出賣我。 」 他們非常憂悶，開始各自對祂說：「主，難道是我嗎?」 耶穌回答說：「那同我一起把手蘸在盤子裏的人，要出賣我。人子固然要按照指著他所記載的而去，但出賣人子的那人卻是有禍的！那人若沒有生，為他更好。」 那要出賣祂的猶達斯也開口問耶穌說：「辣彼，難道是我嗎?」耶穌對他說：「你說的是。」 釋經小幫手 『我實在告訴你們：你們中有一個人要出賣我。』這一句話落在今天福音敘事的中心，像一把刀切開了看起來是牢固的『十二位宗徒和耶穌』的關係。這團體圍繞一桌，如親人一起吃一年內最重要的一餐—逾越節晚餐，但有人的心已不在團體裡了。猶達斯往外看，看到一群司祭長，覺得他們能給予他所希望的安全感，便主動出賣耶穌給他們。猶達斯談的是價錢，而耶穌也成了可交換的對象。耶穌在猶達斯心中已不是『主』，不是『師傅』。出賣往往不是瞬間爆發，而是日常關係的小鬆動累積成的，慢慢地耶穌的話變成次位，而自己的利益、面子和需要變成了第一位。信仰不再是校正自己的私慾偏情，而是被用來穩固自己的慾望。更令人不安的是，猶達斯還坐在耶穌的身邊，亦是貴賓的位子上，分享了主人的蘸盤，與其他人一樣問，『難道是我嗎?』可見，他的心已完全偏離了耶穌，依附了司祭長。在福音中，司祭長不只是一群人，也代表一種模式：用權利維持秩序、用計算確保掌控和安全。耶穌的臨在不但是多餘，且成了障礙。今日的我們也把耶穌看成是障礙嗎？我們會把耶穌交換出去嗎？耶穌在餐桌上揭露—『你們中有一個人要出賣我』，他不是為了侮辱，而是拯救。如果祂的話讓我們感到不安，這其實是我們回頭的好機會，我們只需要在主面前誠實說：『主，是我，但求祢幫助我意識到我在哪裡跌倒。』 品嚐聖言 你們中有一個人要出賣我。 活出聖言 試著把自己放回信仰團體裡，而不要偏離團體。 全心祈禱 主耶穌，真正的危險不是不曾偏離，而是不願回頭，求祢給我勇氣誠實面對自己。 Powered by Firstory Hosting

若望福音十三21~33，36~38 聆聽聖言 耶穌同門徒一起吃晚餐時，心神煩亂，就明明地說：「我實實在在告訴你們：你們中有一個要出賣我。」門徒便互相觀望，猜疑祂說的是誰。祂門徒中有一個是耶穌所愛的，他那時斜倚在耶穌的懷裡，西滿伯多祿就向他示意說：「你問祂說的是誰？」那位就緊靠在耶穌的胸膛上，問祂說：「主！是誰？」耶穌答覆說：「我蘸這片餅遞給誰，誰就是。」耶穌就蘸了一片餅，遞給依斯加略人西滿的兒子猶達斯。隨著那片餅，撒殫進入了他的心，於是耶穌對他說：「你所要做的，你快去做罷！」同席的人誰也沒有明白耶穌為什麼向他說了這話。不過，有人因為猶達斯掌管錢囊，以為耶穌是給他說：「你去買我們過節所需要的」，或者，要他給窮人施捨一些東西。猶達斯一吃了那一片餅，就立時出去了；那時，正是黑夜。猶達斯出去以後，耶穌就說：「現在人子受到了光榮，天主也在人子身上受到了光榮。天主既然在人子身上得到了光榮，天主也要在自己內使人子得到光榮，並且立時就要光榮祂。孩子們！我同你們在一起的時候不多了；以後你們要尋找我，就如我曾向猶太人說過：我所去的地方，你們不能去；現在我也給你們說。」西滿伯多祿問耶穌說：「主！祢往那裡去？」耶穌回答說：「我所去的地方，你如今不能跟我去，但後來卻要跟我去。」伯多祿向祂說：「主！為什麼現在我不能跟祢去？我要為祢捨掉我的性命！」耶穌答覆說：「你要為我捨掉你的性命嗎？我實實在在告訴你：雞未叫以前，你要三次不認我。」 釋經小幫手 耶穌的最後晚餐的場面、不是單純的浪漫、溫暖的，而是被各種懸念、猜疑、不解、假設等籠罩。可見他們的團體正面臨一個危機。這樣的場面，不時也在各團體、各組織、各家庭上演。當它發生時，你的反應會像福音中的哪一個角色呢？也許你像愛徒一樣，斜倚在你最喜愛的朋友身邊，對你來說忠實最重要，即便你清楚一切？也許你像伯多祿，講義氣卻不願明顯透露自己柔和的一面，選擇請別人去關懷耶穌。或是你像其他的門徒，有一百個疑問，卻因為怕冒險、怕衝突而選擇沉默，讓不對的假設導致誤會越發加深，錯過挽救的機會？或是，你像猶達斯，雖和耶穌同席，但卻感覺是邊緣人，心已不和大家在一起了？無論你今天發現自己和哪一個角色有共鳴，讓我們意識到，在危機中，耶穌仍然在。無論是誰，祂都願意親自回應。祂對愛徒的疑問做出回應，即便只是一個暗示。讓我們向耶穌祈求恩寵，好能聽懂祂的回應。耶穌看清猶達斯的心，並讓猶達斯看到他是自由的。讓我們在危機時，也意識到自己不是被動的受害者。當我們有自由選擇轉向天主或離開祂時，你會怎麼選擇呢？對於伯多祿的自誇，耶穌沒有諷刺。在危機中，耶穌可以引導我們去認識自己、認識祂。讓我們不要害怕自己的錯誤和軟弱，而要相信祂的愛。 品嚐聖言 同席的人誰也沒有明白耶穌為什麼向他說了這話…… 活出聖言 當你遇到困難，心神煩亂時，更需要強迫自己停一下，感受耶穌的存在和帶領。 全心祈禱 耶穌，透過默想祢的最後晚餐，請祢讓我學會在黑暗中也不動搖，堅持聆聽祢。 Powered by Firstory Hosting

若望福音十二1-11 聆聽聖言 逾越節前六天，耶穌來到伯達尼，就是耶穌從死者中喚起拉匝祿的地方。有人在那裡為祂擺設了晚宴，瑪爾大伺候，而拉匝祿也是和耶穌一起坐席的一位。那時，瑪利亞拿了一斤極珍貴的純「拿爾多」香液，敷抹了耶穌的腳，並用自己的頭髮擦乾，屋裡便充滿了香液的氣味。那要負賣耶穌的依斯加略．猶達斯——即祂的一個門徒——便說：「為什麼不把這香液去賣三百塊「德納」，施捨給窮人呢？」他說這話，並不是因為他關心窮人，只因為他是個賊，掌管錢囊，常偷取其中所存放的。耶穌就說：「由她罷！這原是她為我安葬之日而保存的。你們常有窮人和你們在一起；至於我，你們卻不常有。」有許多猶太人聽說耶穌在那裡，就來了，不但是為耶穌，也是為看祂從死者中所喚起的拉匝祿。為此，司祭長議決連拉匝祿也要殺掉，因為有許多猶太人為了拉匝祿的緣故，離開他們，而信從了耶穌。 釋經小幫手 耶穌對你來說是誰呢？祂對你來說重要嗎？在今天的福音中，我們可以看到耶穌把每個人當成朋友，但不是每個人都願意真心對待祂。有些人為祂擺設宴席，瑪爾大為祂服務，拉匝祿花時間和祂在一起，而那位在耶穌膝旁聆聽祂的瑪利亞，這一次用極珍貴的純「拿爾多」香液敷抹了耶穌的腳，並用自己的頭髮擦乾。但耶穌的門徒猶達斯，看到這一幕，只在乎那瓶被浪費掉的香液，並不在乎耶穌或是路上的窮人。可見，每個人接近耶穌的動機都不同。雖然福音中我們看到耶穌沒有戳破他們的動機，仍舊接受他們、愛他們，但是我們也能感受到，耶穌好希望有真正從心底在乎祂的朋友。祂需要和瑪利亞那樣願意用最珍貴、最純潔的愛去愛祂的朋友在一起，因為即便最強的人也需要有懂的珍惜祂的人。瑪利亞把她最珍貴的香液和最大的愛奉獻給她的朋友，因為她懂耶穌的需要。那我們呢？我們是否把耶穌當成我們珍貴的朋友呢？還是把祂的愛視為理所當然？我們會為耶穌付出什麼呢？同樣，我們可以看看自己和他人的關係。我們願意為朋友付出什麼？也許如果只是簡單的幫個忙，不太麻煩的話，或許我們願意付出。但，若要涉及到付出對自己而言寶貴的東西，例如我們打拼事業的時間、努力學成的技術，以及寶貴的個人空間，我們是否願意這樣做呢？也許，從這裡我們也能看出我們心目中，到底誰是最重要的朋友。 品嚐聖言 瑪利亞拿了一斤極珍貴的純「拿爾多」香液，敷抹了耶穌的腳。 活出聖言 好好珍惜你身邊的好朋友，不要吝嗇花一點時間和他們聯絡感情。 全心祈禱 天主，請祢幫助我成為祢的好朋友，也幫助我珍惜我身邊的好朋友。 Powered by Firstory Hosting

聖瑪竇福音廿一：1~11 聆聽聖言 耶穌和門徒們臨近耶路撒冷，來到靠近橄欖山的貝特法革時，耶穌就打發兩個門徒，對他們說：「你們往對面的村莊裡去，立時會看見一匹栓著的母驢，和跟牠在一起的驢駒。解開，給我牽來！如果有人對你們說什麼，你們就說：主要用牠們。他們就會立刻放牠們來。」 這事發生，是為應驗先知所說的：「你們應向熙雍女子說：看，你的君王來到你這裡，溫和地騎在一匹驢上，一匹母驢的小驢駒上。」 門徒就去，照耶穌吩咐他們的做了。他們牽了母驢和驢駒來，把外衣搭在牠們的身上，扶耶穌坐在上面。 很多群眾，把自己的外衣舖在路上，還有些人從樹上砍下樹枝來，撒在路上。前行後隨的群眾喊說：「賀三納於達味之子！因上主之名而來的，當受讚頌！賀三納於至高之天！」 當耶穌進入耶路撒冷的時候，全城哄動，說：「這人是誰？」 群眾說：「這是加里肋亞納匝肋的先知耶穌。」 釋經小幫手 今天是聖枝主日，一方面慶祝耶穌作為和平的君王來到人間，戰勝死亡與罪惡。一方面也為耶穌的受難與復活開啟了序幕。耶穌榮進耶路撒冷時，沒有騎著代表權力的戰馬，而是選擇溫和的騎在一匹母驢的小驢駒上，沒有排場、沒有權力的象徵。這與我們追求成功與勝利的世俗想像截然不同。耶穌向我們展現另一種力量——謙卑與和平。祂邀請我們省察：我內心的「君王」形象是什麼？是要帶著權威，讓人折服嗎？這個權威可能來自於角色、職位、專業、經驗，例如孩子要聽從父母、教友要聽從神父修女的指示、長官說了算、資淺的要聽從資深的。又或者是願意謙卑地聆聽他人、理解貼近他人的心聲和需要，單純地愛與服務，而不是為了彰顯自己？另一個震撼的對比是群眾在今天高喊「賀三納」，卻在幾天之後高喊「釘死他」。這些群眾期待的是一位能推翻羅馬統治的強大領袖，當結果不符合期待時，巨大的失落和失望讓他們背離了耶穌。這些群眾或許是我們每個人的縮影，當信仰能帶給我們好處、滿足我們的期待時，我們熱烈讚美上主；但是當耶穌邀請我們背起十字架跟隨他，面對你抗拒的痛苦挑戰時，你是否也會轉身背棄他？耶穌想要教導我們放下對結果的掌控欲，接納天主那往往超乎我們預期和想像的計畫與恩寵。你願意跟隨嗎？ 品嚐聖言 「看，你的君王來到你這裡，溫和地騎在一匹驢上，一匹母驢的小驢駒上。」 活出聖言 試著將自己的想法和期待告訴耶穌，問問祂的看法，並聆聽祂想要告訴你的。 全心祈禱 主耶穌，求祢教導我祢在山園祈禱時的態度——放棄對結果的掌控，順服天主的旨意。 Powered by Firstory Hosting

若望福音十一45-57 聆聽聖言 那些來到瑪利亞那裡的猶太人，一看到耶穌所行的事（復活拉匝祿），就有許多人信了祂。他們中也有一些到法利塞人那裡去，把耶穌所行的，報告給他們。因此，司祭長和法利塞人召集了會議說：「這人行了許多奇蹟，我們怎麼辦呢？如果讓祂這樣，眾人都會信從祂，羅馬人必要來，連我們的聖殿和民族都除掉。」他們中有一個名叫蓋法的，正是那一年的大司祭，對他們說：「你們什麼都不懂，也不想想：叫一個人替百姓死，以免全民族滅亡：這為你們多麼有利。」這話不是由他自己說出的，只因他是那年的大司祭，才預言了耶穌將為民族而死；不但為猶太民族，而且也是為使那四散的天主的兒女都聚集歸一。從那一天起，他們就議決要殺害耶穌。因此，耶穌不再公開地在猶太人中往來，卻從那裡往臨近荒野的地方去，來到一座名叫厄弗辣因的城，在那裡和祂的門徒住下了。猶太人的逾越節臨近了，所以，許多人在逾越節前，從鄉間上了耶路撒冷，要聖潔自己。他們就尋找耶穌，並站在聖殿內，彼此談論說：「你們想什麼？祂來不來過節呢？」司祭長和法利塞人早已頒發命令說：如果有人知道祂在哪裡，就該通知他們，好去捉拿祂。 釋經小幫手 今天我們看到猶太人的領袖聚集一塊，討論如何面對耶穌給他們帶來的「麻煩」。他們活在羅馬帝國管制下，原本自由和權力就被受限，但是至少安安分分的，他們還能享有宗教及管理權。但是，耶穌到來開始激發人們嚮往更豐富的生活時，領袖們擔心連這樣微薄的權利也受到威脅，因此，耶穌成為他們的眼中釘。為了保護自己的利益，他們決議用最省麻煩的方式解決問題：「叫一個人替百姓死，以免全民族滅亡：這為你們多麼有利。」很明顯，這樣做並不正義。我們不妨自問，為了保護自己的利益，我們又會做出什麼類似的舉動呢？為了避開眼前的麻煩，我們會選擇什麼捷徑呢？比如說：當你被夾在高層權勢和大眾期盼間而感到有壓力時，你是否巴結高層，犧牲大眾呢？也許我們也可以想想，面對團體內理念不同、意見不一的成員，怎麼樣對待他才是正義的呢？在福音中，我們可以向耶穌學習。當大家都轉向死亡、黑暗時，耶穌沒有堅持自己的權利、沒有用暴力直接對抗，卻暫時退到荒野的地方去。聖經中荒野的地方常是耶穌去祈禱、和天主相遇的地方。我想，很多時候，生活中的答案並不明確，但耶穌總會回到祈禱中，去聆聽天父的心，接受天父的愛和力量，並接受聖神的帶領，分辨祂接下來該如何做。當你被煩惱和困難圍繞時，你是否記得先到曠野尋找天主呢？ 品嚐聖言 叫一個人替百姓死，以免全民族滅亡：這為你們多麼有利。 活出聖言 當你遇到你很抗拒、害怕的事時，首先要提醒自己不要急，耶穌會與你一起克服。 全心祈禱 耶穌，有時候我會因為抗拒痛苦而慌張，逃避。請祢幫助我勇敢地承擔。 Powered by Firstory Hosting

若望福音十31-42 聆聽聖言 那時候，猶太人又拿起石頭來，要砸死耶穌。 耶穌向他們說：「我賴我父給你們顯示了許多善事，為了哪一件，你們要砸死我呢？」 猶太人回答說：「為了善事，我們不會砸死你；而是為了褻瀆的話，因為你是人，卻把你自己當作是天主。」 耶穌卻向他們說：「在你們的法律上不是記載著：『我說過：你們是神』嗎？如果，那些承受天主話的，天主尚且稱他們為神——而經書是不能廢棄的——那麼，父所祝聖並派遣到世界上來的，因為說過：『我是天主子』，你們就說：『你說褻瀆的話嗎？』假使我不做我父的工作，你們就不必信我；但若是我做了，你們縱然不肯信我，至少要信這些工作，如此你們必定認出父在我內，我在父內。」 他們又企圖捉拿祂，祂卻從他們手中走脫了。 耶穌又到約但河對岸，若翰先前施洗的地方去了，並住在那裡。有許多人到祂那裡說：「若翰固然沒有行過神跡，但若翰關於這人所說的一切，都是真的。」許多人就在那裡信了耶穌。 釋經小幫手 忠言逆耳，你是不是也像猶太人一樣，只喜歡聽好聽讚美德話，卻不願意接受祂的指正，不希望聽到祂可能對你不認同的地方。想一想，有多少時候我們都喜歡聽有關耶穌愛我們的道理，但面對耶穌具有挑戰的真理，我們卻選擇忽視它，或妥協，甚至因為我們無法接受祂的教導而背棄祂。比如說：有多少時候我們明明知道耶穌的道理，但因為它和我們想做的事情相反，我們最終選擇的是遠離耶穌，麻木良心？然而，我們不可忘記，耶穌不是來討好人類，而是要用自己的生命告訴我們什麼是真正的愛。真正的愛，除了肯定、欣賞、仁慈以外，也包括在人走錯路時，斥責、糾正及懲戒他們，為的是不要讓那人繼續傷害自己和他人，不是嗎？但是，為什麼很多時候，我們明明知道這道理，卻在別人糾正我們時，像猶太人一樣氣憤、狡辯，甚至粗暴地回應？豈不是因為我們的驕傲、自尊心太強，感到丟臉嗎？在這個四旬期，讓我們意識到，驕傲和不謙卑常是讓人們錯過悔改和救恩的主要因素。今天我們也可以選擇改變，鍛煉自己在收到他人建設性的糾正時，不要馬上有所反彈。相反地，讓我們退一步，反省他人的話是否有道理，並讓我們嘗試接受他人糾正背後的好意。其實，對耶穌來說，錯誤不是問題，願意解決、改過就好，因為真正的智慧就來自知錯能改，不是嗎？ 品嚐聖言 我賴我父給你們顯示了許多善事，為了哪一件，你們要砸死我呢？ 活出聖言 為了耶穌和教會的哪些教導，你選擇疏遠祂，不願意跟祂有更多交集？ 全心祈禱 耶穌，請祢原諒我的驕傲和心硬，但請幫助我信任祢，開放聽取祢的建議。 Powered by Firstory Hosting

若望福音八51-59 聆聽聖言 那時候，耶穌對猶太人說：「我實實在在告訴你們：誰如果遵行我的話，永遠見不到死亡。」 猶太人向祂說：「現在我們知道：祢附有魔鬼；亞巴郎和先知都死了；祢卻說：『誰如果遵行我的話，永遠嚐不到死味。』難道祢比我們的父親亞巴郎還大嗎？他死了，先知們也死了。祢把祢自己當作什麼人呢？」 耶穌答覆說：「我如果光榮我自己，我的光榮算不了什麼；那光榮我的，是我的父，就是你們所稱的『我們的天主』。你們不認識祂，我卻認識祂；我若說我不認識祂，我便像你們一樣是個撒謊者；但是，我認識祂，也遵守祂的話。你們的父親亞巴郎曾歡欣喜樂地企望看到我的日子，他看見了極其高興。」 猶太人就對祂說：「你還沒有五十歲，就見過亞巴郎嗎？」耶穌回答說：「我實實在在告訴你們：在亞巴郎出現以前我就有。」他們就拿起石頭來要向祂投去；耶穌卻隱沒了，從聖殿裡出去了。 釋經小幫手 「你們不認識他，我卻認識他。」試反省：你有多認識天主？你對天主的認識是從哪裡來的？是小時候主日學學到的嗎？在長大成人的過程，你是否在自己和天主的關係中繼續下工夫、培養更親密的認識呢？這很重要。想一想，我們和父母的關係豈不是隨著年齡、生命不同階段的際遇而改變，而不是一直停留在小時候和他們的關係。同樣，雖然天主不改變，但是因為我們的生命在改變，我們和祂的關係理應也要有發展、成熟的過程。如果我們沒有繼續經營和天主間的關係，兒時的信仰必定追不上現實生活的複雜性，我們也容易因此對祂產生懷疑、不解，以及錯誤的想法。但是，我們看不見天主，又該從哪裡開始認識祂呢？在今天的福音中，耶穌說過：「光榮我的，就是光榮我們的天主。」相較於耶穌時代的人，我們其實是有優勢的。我們有福音，讓我們認識耶穌——天主聖言降身成人。在福音中，耶穌讓我們看到天父有多愛人類，甚至賜下祂的獨生子走在人間，體驗人類必須體驗的挑戰。透過福音，我們看到耶穌，可以反省、默想祂的思、言、行為，並意識到天主對我們的邀請。透過福音，我們可以效法祂如何經營和天主的關係，並完全地信賴祂。透過福音，我們不再需要在這現世生活中漫無目的地行走，跌跌撞撞，反而能在無常的生命中，憑著耶穌的教導，收獲永生的果實。 品嚐聖言 你們不認識祂，我卻認識祂……也遵守祂的話。 活出聖言 對耶穌保持一些好奇，每天花一點時間多認識祂一些。 全心祈禱 耶穌，請讓我不要排斥親近、認識祢的各種方法，因為祢比我想像的更豐富。 Powered by Firstory Hosting

路加福音一26-38 聆聽聖言 到了第六個月，天使加俾額爾奉天主差遣，往加里肋亞一座名叫納匝肋的城去，到一位童貞女那裡，她已與達味家族中的一個名叫若瑟的男子訂了婚，童貞女的名字叫瑪利亞。 天使進去向她說：「萬福！充滿恩寵者，上主與妳同在！」【在女人中妳是蒙祝福的。】她卻因這話驚惶不安，便思慮這樣的請安有什麼意思。天使對她說：「瑪利亞，不要害怕，因為妳在天主前獲得了寵幸。看，妳將懷孕生子，並要給祂起名叫耶穌。祂將是偉大的，並被稱為至高者的兒子，上主天主要把祂祖先達味的御座賜給祂。祂要為王統治雅各伯家，直到永遠；祂的王權沒有終結。」 瑪利亞便向天使說：「這事怎能成就？因為我不認識男人。」 天使答覆她說：「聖神要臨於妳，至高者的能力要庇廕妳，因此，那要誕生的聖者，將稱為天主的兒子。 且看，妳的親戚依撒伯爾，她雖在老年，卻懷了男胎，本月已六個月了，她原是素稱不生育的，因為在天主前沒有不能的事。」 瑪利亞說：「看，上主的婢女，願照你的話成就於我吧！」天使便離開她去了。 釋經小幫手 今天，我們慶祝一個非常特別的慶日「預報救主誕生」，也是我們主言傳教會的主保日。有哪一個宗教會說他們偉大又全能的神，願意脆弱地從零開始，從馬槽到走到苦架上呢？主耶穌卻因為愛而願意為我們這樣做，來親近世界上的每一個人。這份大愛如何成就呢？全能的天主謙虛自己，等候一個少女的應允，降身在她胎內。瑪利亞的一句：「看，上主的婢女，願照你的話成就於我吧！」成全了天主的計畫。今天，讓我們意識到，天主每天在聖言裡等待我們與祂對話，如同天使與瑪利亞對話一樣。很多時候，我們面對聖言的態度就是，讀一兩遍，「嗯，我懂了！」然後就離開了。在今日的福音中，瑪利亞聽了天使的話以後，仍然有一些疑惑，因此她不斷詢問天使，先更深入地理解天使的話。最後，她即便還未能完全想像天主的計畫，但卻選擇相信天使，允許天主的話在她身上成就。試問，我們每天與聖言的祈禱，每天聆聽《美好時刻》，是否讓聖言真實地流入我們的生命，幫助我們在日常生活中選擇天主的旨意呢？還是這些聖言只在我們的腦海裡停留片刻，或許當下有一些感動，但不久就忘了，也對我們的生命毫無影響？今天，讓我們祈求聖母的恩寵，謙卑地迎接聖言，「讓基督的話充分地存在你們內」（哥三16），使聖言今天降身成人，永久寄居在我們中間。 品嚐聖言 瑪利亞說：「看，上主的婢女，願照你的話成就於我吧！」 活出聖言 試反省，是什麼阻礙你每天翻開聖經，專心地讀一小段，反省經文的內容？ 全心祈禱 聖母，請為我祈禱，幫助我在聽到天主的邀請時不要遲疑，立刻用行動回應。 Powered by Firstory Hosting

若望福音八21-30 聆聽聖言 那時，耶穌又向他們說：「我去了，你們要尋找我，你們必要死在你們的罪惡中；我所去的地方，你們不能去。」猶太人便說：「祂說：我所去的地方，你們不能去；莫非祂要自殺嗎？」耶穌向他們說：「你們是出於下，我卻是出於上；你們是出於這個世界，我卻不是出於這個世界。因此，我對你們說過：你們要死在你們的罪惡中。的確，你們若不相信我就是那一位，你們必要死在你們的罪惡中。」 於是，他們問耶穌說：「祢到底是誰？」耶穌回答他們說：「難道從起初我沒有對你們講論過嗎？對你們我有許多事要說，要譴責；但是派遣我來者是真實的；我由祂聽來的，我就講給世界聽。」 他們不明白他是在給他們講論父。 耶穌遂說：「當你們高舉了人子以後，你們便知道我就是那一位。我由我自己不作什麼；我所講論的，都是依照父所教訓我的。派遣我來者與我在一起，祂沒有留下我獨自一個，因為我常作祂所喜悅的事。」 當耶穌講這些話時，許多人便信了祂。 釋經小幫手 很多人說，這世代的人是「草莓族」，抗壓能力低，因此在教會和信仰培育方面，也都講求給他們多一點空間、自由，不要給太大的壓力。然而，這是唯一的辦法嗎？比如說：今天的福音中耶穌的話可能就不好聽。祂將自己與猶太人分開，對猶太人說：「我所去的地方，你們不能去。」「你們是出於這個世界，我卻不是出於這個世界。」而且三次重複說：「你們必要死在你們的罪惡中。」耶穌的話聽起來很無情，是要打擊人嗎？還是要提升人呢？然而，讓我們看看福音的最後一句：「當耶穌講這些話時，許多人便信了祂。」可見，當耶穌很直白地說出真理，按照天父所教訓祂的去做，最後來跟隨祂的人也不少。這有助於我們反思自己的牧靈態度。我們牧靈事工的目標是帶領天主的兒女更加認識祂，從而活出天主兒女的尊嚴，在世界締造天國。為此，我們必須瞭解當下人們的處境，並從他們的實際情況出發。然而，耶穌並沒有讓人們眼前的境況限制了天主的夢想，也不願意因為害怕造成他人的不舒服而將天主的真理稀釋。相反地，耶穌不斷為人指出一種超性的生活價值——永生，吸引人們努力追求，也因此吸引了不少人來相信祂。今天，讓我們相信，天主在創造人時，給了他無比的潛能，會在找到有意義、有價值的目標時，才能被好好地發揮出來。因此，讓我們在牧靈工作中鼓起勇氣，不要把福音的價值稀釋了。 品嚐聖言 的確，你們若不相信我就是那一位，你們必要死在你們的罪惡中。 活出聖言 好好看待信仰和福音的價值和挑戰，並教導身邊的人去愛和接受信仰和福音價值。 全心祈禱 耶穌，請幫助我，不要為了符合社會的價值而失去對福音價值的堅持和見證。 Powered by Firstory Hosting

若望福音八1-11 聆聽聖言 那時候，耶穌上了橄欖山。清晨祂又來到聖殿，眾百姓都到祂跟前來，祂便坐下教訓他們。 那時，經師和法利塞人帶來了一個犯姦淫時被捉住的婦人，叫她站在中間，便向耶穌說：「師傅！這婦人是正在犯姦淫時被捉住的，在法律上，梅瑟命令我們該用石頭砸死這樣的婦人；可是，祢說什麼呢？」 他們說這話，是要試探耶穌，好能控告祂；耶穌卻彎下身去，用指頭在地上畫字。因為他們不斷地追問，祂便直起身來，向他們說：「你們中間誰沒有罪，先向她投石罷！」 祂又彎下身去，在地上寫字。 他們一聽這話，就從年老的開始到年幼的，一個一個地都溜走了，只留下耶穌一人和站在那裡的婦人。 耶穌遂直起身來向她說：「婦人！他們在哪裡呢？沒有人定妳的罪嗎？」 她說：「主！沒有人。」 耶穌向她說：「我也不定妳的罪；去罷！從今以後，不要再犯罪了！」 釋經小幫手 經師和法利塞人帶來犯姦淫的婦人，叫她站在人群中間，自己站在外圈指控她，並要求耶穌審判她。耶穌並沒有否認他們的指控，沒有否決梅瑟的法律，更沒有包庇婦人，為她的罪過辯護。祂藉著換位思考的方式，帶領眾人反省自己作為，意識到罪和憐憫的道理。在這世上，誰能沒有罪呢？然而，耶穌不像經師和法利塞人一樣，單純只想指責和控訴婦人。相反地，耶穌彎下身，屈尊與那位婦人平視，設法理解並同理婦人的狀況、她當下的感受，包括她的害怕、懊悔、委屈、還有很多說不出的無奈。對耶穌來說，她的生命的價值不能只憑一次過犯被定義。耶穌充滿憐憫，渴望給她一次新的機會，讓她過另一種生活。同樣，耶穌在地上畫字，可能也是想給在場的每一位多一點時間自我反省，尤其是在祂第二次彎下身的時候。至於我們，我們可曾因為抓到他人犯錯的證據，就沾沾自喜，不分青紅皂白地想當眾揭發他們，不顧他人的尊嚴？我們可曾憑著某些戒律或條規，嚴格地衡量他人、審斷他人？然而，今天耶穌邀請我們，不要忘了我們都是罪人，都需要被給與第二次的機會。因此，與其抨擊犯罪跌倒的人，不如用愛來幫助他。今天，讓我們向耶穌學習，蹲下來，用不同的高度看事情。我們這份嘗試會讓耶穌感到欣慰。祂亦也會在我們犯錯時，慈愛地對我們說:「我也不定你的罪，平安地去吧！」 品嚐聖言 我也不定妳的罪；去罷！從今以後，不要再犯罪了！ 活出聖言 為罪人祈禱，特別是頻頻傷害你的人。請求耶穌給你力量用大愛轉變記恨和偏見。 全心祈禱 天主，就如祢原諒罪婦一樣，求祢讓更多罪人因為感受到愛而永遠離開犯罪。 Powered by Firstory Hosting