《美好時刻》每日聖言分享

瑪竇福音六1-6,16-18 聆聽聖言 那時候，耶穌對門徒說：「你們應當心，不要在人前行你們的仁義，為叫他們看見；若是這樣，你們在天父之前，就沒有賞報了。所以，當你施捨時，不可在你前面吹號，如同假善人在會堂及街市上所行的一樣，為受人們的稱讚；我實在告訴你們，他們已獲得了他們的賞報。當你施捨時，不要叫你左手知道你右手所行的，好使你的施捨隱而不露，你的父在暗中看見，必要報答你。當你祈禱時，不要如同假善人一樣，愛在會堂及十字街頭立著祈禱，為顯示給人；我實在告訴你們，他們已獲得了他們的賞報。至於你，當你祈禱時，要進入你的內室，關上門，向你在暗中之父祈禱；你的父在暗中看見，必要報答你。幾時你們禁食，不要如同假善人一樣，面帶愁容；因為他們苦喪著臉，是為叫人看出他們禁食來。我實在告訴你們，他們已獲得了他們的賞報。至於你，當你禁食時，要用油抹你的頭，洗你的臉，不要叫人看出你禁食來，但叫你那在暗中之父看見；你的父在暗中看見，必要報答你。」 釋經小幫手 今天是聖灰星期三，也是四旬期的開始。主耶穌在四旬期的開始就不斷呼籲我們不要做「假善人」，想靠著自己的表現，在別人面前維持一個體面的形象。相反的，耶穌要我們做「天父的子女」，時刻有意識地活在天父的眼光下，讓我們所作所為不是為了討好別人或符合他人的標準，而是因為我們和天主之間的愛。很多基督徒因為很少跟天主有心對心的來往，因而只停留在法利塞人般的信德中，靠著許多的「應該」而生活。舉例說：你是神父，你應該是完美的；你是教友，你應該比較善良；她是修女，她不應該這樣跟我說話。然而，若我們的信仰和生活只是為了符合這些標準，它就變得很沈重，甚至能奪走我們的喜樂和平安。這個四旬期，就讓我們祈求恩寵，找回信仰的核心，學會活在天父的眼光下。四旬期期間，教會建議三個重要操練，即施捨、祈禱、禁食，為幫助我們活出天主兒女的身分。我們操練祈禱，為了加強我和主的關係，學習凡事都與祂分享，對話。我們操練施捨，是為了將人人視作天父所愛的孩子，讓他們的需要也成為我們關心的事。我們操練禁食，是為了剋制自己的私欲偏情，鍛煉為耶穌捨棄其它誘惑的決心。今天，花點時間思考你可以採取哪些具體的步驟實踐這些操練，將祈禱、施捨和禁食納入你的生活中，作為對天主的承諾，努力與祂建立更親近的關係。 品嚐聖言 你的父在暗中看見，必要報答你。 活出聖言 承諾每個月固定捐助一個有需要的機構或社福團體，幫助它們完成他們的使命。 全心祈禱 天主，求祢使我的慷慨付出是無私且不帶任何虛榮的，只為了愛你、取悅你。 Powered by Firstory Hosting

創世紀一27-31聆聽聖言天主於是照自己的肖像造了人，就是照天主的肖像造了人：造了一男一女。 天主祝福他們說：「你們要生育繁殖，充滿大地，治理大地，管理海中的魚、天空的飛鳥、各種在地上爬行的生物！」 天主又說：「看，全地面上結種子的各種蔬菜，在果內含有種子的各種果樹，我都給你們作食物；至於地上的各種野獸，天空中的各種飛鳥，在地上爬行有生魂的各種動物，我把一切青草給牠們作食物。」事就這樣成了。 天主看了他所造的一切，認為樣樣都很好。過了晚上，過了早晨，這是第六天。釋經小幫手今天是大年初一。讓我們想一想，為什麼在大年初一教會禮儀安排創世紀——天主創造人的經文呢？也許是為了再次讓我們回憶天主創造人類並給人類的祝福，使我們因此對祂產生感恩的心。在今天的經文中，我們可以發現，在所有的受造物中，唯獨人是按天主自己的肖像被造的。天主讓人有獨特的尊嚴。讓我們為天主給我們的理智和意志感謝天主。天主給我們思考、探討真理、尋求意義並自由做出選擇的能力，而不是讓我們成為沒有選擇權的傀儡。想一想，這是天主多麼大的祝福，讓我們能夠參與塑造自己和團體的幸福！「你們要生育繁殖，充滿大地，治理大地，管理海中的魚、天空的飛鳥、各種在地上爬行的生物！」你為有機會夠參與建設自己的幸福感謝天主了嗎？再來，天主創造一切也是為了人。「看，全地面上結種子的各種蔬菜，在果內含有種子的各種果樹。」讓我們也細數天主在你生命中為你供應的一切需要，包括我們享用的食物、使用的物品、還有讓我們能夠生活更舒服方便的醫學、科技等。讓我們意識到，世界上的一切資源，都是天主為了我們的幸福而創造的。天主白白的眷顧了我們，我們該如何回報祂呢？我想就是用感恩的心去肯定天主給的禮物，自由的面對祂，與祂建立全新且深刻的關係，為我們過去對祂的漠視悔改，再次選擇以全部的生命與祂相連接。品嚐聖言天主於是照自己的肖像造了人…：造了一男一女。天主祝福他們…活出聖言回顧天主對你的好，並用具體的行動以愛還愛，表達你對祂的感謝。全心祈禱天主，感謝祢想到我，創造我，也在我一生的歲月眷顧我。我願永遠順從祢！ Powered by Firstory Hosting

路加福音十二22-32 聆聽聖言 耶穌對他的門徒說：「為此，我告訴你們：不要為生命思慮吃什麼，也不要為身體思慮穿什麼，因為生命貴於食物，身體貴於衣服。你們看看烏鴉，牠們不播種，也不收割；牠們沒有庫房，也沒有倉廩，天主尚且養活牠們，你們比起飛鳥更要尊貴多少呢？你們中誰能運用思慮，使自己的壽數增加一肘呢？如果你們連極小的事還做不來，為什麼要思慮別的事呢？你們看看百合花，是怎樣生長的：它們不勞作，也不紡織；可是，我告訴你們：連撒羅滿在他極盛的榮華時所披戴的，也不如這些花中的一朵。田野間的野草，今天還在，明天就投入爐中，天主尚且這樣裝飾，何況你們呢！小信德的人啊！你們不要謀求吃什麼，喝什麼，也不要憂愁掛心，因為這一切都是世上的外邦人所尋求的，至於你們，你們的父知道你們需要這些。你們只要尋求他的國，這些自會加給你們。」 「你們小小的羊群，不要害怕！因為你們的父喜歡把天國賜給你們。」 釋經小幫手 今天是除夕，你是否為年夜飯要準備什麼，明天要穿那件衣服，出門會不會塞車，要包放多少壓歳錢而焦慮？我們的焦慮可能源於當父母或做子女的責任感；也可能來自於要面面俱到、符合大家期待的完美主義；或希望用豐富的生活樣貌來鞏固自身價值的不安全感。耶穌要把我們從焦慮中釋放出來，我們不用在社群媒體上精心推播被點讚後才會出名；也不需對團體做出特別的貢獻才有亮點。「生命貴於食物，身體貴於衣服。」天主賜給我們珍貴的生命，每個人都是獨一無二的。如果我們相信天主是愛，喜歡把天國賜給我們，且知道我們需要什麼，那麼在面對生、老、病、死課題時，我們會感到安慰而不害怕。我們也要學習關心身旁的人、事、物，降低掌控的慾望，「因為你們中誰能運用思慮，使自己的壽數增加一肘呢？如果你們連極小的事還做不來，為什麼要思慮別的事呢？」耶穌並不是要我們如百合花「不勞作，也不紡織」，而是希望我們去體會天主如何無條件地照料祂的受造物，何況我們是祂的子女！我們常會焦慮時間不夠用，賺的錢不足以支應生活所需，健康亮起紅燈，年老力衰無人照料，也會憂心混亂的社會、戰爭的威脅、生態資源耗盡….，耶穌說過「你們只要尋求他的國，這些自會加給你們」，在除舊布新的日子裡，願我們不要過得像外邦人，而是在天主內活出真正的自由與幸福。 品嚐聖言 小信德的人啊！你們不要謀求吃什麼，喝什麼，也不要憂愁掛心。 活出聖言 在祈禱中，回顧過往，展望新的一年，讓我們把所有的掛心焦慮放在天主手中。 全心祈禱 聖神請增加我的信德，相信天主會照料一切。也賜給我放手的智慧。 Powered by Firstory Hosting

瑪竇福音五17-37 聆聽聖言 耶穌對門徒們說，「你們不要以為我來是廢除法律或先知；我來不是為廢除，而是為成全。我實在告訴你們：既使天地過去了，一撇或一劃也決不會從法律上過去，必待一切完成。所以，誰若廢除這些誡命中最小的一條，也這樣教訓人，在天國裡，他將稱為最小的；但誰若實行，也這樣教訓人，這人在天國裡將稱為大的。我告訴你們：除非你們的義德超過經師和法利塞人的義德，你們決進不了天國。你們一向聽過給古人說：『不可殺人！』誰若殺了人，應受裁判。我卻對你們說：凡向自己弟兄發怒的，就要受裁判。誰若向自己的弟兄說「傻子」，就要受議會的裁判；誰若說「瘋子」，就要受火獄的罰。所以，你若在祭壇前，要獻你的禮物時，在那裡想起你們的弟兄有什麼怨你的事，就把你的禮物留在那裡，留在祭壇前，先去與你的弟兄和好，然後再來獻你的禮物。當你和你的對頭還在路上，趕快與他和解，免得對頭把你交給判官，判官交給差役，把你投在獄裡。我實在告訴你：非到你還了最後的一文，決不能從那裡出來。你們一向聽說過：『不可姦淫！』我卻對你們說：凡注視婦女，有意貪戀她的，他已在心裡姦淫了她。若是你的右眼使你跌倒，剜出它來，從你身上扔掉，因為喪失你一個肢體，比你全身投入地獄裡，為你更好；若你的右手使你跌倒，砍下它來，從你身上扔掉，因為喪失你一個肢體，比你全身投入地獄裡，為你更好。又說過：『誰若休妻，就該給她休書。』我卻對你們說：除了姘居外，凡休自己的妻子的，便是叫她受姦污；並且誰若娶被休的婦人，就是犯姦淫。你們又一向聽過對古人說：『不可發虛誓！要向上主償還你的誓願！』我卻對你們說：你們總不可發誓：不可指天，因為天是天主的寶座；不可指地，因為地是他的腳凳，不可指耶路撒冷，因為她是大王的城市；也不可指你的頭發誓，因為你不能使一根頭髮變白或變黑。你們的話該當是：是就說是，非就說非；其他多餘的，便是出於邪惡。」 釋經小幫手 在福音中，我們經常看到耶穌和法利塞人是對立的，法利塞人堅守法律，耶穌卻因為慈悲，在安息日治病、與罪人吃飯、觸摸不潔的人等。有些人欽佩耶穌的自由和勇氣，不被法律束縛。有些人卻認為既然耶穌可以挑戰法律，那麼他們也有權力和自由拒絕遵守那些妨礙他們自身便利、舒適和喜好的規則。然而，耶穌警告那些強調個人自由和權力不能被任何事情限制和束縛的人，說：「你們不要以為我來是廢除法律或先知；我來不是為廢除，而是為成全。」對耶穌來說，天主的法律的基礎和目標都天主對人的愛的關係。天主渴望祂子民的喜樂和福祉，每一條律法也都包含著天主對他們有益的安排及保護。雖然如此，法律本身卻只是工具，不是目標。然而，如果有人為了自己的利益和方便，以個人的自由和權力為理由輕視法律，侵犯了他人的權利，破壞跟天主的關係，這樣的行為並不是天主所認可的。耶穌在福音中經常挑戰法律，並不是因為叛逆或驕傲，更不是為了自己的方便和利益，而是因為法利塞人執著法律的細節，卻忽略了法律的真諦。耶穌成全法律就是將法律的真諦活到極緻，讓天主的愛和公義能夠彰顯在人間。為了這個，耶穌不只要求人遵守字面上的法律，更要根本遏制罪惡的念頭。「你們一向聽說過：『不可姦淫！』我卻對你們說：凡注視婦女，有意貪戀她的，他已在心裡姦淫了她。」 品嚐聖言 「你們不要以為我來是廢除法律或先知；我來不是為廢除，而是為成全。 活出聖言 你是為什麼堅持或拒絕某些原則與條規？是為了自己的利益還是為了愛護衆人？ 全心祈禱 耶穌，請幫助我在堅持或放棄某些條規時，常常思念你的旨意、參考你的仁慈。 Powered by Firstory Hosting

馬爾谷福音八1-10 聆聽聖言 那些日子，又有一大群人，沒有什麼吃的了。耶穌叫過門徒來，給他們說：「我很憐憫這批群眾，因為他們同我在一起已經三天，也沒有什麼可吃的了。我若遣散他們空著肚子各自回家，他們必要在路上暈倒；況且他們中還有些是從遠處來的。」 門徒回答說：「在這荒野裡，人從那裡能得餅，使這些人吃飽呢？」 耶穌問他們說：「你們有多少餅？」 他們說：「七個。」 耶穌就吩咐群眾坐在地上，拿起那七個餅來，祝謝了，擘開，遞給他的門徒，叫他們分開；他們就給群眾分開。又有幾條小魚，耶穌祝福後，也吩咐把這些小魚分開。人都吃飽了，把剩下來的碎塊收集了七籃子。人數約有四千；然後耶穌遣散了他們，即刻同門徒上船，來到了達瑪奴達境內。 釋經小幫手 在今天在這段耳熟能詳的福音中，耶穌其實賦予了我們一個重要的使命：祂邀請我們了解祂的心，而後奉獻我們所擁有的一切，把它分送給其他人。你看，當一大群跟隨耶穌的人，三天在荒野中沒有東西可以吃，耶穌叫門徒過來，傾訴祂的心情：「我很憐憫這批群眾。」耶穌並沒有獨自一個人行奇蹟，直接叫群眾坐下，為他們行增餅的奇蹟，以最快速的方式解決眼前的問題。相反的，祂先讓門徒們聽到並分享祂慈悲的心。這實在是耶穌對門徒莫大的信任！祂容許門徒思考：「在這荒野裡，人從哪裡能得餅，使這些人吃飽呢？」，並引導他們發現自己所擁有的：「你們有多少餅？」今天，面對世人的需要，耶穌也渴望並需要我們慷慨的奉獻出我們的所有，即使它就如七個餅和幾條小魚那麼不起眼。對於我們全心的奉獻，耶穌將滿心感謝地拿起、祝謝、擘開、再遞給我們、叫我們發給其他人。原來，我們小小的奉獻，透過耶穌的祝福及成全，將對需要幫助的人來說意義重大，或許能改變他們的生活和命運。很可惜的是，人經常愛看自己的不足，把自己能做的、能給的跟其它人比較，結果因為怕做的不好，給得不夠體面，而結果什麼都不做，什麼都不給。結果，當我們感嘆世界上有太多欠缺的事時，讓我們意識到，這或許是因為太多人，包括我們自己，沒有分享我們所擁有的那一點點資源、時間或才華。 品嚐聖言 耶穌問他們說：「你們有多少餅？」他們說：「七個。」 活出聖言 為自己沒有拿出來奉獻給耶穌來幫助別人的時間、力量或資源懺悔。 全心祈禱 耶穌，請幫我意識到在每一個需要中，是你在邀請我把我所擁有的好與奉獻給你。 Powered by Firstory Hosting

馬爾谷福音七31-37 聆聽聖言 那時候，耶穌從提洛境內出來，經過漆冬，向著加里肋亞海，到了十城區中心地帶。有人給他帶來一個又聾又啞的人，求他給他覆手。耶穌便領他離開群眾，來到一邊，把手指放進他的耳朵裡，並用唾沫，抹他的舌頭，然後望天嘆息，向他說：「厄法達」就是說：「開了罷！」他的耳朵就立時開了，舌結也解了，說話也清楚了。耶穌遂囑咐他們不要告訴任何人；但他越囑咐他們，他們便越發宣傳；人都不勝驚奇說：「他所做的一切都好：使聾子聽見，叫啞吧說話。」 釋經小幫手 在今天的福音中，「有人」把聾啞人士帶到耶穌面前，讓耶穌覆手後便得到治癒。聖經沒有提到這個人的名字，但他卻對聾啞人的得救扮演著重要的角色。如果沒有他，那位聾啞人士或許沒有機會遇見耶穌、也沒有機會痊癒。在我們的信仰旅程中，我們都需要「有人」把我們帶到耶穌面前，為我們向耶穌祈求。我們也往往因為「有人」的努力，才能更深入認識耶穌，愛慕祂並獲得治癒。今天，不妨讓我們停下來想一想，你生命中這些人是誰？你為他們感謝耶穌了嗎？或許你也是那位常常幫助別人、為別人祈禱的那一位。今天，也讓自己聽到耶穌對你說一聲謝謝，謝謝你和祂合作，讓祂能夠靠近很多人。今天，讓我們也留意福音中，當這個人把聾啞人交到耶穌手中後，便默默的退出畫面，留下的就聾啞人和耶穌的互動。這個細節讓我們意識到，我們的任務是把別人帶到耶穌跟前，幫助別人學習和耶穌建立直接的關係，並不是讓他們一直依賴我們，跟隨我們，崇拜我們。這是我們在教會內每一個團體，修會和堂區以及每一個領導和神職人員必須緊記的道理和原則。我們共同的目標不是想把更多的人吸引到我們的團體，顯得我們的事工很成功，而是要一起合作，透過天主賜給我們不同的神恩和服侍，帶領不同的人認識耶穌，甚至願意在他人能夠自己跟隨耶穌以後，放手讓他們尋找最適合自己的方式跟隨祂。 品嚐聖言 有人給他帶來一個又聾又啞的人，求他給他覆手。 活出聖言 認識教會各善會，瞭解它們的精神，並鼓勵沒有團體的教友加入適合的善會。 全心祈禱 主，求你幫助我以最真誠喜樂的心福傳，並慷慨的在他人的信仰旅程中祝福他們。 Powered by Firstory Hosting

列王紀上十一4-13 聆聽聖言 當撒羅滿年老的時候，這些妻妾迷惑了他的心，勾引他去崇拜別的神；他的心已不像他父親達味的心，全屬於上主他的天主。這樣，他隨從了漆冬人的女神阿市托勒特和阿孟人的可憎之物米耳公。撒羅滿作了上主眼中視為惡的事，不像他父親達味那樣全心服從上主。 那時，撒羅滿在耶路撒冷東面的山上，為摩阿布人的可憎之物革摩士，為阿孟子民的可憎之物摩肋客，修築了丘壇。他為所有的外國妻妾，都修築了丘壇，各給自己的神焚香獻祭。 上主遂向撒羅滿發怒，因為他的心偏離了兩次顯現給他的上主以色列的天主。當時，上主對此事曾吩咐過他，不可去隨從別的神，但他卻沒有遵守上主的命令。 於是，上主對撒羅滿說：「你既然這樣行事，不遵守我的盟約，和我吩咐你的誡命，我必要奪去你的王國，賜給你的一個臣僕。雖然如此，但為了你父親達味的緣故，在你有生之日，我不作這事；我將要由你兒子手中奪去。但是仍不完全奪去，為了我僕人達味和我所揀選的耶路撒冷，我仍給你的兒子留下一支派。」 釋經小幫手 在《列王紀上》11:4–13 中，講述了撒羅滿王在年老時，心漸漸偏離了上主，被外族妻妾所誘惑，去敬拜其他神明。他曾經是滿有智慧、受天主祝福的王，最終因心不再專一，逐漸偏離上主，而失落了原本美好的恩寵。這段記載既真實又沉重，對我們今天的天主教徒具有非常深刻的提醒。撒羅滿並非一天之內偏離天主，而是「漸漸」地被外在的事物影響。這提醒我們，在靈修生活中，信仰的冷淡往往不是突然發生，而是從一些小地方開始：祈禱因忙碌漸漸忽略了，主日彌撒因疲憊而偶爾缺席，或心裡的價值觀慢慢被世界牽引，或對信仰的熱心不知不覺褪色。正因為我們很容易不知不覺走偏，身為基督徒，我們須要常常「守住自己的心」，因為一點點的不警醒，就容易讓我們的心偏離最重要的核心——天主。撒羅滿的王權強大、智慧驚人，但面對人際與情感的誘惑仍然失守。因此，我們不論身分地位多高、信仰多熱心，都可能會脆弱。現代的誘惑可能不是異邦神祇，而工作帶來的權力感，社交媒體帶來的渴望與比較、感情、金錢、名譽的吸引，生活忙亂造成的分心等等。我們如何不讓心偏離天主？就是要每天重新選擇把天主放在生活的首位，透過每日片刻的祈禱、小小的犧牲、以愛心面對他人、忠於良心的提醒… 願我們在每日的生活中，不斷更新自己的心，讓天主的愛與真理再次成為我們生命的核心。 品嚐聖言 他的心偏離了兩次顯現給他的上主以色列的天主。 活出聖言 每天至少一次真心的祈禱，讓我們的心不要偏離天主！ 全心祈禱 天父，求祢溫柔地光照我，讓我看見心中的「偶像」是什麼? Powered by Firstory Hosting

列王紀上十1-10 聆聽聖言 那時候，舍巴女王聽說撒羅滿因上主之名獲得的聲望，即前來以難題考問撒羅滿。她帶了許多隨員，駱駝裝載大批的香料、黃金和寶石，來到了耶路撒冷；當她進見撒羅滿時，就向他提出了心中的一切疑難，撒羅滿對她所問的一切難題，一一給她解答了，沒有一樣可難住君王，而不能給她解答的。 舍巴女王看見了撒羅滿的種種智慧和建造的宮殿，筵席上的餚饌，群臣的坐次，僕從的侍候和服裝，供應的飲料，以及他在上主殿內奉獻的全燔祭，驚訝得出神，因而對君王說：「關於你的言行和智慧，我在我國內所聽到的傳說，的確是真的！以前我原不相信這些傳聞，及至我來親眼見了，纔知道人告訴我的還不及一半；你的智慧和你的富貴遠超過我所聽聞的。你的妻妾，你的臣僕，能常常侍立在你面前，耹聽你的智慧，是多麼有福！上主你的天主應受讚美！祂喜愛你，使你坐了以色列的王位；上主因為永遠喜愛以色列，纔立你為王，秉公行義。」 舍巴女王遂將一百二十「塔冷通」黃金，大批香料和寶石，贈送給君王；以後進入的香料，再沒有像舍巴女王送給撒羅滿的那樣多。 釋經小幫手 在今天的經文中，讓我們留意，舍巴女王原本只是「聽見」撒羅滿的智慧， 然而，當她願意靠近並「親眼看見」，被天主賜給撒羅滿的智慧震撼，她才真正被觸動。我們的信仰是否也是這樣？也許我們剛開始聽見基督的福音不以為然。我們或許聽過別人的見證、聽講道、聽故事，但總覺那是別人的事情，和自己無關。直到我們親自透過某個生命經驗或某段聖言和耶穌相遇，親眼看見基督的榮美，我們才會發現之前所聽所聞比起基督真實的榮耀「還不到一半」！真正能讓生命改變的，是親自經歷天主。親眼看見的信仰，不再只是「他們說」，而是「我遇見了」。耶穌把舍巴女王拿來作尋求真智慧的榜樣，感慨連外邦女王都願意千里跋涉，尋求真智慧，但天主的子民卻常常無動於衷。今天，我們不需要跋山涉水，只要願意轉向基督，來到上主面前，天主很願意讓你經歷祂的智慧、引導、臨在和真實。天主的作為常常如此：我們以為祂只能這樣，但祂卻能做得更深、更大、更超絕。也許你對某些事已經沒有盼望、沒有期待， 但讓舍巴女王的話提醒你：「你所聽的，不及神所能做的一半。」天主比你想像的更大、祂的智慧比你想像的更深。你對上主的認識是否也停留在「聽聞」？我們是否願意每天花一點時間用聖言祈禱，學習聆聽天主對你說的話，和天主建立親密的關係，親自經歷祂的真實和豐盛。 品嚐聖言 關於你的言行和智慧，及至我來親眼見了，纔知道遠超過我所聽聞的。 活出聖言 我們不要停留在所聽所聞，而是要來到天主面前，親身經歷天主的恩惠。 全心祈禱 主耶穌，我相信祢有比撒羅滿更大的智慧，求你賜我恩寵，使我更渴慕尋求祢。 Powered by Firstory Hosting

列王紀上八22-23，27-30 聆聽聖言 那時候，撒羅滿當著以色列全會眾，立在上主的祭壇前，舉手向天，說：「上主，以色列的天主！上天下地沒有一個神能與祢相比。祢對那全心在祢面前行走的僕人，常是守約表示慈愛。但是，天主實在住在地上嗎？看，天和天上的天尚且容不下祢，何況我所建造的這座殿宇呢？上主，我的天主，請垂允祢僕人的祈禱和懇求，俯聽祢僕人今天在祢面前所發的呼號和祈禱！願祢的眼睛晝夜垂視這座殿宇，看顧祢所說『我的名要永留在此』的地方！願祢垂聽祢僕人向這地方要行的祈禱！願祢垂聽祢僕人和百姓以色列向這地方所發的哀禱！願祢在天上，從祢的居所予以垂聽！請垂聽與寬恕！」 釋經小幫手 今天的經文敘述撒羅滿為天主蓋聖殿以後，在祝聖聖殿時所作的祈禱。儘管撒羅滿建造的聖殿規模宏大，耗時七年，但在創造宇宙萬物的天主面前，撒羅滿意識到自己的建造是多麼渺小。「上主，以色列的天主！上天下地沒有一個神能與祢相比。但是，天主實在住在地上嗎？看，天和天上的天尚且容不下祢，何況我所建造的這座殿宇呢？」然而，當撒羅滿意識到自己與天主相比是如此渺小時，他並沒有感到自卑或沒有價值，反而更有信心的祈求上主的眷顧，要祂聆聽他及以色列百姓的祈禱，「願祢的眼睛晝夜垂視這座殿宇，看顧祢所說『我的名要永留在此』的地方！願祢垂聽祢僕人向這地方要行的祈禱！」他的行為猶如一個小孩，當他看到父母比自己強大很多，心裡不是比較和自卑所帶來的痛苦，而是一個安全的信靠。當一個小朋友為父母做點小小的服務，如拿杯水，或幫忙提一點小東西，甚至是做手作送給父母，真正有價值的不是他們做得多好，而是他們和父母間的愛和互動關係。也許，有時候你也想要像撒羅滿一樣為天主做點什麼，但是卻總覺得自己沒有資格，如：學歷不高不會祈禱、口才不好不會福傳、沒有經驗不會做領導…這時候，讓我們也像撒羅滿一樣承認自己的渺小，但卻呼求天主的眷顧，把自己的渺小全部奉獻給天主。不要讓我們的渺小限制天主要透過我們想成就的事。 品嚐聖言 願祢的眼睛晝夜垂視這座殿宇，看顧祢所說『我的名要永留在此』的地方！ 活出聖言 如果你想做一件事情卻缺乏自信，嘗試把焦點放在天主的大能而非自己的有限。 全心祈禱 天主，祢是全能的主。在所有事上，請接納我渺小的愛及能力，並扶持我的軟弱。 Powered by Firstory Hosting

馬爾谷福音六53-56 聆聽聖言 那時候，耶穌和門徒們渡到了陸地，來到革乃撒勒，就靠了岸。他們剛一下船，人立刻認出他來。便跑遍那全地域，開始用床把有病的人，抬到聽說耶穌所在的地方去。 凡耶穌所到的地方，或村莊，或城市，或鄉間，人都把患病的人放在街道上，求耶穌容許他們，至少摸摸他的衣邊；凡摸到他的，就都痊癒了。 釋經小幫手 病人渴望治癒，所以會找名醫；學生渴望智慧，所以會找良師；人們渴望奇蹟，所以會去神聖的地方朝聖……福音中，我們看到人人都追著耶穌來，因為他們看到、聽到、認出並相信耶穌就是那位最好的名醫、最有智慧的良師、最神聖的人。你對耶穌的印象是這樣的嗎？每日，你是否渴望祂、花點時間尋找、靠近祂？還是更多的時候，你其實沒有把祂放在心上？你對耶穌的渴望和你身邊的人相比是否有落差？為什麼今天人們大多會湧去購物中心、美食中心、去學各種才藝、社交，卻不見很多人湧向耶穌，想要認識祂呢？在大年初一其它民間宗教信友積極去搶頭香祈求鴻運，卻不見很多人攜家帶眷尋求天主的祝福？莫非，我們欠缺的就是教友們熱心虔誠的見證，告訴那些不認識耶穌的朋友，耶穌到底有多好，在他們身上行的奇蹟和治癒。今天，讓我們意識到，耶穌需要我們走出去，為祂打廣告，不是把大道理掛在口邊，而是要見證耶穌在我們身上行的一切好事。試問自己：你能清楚有力的說出耶穌如何影響你、醫治你、引導你走過生命的低谷嗎？耶穌能帶給你什麼，是購物、飲食、學習、社交無法滿足的？若我們知道答案，為什麼不大膽告訴大家，讓更多的人也能因為我們的見證，好奇想認識祂。也許，他們也會因為這樣而信從耶穌，得到救贖。 品嚐聖言 他們剛一下船，人立刻認出他來。便跑遍那全地域，開始用床把有病的人，抬到聽說耶穌所在的地方去。 活出聖言 這一天，勇敢將耶穌在你生命中的重要以故事和見證的方式分享給一個非教友。 全心祈禱 耶穌，如果我真的覺得認識你是我的福氣，為什麼我卻不願積極告訴他人呢？ Powered by Firstory Hosting

瑪竇福音五13-16 聆聽聖言 那時候，耶穌向門徒們說：「你們是地上的鹽，鹽若失了味，可用什麼使它再鹹呢？它再毫無用途，只好拋在外邊，任人踐踏罷了。你們是世界的光；建在山上的城，是不能隱藏的。人點燈，並不是放在斗底下，而是放在燈台上，照耀屋中所有的人。照樣，你們的光也當在人前照耀，好使他們看見你們的善行，光榮你們在天之父。你們不要以為我來是廢除法律或先知；我來不是為廢除，而是為成全。我實在告訴你們：既使天地過去了，一撇或一劃也決不會從法律上過去，必待一切完成。所以，誰若廢除這些誡命中最小的一條，也這樣教訓人，在天國裡，他將稱為最小的；但誰若實行，也這樣教訓人，這人在天國裡將稱為大的。」 釋經小幫手 鹽巴在我們家裡是不可缺少的調味料。雖不起眼，它卻能增添食物的美味！耶穌對門徒說：「你們是地上的鹽」便是要提醒他們，雖然他們很平凡，但卻有重要任務把天主的味道帶入世界來。試問，在你每天的生活中，有哪些地方需要來自天主的味道呢？哪些地方你感覺到氣氛不對、價值觀不正確、讓在它內的人們喪失生命、希望、愛德呢？看看你的家庭、它少的是什麼？你的辦公室，它缺乏的是什麼？你和身邊的人相處是否讓你們變得更好？有時候，我們雖然看到生命中不足的地方，但是因為習慣了、因為覺得改變不了，我們就不再尋求改變了。然而，你知道嗎，當我們沒有活出自己的身分時，最早吃虧的是自己。滿足現況只能讓我們成為不鹹的鹽，使生命越來越沒有勁、沒有方向。今天耶穌不要我們當失去味道的鹽。相反的，在缺乏生命的地方，我們更要活起來。要知道，即便我們改變不了別人，但天主永遠給我們自由去選擇改變自己，而透過我們改變不理想的狀況。今天，讓我們把我們感覺不對、不理想的事情帶到天主面前，問天主：主，在這無味、不足的環境，祢渴望我能做出什麼改變？也聆聽耶穌在你心中給你的希望，感受祂給你的平安，並勇敢的回應祂，因為當我們回應耶穌時，我們也是在回應我們最深的身分，將天主賜給我們獨特的使命活出，將祂的味道帶到世上。 品嚐聖言 你們是地上的鹽，鹽若失了味，可用什麼使它再鹹呢？ 活出聖言 在你家庭、職場和團體中發揮團體所需要的寬恕、接納、感恩、安靜、聆聽。 全心祈禱 耶穌，請給我恩寵和福氣，見證我所活出的小小改變，能夠轉變整個團體的氣氛。 Powered by Firstory Hosting

瑪竇福音九14-15 聆聽聖言 那時，若翰的門徒來到耶穌跟前說：「為什麼我們和法利塞人多次禁食，而祢的門徒卻不禁食呢？」 耶穌對他們說：「伴郎豈能當新郎與他們在一起的時候悲哀？但日子將要來到；當新郎從他們中被劫去時，那時他們就要禁食了。」 釋經小幫手 耶穌時代的猶太人集體性的守齋，主要是為整個以色列民族的罪過而禁食，求主寬恕，讓默西亞快來臨。然而，當人們納悶為什麼耶穌的門徒不和大家一起禁食時，耶穌卻說：「伴郎豈能當新郎與他們在一起的時候悲哀？」耶穌要告訴人們，他的門徒不禁食，是因為新郎——即默西亞已在他們中間，而祂就是那默西亞。在那時候，人們沒有聽懂耶穌的意思，沒有認出天主就在他們中間；如今身為基督徒的我們，是否能夠認出耶穌已在我們中間了呢？很多時候，我們想看到耶穌，想看見祂行奇蹟，希望能聽到祂對我們說話，享受和祂在一起的幸福，但卻沒有認出在我們中間的耶穌。比如說：我們祈求耶穌讓我們工作順利，拼命準備考試，希望能考上更好的職位、擁有更高的薪資，卻認不出耶穌已經在你目前的單位以你熱愛的工作、和諧的團隊出現。我們抱怨天主沒有給我們想要的，卻沒有發現我們現有的所有美好，已經是天主的恩惠。今天耶穌的不是要讓我們停止追求更多，而是要讓我們學會珍惜當下已擁有的一切恩賜，學會欣賞和快樂地享受它們，並為它們向天主獻上讚美。教宗方濟各描述喜樂為「基督徒呼吸的空氣。」是的，基督徒的確要認真生活，但生活中沒有任何艱難困苦能奪走他們的喜樂，因為耶穌是他們喜樂的泉源。 品嚐聖言 伴郎豈能當新郎與他們在一起的時候悲哀？但日子將要來到；當新郎從他們中被劫去時，那時他們就要禁食了。 活出聖言 當你對某件事情感到絕望並失去喜樂時，點一支蠟燭，將這事交託在耶穌手中。 全心祈禱 耶穌，感謝祢告訴我，即便世界和生命有灰暗的地方，但它們奪不走祢的臨在。 Powered by Firstory Hosting

馬爾谷福音六30-34 聆聽聖言 那時候，宗徒們聚集到耶穌跟前，將他們所作所教的一切，都報告給耶穌。 耶穌向他們說：「你們來，私下到荒野的地方去休息一會兒！」 這是因為來往的人很多，以致他們連吃飯的工夫也沒有。他們便乘船私下往荒野的地方去了。 人看見他們走了。許多人也知道他們要去的地方，便從各城徒步，一起往那裡奔走，且在他們以先到了。 耶穌一下船，看見一大夥群眾，就對他們動了憐憫的心，因為他們好像沒有牧人的羊，遂開口教訓他們許多事。 釋經小幫手 《童年》這首民歌內有一句這樣的歌詞：「等待著下課，等待著放學，等待遊戲的童年」。小時候時間總是感覺特別長。我們有時間跟鄰家孩子到處奔跑嬉戲，和好朋友聊天談心，也有時間一個人發白日夢。但長大後，時間好像根本不夠用。我們每天從早忙到晚，想讓生活過的更有意義，想盡好自己的責任，卻經常感覺疲憊、茫然。今天，讓我們檢討我們每一個星期用在生活上各種需要，如：工作、社交、進修、應付家庭或自己的具體需要等？這樣的時間安排比例在你目前的生活狀況是否最理想，還是你需要在某一方面做些調整？耶穌也有過福音提醒我們，即便再忙碌，我們也不要忽略休息和安靜。耶穌和門徒每天忙著傳福音，連吃飯的功夫也沒有。但在最忙碌的時候，耶穌向門徒們做出邀請：「你們來，私下到荒野的地方去休息一會兒！」告訴他們，認真工作固然重要，但要讓時間結出最有意義的果實，不是要埋頭苦幹，或把最多的活動擠在有限的時間內。相反的，適時停下腳步，到一個安靜的地方和自己及天主相處，反而能讓我們對時間所帶來的恩典產生敏銳度。試反省：你最後一次做避靜，或認真做省察，和耶穌一起收集每天聖神在你生命中撒下的恩寵是何時？蘇格拉底說過：「未經審視的生命是不值得生活的的」。讓我們不要做個工作狂，卻學會在工作和休息的節奏中找到自己和天主。 品嚐聖言 「你們來，私下到荒野的地方去休息一會兒！」 活出聖言 安排一個避靜或一段朝拜聖體的時間，單獨和主相處，過程中記得把手機關機。 全心祈禱 耶穌，我不想每天忙得焦頭爛額卻仍感茫然。請讓我在你內休息，沉澱吧！ Powered by Firstory Hosting

馬爾谷福音六14-29 聆聽聖言 那時候，耶穌的名聲傳揚出去，黑落德王也聽到了。有人說：「洗者若翰從死者中復活了，為此，這些奇能才在他身上運行。」但也有人說：「他是厄里亞。」更有人說：「他是先知，好像古先知中的一位。」黑落德聽了，卻說：「是我所斬首的若翰復活了！」原來這個黑落德，為了他兄弟斐理伯的妻子黑落狄雅的緣故，因為他娶了她為妻，曾遣人逮捕了若翰，把他押在監裡；因為若翰曾給黑落德說：「你不可佔有你兄弟的妻子。」黑落狄雅便懷恨他，願意殺害他，只是不能，因為黑落德敬畏若翰，知道他是一個正義聖潔的人，曾保全了他；幾時聽他講道，就甚覺困惑，但仍樂意聽他。好機會的日子到了：當黑落德在自己的生日上，為自己的重要官員、軍官和加里肋亞的顯要，設了筵席的時候，那個黑落狄雅的女兒便進來跳舞，獲得了黑落德和同席人的歡心。王便對女孩子說：「妳要什麼，向我求罷！我必賜給妳！」又對她發誓說：「無論妳求我什麼，就是我王國的一半我也必定給妳！」她便出去問她的母親說：「我該求什麼？」她母親答說：「洗者若翰的頭。」她便立刻進去，到王面前要求說：「我要你立刻把洗者若翰的頭，放在盤子裡給我！」王遂十分憂鬱；但為了誓言和同席的人，不願對她食言，王遂即差遣衛兵，吩咐把若翰的頭送來。衛兵便去，在監裡斬了若翰的頭，把他的頭放在盤子裡送來，交給了那女孩子，那女孩子便交給了自己的母親。 釋經小幫手 若翰是個正義聖潔的人，卻被逮捕監禁，最後被砍頭殘殺，實在是不正義，不應該。你身邊是否也有類似若翰一樣，被不公義的對待，遭受誣賴、迫害、羞辱、壓榨，卻得不到別人的幫助。然而，是誰該為若翰和這些無辜的人的不義遭遇負責呢？在今天的經文中，我們看到黑落德雖然是主兇，但他並不是完全沒有良心的。他敬畏若翰，也想保全他，但他更想討好別人，證明自己，也因為害怕失去面子而承認自己的錯誤。結果，他為了自保而犧牲他人。然而，我們可以想一想那些目睹這件不義的事情發生卻沒有採取行動阻止的旁觀者，他們就能免於罪責嗎？當時，黑落德身邊有不少有權力，也有能力發言的人，包括重要官員、軍官和加里肋亞的顯要。如果他們當中哪怕只有一個人有勇氣為若翰發言，或者有足夠的智慧察覺到黑落德的掙扎並願意給他一個臺階下，若翰的生命豈不是有機會保存下來？其實。今天的福音也促使我們反思世界的黑暗面。很多時候，不公現象的持續並非源自於某一個強勢者的邪惡而已，而是因為那些有能力，本應挺身而出、伸張正義、捍衛無辜者的人選擇沉默、忽視、不當一回事。今天，當我們聽到社會上發生的各種家暴、精神暴力、員工權利被剝削、校園和職場霸凌事件等，我們是否應該反省，我是否有責任挺身而出，以實際行動為受害著做點什麼？ 品嚐聖言 王為了誓言和同席的人，不願對她食言，王遂即差遣衛兵，吩咐把若翰的頭送來。 活出聖言 今天，在做每一個決定以前，先想一想，誰會因為你的決定而損失、受苦？ 全心祈禱 耶穌，願我每一個決定都擁有你正義和智慧的光照，避免我有意無心的傷害他人。 Powered by Firstory Hosting

馬爾谷福音六7-13 聆聽聖言 耶穌叫來十二門徒，開始派遣他們兩個兩個地出去，賜給他們制伏邪魔的權柄，囑咐他們在路上除了一根棍杖外，什麼也不要帶：不要帶食物，不要帶口袋，也不要在腰帶裡帶銅錢；卻要穿鞋，不要穿兩件內衣。 又對他們說：「你們無論在那裡，進了一家，就住在那裡，直到從那裡離去；無論何處不接待你們，或不聽從你們，你們就從那裡出去，拂去你們腳下的塵土，作為反對他們的證據。」 他們就出去宣講，使人悔改，並驅逐了許多魔鬼，且給許多病人傅油，治好了他們。 釋經小幫手 「耶穌叫來十二門徒，開始派遣他們兩個兩個地出去，賜給他們制伏邪魔的權柄。」試問，你對「權柄」這兩個字有什麼想法呢？也許，小時候我們就學會「權威」代表有能力吩咐別人做事情，並讓人配合自己。這意味著我們必須強過他人，擁有更好的職位、資源、關係或技能。為了能有更多的權威，不必被他人使喚，大家都希望提升自己、超越他人。同時，人們也會按照能力、頭銜或職位來定位他人的權威。然而，福音卻邀請我們按耶穌的觀點，調整我們對「權威」或「權柄」的理解。福音中，耶穌派遣門徒們去傳播福音，並將祂自己的力量和權柄賜給他們。耶穌今天也與我們分享祂同樣的力量和權柄。但耶穌的力量和權柄又是怎麼樣的一回事呢？對耶穌來說，真正的力量和權威是愛。愛有能力驅逐我們內心、家庭、社會中的邪惡。愛有能力創造各種奇蹟，治癒人心，建立共融，帶來和平與希望。愛是真正的權威，因為真正去愛的人能在別人的心中贏得一席之地，建立起不能剪斷的愛的繩索。愛能把人們結合起來，而不是把他們分隔。愛的力量是長遠的。如今，當社會許多人為了權威和力量而鬥爭、彼此威脅、彼此傷害，造成許多人莫大的痛苦時，我們更需要和耶穌的門徒一樣，以愛的力量行動。只有與耶穌建立友誼，只有得到耶穌的愛，我們才能理解這種新的力量。 品嚐聖言 耶穌叫來十二門徒，開始派遣他們兩個兩個地出去，賜給他們制伏邪魔的權柄。 活出聖言 當你想對某人發脾氣時，先想一想是否有更適合，更有愛的方式來表達你的意見？ 全心祈禱 耶穌，請時時留在我身邊，親自教我如何用愛面對每一個人，每一個狀況。阿們。 Powered by Firstory Hosting

馬爾谷福音六1-6 聆聽聖言 耶穌從那裡起身，來到自己的家鄉，門徒也跟了他來。到了安息日，他便開始在會堂裡教訓人：眾人聽了，就驚訝說：「他這一切是從那裡來的呢？所賜給他的是什麼樣的智慧？怎麼藉他的手行出這樣的奇能？這人不就是那個木匠嗎？他不是瑪利亞的兒子，雅各伯、若瑟、猶達、西滿的兄弟嗎？他的姊妹不是也都在我們這裡嗎？」他們便對他起了反感。耶穌對他們說：「先知除了在自己的本鄉、本族、和本家外，是沒有不受尊敬的。」 耶穌在那裡不能行什麼奇能，祇給少數的幾個病人覆手，治好了他們。因他們的無信心而感到詑異，遂周遊四周各村施教去了。 釋經小幫手 人在認識新朋友時，通常都對對方的背景、身世感到好奇。很多人也會在自我介紹時，把與自己有關連的知名人士的名字搬出來，彷彿和某某偉大的人牽上關係，自己就更值得被重視、敬畏。相反的，如果我們沒有那些偉大的親戚朋友，深厚的關係，我們是否會感到自卑、不重要、不被關注呢？其實，這是社會教導我們的價值，因為的確，很多時候要在充滿競爭的社會中占有優勢，我們需要靠某些關係。就連在耶穌時代，當人們知道祂只是一個平凡的木匠，來自一個平凡的家庭時，便對祂產生質疑，不願意相信祂。很可惜的，當他們以貌取人的時候，他們也錯過了和耶穌建立更深的關係，更認識耶穌智慧、力量、和權威的由來，即祂天上的父親。相反的，耶穌從來不在乎任何人的背景及來歷。祂只在乎人們對祂開放，願意跟隨祂。福音提到耶穌的門徒。我們知道耶穌的門徒都不是什麼有學歷、有權威的人。他們有的是漁夫、稅吏、木匠…但耶穌能夠超越他們平凡的外表，認出他們有能力且願意開放回應天主的呼召。為此耶穌召喚了他們，讓他們跟隨他，也讓他們見證他行的種種奇蹟。今天，耶穌除了邀請我們像門徒一樣相信祂，也邀請我們不要以貌取人，因為如果我們願意相信他人，給他們一個機會，也許他們所能創造的「奇蹟」會讓我們感到驚訝。 品嚐聖言 他這一切是從那裡來的呢？所賜給他的是什麼樣的智慧？ 活出聖言 你今天可以給誰一個機會，讓他在你面前展現他最大的潛能？ 全心祈禱 天主，求你賜給我潔淨的眼睛，讓我不要以貌取人，也給我信德看到人的潛能。 Powered by Firstory Hosting

撒慕爾紀下十八9-10,14,24-25,30-十九1-3 聆聽聖言 那時候，阿貝沙隆正遇上了達味的臣僕，他那時騎著一匹驢子，由大橡樹的叢枝下經過，他的頭髮被橡樹枝纏住，身懸在天地間，所騎的驢子已跑走。有一個人看見，就告訴約阿布說：「我看見阿貝沙隆懸在橡樹上。」約阿布說：「我不願在你面前耽誤時間！」他就手裡拿了三根短箭，射在阿貝沙隆心中，那時，他在橡樹上還活著。那時達味正坐在兩門中間，守衛士兵上了門樓頂。守衛兵舉目一望，見一人獨自跑來，就大聲喊叫：「君王！君王！」王說：「若是一人，必有喜訊傳報。」他越來越近了。王說：「你退在一邊，站在那裡。」他便退在一邊，站在那裡。雇士人也來到了，雇士人說：「有喜訊報告給我主大王！上主今日對一切起來反抗你的人為你伸了冤。」王問雇士人說：「少年阿貝沙隆是否無恙？」雇士人答說：「願我主大王的仇敵，以及凡心懷惡意起來反抗你的人，都相似這個少年人！」君王一聽這話，不勝悲傷，就上了門樓痛哭；他哭著說：「我兒阿貝沙隆！我兒；我兒阿貝沙隆！巴不得我替你死了！我兒阿貝沙隆！我兒！」有人報告約阿布說：「看，君王在痛哭哀悼阿貝沙隆。」那天的勝利為全軍竟變成了悲哀，因為他們那天聽說君王為自己的兒子悲傷。 釋經小幫手 今天的經文敘述達味的兒子，阿貝沙隆的死亡，以及達味的反應。阿貝沙隆是達味的第三個兒子。他長相俊美，又有強烈的野心，擅於拉攏人心，結果在累積了足夠的支持以後，便發動叛變自立為王，試圖爭奪達味的王權。然而阿貝沙隆的叛變最終以失敗落幕，今日的經文敘述的是他慘敗後難逃一死的結局。在他死後，我們或許會像經文中報喜的雇士人一樣，認為達味一定會鬆了一口氣，甚至會感到欣喜。然而，達味的反應卻是痛徹心腑的哀慟：「我兒阿貝沙隆！我兒；我兒阿貝沙隆！巴不得我替你死了！我兒阿貝沙隆！我兒！」讓我們沉思達味的這份悲痛——它描繪了一位父親對他的孩子的愛，無論這孩子多麼糟糕，對他多麼壞，他都無法停止疼愛這孩子，甚至渴望死去的是自己而非這孩子。你能明白這樣的愛嗎？也許只有身為父母的人能夠感受到這樣的愛。但是，你知道嗎？今天阿貝沙隆和達味的關係也反映我們與天父的關係。有多少時候，我們享有了天父給我們的一切恩惠，卻不懂感恩、經常遠離了祂、挑戰祂、背叛祂、犯罪讓祂傷心、甚至用我們的行為和態度引導其他人遠離祂？然而，當我們的罪惡帶領我們走向孤獨和死亡時，最悲傷的人莫過於天父。祂多麼渴望能用自己的命換我們重生的機會，也因此派遣了耶穌來為我們而死。天父和耶穌的愛和犧牲，今天對你我來說是否有價值呢？ 品嚐聖言 「我兒阿貝沙隆！我兒；我兒阿貝沙隆！巴不得我替你死了！」 活出聖言 當你選擇叛逆，拒絕天主的愛和生命時，默想天主為你的「死亡」哭泣。 全心祈禱 天主，對不起，請祢用祢的愛融化我叛逆且驕傲的心，讓我不要再傷害祢和自己。 Powered by Firstory Hosting

路加福音二22-32 聆聽聖言 按梅瑟的法律，一滿了他們取潔的日期，瑪利亞和若瑟便帶孩子上耶路撒冷去獻給上主，就如上主的法律上所記載的：「凡開胎首生的男性，應祝聖於上主。」並該照上主法律上所吩咐的，獻上祭物：一對斑鳩或兩隻鶵鴿。那時，在耶路撒冷有一個人，名叫西默盎。這人正義虔誠，期待以色列的安慰，而且聖神也在他身上。他曾蒙聖神啟示：自己在未看見上主的受傅者以前，決見不到死亡。他因聖神的感動，進了聖殿；那時，抱著嬰孩耶穌的父母正進來，要按著法律的慣例為他行禮。西默盎就雙臂接過他來，讚美天主說：「主啊！現在可照祢的話，放祢的僕人平安去了！因為我親眼看見了祢的救援，即祢在萬民之前早準備好的：為作啟示異邦的光明，祢百姓以色列的榮耀。」他的父親和母親就驚異他關於耶穌所說的這些話。西默盎祝福了他們，又向他的母親瑪利亞說：「看，這孩子已被立定，為使以色列中許多人跌倒和復起，並成為反對的記號──至於妳，要有一把利劍刺透妳的心靈──為叫許多人心中的思念顯露出來。」 釋經小幫手 今天的福音帶我們走進聖家的一個重要時刻：瑪利亞和若瑟抱著新生的耶穌上聖殿，瑪利亞和若瑟遵行法律，把耶穌獻給天主。他們的順服，不是出於習慣，而是來自一顆信賴天主的心。在我們的生活中，有時遵守教會的教導、堅持祈禱、參與彌撒，可能看起來只是「例行」。然而，瑪利亞與若瑟提醒我們：在平凡的順服裡，我們是否願意在日常中留下一點空間，讓天主的計畫再一次臨到我們？西默盎是一位「義人」，聖神曾向他啟示，他在死前必能看見默西亞。他不知何時，只是在等待。不是消極的，而是充滿望德的等待。直到他看見嬰孩耶穌時，他立刻認出救恩就在眼前，並對天主說：「主啊！現在可照你的話，放你的僕人平安去了。」他看見耶穌，就看見了天主的忠信。我們會等待天主嗎？我們相信祂的時間比我們的時間更好嗎？在祈禱遲遲未被應允、生活不如我們期待時，我們是否依然願意像西默盎一樣，保持一份安靜而忠實的信賴？西默盎最後的讚頌：「因為我親眼看見了祢的救援，即祢在萬民之前早準備好的：為作啟示異邦的光明」，耶穌不是只為某一群人而來，祂的光要照亮所有在黑暗中尋找方向的人。也許我們心裡有傷、有疲憊，有事情不明朗，有決定無法下。但今天的福音提醒我們：耶穌已經來到我們的生命裡，祂的光仍舊照耀。我們願意讓這份光進入心中嗎？ 品嚐聖言 主啊！現在可照祢的話，放祢的僕人平安去了！ 活出聖言 在生活中忠實順服天主，在等待中保持望德。 全心祈禱 主啊！讓我看見祢在我生命中的救恩。 Powered by Firstory Hosting

瑪竇福音五1-12 聆聽聖言 那時候，耶穌一見群眾，就上了山，坐下；他的門徒上他跟前來，他遂開口教訓他們說： 神貧的人是有福的，因為天國是他們的。 哀慟的人是有福的，因為他們要受安慰。 溫良的人是有福的，因為他們要承受土地。 飢渴慕義的人是有福的，因為他們要得飽飫。 憐憫人的人是有福的，因為他們要受憐憫。 心裡潔淨的人是有福的，因為他們要看見天主。 締造和平的人是有福的，因為他們要稱為天主的子女。 為義而受迫害的人是有福的，因為天國是他們的。 幾時人為了我而辱罵迫害你們，捏造一切壞話毀謗你們，你們是有福的。你們歡喜踴躍罷！因為你們在天上的賞報是豐富的，因為在你們以前的先知，人也曾這樣迫害過他們。」 釋經小幫手 最近有哪些情況讓你感到焦慮和擔憂？世界上又有哪些事情讓你感到悲傷，讓你失去平安？也許，就個人而言，我們常面臨人際關係挑戰、健康問題以及工作壓力；在社會和世界層面，我們最擔憂的是戰爭和國際政治帶來的危機。今天，讓我們默想：「締造和平的人是有福的，因為他們要稱為天主的子女。」按照天主教教理，和平不是沒有戰爭，或是讓權力維持微妙平衡而已。和平必須是正義的果實，是以行動實踐的愛的記號。這是之所以耶穌邀請我們要用實際行動締造和平，特別是當我們看到不正義或不對的事情正在發生，我們必須勇敢地為正義發聲，同時保持愛的態度。這樣的平衡你拿捏得準嗎？有時候我們太過懦弱和被動，看到別人被不義對待時，為了明哲保身而假裝看不到；有時候，我們用力反抗不正義的事情，方法和力道拿捏不好，反而顯得粗暴而沒有愛，帶來的不是平安而是更複雜的問題。如果你有這樣的遺憾或愧疚，就虛心來到耶穌跟前，請祂讓你能做得不一樣。那麼，耶穌是如何締造和平的呢？耶穌充滿愛，卻不縱容罪人和假善人。祂清楚表明真理，卻對每一個人抱有希望，期待他們能悔改。回憶耶穌對待稅吏匝凱的一幕，耶穌看見匝凱的罪，卻用憐憫讓他悔改，讓他有能力履行正義，因而給他及其周圍的人及團體締造和平。這是天主子締造和平的方法。你有哪些地方可以向祂學習呢？ 品嚐聖言 締造和平的人是有福的，因為他們要稱為天主的子女。 活出聖言 當你不滿意別人的行為時，練習用非暴力的溝通方式表達你的感受和需要。 全心祈禱 耶穌，請祢做我的平安，特別當我對他人不耐煩時，請祢借給我祢的愛和耐心。 Powered by Firstory Hosting

馬爾谷福音四35-40 聆聽聖言 當天晚上，耶穌對門徒說：「我們渡海到對岸去罷！」他們遂離開群眾，就照他在船上的原狀，帶他走了；與他一起的還有別的小船。忽然，狂風大作，波浪打進船內，以致小船已滿了水。耶穌卻在船尾依枕而睡。他們叫醒他，給他說：「師傅！我們要喪亡了，祢不管嗎？」耶穌醒來，叱責了風，並向海說：「不要作聲，平定了罷！」風就停止了，遂大為平靜。耶穌對他們說：「為什麼你們這樣膽怯？你們怎麼還沒有信德呢？」他們非常驚懼，彼此說：「這人到底是誰？連風和海也聽從他！」 釋經小幫手 讓我們用想像力進入今天的福音：門徒們在一個漆黑的晚上，坐在一艘風雨飄搖的小船上，海水不斷滿進船上。他們使勁地想穩住船、往前划到對岸，但卻無能為力。他們又濕又冷又累，當下一定無比恐懼和焦慮。這時他們看到耶穌在船尾依枕而睡，似乎對他們的遭遇漠不關心，他們的心難免感到委屈和氣憤，怪耶穌說：「師傅！我們要喪亡了，祢不管嗎?」他們覺得耶穌沒有看到他們的需要，不在乎他們！也許這個畫面也勾起我們類似的經驗：當我們陷入困境，費盡精力卻無法解決問題，想依靠的人抛棄了我們，讓我們恐懼又失望。當感受來襲時，一不留意，我們就會淹在負面的想法內。這時，讓我們學習門徒呼叫耶穌，因為即便它是痛苦的呼號，也是一個祈禱。經文告訴我們，耶穌會聽到，也會回應我們的祈禱。問題是，我們會去等待、去聆聽嗎？福音中，耶穌平息了風浪，然後對門徒們說：「為什們你們這樣膽怯？你們怎麼還沒有信德呢？」耶穌真正要問我們的是：你會以信德和順服的心，相信我的臨在嗎？事實上，基督信仰帶給我們的，不是痛苦的豁免權，而是試煉中的陪伴和平安。我們必然也要通往十字架，面對那些受苦、失望、恐懼甚至是死亡。但耶穌卻要告訴我們，這時，我們更需要依靠祂，尋找祂，因為只有祂有能力平息風浪。 品嚐聖言 「為什麼你們這樣膽怯？你們怎麼還沒有信德呢？」 活出聖言 當你有需要，並向耶穌祈求了，就不要三心兩意，不斷改變決定。 全心祈禱 耶穌，原諒我缺乏信德，但是求祢不要放棄我，耐心地帶領我在信仰途中成長。 Powered by Firstory Hosting