《美好時刻》每日聖言分享

若望福音一47-51 聆聽聖言 耶穌看見納塔乃耳向自己走來，就指著他說：「看！這確是一個以色列人，在他內毫無詭詐。」 納塔乃耳給祂說：「你從那裡認識我呢？」耶穌回答說：「斐理伯叫你以前，當你還在無花果樹下時，我就看見了你。」 納塔乃耳回答說：「辣彼，你是天主子，你是以色列的君王。」 耶穌遂說道：「因為我向你說：我看見了你在無花果樹下，你就信了嗎？你要看見比這更大的事！」 又向他說：「我實實在在告訴你們：你們要看見天開，天主的天使在人子身上，上去下來。」 釋經小幫手 今天耶穌指著納塔乃耳說：「看！這確是一個以色列人，在他內毫無詭詐。」我們可以反問自己：我是否也是無詭詐的人？當自己的軟弱、限度、甚至是詭詐出現了，我能夠勇敢、誠實地面對嗎？還是不願意看見自己醜陋的一面？如果我們沒有熟悉天主的聲音、分辨祂的旨意，我們常會被外在的聲音和價值蒙蔽了良心，讓詭詐在內心運作，可能出現傷害人、但以自己利益為優先的狀況—「大家都這樣，人不為己天誅地滅」，或看見不正義的事，卻選擇漠視：「這不關我的事，多一事不如少一事」。當我們背離自己的良心，我們就在自欺欺人，讓謊言和詭詐在內心不斷擴大。這時候，我們需要認識耶穌，因為祂認識、看見我們每個人，就像祂認識納塔乃耳一樣—「當你還在無花果樹下時，我就看見了你。」納塔乃耳或許意識到耶穌認識他，比他自己還要更多，只有耶穌能讓他看見更大的事，也就是更完整、更深的自己—「你們要看見天開，天主的天使在人子身上，上去下來。」因此，讓我們在耶穌跟前真實地面對祂、也面對自己，對耶穌說出內心的真心話，不戴上任何面具。讓我們透過耶穌的帶領，認識我們內的詭詐，但最重要的是，我們需要認識耶穌用什麼眼光來看我們：祂如何看到我們的好、我們的真善美，當我們看見自己內在的真善美時，我們的生命也才會如天一樣真正的打開。 品嚐聖言 看！這確是一個以色列人，在他內毫無詭詐。 活出聖言 主，幫助我有勇氣面對今天內心的詭詐。 全心祈禱 主，請祢幫助我認識自己，也認識更深的祢，請打開我的生命。 Powered by Firstory Hosting

路加福音十六19-31 聆聽聖言 「有一個富家人，身穿紫紅袍及細麻衣，天天奢華地宴樂。另有一個乞丐，名叫拉匝祿，滿身瘡痍，躺臥在他的大門前。他指望藉富家人桌上掉下的碎屑充饑，但只有狗來舐他的瘡痍。那乞丐死了，天使把他送到亞巴郎的懷抱裡。那個富家人也死了，被人埋葬了。他在陰間，在痛苦中舉目一望，遠遠看見亞巴郎及他懷抱中的拉匝祿，便喊叫說：父親亞巴郎！可憐我罷！請打發拉匝祿用他的指頭尖，蘸點水來涼潤我的舌頭，因為我在這火燄中極甚慘苦。亞巴郎說：孩子，你應記得你活著的時候，已享盡了你的福，而拉匝祿同樣也受盡了苦。現在，他在這裡受安慰，而你應受苦了。除此之外，在我們與你們之間，隔著一個巨大的深淵，致使人即便願意，從這邊到你們那邊去也不能，從那邊到我們這邊來也不能。那人說：父親！那麼就請你打發拉匝祿到我父家去，因為我有五個兄弟，叫他警告他們，免得他們也來到這痛苦的地方。亞巴郎說：他們自有梅瑟及先知，聽從他們好了。他說：不，父親亞巴郎！倘若有人從死者中到了他們那裡，他們必會悔改。亞巴郎給他說：如果他們不聽從梅瑟及先知，縱使有人從死者中復活了，他們也必不信服。」 釋經小幫手 默想今天的福音，我們可以想想誰是富人、誰是拉匝祿呢？從靈性方面來看，我們其實是靈性生命的富人，因為我們信仰耶穌，每一天都能領受到祂美好的祝福—我們可以在每天彌撒宴席中領受基督的聖體；也可以每天聆聽聖言，聽那充滿聖神及生命的言語。然而，在今日社會裡，缺乏靈性生命的拉匝祿有很多。我們一走出教堂的大門，可以見到很多缺乏靈性生命的窮人，他們沒有來自天上的滋養，不認識天父、耶穌和聖神，他們內心深處就像乞丐一樣，滿身瘡痍，躺臥在教堂的門口前，需要他人的關心與幫助。反觀我們基督徒，我們是否只是揮霍自己信仰的財富，「身穿紫紅袍及細麻衣，天天奢華地宴樂」，而沒有去關切身邊的「拉匝祿」呢？你的信仰是否只是明哲保身，還是走出自己的舒適圈去福傳？在你的祈禱中，去深刻意識到耶穌把誰的面孔放在你心裡，可能是你尚未受洗的家人、身旁受憂鬱症之苦的朋友、身邊受病痛折磨的親友，或是想不開的同事……等。他們就是你的拉匝祿，你就是能夠帶給他們信仰財寶的富人。他們就在教堂的門口附近徘徊，只要我們邀請他們進來休息，來品嚐盛宴，伸出援手，那麼他們的生活會有所轉變。讓我們意識到自己已擁有的許多財寶，不要膽怯、也不要吝於分享這白白的禮物。要不然，當我們享盡福分而拒絕慷慨給予，可能之後輪到我們受苦了。 品嚐聖言 有一個乞丐，名叫拉匝祿，滿身瘡痍，躺臥在他的大門前。 活出聖言 誰是你的「拉匝祿」呢？今天找時機去關心他／她。 全心祈禱 主，我因為信仰變成一位富人，請祢幫助我慷慨地分享祢的愛給需要祢的人。阿們 Powered by Firstory Hosting

匝加利亞二5-9，14-15 聆聽聖言 我又舉目觀看，望見有一個人手裡拿著繩墨。 我問他說：「你往哪裡去？」他回答我說：「我要去測量耶路撒冷，看她有多寬多長。」 正當那與我談話的使者出來時，另一位使者出來迎上他，他說：「你跑去告訴那青年人說：耶路撒冷將成為無邊際的區域，因為其中的人畜太多了！至於我，我要作她四周的火牆，──上主的斷語──作他中間的榮耀！」 熙雍女子，歡呼喜樂罷！因為我要來住在你中間──上主的斷語。 在那一天，有許多民族要歸依上主，要成為祂的百姓，並住在你們中間；這樣你們便知道：是萬軍的上主派遺了我到你們這裡來。 釋經小幫手 在今天的讀經中，讓我們想像耶路撒冷是我們的生命，而我們是那位手裡拿著繩墨的人，想要「去測量耶路撒冷，看她有多寬多長」。反思我們的生命，我們是否活在一個特定的範圍、能掌控一切才感到安心呢？比方說，我一定要住在這個區域，讓孩子讀特定的學校，將來才有出路；或學習的歷程一定是讀完大學後讀碩士，然後考公職或找到穩定的工作，之後結婚生子；還是在家庭、工作中，必須墨守成規，按照家庭、老闆的期待生活、做事，不敢提出自己新的見解和方式。你是否覺得生命被侷限住了呢？但又習慣活在有範圍和框架的區域？天主藉由今天的聖言想要鼓勵我們：「耶路撒冷將成為無邊際的區域，因為其中的人畜太多了！」意思是，當我們願意讓信仰打開、擴展我們的生命，讓其他人、方式、價值進入到我們的生命時，我們的生命會成為無邊際的區域，我們的區域會因為信仰、因為天主愛的價值觀而不斷地延伸擴展，我們會驚訝地發現：其實有很多種生活、做事方式，有很多不一樣的人，我們的生命歷程都相當的豐富，但核心重點是—天主是我們的中心，祂住在我們中間，我們所有的兄弟姊妹都圍繞在祂身旁。而當天主成為我們生命的中心時，祂也渴望作我們生命的火牆—火象徵著對信仰、對生命的熱情—讓我們的生命不停留在侷限中，而是活出最豐富、圓滿、最大潛力的生命！ 品嚐聖言 我要作她四周的火牆，作他中間的榮耀！ 活出聖言 在祈禱中意識到自己對生命的限制、範圍是什麼，並分享給天主聽。 全心祈禱 主，請祢擴展我的生命，讓我看到我的生命因為祢而不一樣。阿們。 Powered by Firstory Hosting

哈蓋先知書一15-二9 聆聽聖言 時在達理阿王二年六月二十四日。 七月二十一日，上主有話藉哈蓋先知說：「請你對沙耳提耳的兒子猶大省長則魯巴貝耳，和約匝達克的兒子大司祭耶叔亞以及遺民說：你們這些遺民中，凡見這座殿在昔日的光榮之中的，你們現在看它怎樣？在你們眼中，豈不是如沒有一樣？但是如今，則魯巴貝耳，努力！──上主的斷語。約匝達克的兒子大司祭耶叔亞，努力！境內全體民眾，努力！──上主的斷語。努力工作吧！因為我與你們同在──上主的斷語。【這是我在你們出離埃及時，與你們訂立的盟約：】我的神常存在你們中間，你們不要害怕。 因為上主的斷語這樣說：再過不久，我要震動天地海陸，震勫萬民，使萬民的珍寶來；我必使這殿宇充滿榮耀──萬軍的上主說。銀子是我的，金子也是我的──萬軍上主的斷語。這座後起的殿的光榮，比以前那座有的還要大──萬軍的上主；在此地我要頒賜和平──萬軍上主的斷語。」 釋經小幫手 在今天的讀經，天主藉著哈蓋先知來安慰百姓不要氣餒，不要因為過去的挫敗而放棄美好的未來。百姓在重建聖殿的過程中面臨了很多阻礙，所以很容易心灰意冷，導致心中的熱火漸漸地熄滅了。那麼你呢？你最近有什麼不如意的事導致你感到失望、沮喪呢？你是否也覺得心灰意冷、想要放棄，不想再努力了呢？也許是工作或學業的不順利，或是對家人或婚姻感到不滿？也許是生活的一切衝突讓你覺得無能為力，還是覺得自己受委屈？這時候，讓我們來看看天主透過聖言如何安慰我們。天主想要告訴我們，不管我們面對什麼狀況，祂都想要在這些狀況中鼓勵、肯定我們，祂要讓我們相信祂一直都會陪伴在我們的身邊。天主對百姓重覆說了四次「努力！」，代表祂一而再、再而三地鼓勵我們不要灰心、不要氣餒，只要願意努力就會獲得天主的降福。祂並用肯定的語氣說：「努力工作罷了！因為我與你們同在」、「我的神常存在你們中間，你們不要害怕。」這兩句話帶出天主一定會在我們中間，不斷支持、鼓勵我們，我們只需要把一切交託給祂，我們的努力一定不會白費。最後，天主提醒我們，祂與我們立下的盟約一定會在最恰當的時間實踐，祂說「再過不久，我要震動天地海陸，震勫萬民，使萬民的珍寶來；我必使這殿宇充滿榮耀」。因此，讓我們不要害怕，而是要堅定起來，繼續為未來奮鬥努力下去。 品嚐聖言 努力工作吧！因為我與你們同在。 活出聖言 天主今天邀請我們不輕易放棄，並繼續努力工作。 全心祈禱 天主，祈求祢幫我從失望、沮喪中找到祢的力量和恩寵，並願意努力下去。阿們。 Powered by Firstory Hosting

哈蓋先知書一1-8 聆聽聖言 達理阿王二年六月初一，有上主的話藉哈蓋先知傳給沙耳提耳的兒子猶大省長則魯巴貝耳，和約匝達克火兒子大司祭耶叔亞說：萬軍的上主這樣說：這百姓說：「建築上主的殿字的時候還沒有到！」 於是上主的話藉哈蓋先知說：「當這座殿還是一堆廢墟時，難道為你們就到了住有天花皮的房屋的時候？ 如今萬軍的上主這樣說：你們應細心考慮一下你們的行逕！ 你們播種的多，卻收割的少；你們吃，卻總吃不飽；你們喝，卻總喝不夠；你們穿衣，卻總不覺溫暖；賺了工資，無異是將工資投了破囊。 萬軍的上主這樣說：你們應考慮一下你們的行逕！ 你們應上山去，搬運木材，建造殿宇！運到家時裡，我必因此喜悅，並發顯光榮──上主說。」 釋經小幫手 今天讀經提到的「上主的殿宇」指的是什麼？事實上，我們就是上主的殿宇，天主聖三就在我們裡面。保祿清楚地說：「你們不知道，你們是天主的宮殿，天主聖神住在你們內嗎？...天主的宮殿是聖的，這宮殿就是你們」(格前三16-17）。可惜的是，「當這座殿宇還是一堆廢墟時」，我們就想建造其他房子，「住在有天花板的房屋」。我們常本末倒置，花很多時間忙碌外在的事情，卻沒有與天主的關係。我們常「播種的多，卻收割的少」，看似充實的生活卻沒有真正的喜樂；或「吃，卻總吃不飽...喝，卻總喝不夠」，花心力健身養生，或到處追嚐美食，卻仍感空虛；或「穿衣，卻總不覺溫暖」，注重外表的妝容、但內心缺乏自信和尊嚴；或「賺了工資，無異是將工資投進了破囊」，每天勞碌超時工作，有了車子、房子、最新手機，但卻對人生方向感到迷茫。這時，先知告訴我們，我們應該先「上山去，搬運木材，建造殿宇」！上山就是上天主的山去祈禱，培養與祂的關係、更加認識祂，也認識自己的美善；建造殿宇就是用天主的愛來活出你的生活，以寬恕、耐心、堅韌、交託等美德來愛他人。建造信仰的殿宇看似無形，卻會反映在有形的生活中，信仰會帶來真正的喜悅、人生真正的光榮。當我們致力建造我們內在的殿宇，天主「必因此喜悅，並發顯光榮」，我們也會同樣喜悅。 品嚐聖言 你們應上山去，搬運木材，建造殿宇！ 活出聖言 天主邀請你如何建造你內在的聖殿呢？ 全心祈禱 天主，謝謝祢住在我內，我渴望與祢一起用信望愛來建造我內在的宮殿。阿們。 Powered by Firstory Hosting

路加福音九1-6 聆聽聖言 耶穌召集了那十二人來，賜給他們制伏一切魔鬼，並治療疾病的能力和權柄，派遣他們去宣講天主的國，並治好病人，向他們說：「你們在路上什麼也不要帶：也不要帶棍杖，也不要帶口袋，也不要帶食物，也不要帶銀錢，也不要帶兩件內衣。你們無論進了那一家，就住在那裡，直到從那裡離去。人若不接待你們，你們要離開那城，拂去你們腳上的塵土，作為反對他們的證據。」 他們就出發，周遊各鄉村，宣傳喜訊，到處治病。 釋經小幫手 今天耶穌召集了十二門徒去傳遞愛的好消息，幫助許多需要幫助的人，祂賜給他們制伏魔鬼、治療疾病、以及宣講的能力。同時，祂知道門徒在福傳的道路上會有許多挑戰、有低潮的時候；因此，祂給門徒一個強有力的保證：「你們在路上什麼也不要帶：也不要帶棍杖……也不要帶兩件內衣」。乍看之下，耶穌這樣的「要求」似乎不切實際，但用另外一個角度去看，這其實是耶穌給祂的門徒百分百的「保證」—祂保證祂無條件的愛和支持會伴隨著他們，只要門徒們對祂有信心，其他的一切都會賞賜給他們，會有人照顧他們的需要。即便門徒會遇到反對者，耶穌告訴他們「離開那城，拂去你們腳上的塵土，作為反對他們的證據。」可見耶穌沒有講求一定要成功、有效率，而是忠實的傳遞天主國的好消息。有了耶穌這一位充滿愛和信心的師父做後盾，門徒一定覺得有信心去完成耶穌所託付的使命。今天耶穌也想要表達祂對你的重視、信任和接納，祂也召叫了你，賜給你能力去治好家庭、社會常出現的疾病—想一想，祂是如何派遣你用一個眼神、微笑，或一通關心的電話來治好「冷漠」的疾病；或以分享天主有力量的聖言來治癒許多人「害怕」的疾病？耶穌是否派遣你在工作場域、教會建立團體和諧氣氛來治癒「分裂」的疾病等？耶穌今天保證陪伴你在一切使命上與你偕行，你願意回應祂嗎？ 品嚐聖言 他們就出發，周遊各鄉村，宣傳喜訊，到處治病。 活出聖言 今天耶穌邀請你宣傳什麼喜訊呢？ 全心祈禱 主耶穌，謝謝祢給我百分百的保證，請祢賜給我對祢更多的信任。阿們。 Powered by Firstory Hosting

路加福音八19-21 聆聽聖言 耶穌的母親和兄弟到祂這裡來了，因為人多，不能與祂相會。 有人告訴祂說：「你的母親和你的兄弟站在外邊，願意見你。」 祂卻回答他們說：「聽了天主的話而實行的，才是我的母親和兄弟。」 釋經小幫手 基督徒的信仰是以耶穌基督為中心，而耶穌基督是以天主為中心。反觀我們自己，我們每一天生活的中心是什麼？每天有多少人、多少資訊來影響我們的中心思想？我們將什麼放在中心會影響我們的思言行為，如果我們以基督的心為中心，我們會願意走向善與愛。反之，耶穌不在我們生活的中心時，很容易生活會變成一種負擔，我們會無法靜下心來祈禱、聆聽經文時內在會有許多衝突和矛盾、去彌撒會覺得麻煩沒有意義、而內心的黑暗與煩躁會逐漸擴大……等等。這一切耶穌都知道，這一切祂都懂，祂知道我們愈遠離祂，我們生活的負擔會愈沉重。因此，祂邀請我們的生活以聆聽祂的話、活出祂的話為中心—「聽了天主的話而實行的，才是我的母親和兄弟。」祂渴望我們認識祂、被祂轉化，在生活中實踐祂的話，因為以祂為中心的生命是幸福圓滿的。我們今天可以問耶穌：「主，我的生活可以如何以祢為中心呢？是不是每一天盡可能去參與彌撒聖事？還是下定決心去找神父辦和好聖事？還是每一天固定花一段時間祈禱聖言？還是參加一個信仰團體？」耶穌的母親和兄弟在等待與耶穌相會，相信我們也是一樣。因此，讓我們的生活以耶穌及祂的話語為中心，每一天積極渴望與耶穌和祂的話語相遇，並將祂的話語慷慨地分享給需要的人—如周遭的親友、同事，或是被遺忘、忽略的人。 品嚐聖言 聽了天主的話而實行的，才是我的母親和兄弟。 活出聖言 主，幫助我今天願意靜下心來以祢為中心，聆聽祢的話。 全心祈禱 主，請幫助我下定決心勇敢，實行祢的話。 Powered by Firstory Hosting

路加福音八16-18 聆聽聖言 沒有人點上燈，用器皿遮蓋住，或放在床底下的，而是放在燈台上，為叫進來的人看見光明。 因為沒有隱藏的事，不成為顯露的；沒有秘密的事，不被知道而公開出來的。 所以，你們應當留心要怎樣聽；因為凡有的，還要給他，凡沒有的，連他自以為有的，也要從他奪去。 釋經小幫手 「沒有人點上燈，用器皿遮蓋住，或放在床底下的，而是放在燈台上，為叫進來的人看見光明。」讓我們想像這盞燈就是我們基督徒的生命，我們生命的目的是為讓他人看到光明、天主在我們身上行的大能奇事，就像聖母於讚主曲中說的：「全能者在我身上行了大事」（路一49）。我們可以捫心自問：我能大方在大眾前承認信仰，劃十字聖號嗎？我的孩子聖體班結束後是否就不再上教堂了？我的祈禱是否只為明哲保身還有身邊的家人，其他人的死活、世界的痛苦與我無關？我有參與團體，一起做福傳使命嗎？如果你發現自己不願意或沒有真正活出這份光明，反而是面黃肌瘦、營養不良的基督徒，可能你與基督的光明缺少了連結。當我們與基督真正的光明連結時，我們會領悟到「在祂內有生命，這生命是人的光」（若一4），我們不想再回去以前的冷漠與黑暗。這份渴望與熱情無法隱藏、也不是秘密，因為基督的愛驅使著我們，讓我們不得不宣揚祂的愛。因此，活出光明的關鍵在於聆聽，就如同福音說的—「你們應當留心要怎樣聽」。當我們聆聽天主光明的話語，我們的生命才能有光明，這份光明才能持續，但如果我們沒有藉由祈禱與耶穌的光明連結，那麼我們原本有的光明可能也會失去。因此，讓我們成為內在有光明、傳遞光明給他人的基督愛徒吧！ 品嚐聖言 放在燈台上，為叫進來的人看見光明。 活出聖言 你在祈禱中看見了什麼光呢？實際在生活中實踐吧！ 全心祈禱 耶穌，我渴望一直與祢的光連結，讓我的生命成為光明的見證，照亮黑暗的角落。 Powered by Firstory Hosting

路加福音十六1-13 聆聽聖言 耶穌又對門徒們說：「曾有一個富翁，他有一個管家；有人在主人前告發這人揮霍了主人的財物。主人便把他叫來，向他說：我怎麼聽說你有這樣的事？把你管理家務的賬目交出來，因為你不能再作管家了。那管家自言自語道：主人要撒去我管家的職務，我可做什麼呢？掘地罷，我沒有氣力；討飯罷，我又害羞。我知道我要做什麼，好叫人們，在我被撒去管家職務之後，收留我在他的家中。於是，他把主人的債戶一一叫來，給第一個說：你欠我主人多少？那人說：一百桶油。管家向他說：拿你的賬單，坐下快寫作五十。隨後，又給另一個說：你欠多少？那人說：一百石麥子。管家向他說：拿你的賬單寫作八十。主人遂稱讚這個不義的管家，辦事精明；這些今世之子應付自己的世代，比光明之子更為精明。我告訴你們：要用不義的錢財交結朋友，為在你們匱乏的時候，好叫他們收留你們到永遠的帳幕裡。小事上忠信的，在大事上也忠信；在小事上不義的，在大事上也不義。那麼，如果你們在不義的錢財上不忠信，誰還把真實的錢財委託給你們呢？如果你們在別人的財物上不忠信，誰還把屬於你們的交給你們呢？沒有一個家僕能事奉兩個主人的：他或是要恨這一個而愛那一個，或是要依附這一個而輕忽那一個：你們不能事奉天主而又事奉錢財。」 釋經小幫手 今天我們看到那不忠信的管家在小事和大事上皆不義，不但揮霍主人財務，而且與債戶互相取暖—一個要有棲身之所，一個要免債，省去還債的負擔。我們可以反思自己的生活：我們是否忠信於小事呢？還是我們常投機取巧，想說：反正沒有人看到，我挪用一點資源、多拿經費沒什麼大不了，不會有人發現！還是我們與他人同流合汙，一起獲得益處？還是我們有偽君子態度：為什麼他可以多拿，我不行？他拿了那麼多，我也要，而且還要更多！如果這些是我們的傾向、如果現實利益更加吸引人，我們為什麼要忠信於小事和看不見的天主呢？今天耶穌藉由福音告訴我們，祂渴望我們忠信是因為祂想要委託給我們「真實的錢財」—「你的財寶在那裡，你的心也必在那裡」(瑪六21)。意思是這財寶是我們的心，而我們的心中住著天主聖三這個秘密寶藏，是「人最秘密的核心和聖所…而天主的聲音響徹於良心至秘密的角落」。如果我們認真聆聽我們的心，我們的心會告訴我們怎麼做—「這事應當執行。那應當避免」(《論教會在現代世界》牧職憲章16)，這會帶給我們生活的喜樂與平安。然而，如果我們的心被不義的事情蒙蔽，漸漸我們會聽不見天主的聲音，最後在大事上做出不義的選擇，失去了平安與喜樂。因此，讓我們回到自己的心，意識到哪些需要悔改的地方，並在每天生活中忠實於天主的邀請。 品嚐聖言 小事上忠信的，在大事上也忠信；在小事上不義的，在大事上也不義。 活出聖言 停下來，花時間聆聽自己混亂的心，問耶穌：主，我如何能忠實於祢？ 全心祈禱 主耶穌，祢是我的寶藏，我不願意失去祢，祈求祢教導我如何忠實於祢。 Powered by Firstory Hosting

路加福音八4-15 聆聽聖言 那時，有大夥群眾聚集了來，並有從各城來到耶穌跟前的，祂就用比喻說：「有一個撒種子的，出去撒種子；他撒的時候，有的落在路旁，就被踐踏了，並有天上的飛鳥把它吃了。有的落在石頭上，一長起來，就乾枯了，因為沒有濕氣。有的落在荊棘中，荊棘同它一起長起來，把它窒息了。又有的落在好地裡，長起來，結了百倍的果實。」 祂說完這些話，就高呼說：「有耳聽的，就聽吧！」 祂的門徒問祂這比喻有什麼意思。 祂說：「天主國的奧秘，是給你們知道的；對其餘的人，就用比喻，使那看的，卻看不見，聽的，卻聽不懂。這比喻的意思是：種子是天主的話。那些在路旁的，是指那些人聽了，隨後就有魔鬼來到，從他們心中把那話奪去，使他們不致信從而得救。那些在石頭上的，是指那些人，他們聽的時候，高興的接受那話，但這些人沒有根，暫時相信，一到試探的時候，就退避了。那落在荊棘中的，是指那些聽了的人，還在中途就被掛慮、錢財及生活的逸樂所蒙蔽，沒有結出成熟的果實。那在好地裡的，是指那些以善良和誠實的心傾聽的人，他們把這話保存起來，以堅忍結出果實。」 釋經小幫手 天主就像是今天福音所說的撒種者，每天都辛勤出去撒聖言的種子，希冀祂的話能夠在我們的生命中發芽、生長並結出百倍的果實。但我們對於聖言這顆小種子的態度是什麼呢？是聽了就左耳進、右耳出嗎？還是一聽聖言的時候，當下對耶穌的愛覺得感動，但「一到試探的時候，就退避了」？比方說，耶穌邀請你去愛自己的敵人，但一面對自己討厭的同事、難愛的家人，心中的怒火馬上油然而生。還是一開始試圖活出聖言，每天花時間祈禱、參加讀經班，但世界的潮流超越我們對聖言的信心、耐心和興趣，讓我們「中途就被掛慮、錢財及生活的逸樂所蒙蔽」，最後沒有結出成熟的果實？耶穌今天告訴我們，天主聖言是有效力、有力量的，能讓我們生命結出豐富的果實，祂的話「就是神，就是生命」(若六63)，但這天主性的生命、永生的話也能輕易被奪去。這代表我們需要努力照顧聖言的種子，定時澆水、抓蟲、鬆土、施肥，直到結出果實。讓我們反思自己的祈禱生活，你是否聽完聖言就忘了呢？聖言是否只是名言佳句呢？你有花時間默想聖言嗎？在一天的生活中多少次想到早上祈禱的聖言呢？是否有盡力活出來呢？讓我們每一天以善良和誠實的心聆聽聖言吧！並把天主的話保存在我們的心中，以堅忍、實際的行動在每天的生活中結出果實。 品嚐聖言 那在好地裡的，是指那些以善良和誠實的心傾聽的人，他們把這話保存起來，以堅忍結出果實。 活出聖言 今天的聖言邀請你結出什麼果實呢？要採取什麼行動呢？ 全心祈禱 主耶穌，我好希望這顆聖言的種子能在我的生命中發芽生長，請祢教我祈禱。阿們 Powered by Firstory Hosting

弟茂德前書六2-12 聆聽聖言 奴隸若是有信教的主人，也不可因他們是弟兄，便加以輕視，反要越發服事他們，因為得服事之惠的是信徒，是可愛的弟兄。你要拿這些事教訓人，勸勉人。 若有人講異端道理，不順從我們的主耶穌基督的健全道理，與那合乎虔敬的教訓，他必是妄自尊大，一無所知，患有辯論和舌戰之癖的人；由此而生出嫉妒、爭吵、謾罵、惡意的猜疑，以及心思敗壞和喪失真理者的口角；他們以為虔敬是獲利之源。 的確，虔敬是一種獲利的富源，但應有知足的心，因為我們沒有帶什麼到世界上，同樣也不能帶走什麼，只要我們有吃有穿，就當知足。 至於那些想望致富的人，卻陷於誘惑，墮入羅網和許多背理有害的慾望中，這慾望叫人沉溺於敗壞和滅亡中，因為貪愛錢財乃萬惡的根源；有些人曾因貪求錢財而離棄了信德，使自己受了許多刺心的痛苦。 至於你，天主的人哪！你要躲避這些事；但要追求正義、虔敬、信德、愛德、堅忍和良善，要奮力打這場有關信仰的好仗，要爭取永生：你正是為此而蒙召，並為此在許多證人前宣示了你那美好的誓言。 釋經小幫手 在我們的信仰生活中，我們每天如何走向天主呢？從意識到自己的身分定位開始吧！今天保祿提醒弟茂德：「至於你，天主的人哪！」這其實就是我們的定位──「天主的人」。在每天的生活祈禱中，我們要不斷提醒自己的定位：我屬於天主，我被天主無條件地愛。用這個定位去生活非常重要，因為「天主的人」所追求的路線是保祿所說的「正義、虔敬、信德、愛德、堅忍和良善」，並奮力地打信仰的好仗，以達到永生。因此，當面對聖保祿所說的種種困難狀況時，如奴隸、異端、貪心及誘惑，我們更需要以「天主的人」的心態來面對這些狀況。比方說，面對許多來台工作的外籍勞工，信仰幫助我們看待彼此為天主的孩子、平起平坐的弟兄姊妹，而非低等的勞工。面對家庭、團體、工作中的「嫉妒、爭吵、謾罵、惡意的猜疑」等問題，天主的人會試著用愛德去對待這些不友善的人，並以堅忍良善的心去愛、用信德來相信愛能造成改變。面對自己內在想要更多的貪慾，天主孩子的身分能幫助我們意識到一切都來自天主的恩賜，我們只需感恩天主、知足於自己所有的。而面對慾望的誘惑，如錢財和權力，天主的人會知道這些都會隨時間消逝，只會導致滅亡，只有天主的愛才會永存不朽。讓我們在每日的生活中活出我們寶貴的身分──祂的人，並且勇敢地去傳遞生命最美的宣言──我們是祂的愛子愛女。 品嚐聖言 至於你，天主的人哪！你……要奮力打這場有關信仰的好仗，要爭取永生。 活出聖言 試著用「天主的人」的態度來活出一天。 全心祈禱 天父，謝謝祢召叫我打這場信仰的好仗，我願意用生命來宣示祢最美的誓言。 Powered by Firstory Hosting

路加福音七36-50 聆聽聖言 有個法利塞人請耶穌同他吃飯，祂便進了那法利塞人的家中坐席。那時，有個婦人，是城中的罪人，她一聽說耶穌在法利塞人家中坐席，就帶著一玉瓶香液，來站在祂背後，靠近祂的腳哭開了，用眼淚滴濕了祂的腳，用自己的頭髮擦乾，又熱切地口親祂的腳，以後抹上香液。那請耶穌的法利塞人見了，就心裡想：「這人若是先知，必定知道這個摸他的人是誰，是怎樣的女人：是一個罪婦。」耶穌發言對他說：「西滿，我有一件事要向你說。」西滿說：「師傅，請說吧！」「一個債主有兩個債戶：一個欠五百德納，另一個欠五十。因為他們都無力償還，債主就開恩，赦免了他們二人。那麼，他們中誰更愛他呢？」西滿答說：「我想是那多得恩赦的。」耶穌對他說：「你判斷得正對。」祂遂轉身向那婦人，對西滿說：「你看見這個婦人嗎？我進了你的家，你沒有給我水洗腳，她卻用眼淚滴濕了我的腳，並用頭髮擦乾。你沒有給我行口親禮，但她自從我進來，就不斷地口親我的腳。你沒有用油抹我的頭，她卻用香液抹了我的腳。故此，我告訴你：她的那許多罪得了赦免，因為她愛得多；但那少得赦免的，是愛的少。」耶穌遂對婦人說：「妳的罪得了赦免。」同席的人心中想道：「這人是誰？他竟然赦免罪過！」耶穌對婦人說：「你的信德救了妳，平安回去吧！」 釋經小幫手 在今天的福音中，一位罪婦用眼淚滴濕了耶穌的腳，用自己的頭髮擦乾，又熱切地口親祂的腳，以後抹上香液，這個動作引發法利塞人西滿極大的不滿，因為他認為這女人是個罪婦，他連看都不想看她，更何況是與她有肢體上的接觸！西滿的心中這時肯定對耶穌充滿不滿、抱怨和困惑，為什麼耶穌要允許一個缺德的罪人來接近祂？但耶穌用「一個債主有兩個債戶」的比喻來告訴西滿：其實，他和這位罪婦都是天主的債戶，都欠了天主，也都「無力償還」，但天主卻同等地原諒他們，赦免他們的罪過。反觀我們自己，我們是否常判斷他人、定他人的罪呢？我們是否常覺得這個人不配得到原諒或是好處呢？我們是否常在天主面前抱怨自己團體的兄姊、家庭成員的種種不是呢？今天的福音讓我們再次看到：我們都欠了天主，但我們都得了恩赦，我們都是被耶穌寬恕的罪人，耶穌的愛包容了你和我，還有世界每天所犯的罪過。重點不是我們所犯的罪過有多大，而是我們有沒有全心全意地悔改、轉向耶穌，並用實際的作為來表達這份悔改。這個婦人用確切的行動悔改，用洗腳禮、口親禮、傅油禮來告訴耶穌她深切的愛和她的對不起。那麼我們呢？我們是否有意識到自己本身需要悔改的地方？讓我們用實際的行動—如告解或與他人和解—來請求天主和他人的原諒，而停止在無謂的判斷中打轉及打壓他人。 品嚐聖言 她的那許多罪得了赦免，因為她愛得多。 活出聖言 意識到自己需要悔改的地方，並以實際的行動與天主、與他人和好。 全心祈禱 耶穌，謝謝祢的愛包容了我們每一位，祈求祢讓我時時意識到祢的憐憫。阿們。 Powered by Firstory Hosting

路加福音七31-35 聆聽聖言 我可把這一代的人比作什麼呢？他們相似什麼人呢？ 他們相似坐在街上的兒童，彼此呼喚說：我們給你們吹笛，你們卻不跳舞；我們唱哀歌，你們卻不悲哭。 因為洗者若翰來了，他不吃餅，也不喝酒，你們便說：他附了魔。 人子來了，也吃也喝，你們又說：這是個貪吃嗜酒的人，是個稅吏和罪人的朋友。 但一切智慧之子，必彰顯智慧的正義。 釋經小幫手 我們可以把今天耶穌問的問題，放在我們的時代背景中：「我可把這一代的人比作什麼呢？他們相似什麼人呢？」你可能會發現，我們這時代的人，特別是年輕的世代，「相似坐在街上的兒童」，看似自由自在、隨心所欲，卻無所適從，沒有人生的方向。身為兒童，應該是內外被培育的時候，卻在街上遊蕩。當沒有紮實的培育，我們很容易被潮流帶走，人云亦云。我們這世代因社群媒體發達能接觸到各式各樣、五花八門的偶像，從YouTuber、電競選手、韓星都有，而每個人的生命態度、生活方式都不一樣；這個多元是正面的，卻好像沒有中心的思想或價值，而是根據自己的自由，想怎麼回應就回應：「我們給你們吹笛，你們卻不跳舞；我們唱哀歌，你們卻不悲哭」。這份自由也帶出我們對很多事情停留在自己的詮釋與判斷，或只是斷章取義，只停留在表面，卻沒有花時間精力去深入了解真理。就像看到洗者若翰不吃餅不喝酒，就判斷他附魔。耶穌又吃又喝，祂就是貪吃嗜酒。但耶穌提到了突破的重點，那就是「智慧」：智慧就是聖神，智慧之子就是能夠聆聽內在聖神、良心的人。為了與聖神連結，關鍵在於花時間靜默祈禱，並閱讀聖經，默想耶穌的聖言，因為在耶穌的話語中我們能夠認識我們內在的智慧，學習永恆的真理，不管在什麼時代背景中，我們都能成為智慧之子，並「彰顯智慧的正義」。 品嚐聖言 一切智慧之子，必彰顯智慧的正義 活出聖言 今天花時間靜默，聆聽自己內在的聲音，聆聽聖神在你內的推動。 全心祈禱 主，在這個資訊爆炸的世代，我好渴望聆聽祢的聲音，學習祢的真理。阿們。 Powered by Firstory Hosting

路加福音七11-17 聆聽聖言 以後，耶穌往一座名叫納因的城去，祂的門徒和許多群眾與祂同行。 臨近城門時，看，正抬出一個死人來，他是母親的獨生子，母親又是寡婦；且有本城的一大夥人陪著她。 主一看見她，就對她動了憐憫的心，向她說：「不要哭了！」 遂上前按往棺材，抬棺材的人就站住了。祂說：「青年人，我對你說：起來吧！」 那死者便坐起來，並開口說話；耶穌便把他交給了他的母親。 眾人都害怕起來，光榮天主說：「在我們中間興起了一位大先知，天主眷顧了祂自己的百姓。」 於是，稱述耶穌的這番話，傳遍了猶太和附近各地。 釋經小幫手 寡婦的獨子死了，正被抬出城去，並有「本城的一大夥人陪著她」。想像自己是那位婦人，你能感受她先是失去丈夫，現在又失去兒子的悲痛嗎？想像自己是城裡陪著弔喪的那一夥人，可能你們在途中嚎啕大哭，甚至咒罵、控訴上天對這可憐的婦人如此不公！曾幾何時，我們就像福音中的婦人，生命遭到劫難、不幸，如失去健康、經歷喪偶、喪子等悲痛，我們是否在悲痛之餘也痛恨天主？曾幾何時，我們是否也像那一大夥人，與悲痛的人一起痛，卻感到無法做什麼的無力感，任何安慰的話語都無法減輕他人的痛苦？到底什麼能止住我們的哀傷呢？在這無限的痛苦中，耶穌出現了，耶穌「一看見她，就對她動了憐憫的心，向她說：「不要哭了！」，遂上前按往棺材，抬棺材的人就站住了」。這是一個非常莊嚴的時刻，因為在這時，所有人內外都暫停、安靜下來，包括所有的喧嘩哭鬧、抱怨哀嘆、內心種種的哀愁痛苦，因為在這時耶穌親自地進入他們、也是我們每個人的痛苦，耶穌要親自安慰我們的憂傷！因此，當我們自己在痛苦悲傷中，讓我們試著不再孤單的在情緒中打轉，而是讓耶穌親自藉由祂的聖言來安慰我們，邀請我們再次站起來、鼓起勇氣！或是當我們看見他人的痛苦，耶穌也邀請我們莊重地陪伴他人、與他人的痛苦同行，但允許耶穌成為那真正的治癒者，而不是我們。 品嚐聖言 主一看見她，就對她動了憐憫的心，向她說：「不要哭了！」 活出聖言 你所面臨的痛苦是什麼？在祈禱中，讓耶穌進入你一切的哀傷與辛苦。 全心祈禱 耶穌，只有祢能真正進入我內心的痛苦，並治癒我。我渴望祢來治癒我破碎的心。 Powered by Firstory Hosting

若望福音十九25-27 聆聽聖言 在耶穌的十字架旁，站著祂的母親和祂母親的姊妹，還有克羅帕的妻子瑪利亞和瑪利亞瑪達肋納。 耶穌看見母親，又看見祂所愛的門徒站在旁邊，就對母親說：「女人，看，你的兒子！」 然後又對那門徒說：「看，你的母親！」就從那時起，那門徒把她接到自己家裡。 釋經小幫手 「在耶穌的十字架傍，站著祂的母親」，在這句聖言中，我們看見聖母在面對自己兒子瀕臨死亡時的堅忍，她沒有癱軟在地上或昏厥，而是站立在所有反對祂的人中間，克服自己的害怕、軟弱和無助。然而，當我們更深地祈禱，或許我們會理解到，聖母站在耶穌身旁最簡單的原因是因為她愛祂，她想在耶穌的最後一刻靠近祂、與祂的眼神相對、讓耶穌可以看到她就在祂身旁，她沒有離開、正在分擔祂的痛苦。當耶穌嘴巴微張，說下祂的遺言：「女人，看，你的兒子！」，可能喧鬧的人群完全沒人聽到，但聖母聽見了，以及一些婦女和耶穌愛的門徒。聖母因站立在耶穌身旁，她聽見了耶穌對她說的最後一句話，她之後用她在世及在天上的生命活出這份使命—也就是成為每一位天主孩子的母親，在我們痛苦時站出來，為我們轉求。今天，我們也被邀請成為耶穌那「所愛的門徒」，因為愛祂而勇敢地站立在十字架旁，並將聖母作為我們的母親。我們可以望著十架上的耶穌，與祂的眼神相對，問祂：「主，祢要對我說什麼呢？我如何為祢站出來呢？是分享信仰給非教友？還是帶領他人學會祈禱？還是在自己的家庭裡播下信仰的種子？幫助配偶更愛天主、愛人？」讓我們祈求耶穌加深我們對祂的愛！因為對耶穌的這份愛是我們信仰最大的驅動力，也是一切使命的源頭，讓我們因這份愛勇敢站立在十字架旁吧！ 品嚐聖言 在耶穌的十字架傍，站著祂的母親。 活出聖言 當生命的十字架過於沉重時，向耶穌祈求面對十字架所需要的愛和勇氣。 全心祈禱 主耶穌，我愛祢，我願意站在祢的十字架旁，請祢告訴我祢要我做什麼。阿們。 Powered by Firstory Hosting

若望福音三13-17 聆聽聖言 耶穌說：沒有人上過天，除了那自天降下而仍在天上的人子。 正如梅瑟曾在曠野裡高舉了蛇，人子也應照樣被舉起來，使凡信的人，在祂內得永生。 天主竟這樣愛了世界，甚至賜下了自己的獨生子，使凡信祂的人不至喪亡，反而獲得永生，因為天主沒有派遣子到世界上來審判世界，而是為叫世界藉著祂而獲救。 釋經小幫手 今天教會慶祝光榮十字聖架，試問：當你看到十字架，你想到什麼？當你畫十字聖號，對你有何意義？我們對於這些象徵常常太熟悉到沒感覺、忘了它的深意。然而福音藉由耶穌與尼苛德摩的對話告訴我們十字架真正的意義。「天主竟這樣愛了世界，甚至賜下了自己的獨生子，使凡信祂的人不至喪亡，反而獲得永生」。十字架最大意義是天主展現祂對人類最大、最深刻的一份愛，及祂要給予人類在世與來世最大的希望—永生。這份愛與永生的希望藉由耶穌被釘在十字架上顯露無遺。聖若望保祿二世在「論得救恩的痛苦」牧函中說道：「從這個十字架，愛不斷地流露出來。基督的十字架變成了一條源流，在那裡流出活水的河流」(18)。但我們不能否認，雖然耶穌的十字架戰勝死亡、宣示了復活，我們人生還是需要面臨許多生老病死的痛苦與他人帶來的創傷，許多人每天扛著沉重不堪的十字架。但教宗用信心告訴我們：「基督的十字架，在人的生活，尤其是在人的痛苦中，以極具穿透力的方式，投射出救贖的光輝。因為經由信德，人接觸到耶穌的十字架與復活：痛苦的奧祕是蘊含在逾越的奧蹟中的。基督苦難的見證，同時也是祂復活的見證」(21)。因此，讓我們不要害怕十字架，而是與耶穌一起扛，並用信德相信苦難背後一定有復活的光榮。 品嚐聖言 天主竟這樣愛了世界，甚至賜下了自己的獨生子，使凡信祂的人不至喪亡，反而獲得永生。 活出聖言 當生活的十字架過於沉重時，注視著十字架上的耶穌，默觀祂對你的愛。 全心祈禱 主，我的十字架因為祢而變得有意義，祈求祢與我一起扛，一起見證苦難後的復活 Powered by Firstory Hosting

弟茂德前書一15-17 聆聽聖言 這話是確實的，值得完全接納：就是基督耶穌到世界上來，是為拯救罪人；而我就是其中的魁首。 但是我所以蒙受了憐憫，是為使基督耶穌在我這個魁首身上，顯示祂的完全堅忍，為給將來信靠祂而獲永生的人一個榜樣。 願尊崇和光榮歸於萬世的君王，那不死不滅，不可見的惟一天主，於無窮之世，阿們。 釋經小幫手 今天保祿清楚地宣揚耶穌來到人世間的目的：「基督耶穌到世界上來，是為拯救罪人」。保祿能篤定地說出這話是因為他自己本身有罪人悔改的經驗，他原本「向主的門徒口吐恐嚇和兇殺之氣」，迫害所有信仰耶穌的信徒（參宗九）。然而，當他親自領受到基督的愛和憐憫，這份愛讓他有一百八十度的轉變，讓他接下來的一生，每一刻都為基督而活，為了宣揚祂救恩的福音。反觀你的信仰生活，你是否有被耶穌拯救、被祂愛和憐憫的經驗呢？可能曾經我們在眾人面前丟臉犯錯，心中自責不已，但在祈禱中耶穌沒有責怪，反而用聖言來安慰、鼓勵我們。或是我們在某時刻意識到自己內在的罪，覺得不堪，但卻在和好聖事中領受到天父無條件的原諒。還是在信仰團體中發生衝突，互不退讓，但最後藉由祈禱的力量化解了原本不可能跨越的鴻溝，領受到基督帶來的平安。被耶穌拯救的經驗非常重要，是信仰歷程的瑰寶，祂的愛和憐憫是我們信仰的基石，我們繼續走下去的動力。保祿說，他之所以蒙受了憐憫，是為使基督耶穌在他身上，「顯示祂的完全堅忍，為給將來信靠祂而獲永生的人一個榜樣。」耶穌的「完全堅忍」代表祂不放棄每一個人，祂渴望看見每一個人的改變，活出新的生命。在今天的祈禱中，讓我們回憶天主的憐憫在我們生命的軌跡，並試著用天主同樣的態度來面對生活中的大小事情。 品嚐聖言 我所以蒙受了憐憫，是為使基督耶穌在我這個魁首身上，顯示祂的完全堅忍。 活出聖言 回憶被天主、耶穌憐憫的經驗，並用同樣的態度來面對生活中困難的人事物。 全心祈禱 主耶穌，謝謝祢憐憫微小的我，並給予我很大的愛與包容。 Powered by Firstory Hosting

路加福音六39-42 聆聽聖言 耶穌又向他們講比喻說：「瞎子豈能給瞎子領路？不是兩人都要跌在坑裡嗎？沒有徒弟勝過師父的：凡受過完備教育的，僅相似自己的師父而已。 怎麼，你看見你兄弟眼中的木屑，而你眼中的大樑，倒不理會呢？你怎能對你的兄弟說：兄弟，讓我取出你眼中的木屑吧！而你竟看不見自己眼中的大樑呢？ 假善人啊！先取出你眼中的大樑，然後纔看得清楚，以便取出你兄弟眼中的木屑。」 釋經小幫手 耶穌今天問了一個關鍵問題：「你看見你兄弟眼中的木屑，而你眼中的大樑，倒不理會呢？」我們的眼睛常看見什麼呢？別人的善，還是別人的不完美？如果我們緊盯別人眼中的木屑，卻忘了看自己、修自己，那麼我們的思言行為都會落入抱怨的泥淖中而不得自拔。你常抱怨什麼？自己的配偶不接手機、不馬上回訊息？自己的孩子常安排自己的出遊計畫，而不配合家人行程？自己的同事說話態度跋扈，咄咄逼人？教會團體的兄姊不夠熱心積極，總是落跑、推卸責任？當我們發現自己滿腹怨言時，去祈禱吧！讓天主打開我們的眼睛，用祂的角度去看待這個人、這件事情，也讓天主的話撫慰我們受傷的心。在祈禱中，我們會發現其實我們每個人都不完美，都有破碎、不足、充滿限度、需要悔改的地方，表面上的劍拔弩張可能藏著未知的破碎。在祈禱中，我們也會明白天主把這個困難的人或狀況放在我們生命中，也是在鍛煉我們不足的地方，如謙卑、溫良、耐心、堅忍或愛的能力，修成一個專屬我們的成聖之路。當我們在祈禱中被天主深深地愛時，我們對他人的大樑或木屑的容忍度會提高，我們不會浪費精力在無謂的抱怨，而是在祈禱中詢問天主：主，我可以用什麼建設性的方式來幫助這個人或這件事？主，我可以用什麼態度來面對這樣的狀況？當我們以祈禱為起點，而非抱怨，事情的結果會截然不同。 品嚐聖言 你看見你兄弟眼中的木屑，而你眼中的大樑，倒不理會呢？ 活出聖言 把心中懷有的滿腹怨言、勞苦先分享給耶穌，讓祂深深地愛你、聆聽你、擁抱你。 全心祈禱 耶穌，請祢打開我的眼睛，讓我不只是看到不足，而是祢在這個人事物身上的美意 Powered by Firstory Hosting

路加福音六27-38 聆聽聖言 我給你們這些聽眾說：「應愛你們的仇人，善待惱恨你們的人；應祝福詛咒你們的人，為毀謗你們的人祈禱。有人打你的面頰，也把另一面轉給他，有人拿去你的外衣，也不要阻擋他拿你的內衣。凡求你的，就給他；有人拿去你的東西，別再索回。你們願意人怎樣待你們，也要怎樣待人。若你們愛那愛你們的，為你們還算什麼功德？因為連罪人也愛那愛他們的人。你們善待那善待你們的，為你們還算什麼功德？因為連罪人也這樣做。你們若借給那些有希望償還的，為你們還算什麼功德？就是罪人也借給罪人，為能如數收回。但是，你們當愛你們的仇人，善待他們；借出，不要再有所希望：如此，你們的賞報必定豐厚，且要成為至高者的子女，因為祂對待忘恩的和惡人，是仁慈的。你們應當慈悲，就像你們的父那樣慈悲。你們不要判斷，你們也就不受判斷；不要定罪，也就不被定罪；你們要赦免，也就蒙赦免。你們給，也就給你們；並且還要用好的，連按帶搖，以致外溢的升斗，倒在你們的懷裡，因為你們用什麼升斗量，也用什麼升斗量給你們。」 釋經小幫手 「應愛你們的仇人，善待惱恨你們的人；應祝福詛咒你們的人，為毀謗你們的人祈禱……」耶穌的命令非常困難，愛那愛我們的都不一定容易，更何況是仇人？這不是一般人的邏輯，卻是耶穌對我們的邀請。其實，身為基督徒，有基督在我們內，我們就有能力活出愛，並透過信德進入耶穌瘋狂地愛的邏輯。耶穌用祂的生命證明這份愛是可能的：祂與恨祂的人對話、溝通，祂善待作惡的人，祂原諒釘死、背叛祂的人，並為他們祈禱。耶穌告訴我們：當我們學習祂的榜樣去愛時，我們的「賞報必定豐厚，且要成為至高者的子女」。聽到耶穌的話，我們心中可能有很多困惑：「可是主，祢的愛沒有被接受，反而祢被狠狠地背叛、侮辱及釘在十架上，祢的賞報是什麼？」相信我們都有試著愛仇人，卻沒得到回報的經驗：試著愛難以相處的配偶，試著溝通，但對方仍舊無動於衷；試著愛奸詐狡猾的同事，想用善來軟化他的心，他卻還是耍心機詭詐；可能你試著服務教會團體，但自己的努力卻被教友嫌棄、批評。這些經驗都讓我們退避三舍，轉變成明哲保身，免得自己的愛遭到無情踐踏。然而，我們真正的賞報是來自於天父的賞報，這賞報是無限、永恆、無價的。雖然這些愛表面上看似浪費，但最終可能帶來他人的悔改及轉變，這個大工程是天主成就的，不是我們，我們只需要忠實的去愛，並愛到底。 品嚐聖言 你們的賞報必定豐厚，且要成為至高者的子女。 活出聖言 主，祢今天邀請我如何去愛？誰是我的仇人？ 全心祈禱 主耶穌，我願意因為愛祢，而去愛自己的仇人，請祢給我勇氣與毅力繼續去愛。 Powered by Firstory Hosting

哥羅森人書三1-11 聆聽聖言 你們既然與基督一同復活了，就該追求天上的事，在那裡有基督坐在天主的右邊。 你們該思念天上的事，不該思念地上的事，因為你們已經死了，你們的生命已與基督一同藏在天主內了；當基督，我們的生命顯現時，那時，你們也要與他一同出現在光榮之中。 為此，你們要致死屬於地上的肢體，致死淫亂、不潔、邪情、惡慾和無異於偶像崇拜的貪婪，為了這一切，天主的義怒纔降在悖逆之子身上；當你們生活在其中時，你們也曾一度在其中行動過，但是現在你們卻該戒絕這一切：忿怒、暴戾、惡意、詬罵和出於你們口中的穢言。 不要彼此說謊；你們原已脫去了舊人和他的作為，且穿上了新人，這新人即是照創造他者的肖像而更新，為獲得新知識的；在這一點上，已沒有希臘人或猶太人，受割損的或未受割損的，野蠻人、叔提雅人、奴隸、自由人的分別，而只有是一切並在一切內的基督。 釋經小幫手 看完今天的讀經，我們可以問耶穌：「主，天上的事指的是什麼？我們明明活在世界上，為什麼應該追求、思念天上的事呢？地上的事—吃喝玩樂、功成名就、財富權貴—不是更實際、有成就感、有吸引力嗎？信仰能發揮什麼效用呢？」讓我們把這些問題帶入祈禱中，請耶穌回應我們許多的疑惑。保祿用簡單的方式向我們解釋，為什麼要追求、思念天上的事，因為「在那裡有基督」。如果我們愛耶穌，渴望祂帶來的生命，被祂的生命吸引，相信祂是我們的幸福，那麼我們自然會追求、思念天上的事，因為在那裡有祂；就像哪裡有你的好朋友，你會想去見他一樣。當我們想在生命中有祂，我們會每天想見到祂，與祂在一起。因此，花時間祈禱、參加彌撒、為耶穌做出改變、犧牲自己的利益、用愛回應他人…會變得「順理成章」，因為我們想在一切事上、所有人中看到耶穌、去愛耶穌。反之，如果我們對耶穌和祂想要給的真生命完全沒興趣，我們就會隨著世界的價值觀隨波逐流，像保祿所說的，在「淫亂、不潔、邪情、惡慾和無異於偶像崇拜的貪婪中」打滾，以及讓「忿怒、暴戾、惡意、詬罵和......穢言」污染我們原先美好的生命。你呢？你想要活出怎樣的生命呢？耶穌已經為我們明確指出生命的道路，讓我們不要在原地打轉，而要做出選擇，活出「有基督」的生命，並把身旁的人帶到「有基督」的地方。 品嚐聖言 你們……該追求天上的事，在那裡有基督坐在天主的右邊。 活出聖言 在你的生活中，哪些地方最能看見耶穌、與祂合而為一呢？那麼，去那裡找祂吧！ 全心祈禱 主，我渴望我的生命有祢，因為祢是我的幸福。祈求祢幫助我在一切事上思念祢。 Powered by Firstory Hosting