Gästabudet

Nabokovs roman från 1955 är och förblir en av de mest kontroversiella klassikerna. Vi pratar om allt: varför boken brändes i Sverige, Nabokovs opålitlighet, gränsen mellan pornografi och konst; och så förklarar vår huspsykolog vad som menas med perversionens klarsynthet.

Hur mår den svenska samtidslitteraturen? Gästabudet har ramlat runt på mässan och fångat några röster. Kom för skvallret och stanna för Jesus, generation Z och DNs modiga försök att rädda demokratin. Gäster: Agri Ismaïl, Molly Hirschfeldt, Madeleine Grive, Björn Werner, Victor Malm, Josefin de Gregorio, Elis Monteverde Burrau, Sophia Palmén, Joel Halldorf, Sanjin Pejković och Cecilia Hansson. Fotnot: Malte Persson har förnekat att han har en värdegrund.

Birgitta Trotzig slog igenom 1957 med romanen De utsatta. Tillsammans med gästen Victor Malm, i ett samtal på Kristiandstads bokfestival, nagelfar vi hennes prosakonst, Kristiandstadsskildring och teologi. Storverk eller misärkitsch? Nu bråkar mamma och pappa igen.Sedan dricker vi bärs med Victors farsa på en legendarisk Kristiandstadskrog, och snackar Ultravåldsgate, runstenar och vem som blir kungen av Bokmässan 2026.Prenumerera på http://underproduktion.se/gastabudet för att lyssna på hela avsnittet!

Fatwan mot Salman Rushdie 1989 efter publikationen av romanen ”Satansverserna” är 1900-talets mest uppmärksammade litterära händelse. Gästabudet tar sig an debatten, både som världspolitik och ankdammsstrid: krisen inom Svenska Akademin. Innebar fatwan startskottet för spänningarna mellan den sekulära västvärlden och fundamentalistisk islam? Är legenden om satansverserna en käpphäst för västerländska orientalister? Vad hände egentligen i börshuset, och varför ringde Kerstin Ekman in till P1 mitt under pågående sammanträde? Och hur mycket hatade Lars Gyllensten Sture Allén?Prenumerera på http://underproduktion.se/gastabudet för att få tillgång till hela avsnittet.

Främlingen – en ond bok, eller en moralsaga? Tillsammans med Olga Ruin, redaktör för FLM, diskuterar vi Albert Camus klassiker, som nyligen har blivit filmatiserad av François Ozon. Meursault begraver sin mamma utan att begråta henne, skjuter ihjäl en arab ”på grund av solen” och förnekar både Guds och kärlekens existens. Hur går det ihop med Camus stora beundran för den kristna mystikern Simone Weil? Var Camus otrogen mot sin fru på ett ”existentialistiskt” vis? Och hur ska man förstå romanens koloniala kontext?Prenumerera på http://underproduktion.se/gastabudet