朴心淡游～為你說《莊子》晚安故事

江湖啊江湖，行走於世，必讀《人間世》！！ 近三千年前的世道之下，生活太艱難了，可莊子說：不僅得活下去，還能好好的活！！ 在第四篇《人間世》中，有七個小故事，第一個故事便是今天說的，顏回要去衛國的故事，說的是君臣、也是人性，後面依然有君臣之間的各式攻防。 或許會覺得，君君臣臣的，不適用於現在了吧，是嗎？！ 若你是員工，那得面對上司吧？！ 若你是老闆，那得面對顧客吧？ 日常生活中，有同事、有朋友、有親人愛人、有鄰居親戚、甚或上有老下有小、有孩子老師、孩子同學的父母，還有更多更多，都在我們日常的人際關係之中。 《人間世》中的七個小故事離我們一點也不遠，這七個故事的人物日日都在我們的生活裡！！ 關於《山海經》，我們說過可以吃的上古神獸、說過隨身攜帶居家必備的各式上古好物，也講過三頭六臂的山神與各式精怪們！！ 山神與精怪有三頭六臂好像不怎麼稀奇，如果是人類有三頭六臂呢？ 今天我們來說說上古時期各個小國家裡，不只三頭六臂的人類們！！ 古籍經典也可以生動有趣，不多說，聽了就知道！！ 🌕☀️🌳🌳 朴心淡游～為你說《莊子》晚安故事，已經開啟單次小額贊助連結囉！！ 每一份支持都將使這個頻道更加穩健、有信心地走向追尋莊子與哲學的路途上，若您喜歡我的文字與故事，歡迎透過下方贊助連結給予我更多力量☺️ https://pay.soundon.fm/podcasts/566969c8-90dc-4217-9856-547b86fdfb5d ☀️🌕🌳🌳 《莊子·人間世》 顏回見仲尼，請行。曰：「奚之？」曰：「將之衛。」曰：「奚爲焉？」 曰：「回聞衛君，其年壯，其行獨，輕用其國，而不見其過；輕用民死，死者以國量乎澤若蕉，民其無如矣。 回嘗聞之夫子曰：『治國去之，亂國就之，醫門多疾。』願以所聞，思其所行，則庶幾其國有瘳乎！」 仲尼曰：「譆！若殆往而刑耳！夫道不欲雜，雜則多，多則擾，擾則憂，憂而不救。 古之至人，先存諸己，而後存諸人。所存於己者未定，何暇至於暴人之所行！ 且若亦知夫德之所蕩而知之所爲出乎哉？ 德蕩乎名，知出乎爭。名也者，相軋也；知也者，爭之器也。二者兇器，非所以盡行也。」 「且德厚信矼，未達人氣，名聞不爭，未達人心。 而強以仁義繩墨之言衒暴人之前者，是以人惡育其美也，命之曰菑人。 菑人者，人必反菑之，若殆為人菑夫！ 且苟為悅賢而惡不肖，惡用而求有以異？」 -- Hosting provided by SoundOn

先前在《齊物論》中輾轉，始終感覺《齊物論》怎麼說也說不到盡頭，彷彿才剛慶祝過好不容易完結的《齊物論》，而今馬上又迎來《養生主》的最後一集了！！ 沒錯！！《養生主》也到了完結篇最後一集了，下一回就是《莊子》內七篇中的第四篇：《人間世》囉。 《養生主》最後的這一段，莊子說了什麼故事呢？ 莊子說，老子死的時候好朋友秦佚去弔唁，哭了三聲就掉頭準備走了？！ 在旁邊的學生們驚訝極了，馬上問了秦佚，這樣參加喪禮是可以的嗎？ 可以嗎？ 不可以嗎？ 莊子認為參加喪禮該是何種心情呢？心意如何傳達呢？ 今天的古文小故事又是什麼呢？ 上一集是可以吃的上古神獸外加隨身攜帶居家必備的各式上古好物，今天我們就來繼續說說《山海經》裡這些那些你不知道的三頭六臂山神與各式精怪們！！ 故事開始前，先為自己打個廣告，若是喜歡的我故事，歡迎透過小額贊助給予我鼓勵，更歡迎您在Podcast平台為我留下五星好評喔！！ 古籍經典也可以生動有趣，不多說，聽了就知道！！ ☀️🌕🌳🌳 朴心淡游～為你說《莊子》晚安故事，已經開啟單次小額贊助連結囉！！ 每一份支持都將使這個頻道更加穩健、有信心地走向追尋莊子與哲學的路途上，若您喜歡我的文字與故事，歡迎透過下方贊助連結給予我更多力量☺️ https://pay.soundon.fm/podcasts/566969c8-90dc-4217-9856-547b86fdfb5d 🌕☀️🌳🌳 《莊子·養生主》 老聃死，秦失弔之，三號而出。 弟子曰：「非夫子之友邪？」 曰：「然。」 「然則弔焉若此，可乎？」 曰：「然。始也吾以為至人也，而今非也。向吾入而弔焉，有老者哭之，如哭其子；少者哭之，如哭其母。 彼其所以會之，必有不蘄言而言，不蘄哭而哭者。 是天倍情，忘其所受，古者謂之遁天之刑。 適來，夫子時也；適去，夫子順也。 安時而處順，哀樂不能入也，古者謂是帝之縣解。」 指窮於為薪，火傳也，不知其盡也。 -- Hosting provided by SoundOn

莊子如何以《養生主》三段小小的故事來為前篇《齊物論》與續篇《人間世》承先啟後呢？ 《養生主》的「主」是什麼呢？ 究竟如何養生呢？ 肉體形軀如何滋養、元神如何療癒呢？ 今天的古文小故事又是什麼呢？ 先前三十八集「可以吃的上古神獸系列」非常受到聽眾的喜愛，今天的小故事除了可以吃的上古神獸，我們也來說說隨身攜帶居家必備的各式上古好物！！ 古籍經典也可以生動有趣，不多說，聽了就知道！！ 🌕☀️🌳🌳 朴心淡游～為你說《莊子》晚安故事，已經開啟單次小額贊助連結囉！！ 每一份支持都將使這個頻道更加穩健、有信心地走向追尋莊子與哲學的路途上，若您喜歡我的文字與故事，歡迎透過下方贊助連結給予我更多力量☺️ https://pay.soundon.fm/podcasts/566969c8-90dc-4217-9856-547b86fdfb5d ☀️🌕🌳 《莊子·養生主》 公文軒見右師而驚曰：「是何人也？惡乎介也？天與，其人與？」 曰：「天也，非人也。天之生是使獨也，人之貌有與也。以是知其天也，非人也。 澤雉十步一啄，百步一飲，不蘄畜乎樊中。神雖王，不善也。」 -- Hosting provided by SoundOn

「庖丁解牛」下半場！！ 文惠君看庖丁殺牛看得津津有味，還領會了養生的道理？！ 莊子如何藉由庖丁的殺牛心技來告訴我們～面對萬事萬物，如何由巨觀到微觀、再由微觀到宇宙巨觀。 莊子並非要我們在人間世懷抱著一個飛昇成仙的夢想！ 經由庖丁的口來說故事，莊子告訴我們真人、至人等等境界，是要我們以積極生活卻又不求結果、無為的人生觀來順應人生中的每一個不同的春夏秋冬。 🌕☀️古文小故事🌳🌳 上一回我們說到⋯唐太宗每天睡不好吃不好，還憂慮恐懼，幾天之後身體便病倒了，醫官說，太宗五臟的脈象氣行看來已是無氣也無力了，又一直不停的說夜晚有龍王的鬼魂索命，再這麼下去，大概也就只能再撐個七天左右，七天後大約就沒命了呀！！ 幾位大臣一聽才知這短短六、七天而已，情況卻已經嚴重至此看似無法控制了啊，有沒有人能力挽狂瀾呢？ 且來看看《西遊記》寫了些什麼⋯⋯ 不多說，故事開始囉！！ 🌕☀️🌳🌳 朴心淡游～為你說《莊子》晚安故事，已經開啟單次小額贊助連結囉！！ 每一份支持都將使這個頻道更加穩健、有信心地走向追尋莊子與哲學的路途上，若您喜歡我的文字與故事，歡迎透過下方贊助連結給予我更多力量☺️ https://pay.soundon.fm/podcasts/566969c8-90dc-4217-9856-547b86fdfb5d ☀️🌕🌳 《莊子·養生主》 良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數千牛矣，而刀刃若新發於硎。 彼節者有閒，而刀刃者无厚；以无厚入有閒，恢恢乎其於遊刃必有餘地矣，是以十九年而刀刃若新發於硎。 雖然，每至於族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。 動刀甚微，謋然已解，牛不知其死也，如土委地。 提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。 文惠君曰：「善哉！吾聞庖丁之言，得養生焉。」 -- Hosting provided by SoundOn

關於《莊子》一書中的職人精神，先前有昭文、師曠等大師級的人物，如今重磅登場的是庖丁！！ 「庖丁解牛」似乎是《莊子》一書之中的必讀經典，多數人就算沒有讀過「庖丁解牛」的內容，也會知道有個稱作「庖丁解牛」的故事。 再不然，至少也會聽過這幾個出自「庖丁解牛」的成語吧～「目無全牛」、「善刀而藏」、「遊刃有餘」、「躊躇滿志」！！ 殺牛殺得行雲流水宛如藝術，還讓君王來請教養生之道，「庖丁解牛」究竟多有趣，聽了就知道！！ 🌕☀️古文小故事🌳🌳 上一回說到涇河龍王入夢求唐太宗救命，唐太宗一口答應了！既然明日午時三刻要斬龍王的人是魏徵，那肯定沒問題啊！！ 可隔天朝堂上卻獨獨不見魏徵，唐太宗著急了，立即召了魏徵進宮來，又是探討國家大事又是下棋的，就是不讓魏徵離開視線！ 棋下著下著，午時三刻也到了，魏徵邊下棋邊打起瞌睡，最後還直接睡著了，唐太宗一見魏徵睡著了，更安心了，人不離開不就是萬無一失了嘛！！ 是嗎？且來看看魏徵睡著後發生了什麼事⋯⋯ 不多說，聽了就知道！！ 🌕☀️🌳🌳 朴心淡游～為你說《莊子》晚安故事，已經開啟單次小額贊助連結囉！！ 每一份支持都將使這個頻道更加穩健、有信心地走向追尋莊子與哲學的路途上，若您喜歡我的文字與故事，歡迎透過下方贊助連結給予我更多力量☺️ https://pay.soundon.fm/podcasts/566969c8-90dc-4217-9856-547b86fdfb5d ☀️🌕🌳 《莊子·養生主》 庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然嚮然，奏刀騞然， 莫不中音，合於《桑林》之舞，乃中《經道》之會。 文惠君曰：「譆，善哉！技蓋至此乎？」 庖丁釋刀對曰：「臣之所好者道也，進乎技矣。 始臣之解牛之時，所見無非牛者，三年之後，未嘗見全牛也。 方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。 依乎天理，批大郤、導大窾，因其固然。枝經肯綮之未嘗，而況大軱乎！」 -- Hosting provided by SoundOn

總覺得開頻道以來，每一集的進度脈絡，都完美貼合了自己練氣、研究氣學的進度。 前面的先不說，就說這一集好了，這一集大約是十月下旬錄製的，大約在九月下旬時，開始以“氣”來探究奇經八脈，這麼剛好的，莊子在《養生主》的開頭就說了「緣督以為經」，不正好說到奇經八脈的督脈嗎？ 為什麼《養生主》的開頭就寫了「緣督以為經」呢？ 《逍遙遊》、《齊物論》好令人嚮往啊？一般人很難企及吧？如何辦到呢？ 第三篇《養生主》會告訴我們！！ 《養生主》開頭第一句便呼應了上一篇《齊物論》開頭，南郭子綦的「吾喪我」。 接著告訴我們，該如何能夠做到《齊物論》的「風吹萬竅」、「照之於天」、「樞始得其環中」，還有「萬物與我為一，天地與我並生」⋯做法就是「緣督以為經」啊！！ 因為這一句恰恰好承接了《齊物論》的中心思想之餘，也開啟了《養生主》⋯如何養生、如何全年的解讀！！ 🌕☀️古文小故事🌳🌳 上一回我們說到涇河龍王打砸趕人不成，反倒是袁守誠提醒他，犯了天條明日午時三刻就要被斬首了！！ 龍王一聽便軟硬兼施耍賴求袁守誠救命，袁守誠這麼厲害，天何時下雨、何時打雷、捕魚郎何處撤網、何處佈鈎都算得精準，那救人應當也沒問題是吧？！ 可袁守誠說，我沒辦法救你，頂多給你指條活路，去找個人求情，或許能保住性命⋯⋯ 不多說，聽了就知道！！ 🌕☀️🌳🌳 朴心淡游～為你說《莊子》晚安故事，已經開啟單次小額贊助連結囉！！ 每一份支持都將使這個頻道更加穩健、有信心地走向追尋莊子與哲學的路途上，若您喜歡我的文字與故事，歡迎透過下方贊助連結給予我更多力量☺️ https://pay.soundon.fm/podcasts/566969c8-90dc-4217-9856-547b86fdfb5d ☀️🌕🌳 《莊子·養生主》 吾生也有涯，而知也無涯。 以有涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。 為善無近名，為惡無近刑。 緣督以為經，可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年。 -- Hosting provided by SoundOn

終於啊終於⋯「莊周夢蝶」登場了！！ 「莊周夢蝶」⋯是誰夢到誰、是蝶還是人，都是！是蝶也是人、非蝶也非人⋯⋯ 於我而言，「莊周夢蝶」是年幼的我與《莊子》故事的開端🤭，許多古人更把「莊周夢蝶」寫進詩詞裡！！ 想知道誰把夢蝶寫進詩詞裡嗎？聽聽故事就知道！！ 本集的古文小故事繼續來說《西遊記·十回·老龍王拙計犯天條》！！ 上一集我們說到，涇河龍王急匆匆地從水晶宮出來到長安城準備會上一會的算卦先生，名叫袁守誠！！ 袁守誠是誰呢？ 是唐朝當朝官員袁天綱的叔叔！！袁天綱是真有其人，而在《西遊記》中，袁守誠則應該是虛構的人物，人物雖是虛構的，然而故事卻是真精彩！！ 那麼，袁天綱又是誰呢？ 袁天綱有許多傳奇故事，其中一則相當有名的故事，在《新唐書》中便記載著袁天綱為年幼武則天看相的故事！！ 不多說！故事開始囉！！ ☀️🌕🌳🌳 每一份支持都將使這個頻道更加穩健、有信心地走向追尋莊子與哲學的路途上，若您喜歡我的文字與故事，歡迎透過下方贊助連結給予我更多力量☺️ https://pay.soundon.fm/podcasts/566969c8-90dc-4217-9856-547b86fdfb5d 🌕☀️🌳🌳 《莊子·齊物論》 昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻適志與！不知周也。 俄然覺，則蘧蘧然周也。 不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與？ 周與胡蝶，則必有分矣。此之謂物化。 -- Hosting provided by SoundOn

《莊子·齊物論》「罔兩問景」 你想過影子也有自己的意識嗎？！ 而影子也有自己的影子！影子的影子也有自己的意識！！ 影子的影子，是影子嗎？ 如果不是，那他又是什麼？ 莊子故事中的罔兩與景，真的就是指影子的影子、影子嗎？ 一起來聽聽莊子究竟意指為何！！ 本集的古文小故事，我們來說說《西遊記·十回·老龍王拙計犯天條》！！ 一個平凡的樵夫、一個平凡的漁夫，兩人就只是湊一起聊個天，怎麼就讓涇河龍王被當朝宰相魏徵給斬首了呢？！ 又為何再後來秦叔寶與尉遲敬德會成了門神呢？ 不多說，一起來聽故事吧！！ ☀️🌕🌳🌳 每一份支持都將使這個頻道更加穩健、有信心地走向追尋莊子與哲學的路途上，若您喜歡我的文字與故事，歡迎透過下方贊助連結給予我更多力量☺️ https://pay.soundon.fm/podcasts/566969c8-90dc-4217-9856-547b86fdfb5d 🌕☀️🌳🌳 《莊子·齊物論》 何謂和之以天倪？ 曰：是不是，然不然。 是若果是也，則是之異乎不是也亦無辯；然若果然也，則然之異乎不然也亦無辯。 化聲之相待，若其不相待。和之以天倪，因之以曼衍，所以窮年也。 忘年忘義，振於無竟，故寓諸无竟。 罔兩問景曰：曩子行，今子止；曩子坐，今子起；何其無特操與？ 景曰：吾有待而然者邪？吾所待又有待而然者邪？ 吾待蛇蚹蜩翼邪？惡識所以然！惡識所以不然！ -- Hosting provided by SoundOn

莊子今天繼續說夢～我們現在究竟是夢著、還是醒著呢？ 又或者，夢著還是醒著，重要嗎？ 今天的古文小故事，我們也來說說古人充滿張力的夢境，厲鬼、巫師、神醫等等，都在今日的古人夢境小故事中！！ 《左傳·成公十年》中的「晉侯夢大厲」，晉景公夢見冤魂化做厲鬼來索命了，巫師預言他再活沒幾個月了，絕對吃不到今年新收成的麥子！！ 究竟這麥子最後是吃到了？還是一口也吃不到呢？！ ☀️🌕🌳🌳 每一份支持都將使這個頻道更加穩健、有信心地走向追尋莊子與哲學的路途上，若您喜歡我的文字與故事，歡迎透過下方贊助連結給予我更多力量☺️ https://pay.soundon.fm/podcasts/566969c8-90dc-4217-9856-547b86fdfb5d 🌕☀️🌳🌳 《莊子·齊物論》 君乎，牧乎，固哉！ 丘也與女，皆夢也；予謂女夢，亦夢也。是其言也，其名為弔詭。 萬世之後而一遇大聖，知其解者，是旦暮遇之也。 既使我與若辯矣，若勝我，我不若勝，若果是也，我果非也邪？ 我勝若，若不吾勝，我果是也，而果非也邪？ 其或是，其或非也邪？其俱是也，其俱非也邪？ 我與若不能相知也，則人固受其黮闇。 吾誰使正之？使同乎若者正之？既與若同矣，惡能正之！ 使同乎我者正之？既同乎我矣，惡能正之！ 使異乎我與若者正之？既異乎我與若矣，惡能正之！ 使同乎我與若者正之？既同乎我與若矣，惡能正之！ 然則我與若與人俱不能相知也，而待彼也邪？ -- Hosting provided by SoundOn

夢境是潛意識寫的詩🧡 一直覺得「夢」是很有趣的狀態，夢中的喜怒哀樂如此真實 「夢」有時是自己與潛意識的對話，有時又像是與其他維度的連線溝通 有時我們不知道自己正在夢裡，夢境中還有夢境，在夢裡面的我⋯也正在做夢 近來，有時在夢中，我清醒的知道自己正在做夢，甚至還會想著～等會兒醒來要不要把夢記錄下來 今天，莊子也來說說什麼是「夢」🤭 古文小故事，我們一樣繼續來說說鮑叔牙的故事，說了才知道，原來鮑叔牙與齊桓公的故事不只君臣、知己，最後還意料之外的充滿血腥、違背人倫🫣 不多說，故事開始囉！！ 🌕☀️🌳🌳 每一份支持都將使這個頻道更加穩健、有信心地走向追尋莊子與哲學的路途上，若您喜歡我的文字與故事，歡迎透過下方贊助連結給予我更多力量☺️ https://pay.soundon.fm/podcasts/566969c8-90dc-4217-9856-547b86fdfb5d ☀️🌕🌳🌳 《莊子·齊物論》 「予惡乎知說生之非惑邪！予惡乎知惡死之非弱喪而不知歸者邪！ 麗之姬，艾封人之子也。晉國之始得之也，涕泣沾襟； 及其至於王所，與王同筐牀，食芻豢，而後悔其泣也。」 「予惡乎知夫死者不悔其始之蘄生乎！ 夢飲酒者，旦而哭泣； 夢哭泣者，旦而田獵。 方其夢也，不知其夢也。 夢之中又占其夢焉，覺而後知其夢也。 且有大覺而後知此其大夢也，而愚者自以為覺，竊竊然知之。」 -- Hosting provided by SoundOn

自從練氣以來，回頭讀《莊子》，越發覺得《莊子》就是氣學秘笈啊！！ 比如《莊子·應帝王》中「游心於淡，合氣於漠」、「雕琢復朴」，這也是我頻道定名的根據，因為我特別鍾愛這三句話！！ 現在看來，「游心於淡，合氣於漠、雕琢復朴」無異於是氣學心法呀，當然，這些都是我自己說的🤣，是個人理解與詮釋。 總之，經典就是各自解讀，各異其趣精彩紛呈不是嗎？ 《齊物論》終於來到了後半段，無法形容的內心雀躍，也即將來到其中經典「莊周夢蝶」，《齊物論》的確不好讀，《逍遙遊》先給大家一個如同鯤鵬般遨遊物外的理想，降低防備勾起好奇心，好來讓大家願意翻開莊子🤭 接續的《齊物論》點出莊子的中心思想，「齊物」，萬物與我為一、天人合一。 而今天所說的「參萬歲而一成純」，再次提起《齊物論》的主題！ 主題是什麼呢？ 《莊子‧逍遙遊》「生物之以息相吹」 《莊子‧齊物論》「天地與我並生，而萬物與我為一」 《道德經》「天地與我同根，萬物與我一體。」 不過，現在要讀懂這些，還太苛求了些，且隨莊子之後的故事，一步一步慢慢來。 放輕鬆～聽聽古人小故事吧，成語「管鮑之交」、「管鮑分金」的主角是哪兩位？ 分別是兩千多年前春秋時期的鮑叔牙與管仲。 管仲多被世人盛讚，可我欣賞的卻是鮑叔牙，莊子所說的聖人、至人、真人，或許還太遙遠，目前我們能做到的最初，就先從看見別人的優點、察覺機運的變化、理解不同的立場開始吧！！ 看看鮑叔牙能告訴我們什麼呢？ ☀️🌕🌳🌳 每一份支持都將使這個頻道更加穩健、有信心地走向追尋莊子與哲學的路途上，若您喜歡我的文字與故事，歡迎透過下方贊助連結給予我更多力量☺️ https://pay.soundon.fm/podcasts/566969c8-90dc-4217-9856-547b86fdfb5d 🌕☀️🌳🌳 《莊子·齊物論》 瞿鵲子問乎長梧子曰： 吾聞諸夫子：「聖人不從事於務，不就利，不違害，不喜求，不緣道； 無謂有謂，有謂無謂，而遊乎塵垢之外。」 「夫子以為孟浪之言，而我以為妙道之行也。吾子以為奚若？」 長梧子曰：「是黃帝之所聽熒也，而丘也何足以知之！ 且女亦大早計，見卵而求時夜，見彈而求鴞炙。」 「予嘗為女妄言之，女以妄聽之奚？ 旁日月，挾宇宙，為其脗合，置其滑涽，以隸相尊。 眾人役役，聖人愚芚，參萬歲而一成純。 萬物盡然，而以是相蘊。」 -- Hosting provided by SoundOn

莊子讓人類、魚、鳥、麋鹿來比比看誰更美麗？ 究竟奇怪的是你還是我？ 可最終這比美擂擡賽卻是大家都落荒而逃？！ 今日古文小故事中，有《莊子·應帝王》中的「渾沌鑿竅」的故事，還有古籍經典《山海經》中的各式上古神獸！！ 這一集最後說的是：「可以吃的上古神獸系列」😎 上古神獸不只長得奇巧，還各種可口美味，包山包海兼療心情還除惡夢！！ 古籍經典不無聊！！從這個面向來讀《山海經》是不是別有意趣，超乎想像呢？ ☀️🌕🌳🌳 每一份支持都將使這個頻道更加穩健、有信心地走向追尋莊子與哲學的路途上，若您喜歡我的文字與故事，歡迎透過下方贊助連結給予我更多力量☺️ https://pay.soundon.fm/podcasts/566969c8-90dc-4217-9856-547b86fdfb5d 🌕☀️🌳🌳 《莊子·齊物論》 「猨猏狙以為雌，麋與鹿交，鰌與魚游。 毛嬙、麗姬，人之所美也；魚見之深入，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟。 四者孰知天下之正色哉？ 自我觀之，仁義之端，是非之塗，樊然殽亂，吾惡能知其辯！ 齧缺曰：『子不知利害，則至人固不知利害乎？』 王倪曰：『至人神矣！大澤焚而不能熱，河漢沍而不能寒，疾雷破山、飄風振海而不能驚。 若然者，乘雲氣，騎日月，而遊乎四海之外，死生无變於己，而況利害之端乎！』」 -- Hosting provided by SoundOn

《莊子》一書中，最厲害的老師是什麼樣的？ 最厲害的老師，就是無論你問什麼問題⋯⋯ 厲害的老師一律回答：我！什！麼！都！不！知！道！啊！ 這一集的學生與老師是誰呢？ 王倪與齧缺是誰呢？ 還記得許由是誰嗎？ 堯曾經想把天下禪讓給許由，可是許由不願意。 許由的老師就是齧缺、而齧缺的老師是王倪！ 學生請教老師問題，問什麼老師都說不知道！！ 那老師究竟知道什麼呢？是真不知道還是假不知道呢？ ☀️🌕🌳🌳 今日錄音，驚覺《齊物論》已過半，終於啊終於，終於也熬到了《齊物論》的後半段了呀！！ 一直覺得《齊物論》是講莊子的最大挑戰，如何讓對莊子不感興趣的人願意聽這故事超級少而又難懂的《齊物論》呢？ 近日節氣由大暑到了立秋，或許對於心、腎、頭的負擔較大，平日可多做些與之相關的穴道兪穴。 若是行有餘力，每日不定時或是睡前，給自己3分鐘，練習前幾回所說的「靜定凝一」更棒喔！！靜下來，一天比一天更淨，愈加靜與淨，感受天地之間、日月運行節氣的變化，或許更加能體會星辰運行、節氣與人的關聯喔！！ 每一份支持都將使這個頻道更加穩健、有信心地走向追尋莊子與哲學的路途上，若您喜歡我的文字與故事，歡迎透過下方贊助連結給予我更多力量☺️ https://pay.soundon.fm/podcasts/566969c8-90dc-4217-9856-547b86fdfb5d 不多說，故事開始囉！！ 🌕☀️🌳🌳 《莊子·齊物論》 「齧缺問乎王倪曰：『子知物之所同是乎？』 曰：『吾惡乎知之！』 『子知子之所不知邪？』 曰：『吾惡乎知之！』 『然則物无知邪？』 曰：『吾惡乎知之！ 雖然，嘗試言之。庸詎知吾所謂知之非不知邪？庸詎知吾所謂不知之非知邪？ 且吾嘗試問乎女：民溼寢則腰疾偏死，鰌然乎哉？ 木處則惴慄恂懼，猨猴然乎哉？三者孰知正處？ 民食芻豢，麋鹿食薦，蝍蛆甘帶，鴟鴉耆鼠，四者孰知正味？』」 -- Hosting provided by SoundOn

不同時間讀莊子、不同的年紀讀莊子、在不同的人事物時空背景之下讀莊子，似乎都有不同的體悟。 人似乎真的能隨著時間而改變，好多書十幾、二十幾年前讀的時候喜歡得不得了，現在卻不見得還有那初見的歡喜，《莊子》真的是幾十年也不厭倦的少數。 會不會持續說莊子的動力，並不純粹只是想讓更多大人小孩看見《莊子》的迷人之處，還有那一小部份，是為了喜愛莊子的自己，留下足跡。 回到故事主題，上一回莊子說到大道、大辯、大仁、大廉、大勇的處世原則，處世原則乃是對外行走於江湖的方法，那麼內在的狀態是什麼樣的呢？ 「天府」、「葆光」分別是什麼狀態呢？ 今天的古文小故事，我們繼續來說刀光劍影的春秋戰國寶劍錄！！ 不多說，故事開始囉！！ 🌕☀️🌳🌳 《莊子·齊物論》 「故知止其所不知，至矣。 孰知不言之辯，不道之道？若有能知，此之謂天府。 注焉而不滿，酌焉而不竭，而不知其所由來，此之謂葆光。 故昔者堯問於舜曰：『我欲伐宗、膾、胥敖，南面而不釋然。其故何也？』 舜曰：『夫三子者，猶存乎蓬艾之間。若不釋然，何哉？ 昔者十日並出，萬物皆照，而況德之進乎日者乎！』」 ☀️🌕🌳🌳 每一份支持都將使這個頻道更加穩健、有信心地走向追尋莊子與哲學的路途上，若您喜歡我的文字與故事，歡迎透過下方贊助連結給予我更多力量☺️ https://pay.soundon.fm/podcasts/566969c8-90dc-4217-9856-547b86fdfb5d -- Hosting provided by SoundOn

前些日子，有人告訴我，她夜間入睡前，有時得播放某些大自然的聲音，像是海浪聲、森林中各種動物的叫聲等等，才能放鬆的睡著，聽著她這樣說，突然覺得自己就住在田野間，晚上蟲鳴蛙叫的，好幸福！！ 每一份支持都將使這個頻道更加穩健、有信心地走向追尋莊子與哲學的路途上，若您喜歡我的文字與故事，歡迎透過下方贊助連結給予我更多力量☺️ https://pay.soundon.fm/podcasts/566969c8-90dc-4217-9856-547b86fdfb5d 🌕☀️🌳🌳 莊子說行走於世，得要「大道不稱，大辯不言，大仁不仁，大廉不嗛，大勇不忮」，這是什麼意思呢？又如何才能做到呢？ 這一集的古文小故事是什麼呢？ 我們來說說刀光劍影的春秋戰國寶劍錄！！ 聽說過越王句踐劍嗎？ 據說當年考古出土時，這把越王劍雖埋藏在地下近兩千五百多年，可1965年重現天日之時，依舊寒光閃閃，鋒利無比。 據傳古代十大名劍又是哪些呢？ 什麼樣的人能鑄造出各方諸侯競相爭搶的利器呢？ 且來聽聽古代名揚四方的鑄劍師～歐冶子與其所鑄寶劍的故事😎 故事開始囉！！ 🌕☀️🌳🌳 《莊子·齊物論》 「春秋經世先王之志，聖人議而不辯。 故分也者，有不分也；辯也者，有不辯也。 曰：何也？聖人懷之， 眾人辯之以相示也。故曰辯也者，有不見也。 夫大道不稱，大辯不言，大仁不仁，大廉不嗛，大勇不忮。 道昭而不道，言辯而不及，仁常而不周，廉清而不信，勇忮而不成。 五者园而幾向方矣。」 -- Hosting provided by SoundOn

每一份支持都將使這個頻道更加穩健、有信心地走向追尋莊子與哲學的路途上，若您喜歡我的文字與故事，歡迎透過下方贊助連結給予我更多力量☺️ https://pay.soundon.fm/podcasts/566969c8-90dc-4217-9856-547b86fdfb5d 🌳☀️🌕🌳 又一個炎炎夏日，一轉眼，說莊子的故事已經一年了，這一年當中，每每寫完一集故事，都想，這就是最後一集了吧，不如就停更了吧？！ 在這之中，偶爾也會思考，堅持下去的動力及理由是什麼，每回想放棄，那個想說莊子、想讓更多的孩子知道莊子的心便會再支使著我，繼續寫故事，就這麼一集又一集的拉扯與思考，也已經做了一年34集了！！ 有沒有下一個一年不再思考範疇內，這一週在身體受傷的情況下原本差點無法更新，卻是難得的有這回受傷，讓自己暫停所有工作、放下3C，就這麼靜靜感受，沒有過去與未來，此時此刻，就是真實，人生的每一刻，不都是如此嗎？！ 成語「鼓盆而歌」的典故由來是什麼呢？我們後段的小故事為各位分曉！！ 現在，故事開始囉！！ ☀️🌕🌳🌳 《莊子·齊物論》 「一與言為二，二與一為三。 自此以往，巧曆不能得，而況其凡乎！ 故自無適有以至於三，而況自有適有乎！無適焉，因是已。 夫道未始有封，言未始有常，為是而有畛也，請言其畛： 有左，有右，有倫，有義，有分，有辯，有競，有爭，此之謂八德。 六合之外，聖人存而不論；六合之內，聖人論而不議。」 -- Hosting provided by SoundOn

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朴心淡游～為你說《莊子》晚安故事，已經開啟單次小額贊助連結囉！！ 每一份支持都將使這個頻道更加穩健、有信心地走向追尋莊子與哲學的路途上，若您喜歡我的文字與故事，歡迎透過下方贊助連結給予我更多力量☺️ https://pay.soundon.fm/podcasts/566969c8-90dc-4217-9856-547b86fdfb5d 若是喜歡我的故事，也歡迎您在Podcast平台留下五星好評與文字讓我知道喔！！ 🌕☀️ 今天莊子要為我們訴說些什麼呢？今日的古人小故事又包含了哪些成語典故呢？ 今天小故事出場的人物是，淳于髡 淳于髡是誰呢？ 「杯盤狼藉」、「墮珥遺簪」這些成語典故都與他有關喔！ 淳于髡是西元前三百多年前，戰國時期的齊國人。 太史公又是如何形容他呢？ 一起來聽故事吧！！ 《莊子·齊物論》 「而其子又以文之綸終，終身無成。 若是而可謂成乎？雖我亦成也。若是而不可謂成乎？物與我無成也。 是故滑疑之耀，聖人之所圖也。 為是不用而遇諸庸，此之謂以明。 今且有言於此，不知其與是類乎？其與是不類乎？ 類與不類，相與為類，則與彼無以異矣。」 -- Hosting provided by SoundOn

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這幾天突然發現，前面幾回說的小故事，幾乎都是春秋戰國時期的人物，就連今天的小故事也是！ 或許是因為莊子的關係，從小也特別著迷於先秦時期的人物與歷史，不知道三千年前，我是否也是那芸芸眾生之一呢？ 今天這一集，莊子承接了前兩回所說，繼續告訴我們，究竟什麼是「一」！！ 究竟莊子的哲學與先秦時期的人們有些什麼迷人之處，來聽聽故事就知道！！！ 《莊子·齊物論》 「古之人，其知有所至矣。 惡乎至？有以為未始有物者，至矣，盡矣，不可以加矣。 其次以為有物矣，而未始有封也。 其次以為有封焉，而未始有是非也。 是非之彰也，道之所以虧也。道之所以虧，愛之所以成。 果且有成與虧乎哉？果且無成與虧乎哉？」 每一份支持都將使這個頻道更加穩健、有信心地走向追尋莊子與哲學的路途上，若您喜歡我的文字與故事，歡迎透過下方贊助連結給予我更多力量☺️ https://pay.soundon.fm/podcasts/566969c8-90dc-4217-9856-547b86fdfb5d -- Hosting provided by SoundOn