朴心淡游～為你說《莊子》晚安故事

關於《莊子》一書中的職人精神，先前有昭文、師曠等大師級的人物，如今重磅登場的是庖丁！！ 「庖丁解牛」似乎是《莊子》一書之中的必讀經典，多數人就算沒有讀過「庖丁解牛」的內容，也會知道有個稱作「庖丁解牛」的故事。 再不然，至少也會聽過這幾個出自「庖丁解牛」的成語吧～「目無全牛」、「善刀而藏」、「遊刃有餘」、「躊躇滿志」！！ 殺牛殺得行雲流水宛如藝術，還讓君王來請教養生之道，「庖丁解牛」究竟多有趣，聽了就知道！！ 🌕☀️古文小故事🌳🌳 上一回說到涇河龍王入夢求唐太宗救命，唐太宗一口答應了！既然明日午時三刻要斬龍王的人是魏徵，那肯定沒問題啊！！ 可隔天朝堂上卻獨獨不見魏徵，唐太宗著急了，立即召了魏徵進宮來，又是探討國家大事又是下棋的，就是不讓魏徵離開視線！ 棋下著下著，午時三刻也到了，魏徵邊下棋邊打起瞌睡，最後還直接睡著了，唐太宗一見魏徵睡著了，更安心了，人不離開不就是萬無一失了嘛！！ 是嗎？且來看看魏徵睡著後發生了什麼事⋯⋯ 不多說，聽了就知道！！ 🌕☀️🌳🌳 朴心淡游～為你說《莊子》晚安故事，已經開啟單次小額贊助連結囉！！ 每一份支持都將使這個頻道更加穩健、有信心地走向追尋莊子與哲學的路途上，若您喜歡我的文字與故事，歡迎透過下方贊助連結給予我更多力量☺️ https://pay.soundon.fm/podcasts/566969c8-90dc-4217-9856-547b86fdfb5d ☀️🌕🌳 《莊子·養生主》 庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然嚮然，奏刀騞然， 莫不中音，合於《桑林》之舞，乃中《經道》之會。 文惠君曰：「譆，善哉！技蓋至此乎？」 庖丁釋刀對曰：「臣之所好者道也，進乎技矣。 始臣之解牛之時，所見無非牛者，三年之後，未嘗見全牛也。 方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。 依乎天理，批大郤、導大窾，因其固然。枝經肯綮之未嘗，而況大軱乎！」 -- Hosting provided by SoundOn

總覺得開頻道以來，每一集的進度脈絡，都完美貼合了自己練氣、研究氣學的進度。 前面的先不說，就說這一集好了，這一集大約是十月下旬錄製的，大約在九月下旬時，開始以“氣”來探究奇經八脈，這麼剛好的，莊子在《養生主》的開頭就說了「緣督以為經」，不正好說到奇經八脈的督脈嗎？ 為什麼《養生主》的開頭就寫了「緣督以為經」呢？ 《逍遙遊》、《齊物論》好令人嚮往啊？一般人很難企及吧？如何辦到呢？ 第三篇《養生主》會告訴我們！！ 《養生主》開頭第一句便呼應了上一篇《齊物論》開頭，南郭子綦的「吾喪我」。 接著告訴我們，該如何能夠做到《齊物論》的「風吹萬竅」、「照之於天」、「樞始得其環中」，還有「萬物與我為一，天地與我並生」⋯做法就是「緣督以為經」啊！！ 因為這一句恰恰好承接了《齊物論》的中心思想之餘，也開啟了《養生主》⋯如何養生、如何全年的解讀！！ 🌕☀️古文小故事🌳🌳 上一回我們說到涇河龍王打砸趕人不成，反倒是袁守誠提醒他，犯了天條明日午時三刻就要被斬首了！！ 龍王一聽便軟硬兼施耍賴求袁守誠救命，袁守誠這麼厲害，天何時下雨、何時打雷、捕魚郎何處撤網、何處佈鈎都算得精準，那救人應當也沒問題是吧？！ 可袁守誠說，我沒辦法救你，頂多給你指條活路，去找個人求情，或許能保住性命⋯⋯ 不多說，聽了就知道！！ 🌕☀️🌳🌳 朴心淡游～為你說《莊子》晚安故事，已經開啟單次小額贊助連結囉！！ 每一份支持都將使這個頻道更加穩健、有信心地走向追尋莊子與哲學的路途上，若您喜歡我的文字與故事，歡迎透過下方贊助連結給予我更多力量☺️ https://pay.soundon.fm/podcasts/566969c8-90dc-4217-9856-547b86fdfb5d ☀️🌕🌳 《莊子·養生主》 吾生也有涯，而知也無涯。 以有涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。 為善無近名，為惡無近刑。 緣督以為經，可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年。 -- Hosting provided by SoundOn

終於啊終於⋯「莊周夢蝶」登場了！！ 「莊周夢蝶」⋯是誰夢到誰、是蝶還是人，都是！是蝶也是人、非蝶也非人⋯⋯ 於我而言，「莊周夢蝶」是年幼的我與《莊子》故事的開端🤭，許多古人更把「莊周夢蝶」寫進詩詞裡！！ 想知道誰把夢蝶寫進詩詞裡嗎？聽聽故事就知道！！ 本集的古文小故事繼續來說《西遊記·十回·老龍王拙計犯天條》！！ 上一集我們說到，涇河龍王急匆匆地從水晶宮出來到長安城準備會上一會的算卦先生，名叫袁守誠！！ 袁守誠是誰呢？ 是唐朝當朝官員袁天綱的叔叔！！袁天綱是真有其人，而在《西遊記》中，袁守誠則應該是虛構的人物，人物雖是虛構的，然而故事卻是真精彩！！ 那麼，袁天綱又是誰呢？ 袁天綱有許多傳奇故事，其中一則相當有名的故事，在《新唐書》中便記載著袁天綱為年幼武則天看相的故事！！ 不多說！故事開始囉！！ ☀️🌕🌳🌳 每一份支持都將使這個頻道更加穩健、有信心地走向追尋莊子與哲學的路途上，若您喜歡我的文字與故事，歡迎透過下方贊助連結給予我更多力量☺️ https://pay.soundon.fm/podcasts/566969c8-90dc-4217-9856-547b86fdfb5d 🌕☀️🌳🌳 《莊子·齊物論》 昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻適志與！不知周也。 俄然覺，則蘧蘧然周也。 不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與？ 周與胡蝶，則必有分矣。此之謂物化。 -- Hosting provided by SoundOn

《莊子·齊物論》「罔兩問景」 你想過影子也有自己的意識嗎？！ 而影子也有自己的影子！影子的影子也有自己的意識！！ 影子的影子，是影子嗎？ 如果不是，那他又是什麼？ 莊子故事中的罔兩與景，真的就是指影子的影子、影子嗎？ 一起來聽聽莊子究竟意指為何！！ 本集的古文小故事，我們來說說《西遊記·十回·老龍王拙計犯天條》！！ 一個平凡的樵夫、一個平凡的漁夫，兩人就只是湊一起聊個天，怎麼就讓涇河龍王被當朝宰相魏徵給斬首了呢？！ 又為何再後來秦叔寶與尉遲敬德會成了門神呢？ 不多說，一起來聽故事吧！！ ☀️🌕🌳🌳 每一份支持都將使這個頻道更加穩健、有信心地走向追尋莊子與哲學的路途上，若您喜歡我的文字與故事，歡迎透過下方贊助連結給予我更多力量☺️ https://pay.soundon.fm/podcasts/566969c8-90dc-4217-9856-547b86fdfb5d 🌕☀️🌳🌳 《莊子·齊物論》 何謂和之以天倪？ 曰：是不是，然不然。 是若果是也，則是之異乎不是也亦無辯；然若果然也，則然之異乎不然也亦無辯。 化聲之相待，若其不相待。和之以天倪，因之以曼衍，所以窮年也。 忘年忘義，振於無竟，故寓諸无竟。 罔兩問景曰：曩子行，今子止；曩子坐，今子起；何其無特操與？ 景曰：吾有待而然者邪？吾所待又有待而然者邪？ 吾待蛇蚹蜩翼邪？惡識所以然！惡識所以不然！ -- Hosting provided by SoundOn

莊子今天繼續說夢～我們現在究竟是夢著、還是醒著呢？ 又或者，夢著還是醒著，重要嗎？ 今天的古文小故事，我們也來說說古人充滿張力的夢境，厲鬼、巫師、神醫等等，都在今日的古人夢境小故事中！！ 《左傳·成公十年》中的「晉侯夢大厲」，晉景公夢見冤魂化做厲鬼來索命了，巫師預言他再活沒幾個月了，絕對吃不到今年新收成的麥子！！ 究竟這麥子最後是吃到了？還是一口也吃不到呢？！ ☀️🌕🌳🌳 每一份支持都將使這個頻道更加穩健、有信心地走向追尋莊子與哲學的路途上，若您喜歡我的文字與故事，歡迎透過下方贊助連結給予我更多力量☺️ https://pay.soundon.fm/podcasts/566969c8-90dc-4217-9856-547b86fdfb5d 🌕☀️🌳🌳 《莊子·齊物論》 君乎，牧乎，固哉！ 丘也與女，皆夢也；予謂女夢，亦夢也。是其言也，其名為弔詭。 萬世之後而一遇大聖，知其解者，是旦暮遇之也。 既使我與若辯矣，若勝我，我不若勝，若果是也，我果非也邪？ 我勝若，若不吾勝，我果是也，而果非也邪？ 其或是，其或非也邪？其俱是也，其俱非也邪？ 我與若不能相知也，則人固受其黮闇。 吾誰使正之？使同乎若者正之？既與若同矣，惡能正之！ 使同乎我者正之？既同乎我矣，惡能正之！ 使異乎我與若者正之？既異乎我與若矣，惡能正之！ 使同乎我與若者正之？既同乎我與若矣，惡能正之！ 然則我與若與人俱不能相知也，而待彼也邪？ -- Hosting provided by SoundOn

夢境是潛意識寫的詩🧡 一直覺得「夢」是很有趣的狀態，夢中的喜怒哀樂如此真實 「夢」有時是自己與潛意識的對話，有時又像是與其他維度的連線溝通 有時我們不知道自己正在夢裡，夢境中還有夢境，在夢裡面的我⋯也正在做夢 近來，有時在夢中，我清醒的知道自己正在做夢，甚至還會想著～等會兒醒來要不要把夢記錄下來 今天，莊子也來說說什麼是「夢」🤭 古文小故事，我們一樣繼續來說說鮑叔牙的故事，說了才知道，原來鮑叔牙與齊桓公的故事不只君臣、知己，最後還意料之外的充滿血腥、違背人倫🫣 不多說，故事開始囉！！ 🌕☀️🌳🌳 每一份支持都將使這個頻道更加穩健、有信心地走向追尋莊子與哲學的路途上，若您喜歡我的文字與故事，歡迎透過下方贊助連結給予我更多力量☺️ https://pay.soundon.fm/podcasts/566969c8-90dc-4217-9856-547b86fdfb5d ☀️🌕🌳🌳 《莊子·齊物論》 「予惡乎知說生之非惑邪！予惡乎知惡死之非弱喪而不知歸者邪！ 麗之姬，艾封人之子也。晉國之始得之也，涕泣沾襟； 及其至於王所，與王同筐牀，食芻豢，而後悔其泣也。」 「予惡乎知夫死者不悔其始之蘄生乎！ 夢飲酒者，旦而哭泣； 夢哭泣者，旦而田獵。 方其夢也，不知其夢也。 夢之中又占其夢焉，覺而後知其夢也。 且有大覺而後知此其大夢也，而愚者自以為覺，竊竊然知之。」 -- Hosting provided by SoundOn

自從練氣以來，回頭讀《莊子》，越發覺得《莊子》就是氣學秘笈啊！！ 比如《莊子·應帝王》中「游心於淡，合氣於漠」、「雕琢復朴」，這也是我頻道定名的根據，因為我特別鍾愛這三句話！！ 現在看來，「游心於淡，合氣於漠、雕琢復朴」無異於是氣學心法呀，當然，這些都是我自己說的🤣，是個人理解與詮釋。 總之，經典就是各自解讀，各異其趣精彩紛呈不是嗎？ 《齊物論》終於來到了後半段，無法形容的內心雀躍，也即將來到其中經典「莊周夢蝶」，《齊物論》的確不好讀，《逍遙遊》先給大家一個如同鯤鵬般遨遊物外的理想，降低防備勾起好奇心，好來讓大家願意翻開莊子🤭 接續的《齊物論》點出莊子的中心思想，「齊物」，萬物與我為一、天人合一。 而今天所說的「參萬歲而一成純」，再次提起《齊物論》的主題！ 主題是什麼呢？ 《莊子‧逍遙遊》「生物之以息相吹」 《莊子‧齊物論》「天地與我並生，而萬物與我為一」 《道德經》「天地與我同根，萬物與我一體。」 不過，現在要讀懂這些，還太苛求了些，且隨莊子之後的故事，一步一步慢慢來。 放輕鬆～聽聽古人小故事吧，成語「管鮑之交」、「管鮑分金」的主角是哪兩位？ 分別是兩千多年前春秋時期的鮑叔牙與管仲。 管仲多被世人盛讚，可我欣賞的卻是鮑叔牙，莊子所說的聖人、至人、真人，或許還太遙遠，目前我們能做到的最初，就先從看見別人的優點、察覺機運的變化、理解不同的立場開始吧！！ 看看鮑叔牙能告訴我們什麼呢？ ☀️🌕🌳🌳 每一份支持都將使這個頻道更加穩健、有信心地走向追尋莊子與哲學的路途上，若您喜歡我的文字與故事，歡迎透過下方贊助連結給予我更多力量☺️ https://pay.soundon.fm/podcasts/566969c8-90dc-4217-9856-547b86fdfb5d 🌕☀️🌳🌳 《莊子·齊物論》 瞿鵲子問乎長梧子曰： 吾聞諸夫子：「聖人不從事於務，不就利，不違害，不喜求，不緣道； 無謂有謂，有謂無謂，而遊乎塵垢之外。」 「夫子以為孟浪之言，而我以為妙道之行也。吾子以為奚若？」 長梧子曰：「是黃帝之所聽熒也，而丘也何足以知之！ 且女亦大早計，見卵而求時夜，見彈而求鴞炙。」 「予嘗為女妄言之，女以妄聽之奚？ 旁日月，挾宇宙，為其脗合，置其滑涽，以隸相尊。 眾人役役，聖人愚芚，參萬歲而一成純。 萬物盡然，而以是相蘊。」 -- Hosting provided by SoundOn

莊子讓人類、魚、鳥、麋鹿來比比看誰更美麗？ 究竟奇怪的是你還是我？ 可最終這比美擂擡賽卻是大家都落荒而逃？！ 今日古文小故事中，有《莊子·應帝王》中的「渾沌鑿竅」的故事，還有古籍經典《山海經》中的各式上古神獸！！ 這一集最後說的是：「可以吃的上古神獸系列」😎 上古神獸不只長得奇巧，還各種可口美味，包山包海兼療心情還除惡夢！！ 古籍經典不無聊！！從這個面向來讀《山海經》是不是別有意趣，超乎想像呢？ ☀️🌕🌳🌳 每一份支持都將使這個頻道更加穩健、有信心地走向追尋莊子與哲學的路途上，若您喜歡我的文字與故事，歡迎透過下方贊助連結給予我更多力量☺️ https://pay.soundon.fm/podcasts/566969c8-90dc-4217-9856-547b86fdfb5d 🌕☀️🌳🌳 《莊子·齊物論》 「猨猏狙以為雌，麋與鹿交，鰌與魚游。 毛嬙、麗姬，人之所美也；魚見之深入，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟。 四者孰知天下之正色哉？ 自我觀之，仁義之端，是非之塗，樊然殽亂，吾惡能知其辯！ 齧缺曰：『子不知利害，則至人固不知利害乎？』 王倪曰：『至人神矣！大澤焚而不能熱，河漢沍而不能寒，疾雷破山、飄風振海而不能驚。 若然者，乘雲氣，騎日月，而遊乎四海之外，死生无變於己，而況利害之端乎！』」 -- Hosting provided by SoundOn

《莊子》一書中，最厲害的老師是什麼樣的？ 最厲害的老師，就是無論你問什麼問題⋯⋯ 厲害的老師一律回答：我！什！麼！都！不！知！道！啊！ 這一集的學生與老師是誰呢？ 王倪與齧缺是誰呢？ 還記得許由是誰嗎？ 堯曾經想把天下禪讓給許由，可是許由不願意。 許由的老師就是齧缺、而齧缺的老師是王倪！ 學生請教老師問題，問什麼老師都說不知道！！ 那老師究竟知道什麼呢？是真不知道還是假不知道呢？ ☀️🌕🌳🌳 今日錄音，驚覺《齊物論》已過半，終於啊終於，終於也熬到了《齊物論》的後半段了呀！！ 一直覺得《齊物論》是講莊子的最大挑戰，如何讓對莊子不感興趣的人願意聽這故事超級少而又難懂的《齊物論》呢？ 近日節氣由大暑到了立秋，或許對於心、腎、頭的負擔較大，平日可多做些與之相關的穴道兪穴。 若是行有餘力，每日不定時或是睡前，給自己3分鐘，練習前幾回所說的「靜定凝一」更棒喔！！靜下來，一天比一天更淨，愈加靜與淨，感受天地之間、日月運行節氣的變化，或許更加能體會星辰運行、節氣與人的關聯喔！！ 每一份支持都將使這個頻道更加穩健、有信心地走向追尋莊子與哲學的路途上，若您喜歡我的文字與故事，歡迎透過下方贊助連結給予我更多力量☺️ https://pay.soundon.fm/podcasts/566969c8-90dc-4217-9856-547b86fdfb5d 不多說，故事開始囉！！ 🌕☀️🌳🌳 《莊子·齊物論》 「齧缺問乎王倪曰：『子知物之所同是乎？』 曰：『吾惡乎知之！』 『子知子之所不知邪？』 曰：『吾惡乎知之！』 『然則物无知邪？』 曰：『吾惡乎知之！ 雖然，嘗試言之。庸詎知吾所謂知之非不知邪？庸詎知吾所謂不知之非知邪？ 且吾嘗試問乎女：民溼寢則腰疾偏死，鰌然乎哉？ 木處則惴慄恂懼，猨猴然乎哉？三者孰知正處？ 民食芻豢，麋鹿食薦，蝍蛆甘帶，鴟鴉耆鼠，四者孰知正味？』」 -- Hosting provided by SoundOn

不同時間讀莊子、不同的年紀讀莊子、在不同的人事物時空背景之下讀莊子，似乎都有不同的體悟。 人似乎真的能隨著時間而改變，好多書十幾、二十幾年前讀的時候喜歡得不得了，現在卻不見得還有那初見的歡喜，《莊子》真的是幾十年也不厭倦的少數。 會不會持續說莊子的動力，並不純粹只是想讓更多大人小孩看見《莊子》的迷人之處，還有那一小部份，是為了喜愛莊子的自己，留下足跡。 回到故事主題，上一回莊子說到大道、大辯、大仁、大廉、大勇的處世原則，處世原則乃是對外行走於江湖的方法，那麼內在的狀態是什麼樣的呢？ 「天府」、「葆光」分別是什麼狀態呢？ 今天的古文小故事，我們繼續來說刀光劍影的春秋戰國寶劍錄！！ 不多說，故事開始囉！！ 🌕☀️🌳🌳 《莊子·齊物論》 「故知止其所不知，至矣。 孰知不言之辯，不道之道？若有能知，此之謂天府。 注焉而不滿，酌焉而不竭，而不知其所由來，此之謂葆光。 故昔者堯問於舜曰：『我欲伐宗、膾、胥敖，南面而不釋然。其故何也？』 舜曰：『夫三子者，猶存乎蓬艾之間。若不釋然，何哉？ 昔者十日並出，萬物皆照，而況德之進乎日者乎！』」 ☀️🌕🌳🌳 每一份支持都將使這個頻道更加穩健、有信心地走向追尋莊子與哲學的路途上，若您喜歡我的文字與故事，歡迎透過下方贊助連結給予我更多力量☺️ https://pay.soundon.fm/podcasts/566969c8-90dc-4217-9856-547b86fdfb5d -- Hosting provided by SoundOn

前些日子，有人告訴我，她夜間入睡前，有時得播放某些大自然的聲音，像是海浪聲、森林中各種動物的叫聲等等，才能放鬆的睡著，聽著她這樣說，突然覺得自己就住在田野間，晚上蟲鳴蛙叫的，好幸福！！ 每一份支持都將使這個頻道更加穩健、有信心地走向追尋莊子與哲學的路途上，若您喜歡我的文字與故事，歡迎透過下方贊助連結給予我更多力量☺️ https://pay.soundon.fm/podcasts/566969c8-90dc-4217-9856-547b86fdfb5d 🌕☀️🌳🌳 莊子說行走於世，得要「大道不稱，大辯不言，大仁不仁，大廉不嗛，大勇不忮」，這是什麼意思呢？又如何才能做到呢？ 這一集的古文小故事是什麼呢？ 我們來說說刀光劍影的春秋戰國寶劍錄！！ 聽說過越王句踐劍嗎？ 據說當年考古出土時，這把越王劍雖埋藏在地下近兩千五百多年，可1965年重現天日之時，依舊寒光閃閃，鋒利無比。 據傳古代十大名劍又是哪些呢？ 什麼樣的人能鑄造出各方諸侯競相爭搶的利器呢？ 且來聽聽古代名揚四方的鑄劍師～歐冶子與其所鑄寶劍的故事😎 故事開始囉！！ 🌕☀️🌳🌳 《莊子·齊物論》 「春秋經世先王之志，聖人議而不辯。 故分也者，有不分也；辯也者，有不辯也。 曰：何也？聖人懷之， 眾人辯之以相示也。故曰辯也者，有不見也。 夫大道不稱，大辯不言，大仁不仁，大廉不嗛，大勇不忮。 道昭而不道，言辯而不及，仁常而不周，廉清而不信，勇忮而不成。 五者园而幾向方矣。」 -- Hosting provided by SoundOn

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朴心淡游～為你說《莊子》晚安故事，已經開啟單次小額贊助連結囉！！ 每一份支持都將使這個頻道更加穩健、有信心地走向追尋莊子與哲學的路途上，若您喜歡我的文字與故事，歡迎透過下方贊助連結給予我更多力量☺️ https://pay.soundon.fm/podcasts/566969c8-90dc-4217-9856-547b86fdfb5d 🌕☀️ 特別喜歡春天的蒲公英，喜歡看著種子戴著翅膀飛翔的樣子，隨風而去乘心而遊；也喜歡看著路邊的含羞草，一片葉一片葉的闔上又打開，如同莊子所說的「道在屎溺」，誰說「道」需要遠求與追尋呢？ 就懷抱著輕鬆的心情，來聽今天的故事吧！！ 《莊子·齊物論》 「有成與虧，故昭氏之鼓琴也； 無成與虧，故昭氏之不鼓琴也。 昭文之鼓琴也，師曠之枝策也，惠子之據梧也， 三子之知幾乎，皆其盛者也，故載之末年。 唯其好之也，以異於彼，其好之也，欲以明之彼。 非所明而明之，故以堅白之昧終。」 -- Hosting provided by SoundOn

這幾天突然發現，前面幾回說的小故事，幾乎都是春秋戰國時期的人物，就連今天的小故事也是！ 或許是因為莊子的關係，從小也特別著迷於先秦時期的人物與歷史，不知道三千年前，我是否也是那芸芸眾生之一呢？ 今天這一集，莊子承接了前兩回所說，繼續告訴我們，究竟什麼是「一」！！ 究竟莊子的哲學與先秦時期的人們有些什麼迷人之處，來聽聽故事就知道！！！ 《莊子·齊物論》 「古之人，其知有所至矣。 惡乎至？有以為未始有物者，至矣，盡矣，不可以加矣。 其次以為有物矣，而未始有封也。 其次以為有封焉，而未始有是非也。 是非之彰也，道之所以虧也。道之所以虧，愛之所以成。 果且有成與虧乎哉？果且無成與虧乎哉？」 每一份支持都將使這個頻道更加穩健、有信心地走向追尋莊子與哲學的路途上，若您喜歡我的文字與故事，歡迎透過下方贊助連結給予我更多力量☺️ https://pay.soundon.fm/podcasts/566969c8-90dc-4217-9856-547b86fdfb5d -- Hosting provided by SoundOn

「朝三暮四」是什麼意思？ 這個成語出自莊子的《齊物論》，莊子筆下的故事意涵，或許與我們慣常所用的成語「朝三暮四」的意思大相逕庭喔！！ 來聽聽這些有主見有想法的猴子們，要為我們說些什麼故事呢？ 《莊子·齊物論》 「勞神明為一，而不知其同也，謂之朝三。 何謂朝三？狙公賦芧曰：『朝三而莫四。』眾狙皆怒。 曰：『然則朝四而莫三。』眾狙皆悅。 名實未虧而喜怒為用，亦因是也。 是以聖人和之以是非而休乎天鈞，是之謂兩行。」 每一份支持都將使這個頻道更加穩健、有信心地走向追尋莊子與哲學的路途上，若您喜歡我的文字與故事，歡迎透過下方贊助連結給予我更多力量☺️ https://pay.soundon.fm/podcasts/566969c8-90dc-4217-9856-547b86fdfb5d -- Hosting provided by SoundOn

上一回古人小故事的主角是范蠡 原先只想說說范蠡與他兒子的一個小故事～「千金之子不死於市」，寫著寫著⋯似乎先說說范蠡年輕時與文種、越王句踐、伍子胥等等的故事也很有意思。 可這裡寫著寫著，文種那深諳人性、你來我往的伐吳九術如果沒說，簡直可惜！！ 於是乎原本預計一集就說完的故事，現在看來得分上、中、下三集才能說到完結篇了🤣 這一集莊子說了三個「一」，「道通為一」、「復通為一」、「知通為一」，這個「一」究竟是什麼呢？ 《莊子·齊物論》 「故為是舉莛與楹，厲與西施，恢恑憰怪，道通為一。 其分也，成也；其成也，毀也。 凡物無成與毀，復通為一。 唯達者知通為一，為是不用而寓諸庸。 因是已。已而不知其然謂之道。」 每一份支持都將使這個頻道更加穩健、有信心地走向追尋莊子與哲學的路途上，若您喜歡我的文字與故事，歡迎透過下方贊助連結給予我更多力量☺️ https://pay.soundon.fm/podcasts/566969c8-90dc-4217-9856-547b86fdfb5d -- Hosting provided by SoundOn

最近天氣多變，有時彷彿一天就歷經了一年四季。 時常在細密的雨絲落下時，想起蘇軾的《定風波》。 「莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。 料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。」 不過千年前的雨是浪漫，現在的雨大約很難有滌淨身心的能量，我們難以體會蘇軾的情懷，蘇軾也無法理解現今PM2.5的功效。 說完天氣，我們來說故事！！ 今天的故事，我們來說說，像莊子所說～萬物自然能夠如此通透於心之人，是如何遊刃有餘、順應機變的呢？ 范蠡是誰？ 沒有范蠡就沒有句踐的「臥薪嚐膽」！ 范蠡又為何被人們尊為文財神之一呢？ 范蠡與西施的愛情故事究竟是真是假呢？ 說范蠡之前，我們先來看看莊子的原文是怎麼寫的～ 《莊子·齊物論》 「以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也； 以馬喻馬之非馬，不若以非馬喻馬之非馬也。 天地一指也，萬物一馬也。可不可，不可乎不可。 道行之而成，物謂之而然。 惡乎然？然於然。惡乎不然？不然於不然。 物固有所然，物固有所可。无物不然，无物不可。」 每一份支持都將使這個頻道更加穩健、有信心地走向追尋莊子與哲學的路途上，若您喜歡我的文字與故事，歡迎透過下方贊助連結給予我更多力量☺️ https://pay.soundon.fm/podcasts/566969c8-90dc-4217-9856-547b86fdfb5d -- Hosting provided by SoundOn

有時讀某些的古文小故事，會驚訝於自己的刻板印象。 原來這個人跟我原先以為、或是小時候教科書上所描述的完全不同啊？！ 有些歷史人物的人設簡直是顛覆從前所想。 再深入一點思考，我們面對的是人啊，活生生鮮活的人啊！ 生命歷程如此立體與萬事萬物千絲萬縷縱橫交錯，哪有辦法單純以所謂的忠肝義膽、賣國賊、禮義廉恥、善與惡等等的單一面向，來定義一個人、一件事、一個生命呢！！ 我想，歷史多半是由勝利者所書寫，再由當權者衡量能夠留下的文字有多少。 其中有多少權衡利弊，有多少事情甚至是沒有發生過憑空杜撰而出，而有些真實發生過的事件卻淹沒在歲月的洪流當中。 我只能選擇當中其中之一來作為故事的素材，或許並不能夠符合各家之言，也請大家多多包涵。 上一回莊子說到了「莫若以明」、「照之於天」，這回莊子更推進一步要告訴我們「樞始得其環中」是什麼意思，一起來聽故事吧☺️ 《莊子·齊物論》 「是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。 果且有彼是乎哉？果且无彼是乎哉？ 彼是莫得其偶，謂之道樞。 樞始得其環中，以應无窮。 是亦一无窮，非亦一无窮也。故曰莫若以明。」 每一份支持都將使這個頻道更加穩健、有信心地走向追尋莊子與哲學的路途上，若您喜歡我的文字與故事，歡迎透過下方贊助連結給予我更多力量☺️ https://pay.soundon.fm/podcasts/566969c8-90dc-4217-9856-547b86fdfb5d -- Hosting provided by SoundOn