Claim OwnershipComentarios y lecturas (de oficio) de K
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Comentarios de religión y política y Oficio de Lecturas, según el Leccionario Bienal Bíblico Patrístico. Textos bíblicos tomados de la Sagrada Biblia (2012), versión oficial de la Conferencia Episcopal Española y el iBreviary Pro Terra Sancta.
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La lectura de este miércoles de la segunda semana de Cuaresma está tomada del Libro del Éxodo (17,1-16), en la que el desierto se convierte, de nuevo, en aula de fe.La segunda lectura es una lectura tipológica de Cirilo de Alejandría, en la que tomando la escena de Moisés en la colina, mientras Josué combate a Amalec (cf. Libro del Éxodo 17), se vuelve icono del misterio cristiano.
La lectura asignada hoy por el Oficio Divino corresponde al Libro del Éxodo capítulo 16, versículos del uno al 18. En ese fragmento reconocemos cómo el desierto deja de ser solo geografía para convertirse en pedagogía.La segunda lectura propuesta por el Oficio para el día de hoy es un comentario al Salmo 140 (141), de San Agustín. En este fragmento —atribuido a la voz ardiente de Agustín de Hipona— la súplica del salmo se ensancha hasta adquirir dimensiones eclesiales.
La primera lectura del lunes de la segunda semana de Cuaresma: el relato de Éxodo (14, 10-31) que nos sitúa en uno de los momentos más densos y dramáticos de toda la Escritura: el pueblo recién liberado descubre que la libertad no elimina de inmediato el miedo.La segunda lectura está tomada de la Catequesis 3, (24-27) de San Juan Crisóstomo, que se sitúa en el umbral luminoso del misterio bautismal.
La primera lectura para este segundo domingo de Cuaresma, tomada del libro del Éxodo (13,17–14,9), nos sitúa en el umbral de una libertad todavía por conquistar.La segunda lectura está tomada de la Homilía V sobre el Éxodo (caps. 3–4) de Orígenes. Este texto patrístico nos introduce en el misterio de la zarza ardiente y en la vocación temblorosa de Moisés, pero lo hace no como un simple relato del pasado, sino como una pedagogía del alma.
El pasaje del del libro de Éxodo (12, 37-49; 13, 11-16) que nos propone hoy el Oficio de Lecturas, se sitúa inmediatamente después de la institución de la Pascua y narra la salida efectiva de Israel de Egipto, así como las prescripciones que perpetuarán la memoria de ese acontecimiento.La segunda lectura está tomada de la Constitución pastoral Gaudium et spes, del Concilio Vaticano II. Este es uno de los documentos más significativos del magisterio contemporáneo de la Iglesia. Promulgada en 1965 por el Pablo VI, lleva como subtítulo «sobre la Iglesia en el mundo actual», lo cual ya indica su orientación profundamente dialogante y misionera.
El Oficio de hoy continua con la lectura del Libro del Éxodo, narra la noche en que el Señor pasa, la Pascua del Señor, y el pueblo de Israel, recogiendo de los hornos los panes sin levadura, por la prisa, sale de Egipto. La segunda lectura está tomada de un libro de Elredo de Rievaulx, un monje inglés cisterciense del siglo XII.
El Oficio de hoy martes, 26 de febrero, fiesta de san Porfirio, quien fuera obispo de Gaza, continua la lectura del Libro del Éxodo y, como segunda lectura, un fragmento de una de las homilías del obispo Asterio de Amasea (finales del siglo IV, principios del V), ciudad que se encuentra en la actual Turquía, a las orillas del Mar Negro. Estas dos lecturas nos colocan de frente a la historia —la fe cristiana no es una colección de ritualidades ridículas y oraciones inertes, ni tradición reducida a cenizas, es fuego que aún escuece, piedra que golpea, historia encajada en el costado abierto de la humanidad, es, en fin, la humanidad de Jesús y la divinidad de Cristo incrustadas en el rostro doliente, animando la esperanza que quieren matar.
La primera lectura correspondiente a este miércoles de la primera semana de Cuaresma es continuación de las anteriores; hoy, se leerán fragmentos del capítulo 10, versículo del 21 en adelante, así como del capítulo 11, versículo 10 en adelante, del Libro del Éxodo. La segunda es un fragmento de un texto muy antiguo del obispo Aafrates, de la Iglesia siriaca, conocido como Demostraciones.
Por varias razones, no he podido actualizar las lecturas del Oficio de Lecturas correspondientes al pasado sábado después de Ceniza, al primer domingo de Cuaresma, al lunes y a hoy, martes. En un esfuerzo por recuperar esas lecturas —importantísimas para el conocimiento de la tradición judía y su correlato en la tradición cristiana— las leeremos todas de forma consecutiva.
"Soy emigrante en tierra extranjera" Ex 2, 22
"...cuando se avecinan estos días, consagrados (,,,) a los misterios de la redención de la humanidad, estos días que preceden a la fiesta pascual, se nos exige, con más urgenciauna preparación y una purificación del espíritu."San León Magno, papa
La lectura es el alimento de la vida espiritual.
Oficio de Lecturas correspniente al Domingo de Pentecostés.
Oficio de Lecturas correspniente al sábado de la séptima semana de Pascua.
Oficio de Lecturas correspniente al viernes de la séptima semana de Pascua.
Oficio de Lecturas correspniente al jueves de la séptima semana de Pascua.
Oficio de Lecturas correspniente al miércoles de la séptima semana de Pascua.
Oficio de Lecturas correspniente al martes de la séptima semana de Pascua.
Oficio de Lecturas correspondiente al lunes de la séptima semana de Pascua.
Oficio de Lecturas correspondiente al sábado de la sexta semana de Pascua.
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