Gość Niedzielny Podcasty
Subscribed: 13Played: 252
Subscribe
© Gość Niedzielny
Description
W podcastach „Gościa Niedzielnego”:
Do szczerej rozmowy o Kościele i wierze zaprasza swoich gości Dominika Szczawińska.
Marcin Jakimowicz szuka w słowie Bożym skutecznego sposobu na walkę z wirusami, które osłabiają naszego ducha.
Do szczerej rozmowy o Kościele i wierze zaprasza swoich gości Dominika Szczawińska.
Marcin Jakimowicz szuka w słowie Bożym skutecznego sposobu na walkę z wirusami, które osłabiają naszego ducha.
233 Episodes
Reverse
Wiara to przyjęcie w siebie żywego Boga – mówi dr hab. Joanna Nowińska. To życie w świadomości Jego obecności w codzienności i pragnienie widzenia świata tak, jak widzi go Bóg. Jak pisze św. Jakub: „Ty mówisz: Mam wiarę – ja mam uczynki. Pokaż mi swoją wiarę bez uczynków, a ja pokażę ci moją z moich uczynków” (Jk 2,18). – To nie jest licytacja ani porównywanie się. To przypomnienie, że prawdziwa wiara objawia się w konkretnym działaniu, trosce o świat i ludzi wokół nas.Zapraszamy do wysłuchania rozmowy wokół niedzielnej liturgii słowa.
Dlaczego traktujemy Boga jak „podwykonawcę” własnych planów? – pyta s. Joanna Nowińska. – Mówimy, że Bóg daje siłę, pokój, pomaga nam. Ale jak to? To kto tu jest szefem? Musimy zrozumieć, że w chrześcijaństwie nie chodzi pozyskanie Bożej pomocy do naszych projektów, lecz działanie w pełnej zgodzie z tym, kim On JEST. A On sam jest Zwycięstwem i Pokojem. Prawdziwe nawrócenie to hebrajskie szub – gwałtowny zwrot o 180 stopni ku Bogu – oraz grecka metanoia, czyli całkowite zresetowanie mentalnych schematów, które każą nam szukać Go w przepisach zamiast w relacji.Zapraszamy na najnowszy odcinek podcastu z komentarzem do czytań z niedzielnej liturgii.
Razem z ks. Grzegorzem Strzelczykiem, autorem podręcznika „Eklezjologia. Jak Kościół rozumie sam siebie”, weryfikujemy nasze wyobrażenia o wspólnocie Kościoła z tym, co Kościół mówi sam o sobie. Rozmawiamy m.in. o tym, jak systematyczna refleksja teologiczna pozwala wyjść poza emocje i uproszczenia.
Czy bycie „sługą Pańskim” to rola drugoplanowa, czy może najwyższa forma wolności? – Sługa czyta z najmniejszego gestu swego Pana – mówi siostra dr hab. Joanna Nowińska. Podkreślając bliską, intymną relację sługi i jego Pana, rzuca wyzwanie naszym wyobrażeniom o religijnej uległości. Zamiast o ślepym posłuszeństwie, biblistka mówi o fascynującej zażyłości, w której Słowo nie jest rozkazem, lecz szeptem Przyjaciela. W najnowszym odcinku podcastu „Gościa Niedzielnego” odkrywamy, dlaczego prawdziwe powołanie zaczyna się od ucha, a kończy na „zobaczeniu” tego, co niewidoczne dla tłumu.
Niedziela Chrztu Pańskiego to moment, w którym – jak wyjaśnia s. dr hab. Joanna Nowińska – odkrywamy zupełnie nową logikę działania Boga.Gest Jezusa, który staje w wodach Jordanu ramię w ramię z grzesznikami, wyznacza początek głębokiej przemiany. Biblistka tłumaczy kluczową różnicę między chrztem Janowym a tym, który my otrzymujemy. Jan chrzcił wodą na znak pokuty, podczas gdy nasz chrzest jest realnym zanurzeniem w przejściu Chrystusa ze śmierci do życia.Siostra Joanna Nowińska pokazuje, że spotkanie z Jezusem całkowicie leczy nas z takiego wykluczania innych. W Chrystusie drugi człowiek przestaje być „obcym”, a staje się umiłowanym bratem. To wezwanie do zmiany myślenia pozostaje niezwykle aktualne również dzisiaj. Jesteśmy zaproszeni do porzucenia uprzedzeń na rzecz autentycznej bliskości.Zapraszamy na najnowszy odcinek podcastu wokół czytań z niedzielnej liturgii!
– Bóg chce być z nami w permanentnej komunikacji – mówi s. dr hab. Joanna Nowińska. – Objawia się jako Ten, który pragnie bliskości z człowiekiem i chce być przez niego rozumiany. Dlatego właśnie się wcielił: aby mówić naszym językiem i być naprawdę blisko nas.Liturgia Słowa prowadzi nas od personifikowanej Mądrości z Księgi Syracha, która od początku towarzyszy człowiekowi i szuka miejsca pośród ludu Boga, ku modlitwie św. Pawła z Listu do Efezjan o duchowe oświecenie serc wierzących. Jej centrum stanowi prolog Ewangelii św. Jana, gdzie Słowo – istniejące odwiecznie u Boga – staje się Ciałem i zamieszkuje między nami. Objawienie to pokazuje, że Bóg pragnie nie tylko być poznawany, lecz spotykany w relacji. W rozmowie s. Joanna podkreśla, że właśnie w takim spotkaniu człowiek odkrywa prawdę o sobie i sens własnego powołania.
– Biblia chce pokazać, jak Bóg myśli, jak działa, w jaki sposób wchodzi w relację z człowiekiem – podkreśla siostra dr hab. Joanna Nowińska. – Nie została napisana po to, aby przekazywać nam szczegółowe instrukcje dotyczące wychowywania dzieci, organizowania relacji czy zarządzania ludźmi. Nie jest podręcznikiem pedagogiki ani kodeksem życia rodzinnego. Jej celem jest coś znacznie głębszego: objawienie tego, kim jest Bóg i jaki On jest.Dopiero z tego odkrycia – z poznania Boga – wypływa sposób naszego życia. To nie konkretne modele relacji zapisane w tekście mają nas bezpośrednio kształtować, ale spotkanie z Bogiem, który się objawia. Jesteśmy zaproszeni, by pozwolić, aby to poznanie przemieniało nasze myślenie, a dopiero potem nasze relacje, decyzje i codzienne funkcjonowanie. Biblia nie mówi nam przede wszystkim, jak wychowywać dzieci, czy jak układać relacje. Mówi nam, kogo mamy poznać. A reszta jest konsekwencją tego spotkania.Zapraszamy na 110. odcinek podcastu Dominiki Szczawińskiej i s. Joanny Nowińskiej
Boża komunikacja rozumie nasze lęki, szanuje wolność i prowadzi krok po kroku.W rozmowie siostra dr hab. Joanna Nowińska wyjaśnia, jak Bóg prowadzi człowieka, podpowiada i odpowiada na pytania, szanując wolność decyzji.
Jan Chrzciciel siedzi w więzieniu i ma wątpliwości. Wysyła swoich uczniów do Jezusa z prostym pytaniem: "Czy Ty jesteś tym obiecanym Zbawicielem, czy mamy czekać na kogoś innego?".To pytanie z dzisiejszej Ewangelii (Łk 7, 18b-23) pokazuje, że nawet najwięksi prorocy przeżywają kryzysy wiary – wyjaśnia siostra dr hab. Joanna Nowińska. Co zrobić, gdy nasze życie jest trudne, a to, w co wierzymy, wydaje się nie pasować do rzeczywistości? Trzeba po prostu zapytać Boga! Na przykładzie Jana Chrzciciela siostra Joanna wyjaśnia, jak radzić sobie z wątpliwościami i dlaczego zadawanie trudnych pytań jest ważne dla naszej wiary.Rozmowa wokół czytań z niedzielnej liturgii słowa: Dominika Szczawińska i s. Joanna Nowińska.
Sobór Trydencki. Dla jednych symbol kontrreformacji, żelaznej dyscypliny i rzymskiej ortodoksji. Dla innych – monumentalne dzieło odnowy Kościoła katolickiego. Obradował niemal 500 lat temu, a mimo to jego postanowienia wciąż pozostają wiążące, aktualne i inspirujące.Czy Sobór był jedynie "młotem na heretyków"? A może obrady rozpoczęto z autentyczną nadzieją na pojednanie z protestantami i stworzenie fundamentów pod teologiczny dialog? Porozmawiamy o Trydencie jako wyrazie wewnętrznej reformy Kościoła, bolesnej, ale koniecznej refleksji nad błędami i konkretnych wytycznych, które ukształtowały katolicyzm na stulecia.Przyglądając się działaniom ojców Soboru Trydenckiego, razem z ks. dr. Grzegorzem Strzelczykiem przekonujemy, że warto mówić o tym, co w Kościele wymaga naprawy. I wyjaśniamy, dlaczego taka postawa nie jest wyrazem braku czci, lecz głębokiej miłości i otwartości na działanie Ducha Świętego.
Czy wezwanie do nawrócenia brzmi jak groźba, czy jak zachęta? Dlaczego nie cieszy nas, że bliskie jest Królestwo Boże, a obrazy harmonii między zwierzętami z Księgi Izajasza są tak nierealne, że potrafimy czytać je jedynie symbolicznie? O tym, kiedy Biblię traktować dosłownie i jaki obraz Boga przynosi liturgia słowa drugiej niedzieli Adwentu, rozmawiamy z siostrą dr hab. Joanną Nowińską.
W najnowszym, adwentowym odcinku podcastu „Gościa” s. Joanna Nowińska przypomina, że Adwent to nie tyle czas walki z grzechem, ale czas "ubrania się w Jezusa Chrystusa". Zamiast skupiać się na "uczynkach ciemności", mamy podjąć decyzję o przyjęciu "zbroi światła", którą daje nam Bóg. To wezwanie, by porzucić lęk przed Dniem Pańskim na rzecz aktywnej decyzji o wejściu w Boże działanie. Bóg zaprasza nas do życia w pełni światła już teraz.
Ale to już było – czyli dlaczego wracamy do dokumentu Leona XIV o ubogich? – Ciągle rozmawiamy o ubogich. Tylko kończy się na słowach. A to jest temat do nawrócenia – przekonuje ks. dr Grzegorz Strzelczyk.Komentarze po publikacji papieskiego dokumentu Dilexi te dawno już umilkły. Tekst owszem rezonuje wszędzie tam, gdzie pomocą potrzebującym Kościół zajmuje się na co dzień. Jednak adresatem adhortacji jesteśmy wszyscy.
W Uroczystość Chrystusa Króla wsłuchujemy się w słowa Listu do Kolosan, które ukazują królowanie Jezusa jako panowanie przez pojednanie i pokój. Siostra dr hab. Joanna Nowińska podpowiada, jak tę prawdę przełożyć na codzienne życie – także poprzez proste, ale konkretne wyznanie panowania Jezusa nad naszymi sprawami. Zapraszamy na 105. odcinek podcastu Dominiki Szczawińskiej i s. Joanny Nowińskiej.
Czy ogień, o którym pisze prorok, to znak gniewu, kara, czy może zupełnie coś innego? Siostra Joanna Nowińska podkreśla: „Pan Bóg nigdy nie zastrasza. Bóg ostrzega. Bóg jest Panem tego świata, nikt nie rządzi poza Nim. Bóg niczym nie chce nas zastraszyć”. Zapraszamy na kolejny odcinek podcastu z cyklu „Trudne fragmenty Biblii”.
W najnowszym odcinku podcastu rozmawiamy z ks. dr. Grzegorzem Strzelczykiem o tym, jak Kościół rozumie udział Maryi w dziele zbawienia. I dlaczego, mimo Jej wyjątkowej roli, jedynym Odkupicielem pozostaje Chrystus. Rozmowa nawiązuje do świeżo opublikowanego dokumentu Dykasterii ds. Doktryny Wiary „Matka Ludu Wiernego. Nota doktrynalna o niektórych tytułach maryjnych odnoszących się do współpracy Maryi w dziele zbawienia” (Mater Populi Fidelis). Dokument przypomina, że choć Maryja w sposób doskonały współdziałała z Bogiem, nie można przypisywać Jej ról, które należą wyłącznie do Syna. Ks. Strzelczyk tłumaczy też, skąd bierze się potoczne, często mylące rozumienie słów „pośredniczka” czy „współodkupicielka”, jak brzmi ich właściwy sens w świetle teologii i dlaczego potrzebne było to przypomnienie.
W najnowszym odcinku „Trudnych fragmentów Biblii” s. dr hab. Joanna Nowińska wyjaśnia, że Jezus wyrzuca przekupniów z dziedzińca pogan – jedynego miejsca, gdzie cudzoziemcy mogli modlić się w świątyni. To mocny znak: Bóg usuwa tych, którzy przeszkadzają innym w spotkaniu z Nim. Jezus przypomina, że dom Ojca ma być otwarty dla wszystkich, a nie przestrzenią handlu czy duchowego zawłaszczenia. Czy Świątynia nie należy do wybranych? Czy każdy ma w niej miejsce?
Nie ma śmierci bez zmartwychwstania. Bo nawet jeśli ty nie chcesz być z Bogiem, On chce być z tobą. To On powołał cię do życia. Wspomnienie wszystkich wiernych zmarłych to w gruncie rzeczy nie święto zmarłych, ale święto żywych.Zapalasz znicz – znak, że Chrystus rozjaśnia wszelkie ciemności. Przynosisz kwiaty – takie, jakie daje się żywym. A jednak gdzieś w środku pojawia się pytanie: co naprawdę dzieje się ze zmarłymi? – pyta siostra Joanna Nowińska. I tradycyjnie przypomina: przekieruj myśl na Boga. Zatrzymaj się na dwóch faktach – stworzeniu człowieka i zmartwychwstaniu Jezusa. To one nadają sens wszystkiemu.
Czym naprawdę jest Boża sprawiedliwość? Czy Bóg, który „nie ma względu na osoby”, patrzy na wszystkich jednakowo? Czy Jego sprawiedliwość to surowy osąd, czy raczej miłosierna prawda o człowieku? I dlaczego w przypowieści Jezusa celnik proszący o zmiłowanie zostaje usprawiedliwiony, a nie faryzeusz chwalący się swoimi zasługami?Siostra Joanna Nowińska wyjaśnia, dlaczego nasze próby „pokazania się w najlepszym świetle” nie mają sensu wobec Boga, który zna serce.
„Kiedy braknie sił, ważne jest, by nie być samemu”. Zapraszamy na 100. odcinek podcastu z siostrą Joanną Nowińską.Dlaczego Mojżesz podczas bitwy z Amalekitami trzyma ręce w górze? Co oznacza ta postawa w czasie modlitwy? I dlaczego Mojżesz potrzebował wsparcia Aarona i Chura? W tym odcinku podcastu rozmawiamy o symbolicznym i duchowym sensie podniesionych rąk Mojżesza (Wj 17,8–13). Siostra dr hab. Joanna Nowińska tłumaczy, jak ten obraz pokazuje siłę modlitwy wstawienniczej, znaczenie wspólnoty i zaufania Bogu w walce, która nas przerasta.
Comments
Download from Google Play
Download from App Store
United States