燃亮的一生
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Description
与你分享宣教士的生平和服侍，让我们一同体会信仰的生命力，盼望你与我们一起多关心宣教，一同活出燃亮的生命！
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《立于磐石》：富善牧师发表文章，提醒幸存的宣教士在教难中应学到的功课。
《立于磐石》：在教难面前，很多人将原因归咎于宣教士，“声明”表达了对此完全不同的立场。
《立于磐石》：年会发言之后，庚子教难三个月后，差会领袖联合发表声明──基督教新教宣教差会联合声明。
《立于磐石》：虽然国内逼迫空前，但年会上汤牧师的发言是“空前的机会”，他是如何领受的呢？
《立于磐石》：1900年5月底，内地会再一次举行年会，一个月后，就有宣教士殉难！
《立于磐石》：1899年的内地会年会，虽然尚无庚子教难的先兆，却呈现出宣教界复兴的风貌。
《立于磐石》：摩根牧师的发言指向当时各个差会更多优秀的年轻人去到中国。
《立于磐石》：年会主席摩根牧师发言──一流人才。
《立于磐石》：伯勒斯牧师的发言里很多是给晋南教会的未来，也呼召年轻人。
《立于磐石》：中国内地会在美国的年会上，英国海外传道会伯勒斯牧师发言──给我一人。
《立于磐石》：美国内地会年会上，伯勒斯牧师的发言对晋南各教会的提醒。
《立于磐石》：各宣教站开始面对成形后的各种现实问题。
《立于磐石》：海教士回到英国，陆义全暂时接任，记录下了动荡来临前各宣教站的情形。
《立于磐石》：晋南教会继续向前，外部局势紧张，内部需要也层出不穷。
《立于磐石》：教会开始稳固，新的事工又开始成形。
《立于磐石》：师长老被同工逼迫，海教士在旁鼓励。
《立于磐石》：最初撒下的种子没有被风吹散，庚子前夕，这片土地福音兴旺，有二千多人受洗。
《立于磐石》：19世纪末，内地会宣教士开始出现在山西晋南各地。
《钟爱华传》：钟爱华没有机会再次回到清江浦，但他在中国留下的，是一个个被基督的爱扶持的生命；这些生命，又深远影响着未来……
《钟爱华传》：1988年4月19日，路得和丈夫、儿子再次回到清江浦。
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