Claim Ownership蔡桑神鬼夜話
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想知道日本神話裡為什麼這麼多神明都愛「修理保險桿」嗎？想了解為什麼日本人能夠同時信仰神道教和佛教嗎？我是蔡亦竹，我會用輕鬆有趣的方式，帶你認識日本文化中最迷人的民俗與信仰。從天照大神到須佐之男，從神社到寺院，讓我們一起探索這些精采的故事背後，蘊含的民俗文化底蘊。
每週一、四，準時更新，歡迎加入我們踏上這趟神鬼之旅！
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本集蔡桑從自己留學日本的親身經驗出發，談韓流在日本的興起與反彈、紅白歌合戰的爭議、在日朝鮮人的歷史處境，以及日韓之間難以放下的過去。
文化看似相近，關係卻始終緊張——這正是日韓關係最矛盾、也最值得理解的地方。
主持人：蔡亦竹
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本集《蔡桑神鬼夜話》，蔡桑從日本御宅族談起，拆解「宅文化」如何在高度秩序與壓力的社會中誕生。御宅族不只是次文化愛好者，更是日本教育、勞動與集體價值下的產物。
從秋葉原、動漫模型，到繭居族與社會邊緣現象，御宅族到底是日本社會的問題，還是它的解方？
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「武士刀」其實不是日本用語，劍道與居合也不是動漫裡的浪漫想像，而是與日本警察制度、明治維新後的內亂史密切相關。
從日本刀的鍛造方式、劍道比賽的得分邏輯，到為何警察至今仍將劍道視為重要訓練，本集帶你看懂劍道如何從武士時代一路活到今天。
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這集從「琉球獨立」切入，拆解為什麼有人愛用「冊封」說成領土證明，在傳統國際秩序裡，冊封朝貢更像一套做生意、換利益的規則。蔡桑也用語言分類與借詞現象，說清楚「方言像不像中文」為何不能拿來倒推政治歸屬；再回到沖繩的戰後命運與美軍基地現實，提醒外界別用簡化敘事替當地人做決定。最後整理網路上常見的帶風向套路，教你怎麼辨識「認知作戰」的話術與節奏。
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這一集，蔡桑先把話講清，日本沒有對外承諾要做什麼，但我們可以看懂——日本會怎麼判斷。從高市早苗的回應出發，蔡桑帶你看日本只談「自身利益」的原因，以及中日為何因此再起衝突。不喊口號、不賣幻想，這一集就是用蔡桑的方式，把邏輯講清楚。
https://etstar.ettoday.net/courses/k32
蔡桑的日文教學線上課程「全員上手終極日文」上線了！
六小時正課+十小時以上輔助教材文案，再加上LINE群組和一對一問題回覆，還有不定期的線上面對面教學會議，讓你這次一定學會日文 ！！
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從日本新任首相高市早苗，到台灣的郭台銘，本集《蔡桑神鬼夜話》不談政策對錯，也不急著站隊，而是回到一個更日常、卻也更常被忽略的問題——我們是怎麼評論公眾人物的？
節目中，蔡桑從近期台灣網路上對日本政治人物的反應聊起，觀察一種熟悉的現象：不論立場、不論專業，總有人急著指點、急著下結論，彷彿誰都可以坐上評論席。這樣的「說教男」文化，其實不只存在於日本議題，也貫穿台灣對政治、對名人、對權力者的各種討論。
這一集不是要替誰辯護，也不是要替誰開脫，而是試著拉開一點距離，看看當情緒、好惡與政治立場走在前面時，我們的判斷是如何慢慢失去精準度。或許，比起急著罵誰，更值得聊的是：為什麼我們這麼愛評論？又在評論中看見了什麼樣的自己？
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1本集《蔡桑神鬼夜話》，不是在談旅遊，也不是在講政治，而是在談——一整個世代，為什麼會那麼愛日本。
對現在的年輕人來說，日本很近、很日常；但對40、50歲這一代台灣人來說，日本曾經是看得到、卻去不了的夢想國。
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本集《蔡桑神鬼夜話》，蔡桑從日本電影《國寶》出發，深入拆解日本社會中一個經常被誤解的制度──世襲。不只是歌舞伎，就連相撲、地方政治，甚至日本中央政壇，都長期存在世襲結構。但這樣的制度，為何能在日本社會中長期被接受，甚至被視為「理所當然」？
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在二戰初期，日本「零式戰機」曾被譽為最強戰機，但你敢相信嗎？這架最強戰機的背後，竟然是靠「防禦力歸零」換來的。當日本軍方迷信「精神力可以克服一切」時，他們親手把這台最強戰機變成了飛行員的噩夢。
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本集蔡桑將帶你穿越文化與歷史迷霧，深入探討日本人姓氏的形成、稱呼習慣、以及「夫婦同姓與別姓制度」的深層爭議。看似冷門的議題，實則牽動性別平權與文化傳統的拉鋸。
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本集《蔡桑神鬼夜話》，蔡桑帶你深入了解日本暴走族的真實樣貌：他們不是黑道，卻曾在街頭火拼鬧出大新聞；他們不是藝術家，卻能用排氣管演奏《哆啦A夢》！從日本社會的壓抑文化，到台灣飆車族的模仿現象，暴走族這段次文化究竟經歷了什麼樣的演化與轉型？
一起聽這集，重新認識暴走族文化背後，那些關於青春、壓抑、與自我解放的真實故事。
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蔡桑在本集帶領聽眾踏上一段沉重而深刻的旅程，深入日本茨城縣土浦，探訪「預科練和平紀念館」，挖掘神風特攻隊背後那些被遺忘的身影。透過蔡桑深度描述，我們得以感受到那個時代年輕人的抉擇與無奈。他們本應成為民航機長、懷抱未來，卻在戰爭中凋零。
本集不只是歷史回顧，更是一場對人性與戰爭的沉痛反省。聽眾不禁思索：面對歷史，我們該如何記住？又如何避免同樣的悲劇重演？
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大家常覺得日本人做事嚴謹、有禮貌，但在日本職場打滾過的人，或許都曾對「無止盡的會議」感到崩潰。你是否也納悶過：為什麼很多會議明明結論早有定案，卻還要勞師動眾把大家找來坐一小時？
蔡桑這集不談日本的好，要來揭開日本職場的會議文化。原來這些被稱為沒效率的會議，並不是為了溝通，而是一場為了讓責任「曖昧化」的精密佈局！
這是一種源自於日本「村落社會」的深層恐懼。透過「會議」這個形式來尋求全員「公證」，當所有人都點頭了，未來一旦出事，責任就被稀釋到無法追究。這不僅是職場文化，更是從二戰歷史到現代社會，日本始終難以擺脫的民族性。
旅日十年，蔡桑的逆風真心話：日本再好，終究有它讓人窒息的一面。
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本集《蔡桑神鬼夜話 EP115》，蔡桑從親身經驗說起——把「品川（しながわ）」聽成「時間到了」，意外揭開台灣人學日文、理解日本時，最致命卻最常被忽略的問題。
很多人學不好日文，不是能力問題，而是「放不下中文為中心的思考方式」， 甚至連「台日友好是幻想」、「日本人其實歧視台灣人」這類說法，背後都藏著同一種文化誤解。
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本集蔡桑帶你穿越日本 1200 年洗澡文化史：從平安時代的蒸氣浴、戰國的「穿衣泡湯」、江戶澡堂的混浴盛行，到現代溫泉文化是怎麼形成的。
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靖國神社是日本最具爭議的宗教象徵，但它其實不是宗教起家，而是明治政府人工打造的「官方招魂所」。
本集蔡桑將深入剖析：
靖國神社為何會成為外交火藥庫？
中韓的抗議其實是在 1985 年之後才開始？
台灣早期政要竟然也曾正式參拜？
神道信仰如何看待死亡與善惡？
日本內部為何堅持不「移出A級戰犯」？
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本集蔡桑完整解析台灣佛珠、日本念珠的巨大差異：
從日本多宗派的佛教系統、金碧輝煌的佛堂、和尚可結婚的文化，到「手串」為何常被水商、8+9佩戴？
到底日本人看到佛珠，腦中浮現的形象和台灣差在哪？
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本集《蔡桑神鬼夜話》，蔡桑從自己「年輕時的8+9生活經驗」出發，帶大家深入比較台灣與日本的黑道文化。從祭典中的年輕人、刺青文化的社會觀感，到北野武電影的真實度，都透過他在台灣與日本兩地的田野調查親身帶你理解。
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網路上流傳已久的浪漫傳說：「夏目漱石把 I love you 翻譯成『月が綺麗ですね』。」 蔡桑今天直接告訴你：這句話，夏目漱石根本沒說過！
蔡桑本集從語言結構、文化背景、歷史脈絡一路分析，告訴你學語言不能只靠浪漫幻想，更要理解文化的底層邏輯。
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日劇《極度不妥》中，昭和阿伯穿越到現代，樣樣看不慣；但活在現代的我們，是否也常常回頭說「以前比較好」？蔡桑從自己昭和50年出生、曾歷經暴力教育與社會變遷的個人經驗出發，一刀斬破「以前比較好」的迷思。他從體罰、性騷擾、校園霸凌、經濟失落時代，到現代年輕人被批評「不節儉、只會點Uber」的言論，到最後我們會發現：每個人都活在自己的青春標準裡，而文明，其實是需要不斷調整的過程。
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