Eglise Biblique Baptiste du Grand Roissy

La puissance majestueuse manifestée dans la faiblesse de l'homme Psaume 8 I. Les proclamations initiales et finales du nom majestueux, v. 1, 9. II. L'honneur que Dieu, dans sa condescendance, accorde à l'homme, v.4-6. III. La position de domination que Dieu a confiée à l'homme sur l'ensemble de la création, v. 7-9. IV. Principe fondamental : la puissance majestueuse se manifeste dans la faiblesse de l'homme, v.2c-3. V. L'exemple suprême du principe fondamental : l'incarnation et l'expiation de Jésus-Christ. A. L'exaltation du Dieu fait homme passe par l'abaissement du Fils divin. B. L'exaltation du Dieu fait homme est partagée avec ses rachetés. https://www.espoir95.net

L'ange Gabriel dit à Marie : tu lui donneras le nom de Jésus. Et plus tard, un ange dit à Joseph : tu lui donneras le nom de Jésus. Le nom Jésus révèle son importance universelle : divinement choisi. Le nom Jésus révèle son identité unique : le Dieu de son peuple. Le nom Jésus révèle son intention ultime : sauver son peuple de ses péchés. https://www.espoir95.net

Dieu nous appelle à abonder en actions de grâces ! https://www.espoir95.net

Les Psaumes 37, 38 et 39 expriment chacun, à leur manière, le thème d'attendre. Ce thème de s'attendre à l'Éternel en espérant en Lui est développé dans le Psaume 37, puis il trouve son douloureux application dans les Psaumes 38 et 39. Puis vient la délivrance spectaculaire opérée par l'Éternel ! (Psaume 40.1-3), ensuite un témoignage public rendu de l'Éternel, Psaume 40.4-6, 10-11. Il y a un autre élément qu'il ne faut pas oublier, car cela va plus loin que rendre témoignage avec la bouche : Une vie entière offerte à l'Éternel, Psaume 40.7-9. https://www.espoir95.net

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Il n'y a personne qui ne laisse pas transparaitre le fait qu'il reconnaît l'existence d'un code normatif qui s'impose à sa vie s'il le veut ou non. Il le démontre de deux manières : par ses choix de comportement (Rom 2.14) et par les conflits de sa conscience (v.15). Lorsque Jésus‑Christ mettra en lumière vos actes secrets, votre conscience reconnaîtra la justesse du jugement divin (v.16).  https://www.espoir95.net

Un aspect essentiel de la prière réside dans les arguments que nous présentons devant Dieu. Dans la Bible, les prières ne se réduisent pas à une simple énumération de demandes : elles sont souvent accompagnées d'une argumentation réfléchie, fondée sur la nature de Dieu, ses promesses, ou l'état du cœur de celui qui prie. Jésus-Christ lui-même, dans Jean 17, ne se contente pas de formuler des requêtes ; il les soutient par des raisons profondes, révélant ainsi un modèle biblique de prière argumentée. https://www.espoir95.net

Le premier obstacle à la présentation de l'Évangile consiste à convaincre les gens qu'ils ont besoin du salut. Ainsi, près de trois chapitres sont consacrés à nous convaincre de notre besoin de salut. I. Romains 2.2-5 — Dieu juge selon la vérité : la réalité des choses. II. Romains 2.6-15 — Dieu juge selon les œuvres : ce que chacun a réellement fait. A. Le jugement sera individuel, v.6. B. Le jugement sera fondé sur la réalité des actes, v.6. C. Le jugement sera une juste rétribution, v.6. D. Il y a deux groupes poursuivant des fins irréconciliables, v.7-10. E. Il y a deux groupes recevant des destinées irrévocables, v.7-10. https://www.espoir95.net

Tout ce que Christ a accompli devient nôtre par l'union vivante avec lui. Reconnaître le péché et demeurer uni à Christ est essentiel pour une vie transformée et féconde. Vivre l'union = marcher avec Christ, guidé par l'Esprit, dans une relation personnelle et transformante. Cette relation spirituelle et intime avec Christ rend la vie chrétienne vivante, transformée et fructueuse. L'union avec Christ transforme : identité, vie quotidienne, assurance et croissance spirituelle. C'est une union vivante, qui produit des effets visibles et durables. L'union avec Christ est une expérience quotidienne et collective, enracinée dans la foi et vivifiée par les Écritures. Le salut est une œuvre complète, cohérente et vivante en Christ, chaque étape nous rapprochant de Lui et rendant notre vie éternelle sûre et transformée. https://www.espoir95.net

Christ règne déjà (règne inauguré), Christ règne maintenant (règne actuel), et Christ régnera pleinement (règne consommé). Lilias Trotter, dans sa maison d'El-Biar sur les hauteurs d'Alger, avait pour habitude de inscrire des versets bibliques sur les murs — des paroles qui orientaient sa vie et son ministère. L'un des plus marquants fut une citation tirée d'Hébreux 2.8–9 — Nous ne voyons pas encore maintenant que toutes choses lui soient soumises. Mais nous voyons Jésus. https://www.espoir95.net

Pourquoi une telle série sur la communion des saints avec Christ ? -- À cause des appels de l'Écriture à la communion des saints. -- À cause de l'importance de la communion des saints dans l'histoire de l'Église. -- À cause du fait que le salut met le croyant en communion avec le Dieu trinitaire. -- À cause de la correspondance entre la communion avec Christ et la communion des croyants. -- Parce que Dieu nous a donnés les uns aux autres pour notre protection spirituelle et pour notre joie. https://www.espoir95.net

La vie de Juda est marquée par une abondance de péché. Il commence par profiter pleinement du malheur de son frère Joseph, cherchant à en tirer un gain personnel. Puis, il choisit délibérément de s'éloigner du peuple de Dieu pour s'attacher à un peuple étranger, manifestant ainsi un éloignement spirituel. Il élève des enfants païens et adopte lui-même des comportements qui reflètent cette influence, agissant selon les coutumes du monde plutôt que celles de l'alliance. Enfin, il se livre à l'immoralité, notamment dans son rapport avec Tamar, qu'il prend pour une prostituée. Mais là où le péché abonde, la grâce surabonde. Dieu bénit Juda malgré ses fautes. Il lui accorde une descendance, et le sauve de la famine qui frappe sa famille. Plus encore, Dieu accomplit ses desseins en se servant même des péchés de Juda. La convoitise qui le pousse vers Tamar devient un moyen d'humiliation, lorsqu'il reconnaît sa faute : « Elle est plus juste que moi. » Cette prise de conscience amorce un tournant dans son cœur. Et Dieu utilise cette même situation pour le sauver, en faisant naître de cette union les ancêtres du Messie. Ainsi, la grâce de Dieu ne cautionne pas le péché, mais elle le dépasse, le transforme, et révèle la puissance de la miséricorde divine. https://www.espoir95.net

Une étude approfondie, verset par verset, du Psaume 73. https://www.espoir95.net

Introduction à une nouvelle série: «La communion des saints en Christ» Cette série répond à deux questions fondamentales : -- Qu'est-ce quel a communion chrétienne? Comment est-elle possible? Elle se divisera en deux grandes parties : 1. Notre union et notre communion avec Christ 2. Notre unité et notre communion les uns avec les autres en Christ On peut relier ces deux parties de la manière suivante : De même que l'union de chaque croyant avec Christ est la base de sa communion avec Lui, notre unité en Christ est le fondement de notre communion fraternelle. https://www.espoir95.net

Jean 17.6 ... hommes que tu as tirés du monde pour me les donner… I. Nous étions tous du monde. II. Dieu nous a arrachés du monde. III. Nous ne sommes plus du monde. https://www.espoir95.net

In English, translated into French. En anglais, traduit en français. https://www.espoir95.net

La nuit de Pâque, le plus grand danger n'est pas l'esclavage ! Le danger n'est pas les Égyptiens qui leur imposait un rude esclavage ! — Le plus grand danger est la mort elle-même ! — Et encore pire, le plus grand danger ne vient pas Égyptiens, mais vient de Dieu lui-même ! Le plus grand danger est que Dieu ne passe pas pardessus la porte, mais qu'il visite la maison et apporte la mort ! La mort est une peine judiciaire. Le salaire du péché c'est la mort. Mais lorsque Dieu vient pour juger, les Israelites méritent de mourir autant que les Égyptiens ! Il faut donc absolument la provision d'un substitut. https://www.espoir95.net

Jean 17.6 — J'ai fait connaître ton nom aux hommes que tu m'as donnés du milieu du monde. La mission de Jésus-Christ est de transmettre la connaissance du nom et de la Parole de Dieu, mission qu'il a parfaitement accomplie. Notre but dans la vie doit être de connaître et de faire connaître le nom et la Parole de Dieu. https://www.espoir95.net

Jacques 1.5–8 — Si quelqu'un d'entre vous manque de sagesse, qu'il la demande à Dieu, qui donne à tous simplement et sans reproche, et elle lui sera donnée. 6 Mais qu'il la demande avec foi, sans douter; car celui qui doute est semblable au flot de la mer, agité par le vent et poussé de côté et d'autre. 7 Qu'un tel homme ne s'imagine pas qu'il recevra quelque chose du Seigneur: 8 c'est un homme irrésolu, inconstant dans toutes ses voies. https://www.espoir95.net

Ainsi parle Dieu à un peuple prisonnier du ritualisme religieux : « vous vous livrez à des espérances trompeuses, qui ne servent à rien. » (Jérémie 7.8) https://www.espoir95.net