Перший буддійський

У 2004 році черниця Превелебна Санґʼє Кандро поговорила з Сімнадцятим Кармапою, Орґʼєном Трінле Дордже, для журналу «Мандала». Інтервʼю коротке, але в ньому Кармапа відповідає на питання, які рано чи пізно ставить собі кожен практик.Про що ця розмова:— два шляхи до розуміння природи ума і чому ознайомлення від лами не діє без віри та звʼязку з учителем;— чому не існує «найефективнішої» медитації для всіх;— чи справді традиції каґʼю та ґелуґ так відрізняються;— чого навчає життя на одному місці без свободи пересування (досвід самого Кармапи в монастирі Ґʼюто);— як молодому перевтіленому ламі продовжувати справу попередника;— чи треба західним практикам опановувати тибетські ритуали;— чому Дгарма добре підходить для західного ума, який любить досліджувати.Переклад українською: Тарас Жуковський. Редакція: Марина Рябикіна.Текст опубліковано на сайті Ґомде Україна: https://gomdeua.org/interview_karmapa_17/Оригінал англійською: https://fpmt.org/mandala/archives/mandala-issues-for-2004/august/an-interview-his-holiness-the-karmapa-speaks/#буддизм #Кармапа #медитація #Дгарма #тибетськийбуддизм #каґʼю #подкаст #Першийбуддійський

Повне інтерв'ю з Тулку Урґʼєном Рінпоче про Дзоґчен — Велику Досконалість — українською.Рінпоче говорить про те, що природа ума вже присутня в кожному, і що вся справа — розпізнати її на власному досвіді, а не тримати як гарну ідею. Він пояснює, як після розпізнавання тренуватися і доходити до стабільності, як не губити практику серед щоденних справ, що робити, коли відволікся, і чому співчуття та відданість важать не менше, ніж сама медитація.Через прості образи — голка, яку не хитає вітер, зернятко квітки, світло, що вмикається одним натиском, — він показує, як працює цей шлях.Текст українською: gomdeua.orgОригінал англійською: dharmata.net

Як користуватися буддійською вервицею — малою або чоткамиУ цьому епізоді — вчення Ґʼятрула Рінпоче про буддійську малу та її використання під час практики йоги божества.Які матеріали й кольори вервиці традиційно відповідають мирним, примножувальним, намагнічувальним і гнівним активностям? Яке значення мають різні види намистин, кількість ниток і ґуру-намистина? Як правильно підготувати, благословити та використовувати малу під час рецитації мантр?Окремо розглядається практика благословення вервиці через уявлення самайясаттви та джнянасаттви, а також традиційні настанови щодо того, якими пальцями перебирати намистини та чому перевага надається лівій руці.Цей текст ґрунтується на вченні Ґʼятрула Рінпоче з книги «Стадія зародження в буддійській тантрі» (Snow Lion).Оригінал англійською мовою:*Use of a Buddhist Mala by Gyatrul Rinpoche*https://vajratool.wordpress.com/2011/02/03/use-of-a-buddhist-mala-by-gyatrul-rinpoche/🎧 Слухайте епізод і дізнайтеся більше про символіку та традиційне застосування буддійської вервиці у Ваджраяні.

Чому одні й ті самі думки та емоції знову і знову повертаються, навіть якщо ми намагаємося їх позбутися? Дзіґар Контрул Рінпоче пояснює, що справжня проблема — не самі емоції, а глибинні тенденції (бакча), які надають їм сили.У цьому вченні Рінпоче розповідає:що таке бакча (тенденції) та чому вони є джерелом страждання;чому самої молитви недостатньо, хоча вона має величезне значення;як усвідомлення природи ума поступово послаблює негативні схильності;чому прагнення «врятувати всіх» може бути лише проявом его;як навчитися приймати власні обмеження і знаходити більше внутрішнього спокою.Це переклад і озвучення статті Дзіґара Контрула Рінпоче The Insistent Thief: Tendencies.

Віршована автобіографія Рангджунг Нельджорми Кхандро Церінгми Рінпоче (Кхандро Церінг Кунга Бгума) — тибетської йогіні, яку Його Святість Далай-лама визнав самопроявленою (rangjung) практикинею й уповноважив як офіційну державну оракулку захисниць Церінгми і Тенми.Від дитинства в громаді кочівників і землеробів — через паломництва до Лхаси, гори Кайлаш і священних місць, зустрічі з учителями лінії Дзоґчен, важку дорогу до Індії — до зустрічі з Далай-ламою, посвят і десятиліть практики. Це стисла, поетична розповідь про переживання, видіння й реалізацію на буддійському шляху.Начитано для подкасту «Перший буддійський».Оригінал тексту: rigzindrubde.org/autobiography