旅する民俗学 Zip Code Journey

142 Episodes

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141. 「暴かれた伝説」人魚ミイラ科学解析＊岡山県浅口市＊

2026-09-2735:15

岡山・圓珠院の人魚ミイラを分析してわかったのは、紙や布、フグの皮で作られた人工の身体。そこには骨の一本すら存在しなかった。科学が出した答えは無情だった。しかし調査が終わったとき、だれも落胆することはなかった。「本物か偽物か」の先に見えた、少し切なくて温かい「人魚ミイラの真実」をひもとく。⁠⁠おたよりフォームはこちら⁠⁠⁠⁠Xアカウントはこちら⁠⁠メールアドレス：[email protected]

140. 「なぜ藁が屋敷に化けたのか？」わらしべ長者

2026-09-2039:00

昔話『わらしべ長者』を経済学風味に解剖する。「藁とアブの合体」はApple製品？「命を救ったミカン」の価値は？「死んだ馬を引き取る」のは無謀な賭け？物々交換、情報格差、リスク選好、ストックとフローなどミクロ・マクロ経済学でのアプローチから民俗学的解釈まで。⁠おたよりフォームはこちら⁠⁠Xアカウントはこちら⁠メールアドレス：[email protected]

139. 「死刑で死ななかったらどうなる？」石鐵県死刑囚蘇生事件

2026-09-1340:10

明治5年、石鐵県で絞首刑に処された農民・田中藤作。ところが遺体を親族へ引き渡した後、わずかに脈が戻り、藤作は蘇生した。死刑はすでに執行済み。しかし本人は生きている。明治政府は「もう一度処刑するのか」という、法律に答えのない問題に直面する。久米騒動、新律綱領、明治初期の絞首刑制度、政府がくだした決定までのプロセスを公文書から追う。これは「死人が生き返ったオカルト話」ではなく、近代国家が「刑死」をどう扱ったのか、そのルールを作り始めた時代の物語である。おたよりフォームはこちらXアカウントはこちらメールアドレス：[email protected]

138. 「ふ、分？秒！？わからない！！」日本人の時間

2026-09-0635:27

明治になると、日本の「時間」は一変した。不定時法から24時間の定時法へ、鉄道は「分」を日常に持ち込み、電信・午砲・日本標準時によって全国が同じ「今」を共有し始める。さらに時の記念日、ラジオ時報を経て、人々の暮らしはついに「秒」で動くようになった。日本人の時間感覚が近代化していく歴史をたどる後編。＜参考文献＞『時間の日本史　～日本人はいかに「時」を創ってきたのか～』佐々木勝浩おたよりフォームはこちらXアカウントはこちらメールアドレス：[email protected]

137. 「伸び縮みする刻」日本人の時間

2026-08-3035:41

「昔の日本人は、時計もなく時間におおらかだった」と思ったら、一部当たっていて、一部まったく違っていた。1300年前には水時計を管理する専門官が存在し、江戸時代には季節によって「一刻」の長さそのものが伸び縮みしていた。漏刻、丑三つ、明け六つ、和時計、時の鐘、そして落語『時そば』まで。現代とはまるで違う「日本人の時間」を辿る前編。おたよりフォームはこちらXアカウントはこちらメールアドレス：[email protected]

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