Malo Isem Podcast بودكاست مالو اسم

كيف تبني وطناً في الفراغ الشاسع بين الشرق والغرب؟في الحلقة الثانية من "الحبر المضاد"، نلتقي بأمين الريحاني: مفكر وشاعر عربي يقف في قلب حداثة نيويورك الصاخبة. لكن رحلة عودته إلى الشرق تضعه في مساحة غير موجودة على أي خريطة، معلقاً بين عالمين. فهو غربي جداً بالنسبة للوطن الذي تركه، وشرقي جداً بنظر الغرب الذي تبناه.في مواجهة صورة نمطية مشوهة رسمها الغرب، وصورة ضبابية لماضيه، يكتشف الريحاني أن حبره المضاد ليس سلاح شهادة مثل إكويانو، بل أداة ترجمة. هو لا يكتب ليدين، بل ليكسر القيود ويتحول هو نفسه إلى الجسر الثقافي الذي يعبر عليه.🎧 استمع الآن للحلقة الثانية من هذه السلسلة.Host, Script, Production: Nour FahedContact: maloisem.podcast@gmail.comFollow: @maloisem.podcast on Instagram#بودكاست #مالو_اسم #الحبر_المضاد #أمين_الريحاني #أدب_المهجر #الشرق_والغرب #الهوية #والت_ويتمان #كتاب_خالد #لبنان #فلسفة

ما هو سعر الحرية، إذا كانت أشباح أغلالك لا تزال تطاردك في كل زاوية شارع؟ في الحلقة الأولى من "الحبر المضاد"، نعود إلى لندن عام ١٧٨٦ لنتعرف على أولوداه إكويانو: تاجر ناجح، ورجل حُر، وعبد سابق. في مدينة الحرية، التي هي نفسها عاصمة الإمبراطورية التي استعبدته، كل رائحة وصوت هي مفتاح لذاكرة الجحيم، حيث كان له اسم آخر: غوستافوس فاسا. في مواجهة إمبراطورية كتبت تاريخه، يكتشف إكويانو أن السلاح الحقيقي ليس المال، بل القلم. هنا، يولد "الحبر المضاد" كسلاح لإعادة كتابة الذات والتاريخ. 🎧 استمع الآن للحلقة الأولى من هذه السلسلة الجديدة. Host, Script, Production: Nour FahedContact: maloisem.podcast@gmail.comFollow: @maloisem.podcast on Instagram #بودكاست #مالو_اسم #الحبر_المضاد #أولوداه_إكويانو #تاريخ_العبودية #الحركة_الإبطالية #لندن #كتابة_التاريخ #الأدب_الأفريقي #الذاكرة

محتوى هذه المادة الصوتية غير مستقر. قد يسبب الدوار، والتشويش بين الواقع وكرة القدم، ورغبة حادة في الأمل يتبعها يأس حاد. يحتوي على لغة مشفرة، أحلام محطمة، وكميات خطيرة من الكوميديا السوداءلا ينصح به لأصحاب القلوب الضعيفة أو الواقعيين بشكل مفرط. مالو اسم غير مسؤول عن أي أضرار نفسية.Host, Script, Production: Nour FahedContact: maloisem.podcast@gmail.comFollow: @maloisem.podcast on Instagram💬 شاركنا رأيك: ماهو حجم توقعاتك لازدهار المنطقة العربية في العام القادم؟#بودكاست #مالو_اسم #حلقة_خاصة #تحذير #سريالية #كوميديا_سوداء #ضريبة_الأمل

ماذا لو كان منظورك ليس نافذتك على العالم، بل هو سلاح يُستخدم ضدك؟ في هذه الحلقة، نتتبع رحلة "المنظور": من الخيط الرفيع الذي يفصل الإنسان عن الوحش، مروراً بالشاشة التي تشلّ تعاطفنا وتحوّلنا لمتفرجين صامتين، وصولاً إلى الخوارزمية التي لا تقيّدك بالسلاسل، بل تقنعك بأن تقيّد نفسك بنفسك. هذا مالو اسم … وهنا، السؤال أهم من إجابتك Host, Script, Production: Nour FahedContact: maloisem.podcast@gmail.comFollow: @maloisem.podcast on Instagram 💬 شاركنا رأيك: إذا كان كل شخص أسير منظوره، فكيف نبني جسوراً حقيقية مع الآخرين؟ #بودكاست #مالو_اسم #مجرد_منظور #فلسفة #ممدوح_عدوان #متلازمة_العالم_الشرير #تأثير_المتفرج #تضليل_خوارزمي #فوكو #علم_النفس #الاعلام #تكنولوجيا #حيونة_الإنسان

ماذا لو كانت راحتك هي سجنك الأجمل؟ في هذه الحلقة من "المازوخية الإيجابية"، نتتبع خريطة الوهم: من عمى أوديب الأسطوري الذي فضّل الظلام على الحقيقة، إلى مصنع الإعلام الذي يصنّع أعداءنا، وصولاً إلى الخوارزمية التي تحوّل فقاعتك إلى زنزانة رقمية مريحة.  هذا مالو اسم … وهنا، السؤال أهم من إجابتك Host, Script, Production: Nour FahedContact: maloisem.podcast@gmail.comFollow: @maloisem.podcast on Instagram 💬 شاركنا رأيك: هل الشجاعة اليوم هي مواجهة العدو، أم مواجهة أفكارنا؟ #بودكاست #مالو_اسم #المازوخية_الإيجابية #أوديب #الوهم #فلسفة #الاعلام #والتر_ليبمان #بروباغندا #تكنولوجيا #خوارزميات #فقاعة_الترشيح #سجن_رقمي #تحليل_نفسي 

ديستوبيا أورويل صارت واقع، بس "الأخ الأكبر" تطور. بهالحلقة من بودكاست 'مالو اسم'، منشوف كيف الإعلام والتكنولوجيا بيكملوا شغل صناعة الخوف اليومية. شو النتيجة؟ اكتشفوا بهالحلقة الجديدة. انضمولي برحلة "كوكتيل السلطة الشموليّة" المشوقة والحركيّة، وشاركوا الحلقة مع اللي بيحبوا الأكشن والديستوبيا. وخليكن معنا ب"مالو اسم" لنستكشف سوا أسئلة وأفكار بتشغلنا كلنا. ولا تنسوا الفولو واللايك والسبسكرايبProductionHost, Script, Research, Editing, Audio Production, Cover Art: NourSegment Intro / Outro: Janty (Chicho)📩 للتواصل: maloisem.podcast@gmail.com📱📸 تابعونا على إنستاغرام:@maloisem.podcast@nourfahed92 المراجع Adwan, M. (1998). Haywanat al-insan [Animalization of Man]. Dar al-Mada.Orwell, G. (1949). Nineteen Eighty-Four. Secker Warburg.Sartre, J. P. (1943). Being and Nothingness: An Essay on Phenomenological Ontology.

محتوى هذه المادة الصوتية غير مستقر. قد يسبب الدوار، والتشويش بين الواقع وكرة القدم، ورغبة حادة في الأمل يتبعها يأس حاد. يحتوي على لغة مشفرة، أحلام محطمة، وكميات خطيرة من الكوميديا السوداء. لا ينصح به لأصحاب القلوب الضعيفة أو الواقعيين بشكل مفرط. مالو اسم غير مسؤول عن أي أضرار نفسية. Host, Script, Production: Nour FahedContact: maloisem.podcast@gmail.comFollow: @maloisem.podcast on Instagram 💬 شاركنا رأيك: ماهو حجم توقعاتك لازدهار المنطقة العربية في العام القادم؟ #بودكاست #مالو_اسم #حلقة_خاصة #تحذير #سريالية #كوميديا_سوداء #ضريبة_الأمل

ليش مندوّر دايماً على "بيغ بوس" بحياتنا؟ بهالحلقة من بودكاست "#مالو_اسم, منغوص برحلة استكشاف "أسطورة البيغ بوس", من حارة نجيب محفوظ وشخصية الجبلاوي الأسطورية.منتساءل: هل نحنا بحاجة لأساطير لنعيش؟ منتعمق بتحليلات رولان بارت عن كيف الإعلام بيصنع "الأساطير الطبيعية" اللي بتخدم أيديولوجيات معينة, ومنشوف مع ستيوارت هول كيف كل واحد فينا بيفهم هالقصص وبيفك تشفيرها بطريقته الخاصة.ومنوصل لعصر الإنترنت والذكاء الاصطناعي: هل الإنترنت عنجد صار "ميت" ومليان بوتات ومحتوى مصنّع، متل ما بتقول "نظرية الإنترنت الميت"؟ وكيف الخوارزميات والبشر عم يتشاركوا بصناعة أساطير جديدة, متل ما بتشرح "نظرية شبكة الفواعل" لبرونو لاتور وميشيل كالون؟ وهل حاجتنا للأسطورة، متل ما قال إرنست كاسيرر، هي اللي بتخلينا فريسة سهلة لهاللاعبين الجدد؟انضمولي برحلة "أسطورة البيغ بوس" المشوقة والفلسفية، وشاركوا الحلقة مع اللي بيحبوا هالنقاشات العميقة. وخليكن معنا ب"مالو اسم" لنستكشف سوا أسئلة وأفكار بتشغلنا كلنا. ولا تنسوا الفولو واللايك والسبسكرايبHost, Script, Research, Editing, Audio Production, Cover Art: NourSegment Intro / Outro: Janty (Chicho)للتواصل📩 للتواصل: maloisem.podcast@gmail.com📱📸 تابعونا على إنستاغرام:@maloisem.podcast@nourfahed92المراجعBarthes, R. (1972). Mythologies (A. Lavers, Trans.). Hill and Wang. (Original work published 1957)Callon, M. (1986). Some elements of a sociology of translation: Domestication of the scallops and the fishermen of St Brieuc Bay. In J. Law (Ed.), Power, action and belief: A new sociology of knowledge? (pp. 196-233). Routledge. (Key work for ANT)Cassirer, E. (1946). The myth of the state. Yale University Press.Hall, S. (1980). Encoding/decoding. In S. Hall, D. Hobson, A. Lowe, P. Willis (Eds.), Culture, media, language: Working papers in cultural studies, 1972-79 (pp. 128-138). Hutchinson.Latour, B. (2005). Reassembling the social: An introduction to Actor-Network-Theory. Oxford University Press. (Key work for ANT)Mahfouz, N. (1959). Awlad Haratina (أولاد حارتنا) [Children of Gebelawi]. (Original serial publication in Al-Ahram newspaper)Tiffany, K. (2021, August 31). Maybe You Missed It, but the Internet 'Died' Five Years Ago. The Atlantic.#Podcast (#بودكاست) #ArabicPodcast (#بودكاست_عربي) #NamelessPodcast (#بودكاست_مالو_اسم) #Media (#الإعلام) #Technology (#التكنولوجيا) #Literature (#الأدب) (#مالو_اسم) #arabcontent #Legend (#أسطورة) #BigBoss (#البيغ_بوس) #Myth (#خرافة) #NaguibMahfouz (#نجيب_محفوظ) #ChildrenOfGebelawi (#أولاد_حارتنا) #RolandBarthes (#رولان_بارت) #StuartHall (#ستيوارت_هول) #MediaStudies (#دراسات_إعلامية) #CulturalStudies (#دراسات_ثقافية) #DeadInternetTheory (#نظرية_الإنترنت_الميت) #ActorNetworkTheory (#نظرية_شبكة_الفواعل) #ANT #BrunoLatour (#برونو_لاتور) #ErnstCassirer (#إرنست_كاسيرر) #AI (#الذكاء_الاصطناعي) #Bots (#بوتات) #Algorithms (#خوارزميات) #Philosophy (#فلسفة) #Society (#مجتمع) #Power (#السلطة)

كلنا مندوّر على طريقة نغتسل فيها من وجع الحياة... بس شو هو التطهير الحقيقي؟ بهالحلقة من بودكاست #مالو_اسم, منغوص برحلة عميقة مع مفهوم "التطهير" (الكاثارسيس)، من "محبوبة" لتوني موريسون وكيف الأدب بيواجه صدمات الذاكرة الجماعية. منتساءل: هل الحكي عن الوجع بيشفيه ولا بس بيعطيه شكل جديد؟ مننتقل لتحليلات جيفري ألكسندر عن دور الإعلام كمنبر للحزن الجماعي، ومنشوف كيف بتتشكل سرديات أحداث مفصلية متل 11 سبتمبر والثورة السورية، وهل هي سرديات للراحة أم للحقيقة؟ ومنوصل لعصر التكنولوجيا والتنفيس الخوارزمي: هل السوشيال ميديا وتيك توك بتقدم "كاثارسيس" حقيقي ولا مجرد "مزرعة مشاعر" عم تنحصد لربح الشركات؟ منستحضر أفكار زينب توفيكجي، تريستان هاريس، وتاينا بوخر، وبنقارن هالشي بمفهوم أرسطو للتطهير بالمسرح التراجيدي. بهالحلقة, رح نكشف كيف تطورت طرقنا للتعامل مع الألم والغضب والخوف، ورح نتساءل: هل وسائل التنفيس الحديثة بتقربنا من الشفاء ولا بتبعدنا عن مواجهة جروحنا الحقيقية؟ وكيف فينا نلاقي تطهير حقيقي ونقول "كفى" للهروب بعالم مليان ضجيج رقمي؟ انضمولي برحلة "التطهير" المؤلمة والضرورية، وشاركوا الحلقة مع كل حدا بيحتاج يسمعها. وخليكن معنا ب#بودكاست_مالو_اسم لنستكشف سوا أسئلة وأفكار بتشغلنا كلنا. ولا تنسوا الفولو، اللايك، والسبسكرايب! Host, Script, Research, Editing, Audio Production, Cover Art: Nour Segment Intros: Janty (Chicho) كلمات مفتاحية:  التطهير، الكاثارسيس، توني موريسون، محبوبة، الذاكرة الجماعية، الصدمة، الإعلام، جيفري ألكسندر، 11 سبتمبر، الثورة السورية، التكنولوجيا، الخوارزميات، زينب توفيكجي، تريستان هاريس، تاينا بوخر، أرسطو، الألم، الغضب، الحزن، بودكاست المراجع Alexander, J. C. (2012). Trauma: A social theory. Polity Press.Aristotle. (c. 335 BCE). Poetics. Bucher, T. (2018). If then: Algorithmic power and politics. Oxford University Press.Morrison, T. (1987). Beloved. Alfred A. Knopf.Tufekci, Z. (2017). Twitter and tear gas: The power and fragility of networked protest. Yale University Press. #Podcast (#بودكاست) #ArabicPodcast (#بودكاست_عربي) #NamelessPodcast (#بودكاست_مالو_اسم) #Media (#الإعلام) #Technology (#التكنولوجيا) #Literature (#الأدب) (#مالو_اسم) #arabcontent  #Catharsis (#التطهير) #Trauma (#الصدمة) #Grief (#الحزن) #Healing (#الشفاء) #ToniMorrison (#توني_موريسون) #Beloved (#محبوبة) #JeffreyAlexander (#جيفري_ألكسندر) #Narrative (#سردية) #SyrianRevolution (#الثورة_السورية) #September11 (#11_سبتمبر) #Algorithms (#خوارزميات) #SocialMedia (#التواصل_الاجتماعي) #ZeynepTufekci (#زينب_توفيكجي) #TristanHarris (#تريستان_هاريس) #TainaBucher (#تاينا_بوخر) #Aristotle (#أرسطو) #Philosophy (#فلسفة) #Psychology (#علم_النفس) #MentalHealth (#الصحة_النفسية) #emotional 

بهالحلقة البونس  من بودكاست #مالو_اسم, مننزل من جبل الأولمبوس على خناقة أبولو  مع  أبوه زيوس وسائر الألهة , لنوصل للصراع الأبدي بين الأجيال: جيل التيكتوك ضد جيل مجلة الشبكة (أو بلوفر عمرو دياب). منتساءل: كيف الإنترنت والتكنولوجيا سرّعوا  تكبير الفجوة بين الأجيال؟ وشو يعني لما جيل يحكي بلغة الميمز والريلز والشورتس وجيل تاني لسا بيعتمد عالورقة والقلم؟ شو بيصير بذاكرتنا الفردانية لما الـ  أوتو كورريكت يصير أوثق من أساتذتنا والتكنولوجيا تحفظ عنّا كل شي؟منشوف كيف كل جيل بيتهم التاني بالتخلف أو السطحية , بس مندعي لشي تاني: للحوار، للفهم المتبادل، وللاحتفال بالاختلاف. لأنو المسافة بيناتنا مو عدو، هي فرصة لنتعلم من بعض ونبني جسور بدل ما نكبّر الحفرة. بهالحلقة, رسالة حب ودعوة للتواصل بين الأجيال، مع شوية نصايح للجيل الجديد والقديم. ورح نفكر سوا: كيف فينا نرجع نحكي مع بعض قبل ما التكنولوجيا تسبقنا كلنا؟انضمولي بهالحلقة  البونس الخفيفة والعميقة بنفس الوقت, وشاركوا الحلقة مع كل الأجيال اللي بحياتكن! وخليكن معنا ب"مالو اسم". وما تنسوا تطلعوا من عباءة جيلكن شوي وتعملوا لايك وسبسكرايب وشير Host, Script, Research, Editing, Audio Production, Cover Art: NourFeat Da Tough  CookieIntro and Outro Music: Timo Tolkki كلمات مفتاحيّة: الأجيال، فجوة الأجيال، جيل التيكتوك، جيل زد، جيل ألفا، ميلينيالز، بومرز، تكنولوجيا، إنترنت، تواصل، لغة، ميمز، ذاكرة، بودكاست، كوميديا، الأولمبوس، زيوس، أبولو #Podcast (#بودكاست) #ArabicPodcast (#بودكاست_عربي) #NamelessPodcast (#بودكاست_مالو_اسم) #Media (#الإعلام) #Technology (#التكنولوجيا) #Literature (#الأدب) (#مالو_اسم) #arabcontent #BonusEpisode (#حلقة_بونس) #Generations (#الأجيال) #GenerationGap (#فجوة_الأجيال) #GenZ (#جيل_زد) #GenAlpha (#جيل_ألفا) #Millennials (#ميلينيالز) #Boomers (#بومرز) #TikTok (#تيك_توك) #Internet (#إنترنت) #Communication (#تواصل) #Language (#لغة) #Memes (#ميمز) #DigitalCulture (#الثقافة_الرقمية) #Comedy (#كوميديا) #Humor (#فكاهة) #Culture (#ثقافة) #Society (#مجتمع)

هل نحن مجرد آلات بقاء مبرمجة؟ بهالحلقة من  بودكاست #مالو_اسم , منغوص بأعماق جيناتنا الأنانية مع ريتشارد دوكنز وكتابو "الجين الأناني", لنفهم كيف الجينات والميمات بتتحكم فينا. ومنتقل لفكرة "الميمات" الثقافية, وكيف بتنتشر كالفيروسات, متل ما صار مع مسلسل "باب الحارة" كمثال صارخ. منتساءل: هل مشاعرنا وحبنا وتضحياتنا مجرد خدع جينية؟ ومنستكشف "الواقع المفرط" عند جان بودريار, وكيف النسخة المصطنعة بتحل محل الأصل, وصولاً لتأثير الإباحية الرقمية على علاقاتنا وفهمنا للحميمية. ومننتقل بعدها لعالم التكنولوجيا, لنتساءل إذا صرنا "سايبورغز" متل ما قالت دونا هاراواي. منشوف كيف عقولنا القديمة, حسب علم النفس التطوري, بتتفاعل مع "مثيرات فوق طبيعية" مثل تطبيقات المواعدة, وكيف نيتشه بيدعونا لنتمرّد على برمجتنا ونخلق قيمنا الخاصة. بهالحلقة, رحلة جريئة من البيولوجيا للثقافة للتكنولوجيا, لنكتشف القوى الخفية اللي بتشكلنا. ورح نفكر سوا: هل نحن أحرار؟ ولا مجرد مركبات للجينات والميمات والخوارزميات؟ وكيف فينا نتمرد على طغيان المتنسخات الأنانية؟ انضمولي برحلة "النطفة الأنانية", وشاركوا الحلقة مع اللي بحبوا هالنقاشات العميقة والجريئة. وخليكن معنا ب"مالو اسم" لنستكشف سوا أسئلة وأفكار بتشغلنا كلنا. Host, Script, Research, Editing, Audio Production, Cover Art: Nour Segment Intros: Janty (Chicho) كلمات مفتاحية: الجين الأناني، ريتشارد دوكنز، الميمات، سوزان بلاكمور، باب الحارة، الواقع المفرط، جان بودريار، الإباحية الرقمية، السايبورغ، دونا هاراواي، علم النفس التطوري، تطبيقات المواعدة، مثيرات فوق طبيعية، نيتشه، بودكاست، حرية الإرادة، التطور المراجع Bab Al-Hara. (2006–Present). [TV series]. Various Directors.Baudrillard, J. (1994). Simulacra and simulation (S. F. Glaser, Trans.). University of Michigan Press. (Original work published 1981)Blackmore, S. J. (1999). The meme machine. Oxford University Press.   Buss, D. M. (2019). Evolutionary psychology: The new science of the mind (6th ed.). Routledge. (Representative work for Evolutionary Psychology)Cosmides, L., & Tooby, J. (1992). Cognitive adaptations for social exchange. In J. H. Barkow, L. Cosmides, & J. Tooby (Eds.), The adapted mind: Evolutionary psychology and the generation of culture (pp. 163–228). Oxford University Press. (Seminal work for Evolutionary Psychology)   Dawkins, R. (1976). The selfish gene. Oxford University Press.Haraway, D. J. (1991). A Cyborg Manifesto: Science, technology, and socialist-feminism in the late twentieth century. In Simians, cyborgs, and women: The reinvention of nature (pp. 149-181). Routledge.Nietzsche, F. (1883-1885). Thus spoke Zarathustra: A book for all and none. (Include specific translation details if needed) #Podcast (#بودكاست) #ArabicPodcast (#بودكاست_عربي) #NamelessPodcast (#بودكاست_مالو_اسم) #Media (#الإعلام) #Technology (#التكنولوجيا) #Literature (#الأدب) (#مالو_اسم) #arabcontent #SelfishGene (#الجين_الأناني) #RichardDawkins (#ريتشارد_دوكنز) #Evolution (#التطور) #Biology (#البيولوجيا) #Memes (#الميمات) #SusanBlackmore (#سوزان_بلاكمور) #Culture (#ثقافة) #BabAlHara (#باب_الحارة) #Hyperreality (#الواقع_المفرط) #JeanBaudrillard (#جان_بودريار) #Simulation (#محاكاة) #Cyborg (#السايبورغ) #DonnaHaraway (#دونا_هاراواي) #EvolutionaryPsychology (#علم_النفس_التطوري) #DatingApps (#تطبيقات_المواعدة) #Nietzsche (#نيتشه) #FreeWill (#حرية_الإرادة) #Determinism (#الجبرية) #HumanNature (#الطبيعة_البشرية)

كلنا منجمّل الحقيقة؟ بهالحلقة من بودكاست #مالو_اسم, منغوص بعالم الميكيافيلية المظلم والمثير للجدل, من كتاب "الأمير" لنيكولو مكيافيلي, شلون الإعلام بيستخدم تكتيكات ميكافيلية كل يوم. منتساءل: هل الغاية بتبرر الوسيلة دائماً؟ منحلل كيف المقابلات الحصرية، متل لقاء بوتين مع تاكر كارلسون، بتصير صفقات قوة مخفية. ومنشوف كيف التحقيقات الصحفية، متل قضية متاجر ليون فود ضد وكالة أبي سي الإعلامية، ممكن تستخدم أساليب ملتوية لكشف الحقيقة. ومننتقل بعدها لعالم التكنولوجيا, لنشوف كيف التطبيقات بـ"تهندس" أفكارنا وسلوكنا بتقنيات مقنعة، وكيف الشركات الكبرى بتمارس "سيادة المنصات"، مسيطرة على حياتنا الرقمية. ومنستحضر توماس هوبز وفكرة "الليفايثان": هل السلام بيتطلب سلطة مطلقة بتخوف؟ بهالحلقة, رح نكشف كيف الميكيافيلية عايشة بيناتنا وبكل شي حوالينا, من السياسة للإعلام للتكنولوجيا. ورح نفكر سوا: هل المبادئ مجرد قناع للمصالح؟ وهل كلنا ميكيافيليين بدرجات مختلفة بدون ما نعرف؟ انضمولي برحلة "الميكيافيلية", وشاركوا الحلقة مع اللي بحبوا هيك نقاشات عميقة. وخليكن معنا ب"مالو اسم" لنستكشف سوا أسئلة وأفكار بتشغلنا كلنا. ولا تنسوا تعملوا لايك وسبسكرايب... قبل ما الليفايثان يعضّكن! Host, Script, Research, Editing, Audio Production, Cover Art: Nour Segment Intros: Janty (Chicho) كلمات مفتاحية: الميكيافيلية، نيكولو مكيافيلي، الأمير، الإعلام، السياسة، التكنولوجيا، توماس هوبز، الليفايثان، البروباغندا، التلاعب، السلطة، الأخلاق، بودكاست، تاكر كارلسون، بوتين المراجع Black Mirror: Nosedive. (2016, October 21). (Season 3, Episode 1) [TV series episode]. In C. Brooker (Executive Producer), Black Mirror. Netflix.Fogg, B. J. (2003). Persuasive technology: Using computers to change what we think and do. Morgan Kaufmann.Han, B. C. (2017). Psychopolitics: Neoliberalism and new technologies of power. Verso Books.Hobbes, T. (1651). Leviathan.Machiavelli, N. (1532). The Prince.Srnicek, N. (2017). Platform capitalism. Polity Press.Meta vs. Australia News Royalties (2021): Refers to the dispute where Australia passed the News Media Bargaining Code, requiring platforms like Meta (Facebook) and Google to pay news publishers for content. Meta temporarily blocked news sharing in Australia, demonstrating the significant political and economic power ("Platform Sovereignty") wielded by these tech giants.Putin Interview with Tucker Carlson (February 2024): This interview, conducted in Moscow, was widely analyzed in international media. Many critiques focused on Carlson providing a platform for Russian President Vladimir Putin's narratives with limited challenging questions, illustrating the "exclusive interview as a power deal" concept. #Podcast (#بودكاست) #ArabicPodcast (#بودكاست_عربي) #NamelessPodcast (#بودكاست_مالو_اسم) #Media (#الإعلام) #Technology (#التكنولوجيا) #Literature (#الأدب) (#مالو_اسم) #arabcontent #Machiavellianism (#الميكيافيلية) #Machiavelli (#مكيافيلي) #ThePrince (#الأمير) #Politics (#سياسة) #Power (#السلطة) #Ethics (#الأخلاق) #Manipulation (#التلاعب) #Propaganda (#البروباغندا) #TuckerCarlson (#تاكر_كارلسون) #Putin (#بوتين) #PersuasiveTechnology (#التكنولوجيا_المقنعة) #PlatformSovereignty (#سيادة_المنصات) #ThomasHobbes (#توماس_هوبز) #Leviathan (#الليفايثان) #Philosophy (#فلسفة) #Truth (#الحقيقة) #Control #Strategy🎙Monologue00:00 – مونولوج📖 SEGMENT 1: Literature02:06 – مكيافيلي والواقع اللي دفعه يكتب "الأمير"04:20 – الانتقال من الأدب للإعلام: كيف بتظهر المكيافيلية بالصحافة؟📺 SEGMENT 2: JOURNALISM05:20 – المقابلة الحصرية كصفقة تبادل قوى06:39 – التحقيقات الصحفية كوسيلة لتحقيق الغاية💻 SEGMENT 3: TECHNOLOGY9:00 – التكنولوجيا عم تهندس وعينا؟11:55 – سيادة المنصات🧠 Philosopher14:00 – توماس هوبز والليفايثان🔚 Conclusion15:26 – الخاتمة

شو يعني انك تكون عايش؟ بهالحلقة البونس الفلسفية من بودكاست #مالو_اسم منسأل أسئلة كبيرة عن الواقع والوجود. هل نحن مجرد شخصيات بلعبة سيمز عملاقة؟ ولا مجرد كومبارس بمسلسل حياتنا؟منستحضر فيلم المايتريكس لنتساءل: هل نحن واعيين لواقعنا ولا عايشين بوهم؟منغوص بتأثير السوشيال ميديا وكيف الإنفلونسرز بيعطونا "نصائح عن الحياة"، ومنتساءل: هل الحقيقة نسبية؟ و منستكشف "نظرية التقارب" وكيف بتأثر على علاقاتنا.بهالحلقة الإضافية, رح نتفلسف شوي عن الحياة والموت، عن الوعي واللاوعي، وعن دور التكنولوجيا بتشكيل واقعنا. ورح نفكر سوا: هل نحن مسيّرين ولا مخيّرين؟ وهل فينا نغيّر شي بواقعنا ولا كل شي مكتوب؟انضمولي بهالرحلة الفلسفية الوجودية, وشاركوا الحلقة مع اللي بحبوا هيك أسئلة. وخليكن معنا ب"مالو اسم" لنستكشف سوا أفكار وتساؤلات بتشغلنا كلنا. ولا تنسوا تكتبولي بالتعليقات: شو رأيكن بالواقع؟ وهل بتحسوا إنكن عايشين ولا مجرد متفرجين؟Host, Script, Research, Editing, Audio Production, Cover Art: Nourالكلمات المفتاحية: الوجود، الواقع، الحياة، الموت، الوعي، اللاوعي، التكنولوجيا، السوشيال ميديا، الخوارزميات، تيك توك، الانفلونسرز، نظرية التقارب، سيمز، المصفوفة، بودكاست، الحقيقة، الفلسفة، مسيّر، مخيّر#podcast (#بودكاست) #arabicpodcast (#بودكاست_عربي) #namelesspodcast (#بودكاست_مالو_اسم) #media (#الإعلام) #technology (#التكنولوجيا) #literature (#الأدب) (#مالو_اسم) #arabcontent #philosophy (#فلسفة) #existentialism (#وجودية) #reality (#الواقع) #life (#الحياة) #death (#الموت) #consciousness (#الوعي) #unconsciousness #socialmedia (#التواصل_الاجتماعي) #algorithms (#خوارزميات) #tiktok (#تيك_توك) #influencers (#انفلونسرز) #ProximityTheory (#نظرية_التقارب) #thematrix #sims4 (#سيمز) #freewill (#الإرادة_الحرة) #determinism (#الجبرية) #digitalworld (#العالم_الرقمي) #bonus

الحرية... كلمة بسيطة، بس شو معناها الحقيقي؟ بهالحلقة من بودكاست #مالو_اسم, منغوص برحلة استكشاف لمفهوم الحرية، من حوار داخلي مع الذات، لرواية "موسم الهجرة إلى الشمال" للطيب صالح يلي بتكشفلنا صراع الهوية والحرية. منتساءل: هل الحرية مجرد وهم، ولا هي حق أساسي؟ منستكشف كيف الإعلام بيأثر على حريتنا، وكيف "مدرسة فرانكفورت" انتقدت الإعلام كأداة للسيطرة. ومنشوف كيف "الفضاء العام" عند يورغن هابرماس بيعطينا أمل بمساحة للحوار الحر، حتى بظل التضليل الإعلامي، متل ما عم نشوف بسوريا. ومننتقل بعدها لعالم التكنولوجيا، لنفهم كيف "التحيز الخوارزمي" بيتحكم بخياراتنا، متل ما وضحت تاينا بوخر بكتابها  إيف, ذين. ومنتعمق ب"الحق في النسيان" وصراعو مع الذاكرة الرقمية الدائمة، وبنستحضر أفكار سلافوي جيجك عن "الحرية الوهمية" بالعصر الرقمي.بهالحلقة, رح نستكشف التناقض بين الحرية الفردية والسيطرة، سواء من الإعلام أو التكنولوجيا.  ورح نفكر سوا: شو هي حدود حريتنا؟ وكيف فينا نحافظ عليها بعالم متسارع ومتغير؟ وشو التمن اللي مستعدين ندفعو لنكون أحرار؟ انضمولي برحلة "الحرية", وشاركوا الحلقة مع اللي بيحبوا هالمواضيع. وخليكن معنا ب#بودكاست_مالو_اسم  لنستكشف سوا أسئلة وأفكار بتشغلنا كلنا. ولا تنسوا تكتبوا بالتعليقات: شو تعريفكن الشخصي للحرية؟  وشو أكبر تحدي بيواجه حريتكن اليوم؟ Host, Script, Research, Editing, Audio Production, Cover Art: Nour Segment Intros: Janty (Chicho) كلمات مفتاحية:  الحرية، الطيب صالح، موسم الهجرة إلى الشمال، الإعلام، مدرسة فرانكفورت، النظرية النقدية، نظرية التأطير، يورغن هابرماس، الفضاء العام، التكنولوجيا، التحيز الخوارزمي، تاينا بوخر، الحق في النسيان، سلافوي جيجك، بودكاست، الهوية، السيطرة، الرقابة، الخصوصية، سوريا، التضليل الإعلامي المراجع Bucher, T. (2018). If then: Algorithmic power and politics. Oxford University Press.European Union. (2016). Right to Erasure ('Right to Be Forgotten'). General Data Protection Regulation (GDPR). https://gdpr.eu/right-to-be-forgotten/Habermas, J. (1989). The structural transformation of the public sphere: An inquiry into a category of bourgeois society. MIT Press.Horkheimer, M., & Adorno, T. W. (2002). Dialectic of enlightenment: Philosophical fragments. Stanford University Press.Salih, T. (1969). Season of migration to the north. Heinemann Educational Books. #Podcast (#بودكاست) #ArabicPodcast (#بودكاست_عربي) #NamelessPodcast (#بودكاست_مالو_اسم) #Media (#الإعلام) #Technology (#التكنولوجيا) #Literature (#الأدب) (#مالو_اسم) #arabcontent  #Freedom (#الحرية) #Liberty (#حرية) #TayebSalih (#الطيب_صالح) #SeasonOfMigrationToTheNorth (#موسم_الهجرة_إلى_الشمال) #Media (#إعلام) #FrankfurtSchool (#مدرسة_فرانكفورت) #CriticalTheory (#النظرية_النقدية) #JurgenHabermas (#يورغن_هابرماس) #PublicSphere (#الفضاء_العام) #Technology (#تكنولوجيا) #AlgorithmicBias (#التحيز_الخوارزمي) #RightToBeForgotten (#الحق_في_النسيان) #Privacy (#الخصوصية) #Syria (#سوريا) #Philosophy (#فلسفة) #Politics (#سياسة) #TainaBucher (#تاينا_بوخر) #IfThen #SlavojZizek (#سلافوي_جيجك) #DigitalRights (#الحقوق_الرقمية) #Surveillance (#المراقبة) #Control (#السيطرة) #MediaMisinformation (#التضليل_الإعلامي) #Culture #Society 

   شو يعني ثورة؟ بهالحلقة من بودكاست #مالو_اسم, منسافر برحلة بين الثورات الداخلية والخارجية, من "مزرعة الحيوان" لجورج أورويل, لثورات الربيع العربي الرقمية.     منتساءل: هل الثورة بتبلش بفكرة نبيلة وبتنتهي بقمع جديد، متل ما شفنا بالاتحاد السوفييتي؟ منكتشف كيف الإعلام بيستخدم "البروباغندا" ليشكّل الواقع، متل ما شرح إدوارد هيرمان ونوعام تشومسكي. ومنشوف كيف "صحافة المواطن" بتقاوم التضليل الإعلامي، متل ما صار بمنصة "تأكد" بسوريا.     ومننتقل بعدها لعالم التكنولوجيا, لنشوف كيف صارت "الثورات الرقمية" جزء من حياتنا, بس بنفس الوقت كيف ممكن تتحول لأداة قمع، متل ما حذر تيد كازينسكي. منتساءل: هل التكنولوجيا بتحررنا ولا بتقيّدنا؟ وكيف الخوارزميات بتتحكم بحياتنا بدون ما نحس؟     بهالحلقة, رح نكشف أبعاد جديدة للثورة, من الأدب للإعلام للتكنولوجيا, ورح نفكر سوا: شو هي ثورتك الشخصية؟ وكيف بتقدر تستخدم التكنولوجيا لتحقيق التغيير؟     انضمولي برحلة "الثورة", وشاركوا الحلقة مع اللي بيحبوا هالمواضيع. وخليكن معنا ب#بودكاست_مالو_اسم  لنستكشف سوا أسئلة وأفكار بتشغلنا كلنا. ولا تنسوا تكتبولنا بالتعليقات: شو نوع الثورة يلي عايشينها اليوم؟ Credits Host, Script, Research, Editing, Audio Production, Cover Art: Nour Segment Intros: Janty (Chicho) كلمات مفتاحية:  الثورة، جورج أورويل، مزرعة الحيوان، الربيع العربي، الإعلام، البروباغندا، إدوارد هيرمان، نوعام تشومسكي، صحافة المواطن، منصة تأكد، التكنولوجيا، الثورات الرقمية، تيد كازينسكي، الخوارزميات، بودكاست، القمع المراجع Chomsky, N., & Herman, E. S. (1988). Manufacturing consent: The political economy of the mass media. Pantheon Books.Kaczynski, T. (1995). Industrial society and its future.Orwell, G. (1945). Animal farm. Secker and Warburg. #Podcast (#بودكاست) #ArabicPodcast (#بودكاست_عربي) #NamelessPodcast (#بودكاست_مالو_اسم) #Media (#الإعلام) #Technology (#التكنولوجيا) #Literature (#الأدب) (#مالو_اسم) #arabcontent #Revolution (#الثورة) #SocialChange (#التغيير_الاجتماعي) #PoliticalChange (#التغيير_السياسي) #GeorgeOrwell (#جورج_أورويل) #AnimalFarm (#مزرعة_الحيوان) #Propaganda (#البروباغندا) #EdwardHerman (#إدوارد_هيرمان) #NoamChomsky (#نوعام_تشومسكي) #CitizenJournalism (#صحافة_المواطن) #Takkad (#تأكد) #Syria (#سوريا) #ArabSpring (#الربيع_العربي) #DigitalRevolution (#الثورة_الرقمية) #TedKaczynski (#تيد_كازينسكي) #Unabomber #Algorithms (#خوارزميات) #DigitalActivism (#النشاط_الرقمي) #SocialJustice #Politics

مين عم يتغير؟ أنا ولا إنتو؟ بهالحلقة من بودكاست #مالو_اسم,  منسافر برحلة مع مفهوم الشخصية المتغيرة, من سفينة ثيسيوس لرواية على الطريق لجاك كيرواك, لنشوف كيف تجاربنا بتشكّل هويتنا. منتساءل: هل شخصيتنا ثابتة ولا بتتغير مع الوقت؟ وشو دور الإعلام بتغيير نظرتنا لأنفسنا، متل ما شفنا بتأثير عيلة كارداشيان؟ منستكشف "نظرية التعلم الاجتماعي المعرفي" لألبرت باندورا، وكيف الإعلام بيأطّر الأحداث ليأثر على فهمنا للعالم. ومننتقل بعدها لعالم التكنولوجيا, لنشوف كيف "تأثير بروتيوس" بيخلينا نتصرف بطرق مختلفة بالعالم الافتراضي، متل ما شفنا بفيلم  "ريدي بلاير وان". ومنتعمق ب"تأثير نرجس" و"مرحلة المرآة" لجاك لاكان، لنفهم كيف السوشيال ميديا بتأثر على صورتنا الذاتية. بهالحلقة, رح نكشف كيف شخصيتنا بتتغير باستمرار, بفعل تجاربنا وعلاقاتنا وتأثير الإعلام والتكنولوجيا.  ورح نفكر سوا: هل التغيير هو شي إيجابي ولا سلبي؟ وهل فينا نتحكم بتغيير شخصيتنا ولا هو قدر محتوم؟  انضمولي  برحلة "الشخصية المتغيرة", وشاركوا الحلقة مع اللي بيحبوا هالمواضيع. وخليكن معي ب#بودكاست_مالو_اسم  لنستكشف سوا أسئلة وأفكار بتشغلنا كلنا. ولا تنسوا تكتبولي بالتعليقات: كيف تغيرت شخصيتكن عبر الزمن؟  Credits  Host, Script, Research, Editing, Audio Production, Cover Art: Nour Segment Intros / Episode Outro Music: Janty (Chicho) كلمات مفتاحية: الشخصية، التغيير، جاك كيرواك، على الطريق، الإعلام، نظرية التعلم الاجتماعي المعرفي، ألبرت باندورا، التكنولوجيا، تأثير بروتيوس، ، تأثير نرجس، مرحلة المرآة، جاك لاكان، بودكاست، الهوية، الذات المراجع Bandura, A. (1977). Social learning theory. Prentice Hall.Goffman, E. (1959). The presentation of self in everyday life. Anchor Books.Kerouac, J. (1957). On the road. Viking Press.Lacan, J. (1977). Écrits: A selection. W. W. Norton & Company.McLuhan, M. (1964). Understanding media: The extensions of man. McGraw-Hill.Mittell, J. (2015). Complex TV: The poetics of contemporary television storytelling. New York University Press.Ready Player One. (2018). [Film]. Steven Spielberg.Yee, N., & Bailenson, J. (2007). The Proteus effect: The effect of transformed self-representation on behavior. Human Communication Research, 33(3), 271-290. 1  #Podcast (#بودكاست) #ArabicPodcast (#بودكاست_عربي) #NamelessPodcast (#بودكاست_مالو_اسم) #Media (#الإعلام) #Technology (#التكنولوجيا) #Literature (#الأدب) (#مالو_اسم) #arabcontent #Personality (#الشخصية) #Transformation (#التغيير) #Change #Identity (#الهوية) #Self (#الذات) #JackKerouac (#جاك_كيرواك) #OnTheRoad (#على_الطريق) #BeatGeneration (#جيل_البيت) #SocialCognitiveTheory(#نظرية_التعلم_الاجتماعي_المعرفي) #AlbertBandura (#ألبرت_باندورا) #Kardashians (#كارداشيانز) #ProteusEffect (#تأثير_بروتيوس) #ReadyPlayerOne (#ريدي_بلاير_وان) #VirtualReality (#الواقع_الافتراضي) #NarcissusEffect (#تأثير_نرجس) #MirrorStage (#مرحلة_المرآة) #JacquesLacan (#جاك_لاكان) #SocialMedia (#التواصل_الاجتماعي) #Philosophy (#فلسفة) #Psychology (#علم_النفس)

مين هوي البطل المضاد؟ بهالحلقة من بودكاست #مالو_اسم, منغوص بعالم الشخصيات المركبة, من رواية "ترمي بشرر" لعبده خال، لوين الإعلام بيقلب الموازين وبيخلّينا نتعاطف مع المجرم منتساءل: ليش صرنا نحب الأشرار؟ وشو دور الإعلام بتغيير مفهومنا عن الخير والشر؟ منستكشف نظرية "اللامعيارية" وكيف الإعلام بيخلق "تعقيد سردي"، متل ما وصف جايسون ميتل.  ومننتقل بعدها لعالم السوشال ميديا، لنكشف كيف "ثقافة الستان" بتجمّل صورة الأبطال المضادين، متل شخصية "فيلانيل" بمسلسل كيلينغ ايف  .بهالحلقة, رح نفهم كيف النرجسية صارت جزء من حياتنا اليومية, بفضل منصات متل انستغرام وتيك توك, وكيف الخوارزميات بتستغل هالنرجسية، متل ما شرح بيونغ تشول هان.  ورح نفكر سوا: هل نحن فعلاً أحرار بقراراتنا ولا مجرد ضحايا لعالم افتراضي بيتحكم فينا؟ انضمولي برحلة "البطل المضاد", وشاركوا الحلقة مع اللي بيحبوا هالنقاشات. وخليكن معي ب#بودكاست_مالو_اسم لنستكشف سوا أسئلة وأفكار بتشغلنا كلنا. ولا تنسوا تكتبولنا بالتعليقات: مين هو البطل المضاد المفضل عندكن؟ CreditsHost, Script, Research, Editing, Audio Production, Cover Art: Nour Segment Intros / Monologue / Episode Outro Music: Janty (Chicho) المراجع Dyer, R. (1998). Stars. British Film Institute.   Killing Eve*. (2018–2022). [TV series]. Sid Gentle Films.Khal, A. (2010). Throwing Sparks. Bloomsbury Qatar Foundation Publishing.Mittell, J. (2015). Complex TV: The poetics of contemporary television storytelling. New York University Press.Han, B. C. (2017). Psychopolitics: Neoliberalism and new technologies of power. Verso Books.The Sopranos. (1999–2007). [TV series]. HBO. الكلمات المفتاحيّة البطل المضاد، عبده خال، ترمي بشرر، الإعلام، توني سوبرانو، اللامعيارية، التعقيد السردي، جايسون ميتل، ثقافة الستان، فيلانيل، Killing Eve، النرجسية، انستغرام، تيك توك، الخوارزميات، بيونغ تشول هان، بودكاست #Podcast (#بودكاست) #ArabicPodcast (#بودكاست_عربي) #NamelessPodcast (#بودكاست_مالو_اسم) #Media (#الإعلام) #Technology (#التكنولوجيا) #Literature (#الأدب) (#مالو_اسم) #arabcontent #AntiHero (#البطل_المضاد) #Villain (#شرير) #Morality (#الأخلاق) #AbdoKhal (#عبده_خال) #ThrowingSparks (#ترمي_بشرر) #TheSopranos (#توني_سوبرانو) #Anomie #NarrativeComplexity (#التعقيد_السردي) #JasonMittell (#جايسون_ميتل) #StanCulture (#ثقافة_الستان) #Villanelle (#فيلانيل) #KillingEve (#كيلينغ_إيف) #Narcissism (#النرجسية) #SocialMedia (#التواصل_الاجتماعي) #Instagram (#انستغرام) #TikTok (#تيك_توك) #Algorithms (#خوارزميات) #ByungChulHan (#بيونغ_تشول_هان) #Culture (#ثقافة) #Society #Saudi (#سعودي) #Jeddah (#جدة) 

مين أنا؟ بهالحلقة من بودكاست #مالو_اسم, منسافر برحلة استكشاف الهويّة, من "الهويات القاتلة" لأمين معلوف, لخشبة مسرح الحياة مع إرفينغ غوفمان ونظريته الدرامية.منتساءل: هل هويتنا ثابتة ولا متغيرة؟ وشو دور الإعلام بتشكيل هويتنا, متل ما شفنا بالتلاعب بصورة العراق وأسلحة الدمار الشامل؟ مننتقل بعدها لعالم التكنولوجيا, لنكتشف كيف "الهويّة السائلة" لزيغمونت باومان بتوصف واقعنا الحالي, وكيف الخوارزميات , متل خوارزمية انستغرام , بتبني هويتنا الرقمية بدون ما نحس, متل ما شرحت تيريزا ستيجلر بمفهوم "الهوية الخوارزمية".بهالحلقة, رح نكشف كيف الهويّة بتتأثر بالمجتمع والإعلام والتكنولوجيا, ورح نفكر سوا: هل نحن أحرار باختيار هويتنا ولا مجرد انعكاس للعالم يلي حوالينا؟انضمولي برحلة "الهويّة", ولا تنسوا تشاركوا الحلقة مع الي بتحبوهن. وخليكن معي ب#بودكاست_مالو_اسم لنستكشف سواأفكار وتساؤلات بتشغلنا كلنا. ولا تنسوا تكتبولنا بالتعليقات: شو هي هويتكن؟CreditsHost, Script, Research, Editing, Audio Production, Cover Art: NourSegment Intros Music: Janty (Chicho)Intro/Outro Music: "Byes2alouni" (بيسألوني) by El Rass feat. Azul (Prod. Jundi Majhul).المراجعBauman, Z. (2000). Liquid modernity. Polity Press.Goffman, E. (1959). The presentation of self in everyday life. Anchor Books. Maalouf, A. (2000). In the name of identity: Violence and the need to belong. Arcade Publishing.Postman, N. (1985).Amusing ourselves to death: Public discourse in the age of show business. Viking.Senft, T. M., Terranova, T. (2008). Attention, Economy and the Brain.الكلمات المفتاحيّةالهوية، أمين معلوف، الهويات القاتلة، إرفينغ غوفمان، النظرية الدرامية، الإعلام، التكنولوجيا، زيغمونت باومان، الهوية السائلة، الخوارزميات، انستغرام، الهوية الخوارزمية، بودكاست#Podcast (#بودكاست) #ArabicPodcast (#بودكاست_عربي) #NamelessPodcast (#بودكاست_مالو_اسم) #Media (#الإعلام) #Technology (#التكنولوجيا) #Literature (#الأدب) (#مالو_اسم) #arabcontent#Identity (#الهوية) #Self (#الذات) #AminMaalouf (#أمين_معلوف) #InTheNameOfIdentity (#الهويات_القاتلة) #ErvingGoffman (#إرفينغ_غوفمان) #Dramaturgy (#النظرية_الدرامية) #IraqWar (#حرب_العراق) #ZygmuntBauman (#زيغمونت_باومان) #LiquidIdentity (#الهوية_السائلة) #Algorithms (#خوارزميات) #Instagram (#انستغرام) #AlgorithmicIdentity (#الهوية_الخوارزمية) #SocialMedia (#التواصل_الاجتماعي) #Self #Culture #Society #Philosophy

هل انت وحيد ولا معتزل شوفة الناس؟,بهالحلقة من بودكاست #مالو_اسم منغوص برحلة مع مفهوم العزلة. من قلب ماكوندو مع ماركيز ب"مئة عام من العزلة", وصولاً لفقاعات التصفية بعالم الإنترنت منتساءل: هل العزلة خيار ولا قدر؟ وكيف بيأثر الإعلام على شعورنا بالوحدة,من خلال نظرية "التأطير" يلي بتشرحلنا كيف طريقة تقديم الخبر ممكن تعزلنا من خلال خلق "فجوة معلوماتية" بإبعادنا عن الحقيقة الكاملة. ومننتقل بعدها للتكنولوجيا, لنشوف كيف "فقاعات التصفية" بتخلينا محاصرين بآراء بتشبهنا . منتساءل: هل التكنولوجيا بتقرّبنا من بعض ولا بتزيد من عزلتنا؟ وكيف منصات متل فيسبوك وغوغل بتشكّل واقعنا بدون ما نحس؟ بهالحلقة, رح نستكشف أبعاد جديدة للعزلة, من الأدب للإعلام للتكنولوجيا, ورح نفكر سوا: هل نحن فعلاً أحرار باختيار عزلتنا ولا ضحايا لعالم مترابط ظاهرياً ومنعزل فعلياً؟ انضمولي برحلة "العزلة"، ولا تنسوا تشاركوا الحلقة مع اللي بتحبوهن. وخليكن معي ب"بودكاست مالو اسم" لنستكشف سوا أفكار وتساؤلات بتشغلنا كلنا Credits Host, Script, Research, Editing, Audio Production, Cover Art: Nour Segment Intros Music: Janty (Chicho) المراجع Camus, A. (1942). The myth of Sisyphus.García Márquez, G. (1967). One hundred years of solitude.Sunstein, C. R. (2017). #Republic: Divided democracy in the age of social media. Princeton University Press.Wag the Dog. (1997). [Film]. Barry Levinson. الكلمات المفتاحية: العزلة، الوحدة، سيزيف، ألبير كامو، مئة عام من العزلة، غابرييل غارسيا ماركيز، الإعلام، نظرية التأطير، فقاعات التصفية، كاس سانستين، غرف الصدى، التكنولوجيا، فيسبوك، غوغل، بودكاست، ماكوندو #Podcast (#بودكاست) #ArabicPodcast (#بودكاست_عربي) #NamelessPodcast (#بودكاست_مالو_اسم) #Media (#الإعلام) #Technology (#التكنولوجيا) #Literature (#الأدب) (#مالو_اسم) #arabcontent #Isolation (#العزلة) #Loneliness (#الوحدة) #Solitude (#الانسحاب) #Sisyphus (#سيزيف) #AlbertCamus (#ألبير_كامو) #OneHundredYearsOfSolitude (#مئة_عام_من_العزلة) #GabrielGarciaMarquez (#غابرييل_غارسيا_ماركيز) #FramingTheory (#نظرية_التأطير) #FilterBubbles (#فقاعات_التصفية) #EchoChambers (#غرف_الصدى) #SocialMedia (#التواصل_الاجتماعي) #Facebook (#فيسبوك) #Google (#غوغل) #Algorithms (#خوارزميات) #DigitalIsolation (#العزلة_الرقمية) #WagTheDog (#واغ_ذا_دوغ) 

شو هو الواقع؟ بهالحلقة من #بودكاست_مالو_اسم , منغوص برحلة بين مرايا الواقع المشروخة, من رواية "فرانكشتاين في بغداد" لأحمد سعداوي, لوين بيوصلنا تأثير الإعلام بخلق واقع منسوج من ذكريات جماعية مشوهة متل ما شفنا بتأثير مانديلا.منكتشف كيف الإعلام بيقدر يعيد صياغة الماضي والحاضر, ومنتساءل: هل نحن أحرار بتشكيل واقعنا ولا الإعلام عم يلعب دور البطولة بهالقصة؟ ومننتقل لمتلازمة ترومان شو, لنشوف كيف الخوف من واقع مُزيّف بيقدر يتحول لمرض نفسي. ومن الغوص بعالم الإعلام, منطّلع على تكنولوجيا الواقع الافتراضي والواقع المعزز والذكاء الاصطناعي, لنشوف كيف “التزييف العميق” بيخلق مخاطر جديدة بتطال حتى سمعة الأشخاص وحياتهم, متل ما صار مع الصحفية الهندية رانا أيوب. بس بنفس الوقت, منشوف كيف هالتقنيات ممكن تساعدنا نواجه الصدمات النفسية ونتعالج منها. بهالحلقة, رح نكشف تناقضات الواقع, وكيف التكنولوجيا بتزيد من تعقيده. ورح نتساءل: هل الواقع حقيقة ثابتة ولا هو مجرد انعكاس لرغباتنا وخبراتنا؟ انضمولي برحلة "الواقع"، ولا تنسوا تشاركوا الحلقة مع اللي بتحبوهن. وخليكن معي ب"بودكاست مالو اسم" لنستكشف سوا أفكار وتساؤلات بتشغلنا كلناCredits: Host, Script, Research, Editing, Audio Production, Cover Art: Nour Segment Intros Music: Janty (Chicho)المراجع Ayyoub, R. (2019, May 23). I’m a journalist. The far right made me the subject of a vile disinformation campaign. The Washington Post. Retrieved from https://www.washingtonpost.com/Broome, F. (2016). The Mandela Effect. Mandela Effect.Saadawi, A. (2013). Frankenstein in Baghdad. Dar al-Jamal.The Truman Show. (1998). [Film]. Peter Weir.  الكلمات المفتاحية: الواقع، فرانكشتاين في بغداد، أحمد سعداوي، تأثير مانديلا، الإعلام، متلازمة ترومان شو، التزييف العميق، الواقع الافتراضي، الواقع المعزز، الذكاء الاصطناعي، رانا أيوب، بودكاست، الهوية، الذاكرة. #Podcast (#بودكاست) #ArabicPodcast (#بودكاست_عربي) #NamelessPodcast (#بودكاست_مالو_اسم) #Reality (#الواقع) #Illusion (#وهم) #AhmedSaadawi (#أحمد_سعداوي) #Media (#الإعلام) #Deepfake (#التزييف_العميق) #Technology (#التكنولوجيا) #AI (#الذكاء_الاصطناعي) #Literature (ا#لأدب) #VR (#الواقع_الافتراضي) #MentalHealth (#الصحة_النفسية) (#مالو_اسم) #syria (#سوريا)