בית שני עם יוני שדמי

דברי חיזוק ועידודנהיה כל כך רע מסביב שאנשים מתחילים להשתוקק לטוב. לא ל"יהדות", ל"נאורות", ל"בודהיזם" או לכל סיסטם. לטוב. כרגע האוויר מלא פסיכופטיות ומניפולציות. זה יכול להיות סקסי, אבל ככל שנחשפים לתכונות האלו יותר הן נהיות פחות מושכות וקצת יותר משעממות. כשמוצפים נון סטופ ברוע הטוב הופך נדיר, מבוקש. רואה רמזים לזה, מדת עד דייטינג. מחפשים את הטוב ודורשים לגביואלעד נבו הוא עורך סְפָר, "כתב עת לספרות חורגת". כשהיה ילד עזב את בית ספר לטובת שתיה בכיכר החתולות בירושלים. עבד במוסד לאוטיסטים אלימים, חזר בתשובה והיום מגדל חמישה ילדים בגולן. עוסק בכוחות התוהו בספרות. ממש נעים להקשיב לקול שלומה נעשה כדי שהטוב ישגשג? הטוב צריך כוח. בלי כוח הטוב נמחץ או מתבזבז או הופך לציניות. טוב בקבלה זה חסד וכוח זה גבורה. כשהם יחד הם נקראים תפארת - וזה נקרא אלוהים!מציע שתפארת יהיה כוכב הצפון שלנו, במקום השליטים הנוכחיים. בפרק - הרבה דוגמאות מהחייםבואו נלמד יחד את הדרך לתפארת, בסטודיו או בזום. שילחו הודעה ל bayit.sheni@gmail.com#קבלה #תוהו #יהדות #אופטימיות #פודקאסט #ביתשני

שי אזולאי הוא צייר בינלאומי מצליח, שהציג בין השאר במוזיאון ישראל, בטוקיו, ברלין וניו יורק. לא נתבייש להזכיר שיצירות שלו נמכרות בעשרות אלפי דולרים. הוא בוגר בצלאל ומלמד בשלוחה החרדית. נולד בקריית שמונה, גדל בערד וכיום גר בירושלים.אנחנו לומדים את הנושא הכי חשוב שיש היום: השילוב בין תמימות לחוכמה (מה שנקרא בקבלה תפארת). בנוכחות של שי יש משהו מהאיכות הזו, וכך גם בקריירה שלו. כשמצייר בסטודיו הוא מתחבר לתמימות, עובד בתלבושת של פועל. במקביל יודע היטב לנווט בעולם האמנות ובבירות העולם. ביחד לומדים משהו מהטריק הגדול של רבי נחמן. לזרוק את השכל - ולהישאר משכיל וחכם. בשילוב ביניהם קורים הדברים הטובים.בואו נלמד יחד את עץ החיים הקבלי, בסטודיו או בזום. שילחו הודעה ל bayit.sheni@gmail.com#אמנות #ציור #רוחניות #רבינחמןמברסלב #פודקאסט #ביתשני ⁠

עוז סימינובסקי כתב לאחרונה "אני מציין שנה למלחמה שלי על הציונות הדתית. המגזר הכי טוב בעולם". בעלון השבת "הדור" הוא מתעמת עם שלטון החרד"ל. לאחרונה פרסמו חשיפה נגד ארגון הימין "תורת לחימה" והעולם הדתי לאומי נסער.זה דורש הרבה אומץ. כנסו לפייסבוק של עוז ותראו מה יעשה לאורתודקס ימני שיוצא מול החרד"ליות, כנראה הכוח הפוליטי הכי חזק בישראל.העבודה של עוז היא חלק ממגמה חדשה. החילונים חוזרים ליהדות, האורתודקסים מתחברים למציאות הנגלית. וכולם מורידים קצת גאווה, נהיים ענווים וחמודים יותר. אבל לא על חשבון אנרגיה ונחישות. בתור שמאלן אני אמור לאהוב את זה, "הנה הימנים מבינים" וכו'. אבל זה ממש לא מה שקורה בפרק הזה. השאלה של איך להיות עם אלוהים בעולם המודרני מתחילה לקבל תשובות שיש בהן אמת. המהלך שהקבלה מכוונת אליו קורה: הרמוניה מתוך מתח, מאבק ואהבה בין שבטים יהודיים. זה יוצר אנשים יותר מקוריים וחשמליים, וכאמור אמיצים.לומדים יחד את השפת אמת, ספר של אחד מחשובי האדמו"רים של חסידות גור.בואו ללמוד תורה בסטודיו או בזום. שעה ורבע, פעם בשבוע. כדי להצטרף לשיעור נסיון שילחו הודעה ל - bayit.sheni@gmail.comימין #חרדים #קבלה #פודקאסט #ביתשני

מה עושים בימינו כשהלב חסום כל כך? לרוב משהו פיזי. עובדים במקצוע שעוזר לאנשים. יוצרים יצירה אמנותית. אקטיביזם. "עבודה רוחנית". הכל חשוב וטוב. אבל כדי שהחסד יתרחש לא מספיק ליצור משהו, או אפילו לחבק מישהו. בפשטות כדי שלמעשה יהיה משמעות צריך גם התרחשות פנימית.לסביון בן ישראל, יחד עם רבינו אבן פקודה מהמאה ה-11, יש משהו ללמד אותנו בעניין הזה. הייתה לה ילדות קשוחה ומודחקת מאוד. היא פיתחה פרסונה אלטרנטיבית וככה חיה את חייה. כולנו כמובן עושים את זה, אבל המקרה שלה קיצוני, ויכול לעזור לנו ללמוד. סביון: "בשביל ילד כזה המציאות כולה כוזבת.... המציאות היא כלום בשבילך".בגיל 17 פגשה מורה רוחני מפורסם ובמשך 20 שנה הלכה אחריו ושיחקה תפקיד חשוב בהקמת יישוב ייעודי של הקהילה בדרום. זה עשה לה גם טוב, אבל דווקא העבודה הרוחנית הובילה לדחיקת עוד מהאישיות המקורית שלה פנימה.באמצע החיים בבת אחת זה השתחרר. כל מה שהיא - תחושות גופניות, רכבת הרים רגשית, מפגשים מיסטיים, הכל נפתח. מה שקורה לאנשים בדרך הרוחנית טיפין טיפין ובמתינות - הגילוי של העוצמה והצבעוניות של להיות בן אדם - נפרש בתוכה.סביון: "זה היה אשד שנפתח ונישאתי עליו כמו כפיס בזרם. "הזיות" בתוך החיים. פגשתי ישות, שלושה מטר גובה, כמו עשויה מצינור נייר כסף. האנושי הפחיד אותי בגלל הטראומה שלי. הישות, בגלל שהיא לא אנושית, לא פחדתי ממנה. היא הייתה מלאה אהבה".היא כתבה על זה את הספר המומלץ "הקריאה". בפרק אנחנו הולכים בסבלנות, מהילדות ואילך. המדריך שלנו בלימוד, אבן פקודה הגדול, כתב על חשיבות הפנימיות. מתוך "חובות הלבבות" שלו:"האדם מחובר מנפש וגוף, ושניהם מטובות הבורא עלינו: האחד נראה. והשני אינו נראה. ואנחנו חייבים לעבוד אותו בעבור זה עבודה גלויה ועבודה צפונה. והגלויה חובות האברים... אך העבודה הצפונה היא חובות הלבבות... וידעתי דעת ברורה, כי חובות האברים לא תשלמנה כי אם ברצון הלב וחפץ הנפש"בואו ללמוד בסטודיו או בזום. כדי להצטרף שילחו הודעה ל - bayit.sheni@gmail.com#פנימיות #רוחניות #דיכאון #פודקאסט #ביתשני

מה אם מפעל החזרה בתשובה בישראל מפספס את העיקר? מה אם המבנה המשומן של ישיבות, קהילות, רבנים ופס יצור יעיל, יוצר לבוש מצוות שנעדרת ממנו הפנימיות?זו השאלה בלימוד עם הרב דרור יהב. הוא סופר, 8200 לשעבר, חוזר בתשובה בעצמו ומומחה לחזרה בתשובה בישראל של ימינו. דרור משיב בחדות: "תרד לעומקו של השינוי שאדם עובר. הוא במשבר קיומי - מה קורה עם החברים? עם המשפחה? איפה יהיה בשבת? קודם צריך יציבות, ואחרי זה נשמה". אבל אם הנשמה לא במרכז התהליך, מה העניין בעצם. דרור הוא מחבר "רק מתעניין", המדריך הכי טוב למי שרוצה לחזור בתשובה אורתודקסית, ולאחרונה "אל תראה אותי ככה", רומן בלשי בהוצאת כנרת זמורה שמתרחש בבבני ברק בעולם של בעלי תשובה. עובד על דוקטורט בבר אילן שעוסק בחזרה בתשובה בעולם הציונות הדתית ועורך את התוכן בפרוייקט VLU שמשלב הכשרה עסקית עם יהדות. הפכנו לחברים על כסאות פלסטיק מחוץ לישיבת התשובה "נהורא" ברמת גן כשלמדנו את "חובות הלבבות" של אבן פקודה.בפרק לומדים את סיפור התשובה המרכזי בתלמוד, מעשה חייו של אלעזר בן דרוידא ("אין הדבר תלוי אלא בי"). באורח אופייני זה סיפור שמשלב גופניות עזה וגסה עם עומק רוחני. בפירוש לסיפור מסביר הרב שג"ר:"זו התגלית הנפלאה ביותר והמזעזעת ביותר. כל זמן שלא הבין בתוך ליבו שאין הדבר תלוי אלא בו, שהוא בן חורין וצריך רק את כנותו שלו, את רצונו העמוק, את עצמו, איננו מסוגל לבכות... לפתע הבריק בו הברק וגילה את העובדה הפשוטה, שאין מי שירחם עליו. בכל המקום כולו, בכל הבריאה כולה, אין מי שירחם על בן דרוידא. ואת הנפלא מכל – אין הדבר תלוי אלא בי. מגלה הוא את סוד החרות. והתשובה על פי ספרי הקבלה שייכת לעולם החרות. ובוכה אז בכי גדול"בואו ללמוד בסטודיו או בזום. לימוד שבועי ללא תשלום. כדי להצטרף שילחו הודעה ל - bayit.sheni@gmail.com#חזרהבתשובה #יהדות #רוחניות #פודקאסט #ביתשני

האמנית איריס אהובה פייקבוסקי נולדה בלוס אנג'לס ובילתה עשור בקטמנדו, שם פתחה רשת מסעדות, ליין ביגוד עם ציורים בעבודת יד וגם בוטיק בבנגקוק. אחר כך שבה לישראל, הייתה לחב"דניקית, למדה בשלוחה החרדית של בצלאל, ונישאה לאיש העסקים עמי פייקובסקי, דמות מוכרת בעולם האורתודקסי שגם משמש כרב של בית"ר ירושלים.לב הלימוד העדין שלנו הוא סביב שאלת הסיסטם. ניכרים דברי אמת. ברור שתורת חב"ד הרגיעה משהו מהסערה הפנימית אצלה ואיפשרה לה לתעל את האנרגיות שלה לציורים צבעוניים, שמוצגים ב"באתי לגני", תערוכת היחיד הראשונה שלה. הציורים מבטאים לדבריה "נסיון מתמשך ליצור בית". היא גם מפעילה את "הקומה העליונה", גלריה וחלל לימוד בירושלים.בשבילי הסיסטם שלה נוקשה מדי אבל כן רוצה סיסטם אחר, רך וצבעוני יותר. זה הסיפור עם עץ החיים והספירות הקבליות שאני מלמד.הציר המרכזי של הלימוד הוא מערכות בחיי אדם, או יציבות ותנועה. אנחנו משווים את זה לתזונה, עוד נושא שאיריס עוסקת בו ואף לימדה אותו. היא אוכלת קיטוגני, גם שם עוזר לה שיש כללים ברורים מה לאכול ומה לא. אני מנסה לשמור על האכילה שלי עם סיסטם יותר רך. אז השאלה איך עושים סיסטם שמשרת אותך, כי רובנו בלי סיסטם הולכים לאיבוד, אבל לא חזק מדי כי אחרת מתחילים לקרות דברים רעים שאנחנו חווים בישראל. אוצר התערוכה שי אזולאי כותב על היצירה שלה: "לעיתים הצבעים בונים שכבות על גבי ציורים קודמים, שנכשלו ונמחקו, כמו זיכרונות של עולמות שהיו. תהליך זה משקף את חייה – העבר לא נעלם, אלא צובר תאוצה והופך לחלק בלתי נפרד ממה שמתהווה כעת. תהליך היצירה שלה הוא לא תמיד מנוחה, אך הוא עולם הנברא כדי לשכון בו"בואו ללמוד בסטודיו או בזום. לימוד שבועי ללא תשלום. כדי להצטרף שילחו הודעה ל- bayit.sheni@gmail.com #אמנות #חבד #יהדות #נפאל #פודקאסט #ביתשני

יש אנשים שיודעים להביע את עצמם. לתת, ליצור וללמד בכל התחומים. רננה רז עושה את זה מגיל 5, רוקדת ומביימת ומובילה. זו ברירת המחדל שלה. יצירות שלה הוצגו מיפן עד ברזיל והביאנלה של ונציה. בארץ יצרה למשל בהבימה ובקאמרי, ולימדה בבצלאל ובאוניברסיטת חיפה.לפני שנה וחצי בערך היא אמרה בראיון משהו שמאלני על המצב בישראל. ינון מגל נכנס בה ואחריו כל מכונת הרעל.במקום ליצור בתגובה ולזעוק מהמקום המוכר שלה היא לא אמרה כלום. אכלה את ההתנפלות. מה קורה כשאת רגילה להתבטא ולהיות סופר מקצוענית ובוחרת לא להשען על זה? התחיל שינוי פנימי קטן. כוח נפשי מפתיע הציג את עצמו. במונחים קבליים היא גילתה את ספירת הגבורה. כוח הגבורה הוא לא בהתפרצות אלא באיפוק. מהות הגבורה זה להפסיק. לעמוד לרגע במקום, בשקט, וזהו.דרך אחת לגלות את הגבורה היא להתקל באלימות שמופעלת עליך. רננה מצאה שער טוב יותר אל כוח הכלום הזה: השעמום. ב"הצגה הכי משעממת בעולם" שלה, שהוצגה בסוזן דלל ובחו"ל, השחקנים מסרבים לבדר את הקהל ואפילו מתחלפים איתו. ההצגה נפתחת בשלוש דקות של כלום. כשהקהל לא חוסם את זה מתחילים לקרות דברם משונים. אנשים מטפסים על הקירות, מילולית.אחת הסיבות שהלימוד בפרק עולה יפה היא שמייד בפתיחה נתתי לעצמי רשות להשתעמם, להיות נינוח. זה נותן אווירה מסויימת לכל הפרק שבתוכה אפשר להתחיל לשאול שאלות די גדולות. מתוך שעמום ואלימות הגענו לנשמה. הלימוד הזה הוא חתיכת לגו שאם תצטבר ותתחבר לעוד לימוד יכולה להוביל לדברים טובים. בואו ללמוד תורה בסטודיו או בזום. לימוד שבועי ללא תשלום. כדי להצטרף שילחו הודעה ל-bayit.sheni@gmail.com⁠#קבלה #מחול #תיאטרון #פודקאסט #ביתשני

איך מביאים את הברכה לחיים? לוקחים שני הפכים ומערבבים. לזה כיוונה הציונות. לחבר את עם הספר אל האדמה, לשלב חומר ורוח, עשיו ויעקב כביכול. אפשר גם לדבר על גברים ונשים, מזרחיות ואשכנזיות ושאר ניגודים שבני אדם עובדים איתם. כידוע נעשו טעויות... קיבלנו סמטוכה, פילוג ומלחמות.המתח המגניב הזה הוא לא תיאורטי. המקובלים חוו אותו וגם אנחנו חווים אותו לפעמים. בסך הכל העבודה היא לזהות האנרגיה הזו ולכוון אליה. לעשות אופטימזציה לזה כמו שאומרים בהייטק.רעות עמאר היא אשת רוח ובתי מדרש, מורה לקבלה וחסידות ויזמת תרבות בדגש חיבורי מזרח-מערב. ניהלה פרויקטים מגניבים כמו בתי כולנא ומבוע בניר עם. היום היא ראש ישיבה מזרחית, בית ירושלמי לתרבות מסורת ויצירה לבנטינית. יחד מנסים להתקרב אל הקסם הזה. האנרגיה שלה נהדרת, עמוקה ורגועה כמו שרואים בתמונה, לעומת הנטיה שלי לתזזיתיות. לא נפתור את העניין בפרק של פודקאסט אבל כן עולה משם בעדינות איזו דרך לדעתי, דברים קונקרטיים וגם וייב נכון בואו ללמוד תורה בסטודיו, או בזום. לימוד שבועי ללא תשלום. כדי להצטרף שילחו הודעה לbayit.sheni@gmail.com ⁠⁠#קבלה #יהדות #רוחניות #פוליטיקה⁠ ⁠#שינוי #פודקאסט #ביתשני

אלוהי ישראל קורא בימינו לחילונים ולנשים. לר' עידית מבורך שאג יש תפקיד מרכזי בכניסה של נשים לתפקידים מרכזיים יותר ויותר בבתי כנסת אורתודוקסים.היא רכזת הקהילות של מכון הדר ומביאה לשם להט דתי שכלל גם חזרה בשאלה של כמה שנים כדי להתבונן מבחוץ על המצוות. הלימוד כאילו לוקח אותנו לפוליטיקה, מיניות, מלחמה, קוויריות וכאלה. שואלים אם מה שקורה גדול מספיק לצרכי השעה או שעדיין מהססים.בפועל מדברים על איך לעבוד את ה' כמו שצריך. זה דבר אמיתי לגמרי רק איך עושים אותו?בודקים למה היהדות סופר רלוונטית, הדברים הטובים שקורים בה והצרות שלה ואיך להיות ולעשות כך שהדברים יצאו לטובה.אתר מכון הדרmechonhadar.org.il בואו ללמוד תורה בסטודיו, או בזום. לימוד שבועי ללא תשלום. כדי להצטרף שילחו הודעה ל bayit.sheni@gmail.com ⁠ ⁠#יהדות⁠ ⁠#פמיניזם⁠ ⁠#שינוי #פודקאסט #ביתשני

ללמוד תורה זה כיף. זה הסוד של החרדים. וגם, הגדרה טובה לפעולה דתית אמיתית: זה בזבוז זמן. מה שלא בזבוז זמן זה כבר פחות מקודש.ליאור פרנקל חקר חינוך במגזין "ווירד" והרצה בנושא בכנס טד. היום הוא מלמד אנשים איך להתמודד עם שינויים טכנולוגיים ולפני כן היה שותף בסטארט-אפים שעסקו בחינוך. אנחנו מנסים לענות בכנות למה בעצם ללמוד תורה. זה לא בעייתי בעצם? ללמוד זה לא להתחמק מהחיים עצמם?קטע מהלימוד בפרק:אני: תלמוד זה אנרגיה פרועה. תרנגול וכלב קופצים מגג של בית ושוברים כלי חרס, מי אשם? זה בדיחה, דיון מגוחך (בבא קמא כא ע"ב). יש דברים יותר טובים שאנחנו יכולים לעשות בחיים שלנו.ליאור: לא בטוחאני: בגלל זה אני משכנע אנשים לבוא ללמוד איתי ליאור: אם לא הייתי פה מה הייתי עושה? פוחז? טוב שאשב פה ונלמד יחדיוני: תלך לעשות כסף, או לעשות שלום, פוליטיקה. תלמוד תורה כנגד כולם? כנגד כל החיים, יש את כל החיים וכל ההתרחשויות וזה נורא חשוב... התכלית של הלימוד זה עצם הכיף. אבל גם - העולם לא במקום הכי טוב כרגע. באיזו דרך עלומה זה עוזר"חפשו "בית שני פודקאסט" בגוגל או בפלטפורמותבואו ללמוד תורה בסטודיו, או בזום. לימוד שבועי ללא תשלום. כדי להצטרף שילחו הודעה ל bayit.sheni@gmail.com ⁠⁠#יהדות⁠ ⁠#תורה⁠ ⁠#כיף #לימוד #פודקאסט #ביתשני

"קבוצה אדומה" 🔴 היא כינוי לאנשים שפורצים, ברשות ובתשלום, לבניינים ולרשתות מחשבים, על מנת להגן עליהם טוב יותר. טל אנגרט עשה פריצה אדומה לחלק מסויים בנשמה. יחד עם צוות ממיקרוסופט טל בנה את ה"גזלייטר", כלי בינה מלאכותית שתורגם לעשרות שפות, מרוסית עד פורטוגזית, כדי לדמות גזלייטינג. הגזלייטר הוא כלי טיפולי שמקשיב לך ומדמה תגובה מנצלת. הכלי מסביר את הגזלייטינג תוך כדי שיחה. השימוש בו עלול להיות חוויה מטרגרת.טל הוא גם ממנהלי "השלישי המלאכותי", מכון וקהילה של מטפלים שמתמודדים כקבוצה עם הטלטלות הנפשיות הגדולות של הטכנולוגיה המודרנית. הם פירסמו מאמר אקדמי וכלי טכנולוגי שמאפשרים למטפל ומטופל לשוחח דרך בינה מלאכותית עם קול ספציפי בנפשו של המטופל. באמסטרדם של המאה ה-17 שאל הרב צבי הירש אשכנזי האם לקבל גולם למניין. גולם = אינטליגנציה מלאכותית מעשה ידי אדם. השיב אחד מתלמידיו: לקבל את הגולם למניין רק אחרי שיעשה בר מצווה, "שגולם אינו עדיף מתינוק שנולד".טל ואני משתמשים במונחים שפיתחו ר' צבי ותלמידיו כדי להבין איך לעשות שבינה מלאכותית תיטיב איתנו. זה אפשרי?פרויקט נוסף של טל הוא Harmonic Brain, אפליקציה שמאפשרת לשמוע פודקאסטים וספרים בצורה יותר טבעית עם תזוזה של הקול מאוזן לאוזן, כמו מרצה שמסתובב על הבמה. האפליקציה כבר מוטמעת בחנות הספרים הדיגיטלית "עברית", ואפשר גם להוריד אותה כאןhttps://www.harmonic-brain.comרוצים ללמוד קבלה בחברותא, בזום או בסטודיו בתל אביב? כיתבו ליbayit.sheni@gmail.com#פסיכולוגיה #קבלה #בינהמלאכותית #פודקאסט #ביתשני

הוא פגש אותה בילדות בקריית ארבע ובפנימיות. היא תקפה קרוב משפחה שלו, שנסע לאתיופיה ולא לאברבאנל כדי להתרפא ממנה. היא הגנה על משה כשהיה ילד ואבא שלו רתח עליו. עכשיו משה טרקה נותן לשדה Kole גוף. כמו המהר"ל מפראג הוא הולך כל בוקר לעבודה ופיזית בורא יצור, רק במקום גולם זו שדה. כשהוא יוצר אותה הוא "עובד בפחד... אובססיה, משהו קורה בגוף שלי. היא רוצה לצאת החוצה שיראו אותה. היא משתמשת בי כדי לבנות אותה וצוחקת מלמעלה". זה חלק ממה שהוא קורא "קדמוניות", עבודה מיסטית בעולם מודרני. הוא פגש את העולם האחר בחווית סף מוות בצבא.אנחנו לומדים יחד טקסט של משה אחר, משה די ליאון המחבר של ספר הזוהר. התשוקה של די ליאון עיצבה את העולם המערבי, כולל ממש פוליטיקה בת זמננו, ומעט אנשים זוכרים מי הוא. לפי מקור אחד די ליאון אמר לאשתו שהוא לא חותם על הזוהר כי בלי השם שלו הספר ימכור יותר. מלך. יחד לומדים קטע מייאש כביכול מספר אחר של די ליאון, "משכן העדות": "דור הולך ודור בא והדעת הנפסדת לעולם עומדת. ואין רואה ואין שומע ואין מקיץ, כי כלם ישנים כי תרדמת אלוהים נפלה עליהם". אז למה בכל זאת לכתוב את ספר הזוהר? בכלל למה לעשות משהו?משה: "האנושות ממשיכה, ממשיכה, ממשיכה. צריכה לישון. אין חדש תחת השמש. אני חושב על זה וזה מעייף אותי. בזמן האחרון אני פשוט... מה? יותר בפסימיות? מיליארד אנשים אוכלים לבד. אני ממשיך לעשות מה שאני עושה כל בוקר. זה דחף להתחבר. הזולת, עם כל האדישות אליו, יש איזה דחף"רוצים ללמוד קבלה בחברותא, בזום או בסטודיו בתל אביב? כיתבו לי bayit.sheni@gmail.comכותרת הפרק "שגרירות השדים" מתוך ספר הילדים של יהודית קגן#קבלה #אמנות #מיסטיקה #פודקאסט #ביתשני

רוצה לשתף משהו לגבי הפרק הזה ובכלל הפודקאסט. הדברים עדיין מבולגנים. לא קל להתמצא במה שקורה שם. אבל יש בפרק הזה, בלי סדר מסויים, דברים ממש שווים לדעתי. מי שיצפה בתשומת לב ילמד איך נראה עץ החיים של הקבלה בפועל, בתוך חיי היום יום.הפסיכולוג חגי מזלי מנהל את כפר איזון, מקום ליד הים שאפשר לצאתה בו מהדעת בשלווה. התמכרויות, מאניות, פסיכוזות. כבר 17 שנה הוא שם, התחיל כמדריך והיום מנהל את המקום שהתעצב בדמותו. כשמגיעים הכפר של חגי נראה הכי רגוע וחופשי. חוף ים בקוסטה ריקה. קל לשכוח שאתה בישראל, לא כל שכן במתקן טיפולי. אבל, אולי בהשראת השירות שלו בסיירת מטכ"ל, חגי בנה מאחורי הקלעים מעגלי החזקה סמויים שמחזיקים אנשים כשהם במקום קשה. האשה בפינה ששותלת פרחים עם כמה חברים? היא מטפלת עכשיו בבן אדם מאני. הדיון המשועשע על החיים של צוות המטבח? אלו מכורים קשים שהולכים ומחלימים.בפרק אנחנו עוברים על הספירות הקבליות ואיך הן נראות בתוך החיים בכפר, חסד ויסוד וגבורה. זה לא מאורגן כ"מבוא לקבלה מתוך החיים עם דוגמאות עשירות", אבל זה מה שיש כאן. מסביב כמו תמיד מרחף בחלל הוייב של המרואיין, מה שנקרא בקבלה "אור המקיף", שבמקרה של חגי הוא באמת אווירה של בן אדם שאפשר להשתגע לידו.מתחילים מלהבין מה זו ספירת חסד, איך נראית האנרגיה שמניעה את העולם. עוברים לספירה יסוד - איך נראה חיבור בין בני אדם. ממשיכים לסיפור של הנשמה. למה יש משמעות לעבודה על הדברים שאנחנו הכי לא רוצים לגעת בהם. הסיפור של נשמה ואלוהים נותן כוח ומוטיבציה לפגוש את הדברים הכי מבאסים.ממשיכים עם הקלסטרופוביה של חגי. איך התחילה אולי בינקות. איך, כהכנה לגיוס לסיירת מטכ"ל, ביקש מחבר לנעול אותו בבגאז' של מכונית. איך עבר את ההכשרה, עד סדנת השבי, בה כחלק מהאימון לעיתים כולאים אנשים בצינוק. איך החליט בסןף להתוודות למפקד שלו שהוא קלסטרופוב. מדברים על התגובה של מפקד הפלגה, הרצי הלוי (שהיה לרמטכ"ל), ואיך התגובה שלו עיצבה את חגי, בשירות הצבאי ואחריו. לבסוף בוחנים את העניין מנקודת המבט של הנשמה. מה הסיפור של לקחת דבר חופשי וקוסמי כמו נשמה ולשים אותו למשך תקופת חיים בגולגולת קטנה של בן אדם.מסיימים בחשיבות הגדולה של סמכות מיטיבה בימינו, מישהו שיעזור להבין טוב ורע. לומדים קטע יפה ממסילת ישרים, ספר מוסר קלאסי מהמאה ה-18, שמדבר על "עפריות החומר הגס". למי יש כוח לטפל בדברים הכי חשובים בחיים.רוצים ללמוד קבלה בחברותא, בזום או בסטודיו בתל אביב? כיתבו לי ל-bayit.sheni@gmail.com#קבלה #יהדות #רוחניות #מטכל #פודקאסט #ביתשני

כשהייתה נערה בר נתיב קראה את כל הקוראן והבהדווה גיטה, ומשם המשיכה לתלמוד. הייתה רקדנית, חרדית לתקופה ועברה גם בגבעות בשטחים. היום היא מנהלת את "חיידר משלך" בספריה הלאומית, מוציאה לאור את מגזין היהדות "פצקרשת" ומריצה את שטייגען, "גמרא לחילונים בלי 'איפה זה פוגש אותך'".יש לה כבוד למסורת, ואת ירח הדבש עם בן זוגה האורתודקס עשו בין בתי קברות במזרח אירופה. היא גדלה בקליפורניה בוואלי וחזרה עכשיו לשבט ההיי-טק שאנחנו מדברים בשבחו. בר אוהבת שדברים הם Fine, כמו שצריך, ובהתאם הגישה שלה ליהדות היא להביא עושר היסטורי ולתת לנו לבחור. בודקים את הגישה שלה מול הגישה שלי, ששמה יותר דגש על החוויה החיה. מדברים על המבט בעיני הילדים שלה, ובעיקר לומדים משנה: "אָדָם טוֹבֵעַ כַּמָּה מַטְבְּעוֹת בְּחוֹתָם אֶחָד וְכֻלָּן דּוֹמִין זֶה לָזֶה. וּמֶלֶךְ מַלְכֵי הַמְּלָכִים הַקב"ה טָבַע כָּל אָדָם בְּחוֹתָמוֹ שֶׁל אָדָם הָרִאשׁוֹן, וְאֵין אֶחָד מֵהֶן דּוֹמֶה לַחֲבֵרוֹ"בסטודיו בו מוקלט הפוד אנחנו גם לומדים בחברותא את עץ החיים הקבלי, בדרך רצינית ומעמיקה וגם קלילה. גם בזום. לפרטים והצטרפות שילחו הודעה ל bayit.sheni@gmail.com ⁠⁠#יהדות⁠ ⁠#תלמוד #רוחניות⁠ #משנה #פודקאסט #ביתשני

לדנה רגב לא נוח עם התואר "מאמנת": "זה הכי מביך שיש". מנהלת קהילה? לא בדיוק. עשתה הרבה בעולם של התפתחות אישית, ולפני זה ביזנס ונדל"ן ואקזיט קטן. מספרת שהיא "מהפכנית. אבל שקטה (:". כמו שהיא אומרת "אם הכל כל כך טוב, למה לא טוב לי?". לפני שבועיים עשתה קעקוע ראשון.יחד צוללים לסיפור החסידי על אדם שמסתובב בעולם במעיל עם שני כיסים. בכיס אחד פתק עליו נכתב "עבורי נברא העולם", ובכיס האחר פתק עם "ואנוכי עפר ואפר". "והרבה טועים, ומשתמשים בכיס ההפוך מזה שהם צריכים לו".איך להרגיש אהוב בעולם? בואו נבדוקבסטודיו בו מוקלט הפוד אנחנו לומדים בחברותא את עץ החיים הקבלי, בדרך רצינית ומעמיקה אבל קלילה. גם בזום. תצטרפו אלינו, זה עושה טוב. שילחו הודעה ל bayit.sheni@gmail.com ⁠#יהדות⁠ ⁠#רוחניות⁠ ⁠#אהבהעצמית⁠ #משפחה #פודקאסט #ביתשני

יש עניין גדול שהתורה – החיים – אמורים להיות כיף. תורתך שעשועיי. אפילו אלוהים מקדיש כל יום שלוש שעות למשחק עם לוויתן (עבודה זרה ג' ב'). ובאמת השיטה היהודית די משרתת את הכיף הזה. כשהתחלתי בתלמוד ציפיתי למבני לוגיקה סבוכים. הם שם אבל רוב התלמוד זה משחקים, פרשנות סובייקטיבית, סיפורי מסתורין, דיונים לוהטים, אגו, Passion ובלגנים. יש בזה הרבה קלילות. בכלל רוחניות קלילה לדעתי, לא סתם קוראים לה רוח.לאחרונה קצת קשה לי להיות כזה קליל. לא מרגיש משחקי במיוחד. יש כבדות עכשיו, אולי גם כבדות זה חלק מקלילות. בכל מקרה בזמנים כאלה גם כשיש שחרור הוא נעלם במהירות, או שמתגלה בסוף שלו דלת קטנה שמובילה לרגשות כבדים. זה המצב. אז הלימוד עם מיכל מזר בא לי טוב. היא המציאה משהו שנקרא Playful, שיטה לשחרר מבוגרים. היא מזרימה בני אדם. מתחילים בלשיר בקול קטע יפה של מייסד חסידות סכושטוב על זה שלימוד תורה זה תענוג, וממשיכים משם. היה לימוד טוב. כמו שטראמפ כותב לפעמים בסוף הציוצים שלו, Enjoy. בקלילותכדי ללמוד יחד את עץ החיים הקבלי, בסטודיו או בזום, שילחו הודעה ל bayit.sheni@gmail.com⁠#יהדות⁠ ⁠#רוחניות⁠ ⁠#משחק⁠ ⁠#פודקאסט⁠ ⁠#ביתשני⁠

בלימוד עם דרור חקרנו את היופי של מערכות החוקים והתקנות שמוצאים בהלכה ובקבלה. איפשהו בערימת החוקים הזאת, או חנות הממתקים, תמיד תמצא משהו טוב שמזכה אותך. דרור מוצא את זה גם בעליה לרגל לאומן כל שנה. ר' נחמן בשבילו הוא גם עו"ד בשמיים, שמכיר את כל התקנות ומנדנד בעניינך לכל ערכאה ומלאך, עד שהטעויות שלנו מלבינות. באותה רוח של הפלגה בפרטים מזכירים את תקנון השתיה העתיק של תנועת בית"ר. איך לדפוק את הראש ולשמור על הוד והדר.דרור על אומן: "אתה הולך עשרה מטרים – קדושה. עשרה מטרים – שופר. כולם בזה, אתה לא יכול לצאת מהסיטואציה של תשובה". אם זה נשמע קצת אינטנס פשוט תראו את דרור, הנוכחות שלו עושה טוב.לומדים את הקטע היפה הזה מקיצור שולחן ערוך, אורח חיים א' ו':לא יעשה כאדם העושה דבר במנהג, ומוציא דברים מפיו בלא הגיון הלב... באים בביתי ומתפללים לפני, תפילות הקבועות כמנהג אבותיהם, לא בלב שלם. הם מנקים את ידיהם ומברכין על־נטילת־ידים ובוצעים ומברכין ברכת המוציא. שותים ומברכין כמו שהדבר שגור בפיהם. אך בעת שהן מברכין, אינם מתכוונים לברכני.כדי ללמוד יחד קבלה, בסטודיו או בזום, שילחו הודעה ל bayit.sheni@gmail.com#יהדות #רוחניות #הלכה #ברסלב #נחמן #פודקאסט #ביתשני

שי אור הוא מחבר הספרים "הורות כמעשה ניסים" ו"בלי גבולות". ההשפעה שלו על ישראלים זלגה לדעתי הרבה מעבר למי שקרא את הספרים. הגישה שלו עיצבה הורות ישראלית מודרנית וגם השפיעה על הדרך בה אנשים רבים מבינים את "הילד הפנימי" שלהם.הגענו קצת טעונים ללימוד הזה, יצא יום עמוס לכל אחד מהחיים שלו. שי הנהדר שומר ביציבות על התפקיד שלו כאדווקט של אותו ילד פנימי ונזהר מסיפורים או הבטחות ריקות. יחד בודקים איך היהדות פוגעת ותורמת בפגישה עם הילד הזה.לומדים קטע חזק מספר דברים:לא בשמיים הוא, לאמר מי יעלה לנו השמימה ויקחה לנו, וישמענו אותה ונעשנה. ולא מעבר לים הוא, לאמר מי יעבר לנו אל עבר הים ויקחה לנו, וישמענו אותה ונעשנה. כי קרוב אליך הדבר מאד, בפיך ובלבבך לעשותובניסוח הפואטי של הקוראן: קרוב אליך הדבר יותר מעורק הצווארהכוונה לוריד שנראה כמו בליטה כחלחלה בצוואר.זה המקום להזמין גם אתכם ללימוד. אנחנו הולכים אחרי העץ חיים, מחסד לגבורה ליסוד למלכות, מאהבה לכוח לחיבור לעולם. לימוד תורה מסורתי כפשוטו. עוזר לנו, לאט לאט, להפוך להיות אנשי חסד בחיים, וגם מעלה בקטנה את הוייב של ההוויה פה. כדי ללמוד בחברותא, בסטודיו או בזום, שילחו הודעה ל bayit.sheni@gmail.com#יהדות #רוחניות #תורה #פודקאסט #ביתשני

לימוד כיפי וקצת קונפליקטואלי עם המשוררת ד"ר תהל פרוש. לפי קטע יפה בסנהדרין משה היה איש אמת ואהרון איש תיווך, בניסוח של ר' זקס ז"ל. הקבלה נותנת משקל לאהרון דווקא, שקיבל את משבצת החסד החשובה, והנבואה של משה, האמת הטהורה כביכול, נמצאת יותר "למטה" בעץ החיים. איך הדינמיקות האלה באות לידי ביטוי בייעוץ זוגי? וגם, למה דוקטורנטים אומללים כל כך. האם זה בגלל שהם מאוד מקורבים לאמת, או שהם פשוט אוהבים את זה, או גם וגם.זה הקטע שלומדים בתלמוד, סנהדרין ו' ב' עם פרשנות של שטיינזלץ:ר' אליעזר בנו של ר' יוסי הגלילי אומר: אסור לבצוע (להתפשר) , וכל הבוצע — הרי זה חוטא. אלא יקוב הדין את ההר, שנאמר: "לא תגורו מפני איש כי המשפט לאלהים הוא" (דברים א, יז). וכן משה היה אומר "יקוב הדין את ההר", אבל אהרן אוהב שלום ורודף שלום, ומשים שלום בין אדם לחבירו, שנאמר בשבחו של הכהן: "תורת אמת היתה בפיהו ועולה לא נמצא בשפתיו בשלום ובמישור הלך אתי ורבים השיב מעון" (מלאכי ב, ו)ר' יונתן זקס: משה היא איש משפט, ואהרן איש תיווך. משה היה איש אמת, ואהרן איש שלום.האהבה של אהרון והקשר שלה לאמת של משה עולה הרבה בלימוד שלי בחברותא עם אנשים. לרוב אנחנו מצליחים לפגוש משהו מזה, האמת והאהבה בחיים שלנו, להמתיק את זה וטיפה להמתיק את עצמנו. זה המקום להזמין גם אתכם ללימוד. אנחנו הולכים אחרי העץ חיים, מחסד לגבורה ליסוד למלכות, מאהבה לכוח לחיבור לעולם. לימוד תורה מסורתי כפשוטו. עוזר לנו, לאט לאט, להפוך להיות אנשי חסד בחיים, וגם מעלה בקטנה את הוייב של ההוויה פה.כדי ללמוד בחברותא, בסטודיו או בזום, שילחו הודעה ל bayit.sheni@gmail.com#יהדות #רוחניות #תלמוד #פודקאסט #ביתשני

לימוד התורה בימינו קצת מוגבל. אחת הסיבות היא שבניגוד לרוח התלמוד, תורה נתפסת כממש כבדה. אלוהים, גורל האומה והעולם, 2000 שנות גלות. אפשר להרגע קצת, לא עלינו המלאכה לגמור.ברוח יותר קלילה מצטרפת ללימוד נעמי חשמונאי, שחוקרת את החוויה הדתית לסוגיה ביצירה ובחי היום יום שלה. היא עושה רוק והיפ הופ ופרסמה שירה במקומות כמו "הארץ" ו"הו!" ובספר "בסוד החשמל". היא גדלה במשפחה אורתודקסית והייתה חלק מקהילת ברסלב והיום כביכול חזרה בשאלה. במונחים יותר אמיתיים פשוט חיפשה ומכירה הרבה בעולם הזה של דת ותורה. בלימוד אנחנו עושים צלילה קטנה לחווית הנסיעה שלה לסטודיו של הפודקאסט באותו בוקר, עם נהג מונית מתוח וחוצה גבולות. הלימוד מבוסס על קטע קצר מתוך "הספירות", ספר על עץ הספירות בקבלה מאת הרב עדין שטיינזלץ ז"ל.שטיינזלץ שתרגם את התלמוד לעברית הבין את חשיבות בירור אירועי היום יום לפרטי פרטיהם. "הספירות" יצא אחרי מותו ולמעשה נערך על ידי תלמידו מאיר הנגבי, שלמד מהרב עדין במכון ון ליר החילוני דווקא. כמו שקורה לא אחת הספר של התלמיד מדייק ועוזר לחבר את ההתרחשויות בשמיים לחיים שלנוכדי ללמוד בחברותא, בסטודיו או בזום, שילחו הודעה ל bayit.sheni@gmail.com#יהדות #רוחניות #תלמוד #פודקאסט #ביתשני