Presencia Biodinámica®

La Presencia Biodinámica® busca recuperar la continuidad biológica permitiendo que el sistema nervioso complete ciclos de desarrollo interrumpidos. Mediante la neurocepción, el cuerpo detecta un campo relacional seguro, permitiendo pasar del colapso dorsal al descanso.

ManifiestoEl impulso de saber y de querer nace del miedo.Ahí comienza el sufrimiento psicológico.Aprendimos a vivir desde la mente adquirida: buscar seguridad, controlar la experiencia, sostener una identidad. Esta mente es útil, pero cuando gobierna toda la vida perdemos contacto con la mente primordial, donde sentir y ser no están separados.Entonces la existencia se vuelve esfuerzo.Buscamos seguridad en relaciones, ideas, métodos y espiritualidad.Pero esa búsqueda es el obstáculo.El cuerpo sabe autorregularse.La emoción, cuando es sentida directamente, completa su ciclo.No necesita ser comprendida.El sistema nervioso vuelve a la seguridad cuando dejamos de interpretar y permitimos la sensación.No sufrimos por lo que sentimos.Sufrimos por resistirnos a sentir.Presencia Biodinámica® no intenta mejorar al personaje.Invita a soltar el control y regresar al punto anterior a la separación.Escuchar sin apropiación.Sentir sin historia.Vivir sin defenderse de la vida.Ahí reaparece lo esencial. Amor Carles

La Presencia Biodinámica® se define como una formación terapéutica que trasciende el uso de técnicas externas para centrarse en el estado de coherencia y neutralidad del terapeuta. El núcleo de esta propuesta es la Quietud Dinámica, un estado neurobiológico de seguridad profunda que permite al organismo del consultante autorregularse y completar ciclos de trauma sin necesidad de revivir el pasado. Los textos subrayan que el acompañante actúa como un ancla biológica, renunciando a la voluntad de "arreglar" para permitir que la inteligencia innata del cuerpo restaure el equilibrio. Al integrar conceptos de la teoría polivagal y metáforas de la física cuántica, el enfoque propone que la sanación ocurre cuando el observador mental desaparece y la experiencia es simplemente habitada en el presente. En lugar de centrarse en el relato biográfico, la formación entrena la percepción sutil y la co-regulación, transformando al profesional en un testigo consciente que facilita la resolución orgánica de tensiones. En última instancia, el proceso invita a morir como "hacedor" para nacer como una presencia encarnada donde la vida se reorganiza sin interferencias.

La autocuración depende de la disposición al cambio personal y de la capacidad para superar el miedo colectivo. El entorno social y el sistema médico suelen priorizar su propia tranquilidad, presionando al enfermo para que adopte tratamientos rápidos que limitan su autonomía y energía vital. Para sanar, el individuo debe reconocerse como el único artífice de su proceso, utilizando el tiempo de gracia biológico para alejarse de patrones de vida dañinos. Herramientas como la Presencia Biodinámica facilitan esta transformación al conectar a la persona con su sentir verdadero y su capacidad de adaptación natural. En última instancia, la recuperación exige una profunda toma de conciencia que priorice la escucha interna sobre las expectativas externas.Amor Carles

Presenta el concepto de Presencia Biodinámica®, un estado de atención plena al movimiento intrínseco de la vida que se vive de forma natural en la infancia. Se postula que el crecimiento humano se da por etapas orgánicas (presencia sin conciencia, separación funcional, y presencia con conciencia), y que la falta de culminación de estas etapas genera inmadurez crónica y repetición de patrones, siendo la sociedad actual descrita como adolescente por su falta de responsabilidad. La madurez se define como el acto de tomar el poder al responsabilizarse de la propia vida y las emociones, dejando de buscar culpables externos. Finalmente, el cuerpo es visto como un sistema inteligente donde la enfermedad es a menudo el final de una "digestión biológica" de experiencias no resueltas, y el camino de salida de los patrones es la autocompasión, no la lucha mental.AmorCarles

Los textos proporcionan una **visión integral del paradigma de la Presencia Biodinámica®**, un enfoque que replantea la salud y el bienestar humano desde la **confianza en la inteligencia biológica** del organismo. Central en esta filosofía es la distinción entre la **mente primordial**, la conciencia innata que siente y autorregula la vida, y la **mente adquirida**, la estructura conceptual que a menudo interfiere con los procesos naturales mediante el miedo o el control. Las fuentes definen el trauma no como un evento, sino como una **respuesta biológica inconclusa** o energía **congelada** que busca ser liberada a través de la **descarga biológica** y la **presencia de un testigo** consciente. Asimismo, la enfermedad se interpreta como un **acto de inteligencia biológica** y un movimiento de **reorganización** que el cuerpo utiliza para restablecer la coherencia sistémica. La sanación se logra mediante la **escucha corporal profunda** y la **quietud dinámica**, permitiendo que el sistema nervioso pase de la defensa a la autorregulación sin necesidad de manipulación o análisis mental.AmorCarles

Conversación sobre diversos documentos de Presencia Biodinámica® para conocer una visión general Amor Carles

una visión exhaustiva del paradigma de la Presencia Biodinámica®, un enfoque que redefine el sufrimiento y la salud a través de la unidad entre cuerpo y conciencia. Según esta perspectiva, la causa fundamental del sufrimiento es la desconexión del "origen vivo" y la usurpación del mando por parte de la mente adquirida, una estructura analítica que sustituye la experiencia directa por la idea de la vida o una "realidad de segundo orden". La verdadera salud, en cambio, se define como la coherencia e integración del ser, que emerge al confiar en la mente primordial o inteligencia biológica innata. Para facilitar este retorno, la práctica terapéutica se basa en el "no-hacer" y en la quietud dinámica, donde el terapeuta actúa como un testigo silencioso que permite al sistema nervioso del consultante autorregularse mediante la resonancia. El trauma y la enfermedad son vistos no como patologías, sino como movimientos de integración o ciclos biológicos interrumpidos que buscan completarse y ser escuchados por el cuerpo.

los principios de Presencia Biodinámica®, un enfoque que distingue entre la mente adquirida, centrada en narrativas y la interpretación de la vida, y la mente cuántica o primordial, definida como una conciencia pura, no conceptual y presente. Este marco sugiere que el trauma se manifiesta como energía estancada en el cuerpo, resultado de respuestas de supervivencia incompletas que desconectan al individuo del momento actual. La sanación se logra mediante la encarnación y el cultivo de la sensación sentida, que es la sabiduría innata del cuerpo, permitiendo que el organismo se autorregule y libere la energía traumática. El argumento central es que la sabiduría del cuerpo supera infinitamente la inteligencia del intelecto y que la rendición a esta inteligencia intrínseca restaura el orden natural.Amor Carles

Explorando la naturaleza inferencial de la mente adquirida, sugiriendo que toda percepción es una construcción de la mente a partir de datos sensoriales, más que un acceso directo a la realidad. Se introduce la idea de que al eliminar los instrumentos de percepción, lo que queda es la pura experiencia, un estado de conciencia fundamental y sin filtros, descrito por figuras como William James y Husserl. Finalmente, el documento detalla la práctica de la Escucha en la Presencia Biodinámica®, un método terapéutico que busca trascender las inferencias mentales y acceder a esta pura experiencia a través de una escucha profunda, neutral y corporal, fundamentada en la confianza en la capacidad innata de sanación del cuerpo y la quietud dinámica. AmorCarles

Una perspectiva transformadora sobre el miedo, propuesta por la Presencia Biodinámica® de Carles Company. En lugar de buscar eliminar el miedo, las fuentes abogan por una presencia completa y sin juicio ante él, similar a cómo se experimenta el placer. Un punto crucial es que nombrar o etiquetar las emociones interfiere con la observación directa del "hecho", impidiendo una comprensión genuina. Se postula que la raíz profunda del miedo reside en un sentimiento de soledad y aislamiento, vinculado a la esencia del ego. La verdadera libertad no viene de huir del miedo, sino de una comprensión experiencial profunda que surge de estar plenamente presente con él, facilitada por la escucha corporal y la integración de lo consciente e inconsciente.

La **dualidad de la mente humana**, distinguiendo entre la **Mente Primordial** y la **Mente Adquirida**. La **Mente Primordial** se describe como la conciencia pura, original y sin ataduras, fuente de creatividad y percepción directa. En contraste, la **Mente Adquirida** es el intelecto funcional, construido por la experiencia y la memoria, esencial para las tareas prácticas pero limitada en su comprensión de lo inconmensurable. Los escritos sugieren que el sufrimiento surge al confundir la **Mente Adquirida** con la verdadera identidad. Finalmente, se examina el rol de la inteligencia artificial, identificándola como una manifestación de la **Mente Adquirida** y resaltando la importancia del autoconocimiento para equilibrar estas dos facetas mentales.AmorCarles

"La libertad de aceptar el presente" explora la **aceptación radical** como camino hacia la libertad interior. Se argumenta que la verdadera liberación surge al **desear activamente la experiencia presente**, incluso si incluye sufrimiento, en lugar de intentar evitarla. Además, se postula que la **conciencia del propio condicionamiento** —observándolo sin identificarse con él— es paradójicamente la vía para trascenderlo. Finalmente, el texto sugiere que **cada experiencia es una oportunidad** para el crecimiento personal, invitando a ver los eventos, incluso los difíciles, como contribuciones a nuestra maduración. En esencia, la pieza redefine la libertad como una **relación transformada con la realidad** y sus contenidos sensoriales y emocionales.

la práctica de **Presencia Biodinámica®**, desarrollada por Carles Company, como un camino hacia la **paz y felicidad permanentes**. Se basa en la **comprensión de nuestra verdadera naturaleza** como **presencia consciente**, no como un yo separado que busca externamente. El proceso implica la **disolución natural del yo imaginario**, lo que lleva a una profunda **relajación del cuerpo y la mente**. La práctica enfatiza la **colaboración del intelecto con la sabiduría innata del cuerpo**, regulando el sistema nervioso autónomo para fomentar la **quietud dinámica** y el **estado de presencia**. Finalmente, se promueve una **liberación del condicionamiento**, permitiendo una **espontaneidad natural** y la revelación de la paz inherente a nuestra existencia.

Los textos exploran una **visión unificada de la salud y la existencia**, integrando las **5 Leyes Biológicas del Dr. Ryke Geerd Hamer** con la **Presencia Biodinámica® de Carles Company**. Argumentan que la **enfermedad no es un error, sino una respuesta inteligente y adaptativa del organismo**, un "Programa Especial de Supervivencia" con sentido biológico. Los autores sostienen que la **sanación se facilita al comprender estas leyes y cultivar una "presencia consciente" o "quietud dinámica"**, que permite al cuerpo completar sus procesos naturales sin la interferencia del miedo o la necesidad de control. Además, la **Presencia Biodinámica® enfatiza la superación de las limitaciones del conocimiento y las creencias identitarias** para acceder a una conciencia pura que unifica, promoviendo el **desapego como clave para la comprensión espontánea** y una relación de colaboración con el cuerpo y la vida.

**"La Presencia Biodinámica: Más Allá del Método"** explora la noción de la presencia biodinámica no como una técnica, sino como un **estado de atención plena al flujo constante de la vida**. El autor, con experiencia en osteopatía y filosofía no dual, critica la tendencia moderna a buscar resultados a través de **prácticas mecanicistas o el "materialismo espiritual"**. Se enfatiza que **la meditación es un proceso inherente a la vida, no una acción forzada**, y que la verdadera espiritualidad reside en **aceptar lo que ocurre sin intentar controlarlo**. Se argumenta que **la dependencia de métodos preestablecidos limita el crecimiento y la creatividad**, ya que la verdadera evolución surge de **abrazar la incertidumbre y lo desconocido**.

Extracto una mentoria dirigido por "Carles", **explora la profunda conexión entre el observador y lo observado**, argumentando que nuestra percepción de la realidad está moldeada por nuestras experiencias pasadas y "programas" mentales adquiridos desde la infancia. El orador **enfatiza la importancia de la autoconciencia** y el desapego de estos patrones preestablecidos para experimentar la vida de una manera más espontánea y auténtica, similar a cómo los niños perciben el mundo. A través de **interacciones con participantes**, se abordan temas como la crianza, la superación de la necesidad de control, la repetición de patrones y la búsqueda de la expansión personal al abrazar la incertidumbre y el "no saber".

Los textos giran en torno a la idea de que **el cuerpo tiene una capacidad innata para curarse**, pero esta sanación depende en gran medida de la **actitud de la persona enferma** y su **voluntad de realizar cambios** en su vida. Se explora la **presión significativa del entorno** (familiares, amigos, medios de comunicación, profesionales médicos) que a menudo impulsa hacia tratamientos convencionales, limitando la **libertad de elección** del individuo. Los escritos contrastan a quienes logran curarse gracias a su **paz interna y aceptación** con aquellos que se resisten al cambio y buscan una **solución externa**. En última instancia, la sanación se presenta como un **proceso de autoconciencia y transformación personal**, donde el individuo comprende el origen de su enfermedad en sus hábitos y experiencias pasadas.AmorCarles

exploran la naturaleza de la presencia, distinguiéndola de la atención, que siempre se dirige a un objeto. Argumentan que nuestra identidad percibida a menudo se basa en la proyección de la atención sobre pensamientos o sensaciones. La tensión física y mental es vista como una manifestación de esta creencia en la separación. Al volver a nuestra verdadera naturaleza como presencia vacía y consciente, experimentamos liberación y relajación, lo que permite que el cuerpo y la mente reflejen esta apertura y que el mundo parezca manifestar amabilidad

explorando la naturaleza de ser terapeuta de Presencia Biodinámica®, comparando el rol a un espejo que refleja al paciente para que este se vea a sí mismo, y destacando la naturaleza relacional y de crecimiento mutuo de la terapia. Se enfatiza la importancia de la conciencia del terapeuta, quien debe observar sus propias reacciones y juicios para facilitar la sanación. La escritura también reflexiona sobre la identidad, cuestionando las definiciones convencionales y sugiriendo que la conciencia, más que los atributos externos o las etiquetas sociales, es la verdadera esencia del ser. Finalmente, se plantea cómo el terapeuta integra su propia conciencia y su ser condicionado en la relación terapéutica para co-crear un espacio de sanación.