法的饗宴－《法句譬喻經》

〈分那經〉 「心已休息， 言行亦止， 從正解脫，寂然歸滅。　 棄欲無著， 缺三界障， 望意已絕，是謂上人。 若聚若野， 平地高岸， 應真所過，莫不蒙度。 彼樂空閑， 眾人不能， 快哉無望，無所欲求。」 一個真正的聖者，他的內心是徹底平靜、沒有貪欲和執著的。正因為他內心如此純淨自由，所以他無論走到哪裡，都能自然地帶給周遭的人安詳、快樂與智慧的影響。他擁有的是普通人難以想像的、發自內心深處的真正快樂。 專題分享：「佛法中的牛頭栴檀香：從稀有珍寶到解脫象徵」 佛法中的「牛頭栴檀香」告訴我們： 1. 真正的寶藏（佛性）就在我們自身，但需要智慧的雙眼去發現。 2. 佛法如同能治一切煩惱病的良藥，珍貴無比。 3. 透過修行，我們平凡的生命也能煥發出如栴檀香般清淨、利益眾生的光輝價值。 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cmajrlxjf08k801x1656a1uzv/comments Powered by Firstory Hosting

〈雙德雙福宿緣經〉 「大人體無欲，在所照然明，雖或遭苦樂，不高現其智。 大賢無世事，不願子財國，常守戒慧道，不貪邪富貴。 智人知動搖，譬如沙中樹，朋友志未強， 隨色染其素。」 真正的智者淡泊欲望，面對順逆保持平靜，不貪戀權財，堅守正道，並深知世事無常。同時提醒人要選擇志同道合的朋友，避免被世俗價值觀污染。透過減少執著，達到心靈的自由與明澈。 專題分享：「三種精進」－被甲精進、攝善法精進、利樂精進 「被甲精進」是初心之勇，如將軍披甲，誓願堅固。它賦予行者衝破無明暗夜的第一動力，是「眾生無邊誓願度」的偉大誓言，更是面對逆境時永不退轉的心靈鎧甲。 「攝善法精進」是修行之實，如農夫耕種，細緻勤懇。它要求行者於一切善法勤修不輟，從持戒修定到積聚資糧，是「法門無量誓願學」的具體實踐，是成就菩提的堅實階梯。 「利樂精進」是究竟之慈，如母護子，無怨無悔。它將修行落於眾生之間，以無緣大慈、同體大悲之心，踐行「煩惱無盡誓願斷」的深廣願行，是慈悲與智慧雙運的圓滿展現。 願我們披精進鎧，持善法劍，運慈悲舟，在菩提大道上勇猛前行，直至煩惱淨盡，福慧圓滿， 與一切眾生同證無上菩提。 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cmajrlxjf08k801x1656a1uzv/comments Powered by Firstory Hosting

〈驕傲梵志得度的故事〉 「弓匠調角，水人調船，巧匠調木，智者調身。　 譬如厚石，風不能移，智者意重，毀譽不傾。　 譬如深淵，澄靜清明，慧人聞道，心淨歡然。」 智慧的人會不斷修養自己，讓心志像巨石一樣穩重、像深潭一樣清澈，不被外在的評價干擾，並能從真理中得到內在的喜悅與安寧。 專題分享：「佛法中的四無量心：慈、悲、喜、捨」 四無量心是菩薩道的核心精神，體現了佛法「自利利他」的究竟關懷。透過日常修持，讓心從狹隘走向無量，從對立走向包容，正是走向覺悟的必經之路。 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cmajrlxjf08k801x1656a1uzv/comments Powered by Firstory Hosting

〈波斯匿王女金剛緣記〉 「愚憃作惡，不能自解，殃追自焚，罪成熾然。　 愚所望處，不謂適苦，臨墮厄地，乃知不善。」 無論過去我們做過什麼，從當下開始，選擇善良、尋求智慧、覺悟真理，永遠都為時不晚。這份當下的善念和智慧，就是轉變命運最強大的力量。 專題分享：「破繭初飛：淺釋佛法的『須陀洹果』」 須陀洹果在佛法中代表著 **「初入聖道的起點」** 。一旦證得此果，便如同拿到了通往絕對安全的保證書，雖然距離最終目標還有路程，但已永遠離開了最危險的區域-三惡道及無止境的輪迴。 它鼓勵我們，不必好高騖遠，應從當下開始，踏實地培養正見、淨化心行。或許在某一個因緣和合的瞬間，我們也能打破無始以來的無明殼，初嘗法味，預入聖流，開啟截然不同的生命旅程。 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cmajrlxjf08k801x1656a1uzv/comments Powered by Firstory Hosting

〈慳貪婆羅門不知無常喻〉 「有子有財， 愚惟汲汲， 我且非我，何憂子財？ 暑當止此， 寒當止此， 愚多豫慮，莫知來變。 愚蒙愚極， 自謂我智， 愚而勝智，是謂極愚。」 「愚闇近智， 如瓢斟味， 雖久狎習，猶不知法。 開達近智， 如舌甞味， 雖須臾習，即解道要。 愚人施行， 為身招患， 快心作惡，自致重殃。 行為不善， 退見悔恡， 致涕流面，報由宿習。」 專題分享：「無明之闇：佛法中愚闇的本質與超越之道」 人生難免有愚闇之時，但重要的是能否點亮覺悟之燈。唯有持續自省、學習與實踐，才能褪去蒙昧，讓心靈如明鏡般清澈映照世界。願我們都能在愚闇中尋得覺悟之光，以智慧之心，行光明之道。 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cmajrlxjf08k801x1656a1uzv/comments Powered by Firstory Hosting

《淤泥生蓮華經》 「如作田溝， 近於大道， 中生蓮華， 香潔可意。　 有生死然， 凡夫處邊， 智者樂出， 為佛弟子。」 『一凶、二吉、三毒、四倒、五陰、六入、七識、八邪、九惱、十惡』 專題分享：「極樂世界的『華香』莊嚴」 只要至心稱念阿彌陀佛名號，不僅未來能往生到那個充滿妙香的國土，即便在現世，也能彷彿感受到佛功德的「香光」，時時薰習，讓我們的內心也逐漸變得清淨、芬芳。這正是極樂世界華香莊嚴最不可思議之處。 願我們都能具足真信、切願、實行，蒙佛接引，踏上這條通往極樂淨土的光明大道，最終圓成無上佛果。 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cmajrlxjf08k801x1656a1uzv/comments Powered by Firstory Hosting

〈香瓔珞供佛緣〉 「多作寶華， 結步搖綺， 廣積德香， 所生轉好。 琦草芳華， 不逆風熏， 近道敷開， 德人逼香。　 栴檀多香， 青蓮芳花， 雖曰是真， 不如戒香。 華香氣微， 不可謂真， 持戒之香， 到天殊勝。 戒具成就， 行無放逸， 定意度脫， 長離魔道。」 專題分享：「齋戒日及其修行」 齋日不是苦行，而是一場與自我的慈悲對話。在戒律的框架中，我們反而獲得更大的內在自由——從紛擾外境中抽身，傾聽內心深處的智慧之聲。當月光再次圓滿，我們的心也在這定期修持中，逐漸趨向清明與圓滿。 佛法的齋戒日讓我們實踐一種「慢下來」的智慧，於時光流轉中，刻印清淨的片刻，最終讓整片生命都浸潤在覺醒的光明之中。 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cmajrlxjf08k801x1656a1uzv/comments Powered by Firstory Hosting

《華香臺五百女求梵天，佛陀化度證羅漢》 「孰能擇地， 捨鑑取天， 誰說法句， 如擇善華。 學者擇地， 捨鑑取天， 善說法句， 能採德華。 知世坏喻， 幻法忽有， 斷魔華敷， 不現死生。 見身如沫， 幻法自然， 斷魔華敷， 不現死生。」 專題分享：「華香莊嚴：佛法中的清淨莊嚴與修行妙用」 在佛法中，「花」遠不止於供養物品。它是同時地傳達了： * 因果的法則**（種花得果）， * 修行的目標**（清淨如蓮）， * 世界的真相**（無常幻化）， * 以及**佛國的莊嚴**。 因此，當一位修行者奉施香華時，他不只是在進行一個供養儀式，更是在時時提醒自己這些佛法的道理，並以此殊勝因緣，朝向覺悟的境界邁進。 「五分法身香」（戒、定、慧、解脫、解脫知見）。  **戒香**：持守清淨戒律所散發的芬芳，代表道德的無瑕。 **定香**：心得安定，不散亂、不搖動，所生之香。 **慧香**：開發無我智慧，破滅一切無明煩惱，所生之香。 **解脫香**：超越生死輪迴的束縛，所得自在之香。 **解脫知見香**：了知自己已然解脫的究竟智慧之香。 《佛說業報差別經》： 若有眾生奉施香華，得十種功德：一者，處世如花；二者，身無臭穢；三者，福香戒香，遍諸方所；四者，隨所生處，鼻根不壞；五者，超勝世間，為眾歸仰；六者，身常香潔；七者，愛樂正法，受持讀誦；八者，具大福報；九者，命終生天；十者，速證涅槃。是名奉施香花得十種功德。 願我們都能透過華香供養，成就自心的清淨莊嚴，終至香光莊嚴的佛國淨土。 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cmajrlxjf08k801x1656a1uzv/comments Powered by Firstory Hosting

〈龜鎧喻道〉 「有身不久， 皆當歸土， 形壞神去， 寄住何貪？ 心豫造處， 往來無端， 念多邪僻， 自為招患。 是意自造， 非父母為， 可勉向正， 為福勿廻。 藏六如龜， 防意如城， 慧與魔戰， 勝則無患。」 專題分享：「《楞嚴經》中的『六根圓通』」 1. 眼根圓通（阿那律陀） 2. 耳根圓通（觀世音菩薩） 3. 鼻根圓通（周利槃特伽） 4. 舌根圓通（憍梵波提） 5. 身根圓通（畢陵伽婆蹉） 6. 意根圓通（須菩提） 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cmajrlxjf08k801x1656a1uzv/comments Powered by Firstory Hosting

〈比丘拾寶遇佛示戒緣〉 「比丘謹慎戒， 放逸多憂𠎝， 變諍小致大， 積惡入火焚。 　守戒福致喜， 犯戒有懼心， 能斷三界漏， 此乃近涅槃。」 「若前放逸， 後能自禁， 是照世間， 念定其宜。 過失為惡， 追覆以善， 是照世間， 念善其宜。 少壯捨家， 盛修佛教， 是照世間， 如月雲消。 人前為惡， 後止不犯， 是照世間， 如月雲消。」 專題分享：「六妙門：數隨止觀還淨」 數：禪修入門的安心之道 隨：進階的覺知訓練 止：從心一境性到究竟寂止 觀：以智慧照見實相的禪修 還：返觀心源的自覺之道 淨：超越修證的究竟圓滿之境 禪修不在遠求，而在當下一念。若能老實修行，必能步步踏實，走向覺醒。 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cmajrlxjf08k801x1656a1uzv/comments Powered by Firstory Hosting

〈七十位婆羅門出家後得道的故事〉 「以真為偽， 以偽為真， 是為邪計， 不得真利。 知真為真， 見偽為偽， 是為正計， 必得真利。　 世皆有死， 三界無安， 諸天雖樂， 福盡亦喪。 觀諸世間， 無生不終， 欲離生死， 當行道真。」 「蓋屋不密， 天雨則漏， 意不惟行， 婬泆為穿。 　蓋屋善密， 雨則不漏， 攝意惟行， 婬匿不生。」 「鄙夫染人， 如近臭物， 漸迷習非， 不覺成惡。 賢夫染人， 如附香熏， 進智習善， 行成芳潔。」 專題分享：「佛法中「見」的深刻意涵」 「見」（觀念、見解）在佛法中具有特殊的力量——它既是束縛輪迴的鎖鏈，也是開啟解脫的鑰匙。當我們能時刻覺察心念中的「見」，就掌握了轉變業力的關鍵，這正是佛法「心性解脫」的核心奧義。 佛陀教導我們「不盲信、重實證」，這正是對「見」最好的實踐——**真正的正見，不是固守某種理論，而是透過覺照，從「持有見解」昇華到「直接體證實相」**，最終達到「無所執見」的自在境界。  **覺悟不在遠方，而在當下的一念**  覺醒並非遙不可及的神話，而是**當下對心念的清明覺察**——每一個正見的選擇，都在為解脫鋪路。 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cmajrlxjf08k801x1656a1uzv/comments Powered by Firstory Hosting

〈祇陀太子與琉璃王的果報〉 「造喜後喜， 行善兩喜， 彼喜惟歡，  見福心安。 今歡後歡， 為善兩歡， 　厥為自祐， 受福悅豫。」 「造憂後憂， 行惡兩憂， 彼憂唯懼，  見罪心懅。 今悔後悔， 為惡兩悔， 　厥為自殃， 受罪熱惱。」 專題分享：「護法：佛門中的大福田」 在佛法中，「護法」一詞具有深廣的雙重意義，既指向內在修行的自我守護，也涵蓋對外在佛法的弘傳護持。它不僅指向那些守護佛法的天神與聖眾，更是一種每個佛弟子都應具備的精神品質；此外，護法，護的是佛陀傳承下來的正法，護的是眾生本具的佛性，護的更是自己那一念向道的初發心。 真正的護法行者，是將守護正法的責任內化為修行的動力，在護持外在教法的同時，更精進地守護自心、淨化煩惱、長養菩提。如此，護法不再是外在的負擔，而成為一條通往覺悟的莊嚴大道，是自利利他、上求佛道下化眾生的具體展現。護法的究竟目的，是令自他眾生皆能證入佛陀所發現的真理，獲得究竟的解脫與自在。 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cmajrlxjf08k801x1656a1uzv/comments Powered by Firstory Hosting

〈兩位不同作意的商人因果〉 「心為法本， 心尊心使， 中心念惡， 　即言即行， 罪苦自追， 車轢於轍。 心為法本， 心尊心使， 中心念善， 　即言即行， 福樂自追， 如影隨形。」 一個起心動念，都是未來果報的因，心起善念就感得光明的法界，感召諸佛菩薩、龍天護法的加被，諸事如意；心起惡念感得的是黑暗的法界，易招感諸事不順遂。所謂「萬法唯心造」，一切境界，無非是這念心所造作出來的結果。為人之道，就是要能觀照自己的起心動念，時時起善念，不起惡念、妄想，做任何事都能盡心盡力，凡事才能成就。古德云：「勿以善小而不為，勿以惡小而為之」，不要輕忽了任何生活上的細行，點點滴滴都是未來成就的資糧。 專題分享：「一念之力：從微細心念到浩瀚果報的佛法奧義」 「一念」（短短一個念頭）雖是極短暫的心念活動，看似微不足道，卻能產生極大的作用力與果報，引發無量無邊的業力，其影響甚至可跨越時空、形成無止盡的輪迴生死流轉。 我們的生命，正是由無數念頭堆砌而成。若能把握當下一念，便能改變命運，甚至超越輪迴。 此即「一念覺，眾生是佛；一念迷，佛是眾生」的深意——解脫不在他方，正在此刻覺照的功夫。 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cmajrlxjf08k801x1656a1uzv/comments Powered by Firstory Hosting

〈佛說牸牛（母牛）殺三人因緣經〉 「惡言罵詈， 憍陵蔑人， 興起是行， 疾怨茲生。 遜言順辭， 尊敬於人， 棄結忍惡， 疾怨自滅。 夫士之生， 斧在口中， 所以斬身， 由其惡言。」 專題分享：「誓願之鏡：善惡種子在心田的覺照以及菩提之願」 當我們被貪瞋痴三毒所覆，所發之願便如同毒樹，必然結出苦果。惡願一旦形成，便如磁鐵吸引相應業緣，使發願者沉淪於自造的黑暗迷途之中，難以自拔。更可怕的是，惡願會形成堅固的執著，這種對惡願的執取，正是輪迴痛苦的根源。 善的誓願則是覺醒的開始。善願之所以可貴，在於它能夠破除習慣性的我執，將有限的生命與無限的利他事業相連接。當我們發願幫助他人、發願精進修行、發願利益眾生時，心量自然開闊，智慧自然顯發。善願如同明燈，不僅照亮自己，也為他人指引方向。佛陀在因地上發五百大願，正是這些清淨願力，最終成就無上菩提。對修行者而言，善願是跳出輪迴的指南針，也是轉煩惱為菩提的利器。 「發願」是修行者對生命的莊嚴、可貴的承諾。無論是世間善願，還是出世間的菩提大願，都能讓我們的生命走向光明。   讓我們發願共勉：  發願生生世世值遇正法、生生世世值遇善知識、生生世世值遇善道友，願一切眾生，皆能發起清淨願，成就無上菩提！ 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cmajrlxjf08k801x1656a1uzv/comments Powered by Firstory Hosting

〈佛度化國王和默的故事〉 *「欲得穀食當行耕種，欲得大富當行布施，欲得長命當行大慈，欲得智慧當行學問；行此四事，隨其所種還得其果。」 1. 想有糧食吃，就該去耕種； 2. 想得大財富，就該去佈施；  3. 想得長壽命，就該懷慈悲； 4. 想得大智慧，就該勤學問。  →**這四件事，種什麼因就得什麼果。   「若人壽百歲， 勤事天下神，　象馬用祭祀， 不如行一慈。」 專題分享：「因緣果報：解讀生命的因果法則」 當明白因緣和因果法則，有助我們在變動無常的世事當中，不執著於現象，也了解現在的一切境況，都受到自己過去的業力牽引。現在的樂事和苦事，都是因緣的假合而暫有，並不是實相；而未來的進路，還是可以依靠自身的努力向上提昇，把握因緣，圓滿善的果實。 「因緣果報」不是恐嚇或迷信，也不是誰創造、規定的，而是宇宙的一種常存不變的法則。  消極面：警示我們「諸惡莫作」。  積極面：鼓勵我們「眾善奉行」。  究竟義：透過智慧，超越因果束縛，證得解脫。   留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cmajrlxjf08k801x1656a1uzv/comments Powered by Firstory Hosting

〈佛陀度化打獵山民的故事〉 「為仁不殺， 常能攝身， 是處不死，   所適無患。 不殺為仁， 慎言守心，   是處不死， 所適無患。 垂拱無為，   不害眾生， 無所嬈惱， 是應梵天。 常以慈哀， 淨如佛教， 知足知止，　 是度生死。」 ＊強調不殺生、謹慎言語、守住善念，慈悲待物、知足少欲的修行態度，這樣能遠離災禍、契合天道，最終解脫生死輪回。 「履仁行慈， 博愛濟眾， 有十一譽，   福常隨身。 臥安覺安， 不見惡夢， 天護人愛， 不毒不兵， 水火不喪， 所在得利， 死昇梵天， 是為十一。」 專題分享：【慈悲心－人間最樸素的一念善法到無緣大慈】 當一個人能夠明白佛法，知道「心」是一切的根本，就找到了安身立命之處，無論在什麼地方、任職何種工作，都可以修行。《普門品》講得很清楚，觀世音菩薩「應以何身得度者，即現何身而為說法」，明白了這個道理，以平等心、以大慈悲心、以恭敬心來從事任何事情，就會有很多人沾到你的慈悲光明，這不是菩薩是什麼？以這樣的心念來提升自己，生命就很有價值、很有意義。 此刻，當你我願意體諒一個人、同理一個人時，便是慈悲的開始。~~~ 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cmajrlxjf08k801x1656a1uzv/comments Powered by Firstory Hosting

〈弗加沙王接觸佛法並最終得道〉 夫人得善利， 乃來自歸佛，　是故當晝夜， 常念佛法眾。 己知自覺意， 是為佛弟子，　常當晝夜念， 佛與法及眾。 念身念非常， 念戒布施德，　空不願無想， 晝夜當念是。 專題分享：【十二因緣：解開生命輪回的密碼】 十二因緣：1．無明、2．行、3．識、4．名色、5．六入、6．觸、7．受、8．愛、9．取、10．有、11．生、12．老死 十二因緣貫通三世因果： - **過去因**（無明、行）→ **現在果**（識、名色、六入、觸、受）  - **現在因**（愛、取、有）→ **未來果**（生、老死） 當看透這十二個環節的虛幻性，我們就能在緣起的世界中活得更加自在，既不執著於"我"的幻覺，又能以慈悲心參與世間因緣的種種。讓我們清醒地體驗、覺照每一個緣起緣滅的瞬間，在其中安住並得以自在。 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cmajrlxjf08k801x1656a1uzv/comments Powered by Firstory Hosting

〈五個疲憊的修行者〉 比丘立戒， 守攝諸根， 食知自節，  寤意令應。 以戒降心， 守意正定， 內學止觀， 無忘正智。 明哲守戒， 內思正智， 行道如應， 自淨除苦。 專題分享：【戒從心生】 真正的修行在於內心是否安定、是否持守戒律、是否控制住了散亂的念頭和感官的欲望。當內心真正安定、專注時，就能淨化內心的煩惱污垢，徹底消除痛苦，獲得解脫。 願我們在持戒路上，既能體會當下的安定喜樂，亦不忘究竟解脫的願景。每一步清淨足跡，都是通向覺悟的蓮華印記。 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cmajrlxjf08k801x1656a1uzv/comments Powered by Firstory Hosting

〈誠信守諾的福報——比羅陀的故事〉 信財戒財， 慚愧亦財， 聞財施財，　慧為七財。 從信守戒， 常淨觀法， 慧而履行， 奉教不忘。 生有此財， 不問男女， 終已不貧， 賢者識真。 *七聖財：信、戒、慚、愧、聞、施、慧 專題分享：【守護信心】 當我們能牢牢的守護住心中那盞「相信」的明燈，它最後將會穿透無明黑暗，照亮我們抵達究竟的安樂。要知道，守護信心，即是守護我們解脫成佛的根本希望。 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cmajrlxjf08k801x1656a1uzv/comments Powered by Firstory Hosting

〈佛度江邊五百戶人家的故事〉 信能渡淵， 攝為船師， 精進除苦，　慧到彼岸。 士有信行， 為聖所譽， 樂無為者， 一切縛解。 信乃得道， 法致滅度， 從聞得智， 所到有明。 信之與戒， 慧意能行， 健夫度慧， 從是脫淵。 專題分享：【信心】 「七事水喻」：沒入水中、出頭又沒入、出頭觀望、出頭不沒、水中行走、將到彼岸、已到彼岸。 佛法的信心，最終要導向篤實的行動。深信佛說，必當依教奉行——持戒以規範身心，修定以凝聚力量，生慧以照破無明。希望我們都能透過佛法的信心，推動著我們踏上覺醒之路，縱然漫長，卻步步踏實，步步安心。 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cmajrlxjf08k801x1656a1uzv/comments Powered by Firstory Hosting