Claim OwnershipIGLESIA REFORMADA LA FAMILIA DE DIOS
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© "Iglesia Reformada la Familia de Dios" Oaxaca México
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El mensaje de la verdad e interpretación de la sana Doctrina, hace que este Podcast de la Iglesia la Familia de Dios, sea un instrumento que le ayude a su crecimiento espiritual.
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Este documento antiguo es un excelente resumen de aquellas cosas creídas entre nosotros. Aceptamos el mismo, no como una regla autoritaria o como un código de fe, sino como una ayuda en la controversia, una confirmación en la fe y un medio de edificación en la justicia.
Pablo nunca había visitado Colosas, sin embargo la iglesia había sido fundada por Efras y otros convertidos de los viajes misioneros del apóstol. La iglesia estaba infiltrada por el relativismo religioso de algunos creyentes que intentaban combinar elementos del paganismo y la filosofía secular con la doctrina cristiana. Pablo confronta estas enseñanzas falsas yafirma la suficiencia de Cristo.
Pablo nunca había visitado Colosas, sin embargo la iglesia había sido fundada por Efras y otros convertidos de los viajes misioneros del apóstol. La iglesia estaba infiltrada por el relativismo religioso de algunos creyentes que intentaban combinar elementos del paganismo y la filosofía secular con la doctrina cristiana. Pablo confrontaestas enseñanzas falsas y afirma la suficiencia de Cristo.
Pablo nunca había visitado Colosas, sin embargo la iglesia había sido fundada por Efras y otros convertidos de los viajes misioneros del apóstol. La iglesia estaba infiltrada por el relativismo religioso de algunos creyentes que intentaban combinar elementos del paganismo y la filosofía secular con la doctrina cristiana. Pablo confronta estas enseñanzas falsas y afirma la suficiencia de Cristo.
Pablo nunca había visitado Colosas, sin embargo la iglesia había sido fundada por Efras y otros convertidos de los viajes misioneros del apóstol. La iglesia estaba infiltrada por el relativismo religioso de algunos creyentes que intentaban combinar elementos del paganismo y la filosofía secular con la doctrina cristiana. Pablo confronta estas enseñanzas falsas y afirma la suficiencia de Cristo.
La Epístola a los Filipenses, junto con la dirigida a Filemón, es la más personal de cuantas poseemos del apóstol Pablo.Es también el testimonio de un sentir gozoso y de mutua gratitud, de Pablo hacia los filipenses, que lo habían socorrido en momentos muy difíciles para él; y de los filipenses para Pablo, agradecidos por la labor que entre ellos había realizado.
La Epístola a los Filipenses, junto con la dirigida a Filemón, es la más personal de cuantas poseemos del apóstol Pablo.Es también el testimonio de un sentir gozoso y de mutua gratitud, de Pablo hacia los filipenses, que lo habían socorrido en momentos muy difíciles para él; y de los filipenses para Pablo, agradecidos por la labor que entre ellos había realizado.
La Epístola a los Filipenses, junto con la dirigida a Filemón, es la más personal de cuantas poseemos del apóstol Pablo.Es también el testimonio de un sentir gozoso y de mutua gratitud, de Pablo hacia los filipenses, que lo habían socorrido en momentos muy difíciles para él; y de los filipenses para Pablo, agradecidos por la labor que entre ellos había realizado.
La Epístola a los Filipenses, junto con la dirigida a Filemón, es la más personal de cuantas poseemos del apóstol Pablo.Es también el testimonio de un sentir gozoso y de mutua gratitud, de Pablo hacia los filipenses, que lo habían socorrido en momentos muy difíciles para él; y de los filipenses para Pablo, agradecidos por la labor que entre ellos había realizado.
Comienza con el poema en el que David lamenta la muerte de Saúl y Jonatán, después la narración se concentra en la historia del reinado de David, primero sobre la tribu de Judá y luego sobre todo Israel.
Comienza con el poema en el que David lamenta la muerte de Saúl y Jonatán, después la narración se concentra en la historia del reinado de David, primero sobre la tribu de Judá y luego sobre todo Israel.
Comienza con el poema en el que David lamenta la muerte de Saúl y Jonatán, después la narración se concentra en la historia del reinado de David, primero sobre la tribu de Judá y luego sobre todo Israel.
Comienza con el poema en el que David lamenta la muerte de Saúl y Jonatán, después la narración se concentra en la historia del reinado de David, primero sobre la tribu de Judá y luego sobre todo Israel.
Comienza con el poema en el que David lamenta la muerte de Saúl y Jonatán, después la narración se concentra en la historia del reinado de David, primero sobre la tribu de Judá y luego sobre todo Israel.
Comienza con el poema en el que David lamenta la muerte de Saúl y Jonatán, después la narración se concentra en la historia del reinado de David, primero sobre la tribu de Judá y luego sobre todo Israel.
Comienza con el poema en el que David lamenta la muerte de Saúl y Jonatán, después la narración se concentra en la historia del reinado de David, primero sobre la tribu de Judá y luego sobre todo Israel.
Comienza con el poema en el que David lamenta la muerte de Saúl y Jonatán, después la narración se concentra en la historia del reinado de David, primero sobre la tribu de Judá y luego sobre todo Israel.
Comienza con el poema en el que David lamenta la muerte de Saúl y Jonatán, después la narración se concentra en la historia del reinado de David, primero sobre la tribu de Judá y luego sobre todo Israel.
Comienza con el poema en el que David lamenta la muerte de Saúl y Jonatán, después la narración se concentra en la historia del reinado de David, primero sobre la tribu de Judá y luego sobre todo Israel.
Comienza con el poema en el que David lamenta la muerte de Saúl y Jonatán, después la narración se concentra en la historia del reinado de David, primero sobre la tribu de Judá y luego sobre todo Israel.
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