For Example 一個政治不正確的香港DEI Podcast

在本集，我們邀請現居英國的獨立記者 Kris Cheng，一起探討香港離散媒體在海外的生存現況與挑戰。從美國之音（VOA）與自由亞洲電台（RFA）的縮減，到港人媒體的群眾募資困境，再到英國的反移民風潮，我們試著思考：當傳統新聞空間萎縮、社群平台與 KOL 填補其位，香港人還能如何在海外繼續書寫我們的公共現實？ 我們嘗試探討： 1／ 當港人媒體逐漸失去資源，新聞工作者如何在海外延續報導？ 2／ 沒有審查但缺資金的環境下，新聞自由如何維繫？ 3／ 「左膠」「右膠」的政治語言為何無助於理解現實？ 4／ 當反移民情緒升溫，港人該如何自處於「自費移民」的矛盾身分？ 5／ 當讀者與演算法成為新權力，記者還能提供什麼？ 節目中，我們從 Kris 的親身經驗談起——從在美國之音撰稿，到獨立經營個人專頁，靠讀者支持維生；從 5+1 居留政策的政治拉鋸，到英國工黨在移民與中國議題上的搖擺。Kris 分享了他如何在無機構依靠的狀況下，堅持記者倫理：「不要靠估，要先證實。」 我們也討論新聞與社群的界線：當真相愈來愈碎片化，記者如何在流量與誠實之間拿捏？離散媒體的未來，或許不在於新的平台，而在於是否仍有人願意相信新聞有價值。 主持人： Sharon Yam, Samuel Chan, Kennedy Wong 嘉賓： Kris Cheng 錄製日期： 2025年9月29日 本集連結： https://linktr.ee/podcastkennedywong

本集延續上一集「跨國本土派」的討論，邀請香港學者與行動者鄒崇銘博士，繼續帶我們從加拿大原住民的真實故事出發，探討寄宿學校制度、家庭破碎與跨代創傷如何持續影響今天的原住民社群。 我們嘗試探討： 1／ 當原住民被迫離開保留地，他們如何在城市中被重塑為「社會問題」？ 2／ Foster Care（寄養制度）如何在2025年的加拿大，仍延續著殖民時期對原住民的分離政策？ 3／ 「幫助」與「統治」之間的界線：社會服務、NGO、政府在其中扮演什麼角色？ 4／ 當國家以「真相與和解」之名分配資源，究竟誰真正得益？ 5／ 面對持續的制度性不公，學者、行動者與見證者如何開口說話？ 節目中，我們從卑詩省的Squamish到Llyweg保留地，聽鄒博士分享他與原住民長老Alvin同住三週的田野經驗——從騎馬射箭、捕魚到山火、乾旱與水資源被掠奪的現實。談話也延伸至加拿大的寄養制度如何延續殖民暴力，將原住民兒童強制帶離家庭，成為另一種形式的「現代寄宿學校」。 我們亦反思學術與倫理的界線：當研究者無法「代表」原住民時，沉默是否反而讓真相被掩蓋？ --- 延伸閱讀： 比阿特麗絲・伊萊恩・席爾弗（Beatrice Elaine Silver）著，鄒崇銘譯。《薪火相傳：加拿大原住民寄宿學校倖存者的口述承傳》。2025。   --- 主持人： Sharon Yam, Samuel Chan, Kennedy Wong 嘉賓： 鄒崇銘博士 錄製日期： 2025年9月22日 本集連結： https://linktr.ee/podcastkennedywong

本集我們邀請長期關注土地與社會運動的香港學者、行動者鄒崇銘博士，談談「跨本土」的行動——從香港的土地運動，到加拿大原住民族的「真相與和解」（Truth and Reconciliation）；從本土左翼的延續，到新移民的政治參與。   我們嘗試探討： 1／ 當「本土」從香港延伸到加拿大，什麼是跨本土（trans-local）的連結？ 2／ 為什麼加拿大的「和解」多是儀式性的？Land Acknowledgement 如何成為政治表演？ 3／ 當香港移民避談政治、遠離他者，我們是否重複成為「港豬」？ 4／ 「Land Back」運動揭示了什麼——土地、權益、與殖民的未完結？ 5／ 面對政府與社會的多元想像，香港人與原住民能否想像出新的聯盟？ 節目中，我們談到從 Kamloops 的寄宿學校骸骨事件 到 Sun Peaks 滑雪場抗爭，土地與權益如何在「真相與和解」的政治修辭下被再次剝奪；同時回顧香港「共享城市」與「菜園村」的經驗，思考行動研究如何在另一塊土地上延續。我們亦反思香港人與原住民之間的「跨族群倫理」，以及如何在創傷之後重新定義「我們」之間的聯繫。   延伸閱讀： 比阿特麗絲・伊萊恩・席爾弗（Beatrice Elaine Silver）著，鄒崇銘譯。 《薪火相傳：加拿大原住民寄宿學校倖存者的口述承傳》。2025。   主持人： Sharon Yam, Samuel Chan, Kennedy Wong 嘉賓：鄒崇銘博士 錄製日期： 2025年9月22日 本集連結： https://linktr.ee/podcastkennedywong

本集我們討論《Postcolonial Global Justice》一書，重新思考「反殖」的意義——它不僅僅是驅逐殖民者、建立主權國家，而是一場追求全球平等與社會公義的深層反思。 從非洲到亞洲，從 Nkrumah 到 Fanon、Césaire、Nehru，我們探索後殖民思想家如何挑戰現有的世界秩序，並思考以下問題： 1／ 反殖是否必然通向民族國家的建立？ 2／ 「平等」的核心理念如何被轉化為經濟與制度上的不平等？ 3／ 為什麼香港的自決論述往往停留在政治層面，而忽略了階級與資本問題？ 4／ 在全球投資體系（investment regime）下，中國與香港如何同時成為壓迫與共犯？ 5／ 我們能否重新想像一種超越主權與大國二元對立的「跨本土」國際連結？ 節目中，我們從「新殖民主義」的結構出發，剖析國際投資協定（BITs）如何再製不平等與依附；並從反殖思潮中反思真正的自由不能止於政治象徵，而必須來自結構性的轉變。 同時，我們也從香港的經驗出發——無論是 2019 年的罷工、金融階層的沉默，或移民後的道德焦慮——探問香港人如何在後殖民的世界秩序中，學習不再重複壓迫的邏輯，而是與他者共構新的連結與想像。 延伸閱讀： Postcolonial Global Justice. Princeton University Press, 2025. 主持人： Sharon Yam, Samuel Chan, Kennedy Wong 錄製日期： 2025年9月15日 發佈日期： 2025年10月23日 本集連結： https://linktr.ee/podcastkennedywong

「人畜無害」聽似玩笑，卻是一種生活修煉。 在共存與告別之間，我們學習變得溫柔，也學習承擔。從狗的行為訓練、柴犬的焦慮，到兔子的離世，這一集談的是關於愛、控制與告別的學習。 Sharon 從她的研究談起：為什麼新一代「不受強迫的」（force-free）狗隻訓練師，大多來自女性、身體不便或酷兒社群？狗隻訓練的方法，如何反映我們的政治與倫理？ Samuel 分享與柴犬相處的掙扎——從城市噪音到抗壓藥物——思考動物是否也承受與人類相似的城市焦慮。 Kennedy 回顧陪伴十年的兔子離世過程，談安樂死的難題與「何時是放手的時刻」，也是反思何謂「主人的權力」與「學做一個更好的人」的時刻。 我們討論： 1／ 為什麼愛與控制往往難以分開？ 2／ 當動物成為「家人」，我們如何理解牠們的自由與痛苦？ 3／ 人與非人之間的關係，能否啟發我們重新思考民主與倫理？ 4／ Post-humanism 的視角，是否真能讓人更謙卑、更自由？ 在這場對話中，「人畜無害」不只是玩笑，而是一種生活政治的實踐：在共存與告別之間，學做一個更溫柔、更有覺察的人。 延伸閱讀： Claire Jean Kim. 2015. Dangerous Crossings: Race, Species and Nature in a Multicultural Age. Cambridge University Press. https://www.google.com/books/edition/Dangerous_Crossings/eOJwBwAAQBAJ?hl=en Sharon Yam. 2025. "Political Issues are Dog Issues": Epistemic Disruption and the Rhetorics of Trans-species Justice in Force-Free Dog Training https://muse.jhu.edu/pub/17/article/968881/pdf James C. Scott. 1998. Seeing Like a State: How Certain Schemes to Improve the Human Condition Have Failed. Yale University Press. 葉梓誦. 2025. 《斷層路徑》. 遠足文化。 https://www.eslite.com/product/10012012142682493853004?srsltid=AfmBOopfWdnL-MReZRyZbbfiQuUJOgSuXrSkUp0q-0PLIZTg1u6SH1R- 黃金神威 (Golden Kamuy ゴールデンカムイ, 動漫) 梁柏練. 2021. 《看見動物》. 藝鵠有限公司 https://www.books.com.tw/products/0010905562?srsltid=AfmBOoqxwJP1Wq-dzQAWu6ZkhRf1c7mte9rg0_03fxa-s-8aCTp97pBa Ohio State University Veterinary Medical Center — How Will I Know? Assessing Quality of Life for Your Pet (2024) https://vmc.vet.osu.edu/sites/default/files/documents/how-will-i-know_rev_mar2024ms_0.pdf 錄製日期：2025 年 10 月 10 日 本集連結：https://linktr.ee/podcastkennedywong

本集我們邀請 來自歐佈諾伙族（Opohono）、現於康乃爾大學攻讀人類學博士的 Leeve Palray，繼續展開深入對談，探討台灣原住民族在當代政治中的掙扎。從 1947–1950 年代原住民精英的歷史經驗談起，到今日在台灣選舉、政黨與國際秩序中的困境，我們嘗試理解： 1／ 原住民族的「政治現代性」如何在殖民限制下萌芽？ 2／ 為什麼「承認」(recognition) 既是空間，也是枷鎖？ 3／ 民進黨與中共如何同時挪用原住民語言，製造多元文化的幻象？ 4／ 當原住民族投身不同政治立場，是否就被視為「背叛」？ 在二元對抗之外，原住民族如何在國家、部落與個人之間，開拓第三種、甚至更多元的可能性？ 節目中，我們也談到 原轉會致習近平的公開信，以及台灣原住民族如何參與國際論壇（如聯合國原住民族常設論壇），透過跨國網絡展現主體性。這些張力與矛盾，也為香港人如何在受限空間中尋找自決，帶來重要啟示。 Leeve 補充： 「我在平地／山地原住民那邊沒有說到的是關於這個身份分類在選舉時會造成的直接影響，有幾篇短短的科普文章可以很快了解」 1️⃣ 什麼是平地原住民？ https://www.mayawbiho.tw/plain 2️⃣ 一次看懂原住民立委選舉制度：6席立委如何產生？為何分山地平地？蘭嶼是山原選區？ https://www.twreporter.org/a/data-reporter-taiwanese-indigenous-people-legislative-elections 3️⃣ 平地原住民？山地原住民？ https://dailycold.tw/2016/01/10/平地原住民？山地原住民？/   延伸閱讀： Huang, Chia-yuan, Daniel Davies, and Dafydd Fell, eds. 2021. Taiwan’s Contemporary Indigenous Peoples. Routledge. Simon, Scott, Jolan Hsieh, and Peter Kang, eds. 2023. Indigenous Reconciliation in Contemporary Taiwan: From Stigma to Hope. Routledge Contemporary Asia Series. Routledge. Simon, Scott. 2023. Truly Human: Indigeneity and Indigenous Resurgence on Formosa. University of Toronto Press. Nakao Eki Pacidal. 2025. 《蕉葉與樹的約定》. 鏡文學出版。 伐依絲‧牟固那那. 2018. 《火焰中的祖先容顏》. 山海文化雜誌社。   錄製日期： 2025 年 9 月 8 日 本集連結： https://linktr.ee/podcastkennedywong  

本集邀請到來自台灣歐佈諾伙族（Opohono）部落、現於Cornell University (康乃爾大學) 攻讀人類學博士的 Leeve Palray，帶我們進入台灣原住民族的歷史與當代處境。 我們從「山地／平地」的殖民分類說起，回顧清朝番界政策、日本殖民統治到國民黨延續的治理邏輯，揭示了「空間綁定人」如何深刻影響台灣原住民的身分認同與法律地位。 1/ Leeve 分享了自身的家族經歷與命名故事，並深入探討： 2/ 為什麼原住民族的身分認定往往交織血統、文化、性別與父權的多重邏輯？ 3/ 「平埔族」為何至今仍未獲得完整的法定承認？ 4/ 當代台灣的原住民族如何在「去殖民」的框架下，回歸部落主體、卻同時面對部落內部的性別與權力矛盾？ 5/ 這些認同與爭議如何讓我們重新思考「自決」與「認可」的政治意義？ 節目中，我們也對照香港經驗，反思「香港人」身分的定義困境：當我們以為可以輕易劃界時，往往忽視了歷史的複雜性與多重矛盾。 這一集讓我們看見：原住民族的故事，不只是被殖民的歷史，也是當代政治中的掙扎與想像。 --- 捐款支持花蓮賑災 「0923花蓮馬太鞍溪堰塞湖災害募款專案」： https://www.instagram.com/p/DPAe-FbDyiV/?igsh=MzRlODBiNWFlZA%3D%3D   --- 參與海外港人臨床心理學研究： https://drive.google.com/file/d/13CU97iL2T-4uFnApqvGwxMgVUvk2vDDW/view?pli=1 --- 錄製日期：2025年9月8日 本集連結：https://linktr.ee/podcastkennedywong   

本集邀請國際倡議者、前區議員、現居英國的 Carmen Lau，帶我們從她的家族故事出發，探討香港被忽視的「水上人」歷史。 Carmen 分享了自己作為大澳蜑家人後代的身分記憶：從祖父母在棚屋落腳，到 2000 年大澳大火背後的收地陰影，再到火災後大澳被塑造成「東方威尼斯」的旅遊敘事。她反思水上人如何在殖民政府與香港政府的治理中被邊緣化，既無法獲得丁權保障，也在旅遊化過程中失去原有的生活空間。 我們亦討論： 為什麼「原居民」與「原住民」在香港的語境裡被錯置？ 丁權政策如何鞏固父權架構，甚至至今仍然影響女性的土地地位？ 水上人的歷史如何與太平洋島國、台灣等地的原住民處境相互呼應？ 香港需要什麼樣的框架，才能重新理解土地、身分與自決？ 這一集既是個人記憶，也是公共政治的對話，邀請聽眾重新思考：香港的「原住民」是誰？   錄製日期：2025年9月3日 本集連結：https://linktr.ee/podcastkennedywong

「自決」究竟代表什麼？是民族的獨立權利，還是一種在既有國家框架中追求自主的想像？從馬克思、列寧到威爾遜，自決一詞歷經戰爭與冷戰的洗禮，成為國際法裡曖昧又矛盾的原則。 這一集，我們嘗試從香港的歷史經驗出發，跨到原住民族的行動，並追溯「自決」在不同語境中的流變。我們討論： 自決與獨立是否劃上等號？ 原住民族如何在定居殖民與國家主權的夾縫中，實踐不依附於國家的自決？ 國際秩序的形成與偶然性——是否需要等待下一個危機，才可能迎來新的政治秩序？ 當代哲學如何重新想像「不支配」(non-domination) 的自決，而不是孤立的「不干預」？ 節目中，我們也分享了《Braiding Sweetgrass》等文本如何展現原住民族的知識與土地關係，並探問：自決能否意味著人類、土地與非人類生命的共生？ 延伸閱讀： Iris Marion Young, Two Concepts of Self-Determination（關於「不干預式」與「不支配式」的自決框架） Audra Simpson, Mohawk Interruptus（探討 Mohawk 原住民族的邊境政治與拒絕倫理） Robin Wall Kimmerer, Braiding Sweetgrass（結合原住民族知識與現代科學的自然書寫） Robin Wall Kimmerer, Serviceberry（2024，新書，關於互惠、照料與替代性的生活想像） 錄製日期：2025年8月27日 本集連結：https://linktr.ee/podcastkennedywong — 《For Example：一個政治不正確的香港 DEI podcast》 主持人：Sharon Yam、Samuel Chan、Kennedy Wong

「香港人悼念Charlie Kirk，其實唔只係悼念一個人、一件事，而係重塑緊何謂屬於『我地』嘅政治框架。」 Charlie Kirk 在美國Utah一所大學演講時被槍殺，引發香港社交媒體上一股「悼念潮」。有人將佢視為民主鬥士，悼念佢嘅離世，但同時，亦有人批判佢嘅政治立場。哀悼與批判交錯，令事件迅速演變成一場情感政治與道德邊界的爭拗。   今集我哋一齊傾下： 1/ Charlie Kirk為何對香港人來說是一種「集體創傷」 2/ 「悼念」同「正義」之間的糾結：grievability 到底係乜？ 3/ 商議民主 vs 競爭性民主：何謂「理性討論」和民主實踐？ 4/ 哀悼者同批判者之間，如何用香港社運語言互相衝突？ 5/ 社交媒體同溫層效應，點樣放大情緒能量而削弱溝通？   錄音日期：2025 年 9 月 12 日 發佈日期：2025 年 9 月 12 日   — 參與海外港人臨床心理學研究： https://drive.google.com/file/d/13CU97iL2T-4uFnApqvGwxMgVUvk2vDDW/view?pli=1   延伸閱讀： 延伸閱讀： Judith Butler. Frames of War: When Is Life Grievable? https://www.versobooks.com/en-ca/products/2081-frames-of-war?srsltid=AfmBOoqn1BSGLgkLhGG5jvNMgQ2EBhEcWggCWJA6KSd9w85_Jz3_7O7v Judith Butler. Precarious Life: The Powers of Mourning and Violence https://www.wkv-stuttgart.de/uploads/media/butler-judith-precarious-life.pdf     — 《For Example：一個政治不正確嘅香港 DEI podcast》 主持：Sharon Yam、Kennedy Wong、Samuel Chan   #CharlieKirk #悼念政治 #香港人 #民主

「我覺得今次唔係個人嘅勝利，而係屬於我哋香港人嘅勝利。因為我哋證明到，香港其實仲係有公義嘅，只要我哋肯去爭取、肯去發聲，香港仲係一個有公義嘅社會，呢樣嘢嗰個滿足感係大過個利益。」——何媽媽 啱啱過去嘅 AIA 友邦熱氣球嘉年華，因為政府牌照問題搞到成城熱話。何媽媽嘅「兩分鐘爆罵」，幫好多失望嘅香港人出咗一口氣，短片一夜之間瘋傳，由雪糕券到最後退款，唔單止幫到大家拎返錢，仲講到成件事係「香港人嘅勝利」。差唔多同一時間，葵涌廣場一名南亞裔銷售員鬧警察又引起關注——佢嘅行動，又算唔算係幫大家出咗一口氣？ 今集我、Samuel 同 Sharon 一齊吹下： 點解何媽媽會變成大家心目中嘅「師奶英雄」？ 香港人對「公義」嘅想像，點解會畀呢啲商業事件 trigger？ 香港「師奶」同美國「Karen」有咩唔同？文化語境點樣影響解讀？ 南亞裔青年 vs 師奶：邊個先代表香港？種族同性別點樣影響團結嘅界線？ 我哋講嘅 Solidarity，最後係咪都只係為自己利益，互相利用？ 錄音日期：2025 年 9 月 7 日 — 《For Example：一個政治不正確嘅香港 DEI podcast》 主持：Sharon Yam、Kennedy Wong、Samuel Chan

新學期開始，三位主持 Sharon、Samuel 同 Kennedy 今集傾教授嘅教書經驗。Sharon 分享自己教 Rhetoric of Reproductive Justice 嘅第一課，點樣感受到學生對「安全討論空間」嘅渴求。Samuel 講到學生點樣將經驗帶入課室，但討論未必真係咁自由。Kennedy 回顧自己喺美國課堂遇到嘅爭辯，感受到「失去咗一個學生」嘅遺憾。 當中我哋細談以下幾個關鍵問題： 我地個字分享左一兩個問題學生嘅煩惱 討論文化轉變：COVID 同 Zoom School 點樣改變學生習慣？ Positive reinforcement vs. Intellectual discomfort：點樣帶學生接受不確定性？ AI 與考核：唔同學院點樣處理 AI？口試會唔會係新出路？ 教學彈性：課程設計如何處理學生的不同程度 節目尾聲，三人都反思：做老師嘅目標，係咪就係幫學生行前一步，無論佢哋準備好未？   錄製日期：2025年8月27日 本集連結：https://linktr.ee/podcastkennedywong — 《For Example：一個政治不正確的香港 DEI podcast》 主持人：Sharon Yam、Samuel Chan、Kennedy Wong

到底要唔要生小朋友？ 呢個睇落好私人嘅問題，其實充滿住政治與「香港人」身分嘅糾結。 本集由三位主持 Sharon、Samuel 同 Kennedy 展開一場深刻對話，從各自嘅生活經驗、移民背景同教學內容出發，討論「生育」作為一個政治選擇與文化實踐。我哋由 reproductive justice（生育公義）講起，反思生唔生下一代，會唔會逼小朋友學廣東話，應唔應該為延續集體而生育，去到點樣處理作為 diaspora 家長嘅矛盾與焦慮。 當中我哋細談以下幾個關鍵問題： 1. 「我哋就係最後一代」vs「要傳承香港人命脈」：兩種香港離散社群中的論述拉鋸 2. 語言、文化與責任：應唔應該逼小朋友學廣東話？佢地會唔會問：「學嚟做咩？」 3. 生唔生小朋友，係唔係真係自由選擇？制度、移民政策同種族歧視點樣影響決定？ 4. 當你想生都未必能生：美國墮胎限制、醫療危機與對懷孕者的系統性壓迫 5. 從反送中講起：點解催淚彈都可以變成 reproductive justice 的議題？ 6. 家長的焦慮與責任：點樣面對「自由教養」帶來的不確定？可唔可以接受小朋友最後咩都唔係？ 節目尾聲，Sharon 亦分享自己作為繼母的真實心路歷程，帶出親職權力與道德反思。我哋無意為任何人提供單一答案，只希望透過呢一集，一齊拆解社會對「下一代」嘅焦慮，思考點樣創造一個容得下選擇、有得選擇的社會。 延伸閱讀： Sharon Yam, “Hong Kong’s fight for political freedom is also a fight for reproductive justice.” Hong Kong Free Press, 2020.08.23 https://hongkongfp.com/2020/08/23/hong-kongs-fight-for-political-freedom-is-also-a-fight-for-reproductive-justice/ Margaret Atwood, The Handmaid’s Tale https://www.penguinrandomhouse.com/books/61618/the-handmaids-tale-by-margaret-atwood/   錄製日期： 2025年8月13日 本集連結： https://linktr.ee/podcastkennedywong — 《For Example：一個政治不正確的香港 DEI podcast》 主持人：Sharon Yam、Samuel Chan、Kennedy Wong

從香港出走、走到北美再進入學術界，我哋各自嘅路到底經歷咗啲乜？ 呢一集由三位主持人 Sharon、Samuel 同 Kennedy 坐埋一齊，傾吓作為海外香港學者既心路歷程。 我哋由博士申請講起，講到點樣揀學校、點樣適應當地學術文化，再到博士論文嘅挑戰與轉變。 喺討論中，我哋細談以下幾個話題： 當初係點樣報學校？準備過程係點樣？ 點解最後會揀咗而家讀緊／讀過嘅學校？私立、公立有冇分別？ 美國PhD點解讀咁耐？同英國、加拿大、香港有乜唔同？ 係美國上堂點樣適應當地咁積極、自信嘅討論文化？ 寫博士論文係點樣嘅旅程？寫緊咩？又學到啲乜？ 如果你對學術旅程、跨文化適應、或者香港人喺北美點樣行自己條學術路有興趣，希望呢集可以分享一下我地嘅經歷。   📅 錄製日期：2025年8月13日 🔗 本集連結：https://linktr.ee/podcastkennedywong —— 《For Example：一個政治不正確的香港 DEI podcast》 主持人：Sharon Yam、Samuel Chan、Kennedy Wong

當你好想講自己係香港人，但無論點講，對方都聽唔明你經歷過嘅創傷、get唔到你而家面對緊嘅困難。咁，海外港人仲可以點講自己？ 呢一集，我哋講講「講不出聲」： 當我哋想將香港人嘅故事翻譯成英文，向世界講出我哋經歷，但講出口先發現，字詞根本唔夠用，語言本身就限制咗我哋。 我哋由一個翻譯遊戲講起，試譯學術書名如《Inconvenient Strangers》，一路拆解語言、權力、語境與理解之間的矛盾。我哋討論咗「Hermeneutic Injustice」（詮釋上的不正義），點解講唔出，唔單係語言問題，而係當你經歷咗某種創傷，但無人畀你講、甚至冇人想聽，就會變成一種深層的不正義。 喺討論中，我哋一齊問： 點解我哋用英文講「freedom」或「human rights」時，好似變得無力、空泛？ 香港人喺國際政治語境下講故事，點樣先可以唔被左右既語言陷阱困住？ 我哋可以點樣譯「小粉紅化」？點樣譯「講唔出口的創傷」？ 點解我哋越努力解釋，反而越講唔清？係咪香港人之間都講緊唔同語言？ 學術語言可以幫我哋講清自己，定係拉遠咗我哋同其他人之間的距離？   延伸閱讀： Sharon Yam, Inconvenient Strangers: Transnational Subjects and the Politics of Citizenship Michael McGee, “The Ideograph: A Link Between Rhetoric and Ideology” Miranda Fricker, Epistemic Injustice（關於 hermeneutic injustice） Arlie Russell Hochschild, Strangers in Their Own Land（關於情感與政治想像） - Sara Ahmed, “Affective Economies” Michel-Rolph Trouillot, Silencing the Past（歷史與話語的權力）   本集連結：https://linktr.ee/podcastkennedywong 錄製日期為2025年7月21日。 — 《For Example：一個政治不正確的香港 DEI podcast》 主持人：Kennedy Wong、Samuel Chan、Sharon Yam

「來都來了」，是否折射出中國社會深層的性壓抑？還是我們早已默認了被害者與加害者的既定角色？這場討論究竟是關於性、慾望，還是那種被禁聲卻又被放大的性別想像？ 這一集，我們邀請了 Emory 博士生、非二元性別倡議者羅小風（Siufung Law），一起探討香港與華語世界中關於性別與性取向的公共辯論。我們從香港近期的同婚案件談起，延伸到「紅姐事件」掀起的網路輿論風暴，嘗試拆解圍繞性別、慾望與社會規訓的多重想像。 小風分享了他多年在跨性別倡議、創作與運動現場的經驗，並反思性小眾平權的侷限與可能性。我們也一起討論： 同婚判決是否真的保障了平等？誰被納入、誰仍被排除？ 「紅姐事件」如何折射中國異性戀交往中的性壓抑、性別權力與雙重標準？ 當男性慾望被形塑為「理所當然」，為何責怪的焦點最後又落回女性身上？ 父權結構、國家控制與右傾性別政治之間有何連結？ 在法治受限、行動空間收窄的情況下，性別倡議如何另闢蹊徑？ 當公共討論仍被二元性別框架綑綁，我們如何想像一個更開放、更具包容性的社會？ 延伸閱讀： - Judith Butler, Gender Trouble（關於性別表演與規訓） Link - Lee Edelman, No Future: Queer Theory and the Death Drive（對異性戀秩序與「未來」的批判） https://read.dukeupress.edu/books/book/900/No-FutureQueer-Theory-and-the-Death-Drive - Linda Bosniak, The Citizen and the Alien（關於公民身份的包容與排除） https://press.princeton.edu/books/paperback/9780691138282/the-citizen-and-the-alien - Alvin K. Wong, Unruly Comparison（關於跨地域比較、酷兒理論與規範性挑戰） https://www.dukeupress.edu/unruly-comparison - 相關跨性別與法律議題報導（參見 2013 年香港 Mr. W 案與 2023 年香港性別承認案例） https://www.hktranslawdb.org/jr-transmarriage 錄製日期：2025年8月1日 本集連結：https://linktr.ee/podcastkennedywong — 《For Example：一個政治不正確的香港 DEI podcast》 主持人：Sharon Yam、Samuel Chan、Kennedy Wong 嘉賓：羅小風 Siufung Law

當你身處人群中，卻覺得沒有人真的懂你的感受，那種孤單，你試過嗎？ 這一集，我和Sharon、Samuel談「情感異鄉人」：當你身處異地，卻無法與身邊的情緒節奏同步，當你努力連結，卻感到越連結越孤單。 我們討論了「affect」（情感氛圍）、「emotion」（情緒）與「feeling」（感受）三者的差異，也分享了香港人在7.21、7.1、六四等重要時刻的情緒經驗，以及這些感受如何在不同的 diaspora 群體中產生斷裂與重組。我們從自己參與的海外集會談起，講到罪疚感、苦難共同體、奶茶聯盟，再到如何在不同歷史傷痕與政治語境中，實踐跨社群的共情與聯盟。 在討論中，我們一起問： 「情感異鄉人」是什麼？當我們的感受與主流不一致，是否仍能被接納？ 在海外社群中，情感動員是否構成新的「情感霸權」？是否壓抑了某些人的感受？ 情緒與affect可以被選擇、培養、還是只能自然發生？我們是否有能力理性地決定自己的情感？ 當我們在不同的紀念場合中共情別人的痛苦，我們是否有時不自覺地過度投射了自己的經驗？ 如果我們承認無法完全共感，是否仍可以建立真正的「affective community」？   延伸閱讀： Deborah Gould, Moving Politics: Emotion and ACT UP's Fight Against AIDS Sharon Yam, Inconvenient Strangers: Transnational Subjects and the Politics of Citizenship Wendy Brown, States of Injury（關於 wounded attachment） Kelly Oliver, Witnessing: Beyond Recognition（關於與他者的關係） Lila Gandhi, “Affective Communities”（關於情感共同體的想像） 本集連結：https://linktr.ee/podcastkennedywong 錄製日期為2025年7月21日。 — 《For Example：一個政治不正確的香港 DEI podcast》 主持人：Kennedy Wong、Samuel Chan、Sharon Yam

等待，往往是生活裡最煎熬的部分，也是近年香港流散者的共同感受。 這一集，我和Samuel談談「等待」：等待簽證、等待身份、等待能安定下來的那一天。 我們討論了「liminal legality」這個過渡性身分的概念，形容身處灰色地帶的合法性：有權留下，卻未能獲得真正的國民身分。也對比了圖博人難民、委內瑞拉移民的經驗，反思香港人在海外移民政策下的「不確定」。 在討論中，我們一起問： 移民生活裡的等待，究竟在等待什麼？ 不確定的身分如何塑造我們的計劃、職業選擇、家庭關係？ 海外社群的互助如何成為支撐，也可能帶來新的權力結構？ 面對結構性的等待與無法規劃的未來，我們如何在生活裡畫出自己的小小空間，保住價值與關係？ 回看2019年之前香港人的「預測」失準，未來總是如此不透明，我們還能怎麼「在等待裡活下去」？ 延伸閱讀： Cecilia Menjívar, Liminal Legality: Salvadoran and Guatemalan Immigrants' Lives in the United States 邵家臻，《字裡囚間》 本集連結：https://linktr.ee/podcastkennedywong 錄製日期為2025年7月8日。 — 《For Example：一個政治不正確的香港 DEI podcast》 主持人：Kennedy Wong、Samuel Chan

用Tempo定義香港人？ 這一集，我們談談Tempo作為一種紙巾，也象徵著一種「節奏」。
有學者用「慢活」來定義加勒比海的文化，那麼，我們可否用「快」作為香港人的象徵？
在香港，生活節奏很快，好像效率就是我們的共同語言。那麼，當我們移民到其他地方、散落世界各地，還能不能保留這種「Tempo」？又該不該保留？ 本集，我和Samuel一起談談： 為什麼香港人的「快」會構成一種文化與生活方式
 Tempo紙巾如何喚起香港的記憶
 在不同文化裡，節奏的碰撞和調整
 移民生活裡的「慢」是不是另一種選擇
 社群合作時，我們需不需要「慢下來」才能建立關係
 我們也討論了： 香港人如何在國際社群中保持自己的節奏，又怎樣學習磨合
 是不是該反思：甚麼才是值得我們承傳下去的「香港性」？
 延伸閱讀： WHERE ELSE: An International Hong Kong Poetry Anthology [2023] https://vervepoetrypress.com/product/where-else-an-international-hong-kong-poetry-anthology-pre-order-out-apr-23/?v=3e8d115eb4b3 Antonio Benítez-Rojo, The Repeating Island
 Hartmut Rosa, Social Acceleration（德文原名 Beschleunigung）
 本集連結：https://linktr.ee/podcastkennedywong
錄製日期為2025年7月8日。 —
《For Example：一個政治不正確的香港 DEI podcast》
主持人：Kennedy Wong、Samuel Chan

歐陽萬成 Jimmy O. Yang 在香港舉辦棟篤笑之餘，還幫旅發局拍片宣傳，說好香港故事。對於一個在美國成長多年的 1.5 代移民來說，Jimmy 的「尋根之旅」是一場重新發現香港美好的過程。那香港人的下一代，會不會也沿著 Jimmy 的軌跡，在未來繼續發現香港的美好？ 本集，我和 Samuel 一起談談： Jimmy O. Yang 與 Asian American「尋根」的現象 他拍的香港影片，為什麼既真實又陌生？ 移民社群口中的「承傳身分」為什麼充滿矛盾？ 我們對「香港人」、「Chinese」這些身份，能否有更流動、交纏的想像？ 參考連結：Ways of Remembering Hong Kong 香港記憶地圖: https://waysofrememberinghongkong.hkaa.co/ 本集連結：https://linktr.ee/podcastkennedywong 錄製日期為2025年6月30日。 附註： 在錄製以後，Kai Chi Leung 梁啟智在7月2日於綠豆發表文章《如果你的孩子要當Jimmy O Yang》 反思香港人下一代的身分認同。在此轉貼給予聽眾更多延伸閱讀。 https://greenbean.media/如果你的孩子要當jimmy-o-yang/ — 《For Example：一個政治不正確的香港 DEI podcast》 主持人：Kennedy Wong、Samuel Chan