每天跟妮可一起讀聖經

使徒行傳28章15-31節: 感謝神，給我們恆心和毅力，讀完了使徒行傳。保羅的生命，就是一個耶穌門徒的生命，是我們學習的榜樣，不論得時不得時，務要傳道。感謝神藉著福音傳給外邦人，我們才能認識耶穌，得到永遠的生命，求主幫助我們，也站在我們的崗位上，拿好這福音的棒子，繼續往下傳，直到福音傳回耶路撒冷，耶穌再來。 摘要本次播客主要講述了對《使徒行傳》的總結與反思，特別是關於保羅在羅馬的經歷以及福音如何傳向外邦。講者強調，信徒應效法保羅，在生命中活出神的榮光，並在所到之處實踐講道、醫治、趕鬼的使命。內容提及保羅雖以囚犯身份抵達羅馬，卻能在租屋中自由傳道，並引用以賽亞書，說明傳福音時有人信有人不信的常態。此外，講者也反思了基督教國家在現代社會的偏離現象，並提倡基督徒應在社會各領域發揮影響力，將信仰價值觀帶入職場與生活，以實踐做光做鹽的使命，並鼓勵聽眾在各自的崗位上發揮恩賜，活出有影響力的人生。重點心得基督徒不應只專注於教會事務，而應在社會的各個領域（如商業、教育、媒體、藝術、家庭、宗教和政治）發揮影響力，將基督徒的價值觀帶入其中。 保羅雖以囚犯身份抵達羅馬，卻在被軟禁期間持續傳講福音，表明即使在限制中，也能找到傳播信仰的機會。 傳福音時，應降低對聽眾接受度的期望，明白多數人可能不接受，從而減少挫敗感，並對願意接受的人心存感恩。 猶太領袖對保羅的態度較為中立，因為他們未受他人先入為主的觀念影響，這提醒人們在未充分了解情況前，不應輕易下定論。 保羅引用以賽亞書，表明即使傳福音的果效不彰，仍應堅持傳講，因這是神所呼召的使命，個人的感恩應超越結果的影響。 保羅被毒蛇咬卻安然無恙的經歷，顯示出信徒的生命應彰顯神蹟奇事，使人看見神與他們同在，以此來為耶穌做見證。 傳福音不僅是用口講，更要活出基督的樣式，使人在我們身上看見神的榮光。 神的救恩將從猶太人轉向外邦人，最終再從中東傳回耶路撒冷，完成福音傳播的循環。大綱00:00:00保羅生命見證：信徒在世追求的境界與為耶穌做見證今天要結束《使徒行傳》，從 28 章 15 節讀到最後。保羅在馬爾他島被毒蛇咬卻沒事，體現信主跟隨主的人，神蹟會追隨著他。基督徒此生在地上，可以追求到沒有極限的境界，活出神的榮光，並有神蹟啟示隨著。為耶穌做見證，不只是用口講，而是讓人看見我們就像看見神在我們身上。保羅所到之處，都做耶穌做的三件事：講道（preaching）、醫治（healing）、趕鬼（deliverance）。 00:02:07保羅抵達羅馬：弟兄迎接，感謝神，放心壯膽保羅終於從馬爾他島離開去到了羅馬。羅馬的弟兄們聽到保羅要來的消息，跑到很遠的地方去迎接他。保羅第一次到羅馬，但那裡已經有基督徒，可見之前他傳福音的地方有人去了羅馬傳福音。保羅見到他們很感謝神，覺得很受鼓勵。百夫長將保羅和其他囚犯交給統領，但保羅獲准和一個看守他的兵另住一處。 00:03:47保羅在羅馬：與猶太人首領會面，申訴被捆鎖的原因保羅在羅馬住了三天後，請猶太人的首領來，他可以自由地傳道。保羅向他們申訴自己被捆鎖的原因，並非干犯本國百姓或祖宗規條，而是因為猶太人不服羅馬人要釋放他，他不得已只好上告於凱撒。保羅表明自己是為以色列人所指望的（耶穌基督）而被捆鎖。 00:06:27猶太領袖對保羅的態度：願意聽取意見，態度中立猶太領袖表示沒有接到從猶太來的信講述保羅的事情，也沒有人來告訴他們保羅有什麼不好，所以願意聽聽保羅的意見。他們知道信耶穌的人到處被誹謗，因此對保羅持中立態度。保羅與他們約定日子，許多人到他的住處來。保羅從早到晚對他們講論耶穌的事情，證明神國的道，並用摩西的律法和先知的書勸勉他們。 00:11:24保羅引用以賽亞書：傳福音的挑戰與期望值的調整保羅傳講後，有些人相信，有些人不相信，彼此不和就分散了。保羅引用以賽亞書，說明有些人聽是聽見卻不明白，看是看見卻不曉得，因為百姓心被油蒙住，耳朵塞住，眼睛閉著。若他們眼睛看見，耳朵聽見，心裡明白，迴轉過來，神就會醫治他們。神呼召以賽亞去傳講祂的話語，但神已先告訴他百姓不會聽。 00:17:30神的救恩傳給外邦人：保羅在羅馬的傳道事工保羅說，既然猶太人不願意接受，神的救恩現在要傳給外邦人，他們也必領受。保羅在自己租的房子住了足足兩年，接待所有來見他的人，放膽傳講神國的道，教導人關於耶穌基督的事，並沒有人禁止。保羅雖以囚犯身份到羅馬，但過的不是囚犯的生活，而是被軟禁，藉此機會繼續傳講福音。 00:23:33保羅殉道與聖經的真實性：歷史背景下的信仰關於保羅之後的遭遇有兩種說法：一是他被釋放後繼續旅行傳道，最後在尼祿王迫害基督徒時再次被抓並殉道；另一種說法是他一直被關押，直到尼祿王時期殉道。保羅是真實存在的歷史人物，他所寫的書信和聖經記載都是真實的。聖經是一本歷史書，而非科幻小說。使徒行傳講述了福音如何從耶路撒冷傳到羅馬，再傳到外邦人。 00:32:06從基督教立國到偏離：基督徒在社會各領域的影響力聽眾提問，為何美國、澳洲等基督教立國的國家，現今的狀況卻偏離聖經傳統？講者解釋，過去基督徒被教導要與世俗分離，導致在商業、教育、媒體、藝術、家庭、宗教、政治等領域的影響力減弱，讓魔鬼的力量進入。基督徒不應只管教會的事，而應在各領域做光做鹽，將基督徒的價值觀帶到各領域。每個人都應在自己的位置上發揮恩賜，影響更多的人。

使徒行傳28章1-14節:求神幫助我們，除去心中對任何人(城市、鄉村、人種、膚色、教育程度等)的偏見和瞧不起，而是看見每個人都是按神的形象樣式所造，都是寶貴有價值的。在信的人，手能拿蛇，喝了什麼毒物，也必不受害，手按病人，病人就得醫治，保羅的生命，完全活出來了耶穌所說的基督徒的樣子，我們也要繼續尋求認識神更多、更信靠祂，越來越成熟的屬靈生命必要在我們的身上影顯出來。

使徒行傳27章27-44節: 神所說的，最終必成就。聽見祂的話也相信祂的人，就能活在安息裏。求神幫助我們，對祂的認識日漸加深，更清楚聽見祂的話，也更多信靠祂。船上的每一個人都是需要的，在這追尋生命的旅程中，讓我們都能同舟共濟，發揮自己的恩賜才幹更多來幫助別人。 摘要本次播客主要探討在人生的風浪中如何保持堅定和安息，以《使徒行傳》中保羅的沉船歷險記為例，闡述了信靠神的重要性。講者強調，如同保羅在危難之際仍堅定信靠神，基督徒在面對挑戰時也應首先聆聽神的聲音，並堅定持守信仰。此外，講者亦提到在教會中，每個人都如同在同一條船上，各有不同的恩賜和才能，需要彼此配合，共同發揮作用，才能一起達到神所引領的目的地。她並反思了信仰與實際行動之間的平衡，提醒聽眾在信靠神的同時，也要積極運用神所賦予的才能去幫助他人，活出豐盛的人生。重點心得真正的應許之地是活在安息裡面，即使面對苦難，內心仍保有平安和喜樂，這就是最大的見證。 在人生的風浪中，堅定抓住神的話語，並深信祂的保護是度過難關的關鍵。 神的保護與人的行動是相輔相成的，不能因為信靠神而什麼都不做，而是要跟隨祂的引導，發揮自身才能。 教會如同同一條船，每個人都不可或缺，應發揮神所賦予的恩賜，共同前往神要我們去的地方。 在危難之時，保持心定，做平常該做的事，例如感謝神，能影響他人並帶來安定。 屬神的人能看穿別人的假動作，並在關鍵時刻提供智慧的判斷。 即使在看似絕望的環境中，仍要堅信神所說的話必會成就。 人生要找到平衡點，既不焦慮忙碌，也不懶惰懈怠，而是充分利用神所賜的恩賜去幫助他人。 神將不同才能賜予每個人，讓我們去發揮，從而活得快樂並成就一些事情。 信心的展現是即使在眾人都覺得快喪命時，仍能安慰大家。大綱00:00:00保羅前往義大利：回顧與信心建立的要素本集進入《使徒行傳》27 章，首先回顧保羅前往義大利上告凱撒的旅程。旅途中，保羅建議不要在秋天航行，但未被採納，隨後遭遇大風浪。保羅向眾人宣告，神已應許保全所有同船之人的性命。講者強調，對神的信心建立在聆聽神的話語和堅定持守應許之上。保羅遇到困難時選擇尋求神，並堅信神必成就祂所說的。 00:03:38保羅海上歷險：十四天漂流與船難小紅唸誦《使徒行傳》27 章 27-44 節，講述保羅一行在亞底亞海漂流十四天后，船隻接近陸地。水手們探測水深，發現離陸地越來越近，但擔心船隻撞到石頭，便拋下四個錨。水手們試圖利用救生艇逃生，被保羅識破。百夫長砍斷救生艇的繩子，阻止水手逃跑。 00:06:34保羅的智慧與信心：風浪中的平安與應許講者描述保羅的沉船歷險記，強調在 14 天的漂流中，保羅展現出非凡的智慧。即使不是水手，保羅也能看穿水手的意圖。保羅勸眾人喫飯，並再次宣告神必保守眾人性命。保羅在危難中祝謝神，如同耶穌五餅二魚的神蹟。保羅的心安定影響了眾人，使他們放下心喫飯。船上有 276 人，他們將船上的麥子拋入海中以減輕重量。最終，船隻在兩股水流交匯處擱淺損毀。 00:17:37人生風浪中的堅定：保羅的榜樣與教會的角色講者以保羅的經歷為例，探討如何面對人生的風浪。保羅的態度堅定、淡定，即使在危難中仍安慰大家。有信心的人能從神那裡領受話語，並緊抓神的話語度過難關。保羅不讓水手逃走，因為他們有開船的技能。在教會中，每個人都是需要的，神保護所有的人，但並非每個人都可以什麼事都不幹。 00:23:41平衡信靠與行動：發揮恩賜，活出豐盛人生講者分享自己雖無需為經濟擔憂，但仍保持忙碌，並非懶惰之人。她強調，不要浪費生命，要在焦慮與懶惰之間找到平衡點。上帝給予每個人才幹、恩賜和祝福，要用這些去幫助人，並不斷成長。信靠神與行動並非對立，而是要跟隨神的引導，發揮恩賜。在教會中，每個人都應找到自己的作用並發揮出來。真正的應許之地是活在安息裡面，在苦難中仍有平安和喜樂。

使徒行傳27章1-26節: 與神親近的人，聽得見神的聲音，在危困中仍然有指望，所以可以安息，也可以幫助其他慌亂的人。求神幫助我們，更多放下自己強烈的想要，而是有能聽的耳，可以聽聽其他屬靈長輩的意見，放在禱告中，尋求神所賜的平安。摘要本次播客圍繞《使徒行傳》27 章展開，探討在逆境中如何保持內心的平靜與堅定。講者首先回顧了上一章關於悔改的討論，強調悔改始於思想意念的改變，並引用 “If you believe right, you will live right” 來闡述正確信念的重要性。接著，他們分享了保羅在航海遭遇風暴時的表現，儘管面對船難的威脅，保羅因著神的應許而表現出異於常人的沉穩與信心。此外，講者還穿插分享了個人經歷，如對 Michelle 懷孕的直覺，以及在牧養關懷工作中，面對弟兄姊妹不聽勸告的無奈，進而強調在信仰中與神建立親密關係的重要性，並以謙卑的態度聽取屬靈長輩的建議。重點心得悔改始於思想意念的改變，接受神在聖經中的教導，進而影響行為。 正確的信念能引導正確的行為，相信自己有價值且被神所愛，能建立自我價值感，避免做出與身份不符的行為。 與神親近的人，能藉由聖靈的帶領，預先得知將來可能發生的事情。 在危難環境中，與神親近能帶來內心的平靜與篤定，相信神所說的話必會成就。 即使屬靈長輩的建議與自身想法相悖，也應將其納入禱告，尋求神的印證，以更全面的視角做決定。 百夫長因自身慾望及經驗主義，選擇聽從掌船者和船主，反映出人傾向於接受符合自己期望的建議，而忽略來自神的忠告。 在牧養關懷中，即使弟兄姊妹不聽勸告，仍要相信神會保護他們，並在經歷挫折後回頭。 自我意志過於強烈會阻礙聆聽他人建議，有時反而導致自身受苦。 即使面對惡劣環境，與神同行能使人保持平靜，不受外界影響。大綱00:00:00悔改的真諦：從思想意念的轉變開始講者提到今天是 2026 年 3 月 3 日，將繼續講解《使徒行傳》第 27 章，並回顧前一天討論的第 26 章，重點在於形式要與悔改的心相稱。講者提問悔改的定義，並強調悔改是從思想意念的改變開始。 00:00:29信徒經驗分享：聖經是人的說明書，改正思想才能敏感Sally 分享了自己信主後的經驗，認為聖經就像人的說明書，必須從內心和思想上真正改正，才能對是非善惡有更敏銳的判斷。她提到，若只是為了某種目的而改變，沒有從根本上認識到事情的本質，就容易重蹈覆轍。她強調，社會上形成的是非觀與主所教導的不同，沒有正確的是非觀，很難真正改變。 00:02:27正確的相信帶來正確的生活：認識自身價值與身份講者強調，要先願意接受神所說的以及聖經的教導，才有可能改變。並引用一句英文 "If you believe right, you will live right"，意指正確的相信會帶來正確的生活。講者進一步解釋，要相信自己是有價值的，是上帝所愛的，是神所設計的很寶貴的孩子，來到這世界不是偶然。當我們這樣相信時，就會知道自己的價值和身份是上帝的孩子，自然不會想去做與這個身份不符的事情。 00:04:14不在意他人看法：堅信真理，活出真實明白話講者提到，有時人們會覺得信徒是瘋狂的，但重要的是不要在意別人的看法，要真正知道自己所看見的是真理。就像保羅所說的：「菲斯都大人，我不是癲狂，我說的乃是真實明白話。」因為保羅看得見、也知道，所以他可以這樣回答。 00:05:20保羅未犯死罪：決定送往羅馬凱撒處上訴講者總結，大家認為保羅並沒有犯什麼該死的罪，因此決定按照原本的計畫，將他送往凱撒那邊上訴。第 27 章開始，保羅就出發前往羅馬，因為凱撒在羅馬。 00:06:09使徒行傳 27 章：保羅前往義大利的航程講者將讀《使徒行傳》27 章 1 到 26 節，並由 Sally 朗讀。內容描述保羅被押往義大利的過程，路加也同行。船隻沿著亞細亞一帶地方的海邊行走，途經西頓等地，百夫長對保羅寬待，允許他去看朋友。 00:10:04航行受阻：時節已晚，保羅預言船隻將遭損壞講者解釋，保羅雖是囚犯，但被當作羅馬公民對待，有朋友陪伴。航行不順利，走走停停，直到美拉才換船。因風向不順，船行緩慢，時間拖延至過了猶太人的贖罪日，已接近秋天，不宜航行。保羅預言這次航行將遭遇貨物和船隻的損傷，甚至危及性命。 00:13:57先知的恩賜：分享 Michelle 懷孕的預感與百夫長不聽勸告講者分享了自己預感到 Michelle 懷孕的經歷，並解釋這是先知的恩賜，是聖靈參透神的事情，當我們與神親近時，神會透過聖靈告訴我們。然而，百夫長不相信保羅的預言，選擇聽從船主和船員的意見。講者提到，屬神的人知道一些事情，但告訴別人時，別人不一定會聽。 00:17:19狂風巨浪：保羅安慰眾人，神已應許保全性命眾人決定繼續航行，不久後卻遭遇狂風，船隻被風抓住，只能任其漂流。為了減輕船的重量，他們將貨物和器皿拋入海中。多日不見陽光星辰，眾人失去希望，多日未進食。此時，保羅站出來安慰大家，說神的使者告訴他，保羅必將站在凱撒面前，且與他同船的人，神都賜給他了。 00:23:33危難中的安息：效法保羅，與神親近，聆聽神的話語講者強調，保羅在危難中的表現與眾不同，因為神的使者與他講話，他相信神所說的一定會成就。這與星期六教會分享的信息相似，真正的安息是不管遇到什麼情況都能保持平靜。保羅在船難中仍能沉穩、相信，因為他完全相信上帝的話。講者鼓勵大家與神建立親近的關係，才能在危難時聽到祂的聲音。 00:27:22謙卑與忠言：學習聆聽屬靈長輩的勸告講者提醒大家，保羅曾勸告眾人不要離開某地，但他們不聽。因此，講者呼籲大家要有一個謙卑的心，尤其是當屬靈長輩給予建議時，即使不一定要完全順從，也應該仔細思考並禱告。即使長輩的建議與自己的想法不同，也應將其放在禱告中，尋求神的指引。 00:32:43小黃分享：百夫長偏聽經驗者，保羅親近神小黃分享，百夫長偏聽掌舵者和船長，因為他們更有經驗，但在大風大浪面前，經驗也無濟於事。保羅因與神親近，聽神的話，在惡劣環境中仍能保持平靜。 00:34:27牧養的挑戰：放手讓弟兄姊妹經歷，相信神必保守講者回應小黃的分享，提到百夫長可能只想盡快完成任務，因此選擇聽從經驗豐富的船員。講者分享了在牧養中遇到的類似情況，有時弟兄姊妹做的事情不符合聖經原則，即使勸告也無效，只能看著他們去撞牆。講者強調，即使如此，仍要相信神會保護他們，有一天他們會回頭。 00:39:45結束與祝福：堅持讀完使徒行傳講者宣布今天的分享到此結束，並感謝大家的參與。鼓勵大家繼續堅持，很快就能讀完《使徒行傳》，這將是一個很棒的里程碑。

使徒行傳26章19-32節: 感謝神，賜給我們聖經，讓我們讀了這人生的說明書，可以按著行事，才能活出豐盛的人生，也求神幫助我們，行事與悔改的心相稱。我們是看見神國的人，即使人看我們為瘋狂，我們知道我們信的是什麼，看見的是事實，那麼就可以不必在意人怎麼說了。

使徒行傳26章1-18節: 求主幫助我們，總是預備好的，在人面前分享自己的見證。感謝神，因為耶穌所完成的，使我們眼睛得開、從黑暗中歸向光明，從撒但權下歸向神，得蒙赦罪，和一切成聖的人同得基業。願還沒聽過福音的人，都能跟我們一樣，領受到這一切祝福。

使徒行傳25章17-27節: 保羅因為被抓被關，而可以向權貴人士傳講耶穌。求神幫助我們，逆境發生時，仍然相信這是神的美意，為要成就祂更大的計畫，後面也會有祝福臨到我們。我們的思想是很小很狹隘很短淺的，要向神的思想降服，相信祂的意念高過我的意念，祂的道路高過我的道路。

使徒行傳25章 1-16節: 公堂斷案需要聽雙方的說詞，尚且不一定能公正斷定。求主幫助我們，對於任何事，不要只聽單方面的說法就定人的罪。我們可以聽聽朋友的難過的事並安慰他，但是不要把未經證實的關於別人的錯再說出去，如此就不容易被魔鬼利用，成為流言傳播的工具。

使徒行傳24章1-27節: 眾人看保羅像瘟疫，但保羅知道自己在神面前的身份以及神怎麼看他和神給他的使命，就不會因為別人怎麼看他而受影響。求聖靈開我們的眼睛，真知道神是怎麼看我們的，那我們就可以擺脫人的眼光，不再因人的眼光而自我懷疑或被影響。

使徒行傳23章12-35節: 生命掌握在神的手中，神若不許可，仇敵無法取走我們的性命; 但若真是死亡臨到了，我們也不害怕，因為那是神最好的安排。求聖靈幫助我們，像但以理書第三章中的三個少年，相信神必拯救，「即或不然」，他絕不向金像下拜! 讓我們對神有「即或不然」的信靠。每個人終有一死，且不知道是何時，求神幫助我們，把在地上的時間活得合祂心意，每個決定都是向著祂的。感謝神!

使徒行傳22章17節-23章11節: 我們要勇敢為耶穌作見證，逼迫來臨的時候，聖靈會賜給我們當講的話語，沒有神的允許，人不能對我們怎樣。也求神幫助我們，不要在老闆背後說批評的話，而是要尊重他們的位份是神所賜的，若他們有什麼行得不好的地方或什麼盲點，要為他們禱告。 摘要本次播客繼續研讀《使徒行傳》22 章和 23 章，聚焦保羅在耶路撒冷被捕後的經歷。內容圍繞保羅在聖殿的見證展開，他分享了自己如何從迫害基督徒轉變為基督徒的過程，以及在禱告中領受神的指示，要他離開耶路撒冷，往外邦人那裡去。討論也觸及保羅被捕後，如何運用羅馬公民的身份避免鞭打，以及他在猶太公會中，巧妙地利用法利賽人和撒都該人之間對復活的信仰差異，引發爭論，從而化解危機。此外，講者還分享不要說官長壞話，要為他們禱告。重點心得禱告不應僅是單向的請求，而應是雙向溝通，包含聆聽神的回應和引導。 在團體中，不需選邊站隊附和或反對他人對領導的抱怨，而是以禱告代替，求神旨意成就。 即使面對不公義的待遇，仍應尊重掌權者，不在背後毀謗，而是為其禱告，求神改變。 神給予保羅在耶路撒冷受審時的智慧，體現在他能洞察公會成員的派別差異，並巧妙地利用分歧，使他們自相紛爭。 領袖的職位是神所許可的，因此應避免批評，而是為他們禱告，讓神的旨意在他們身上實現。 遭遇逼迫時，聖靈會賜予智慧，使信徒能夠在困境中為耶穌作見證，並在適當的時機得到安慰和指引。 不要種下抱怨和攻擊，而是要種下好的意念，將來才能收穫好的結果。大綱00:00:02使徒行傳 22 章：保羅在耶路撒冷聖殿被抓捕的背景今天繼續讀《使徒行傳》22 章，昨天講述了保羅在耶路撒冷的聖殿被抓捕，千夫長讓他與騷動的猶太人講話，保羅分享了他成為基督徒、遇見主的經歷。今天將繼續探討後續發生的事情，從 17 節讀到最後，以及 23 章的 1 到 11 節。 00:00:52保羅在耶路撒冷禱告時領受異象：離開耶路撒冷，往外邦去保羅回到耶路撒冷，在聖殿禱告時魂遊象外，主向他顯現，指示他趕緊離開耶路撒冷，因為當地人不會接受他為耶穌所做的見證。講者提到魂遊象外是一種在禱告中與神親近的狀態，可以看見異象，並強調禱告的重要性，因為那是與神傾聽的時間。 00:07:27禱告是雙向溝通：神指示保羅離開耶路撒冷，往外邦人那裡去禱告不僅是我們向神講話，也是神向我們講話的雙向溝通。神指示保羅離開耶路撒冷，因為他在耶路撒冷為耶穌所做的見證不被接受，他被差遣往外邦去。保羅回憶起自己過去迫害基督徒的行為，包括監禁和鞭打信徒，以及在司提反殉道時站在旁邊歡喜。 00:12:24保羅被捕與羅馬公民身份的保護猶太人因保羅要去向外邦人傳福音而更加憤怒，要求將他除掉。千夫長將保羅帶入軍營，想要用鞭子拷問他。保羅表明自己是羅馬人，未經定罪不能鞭打，百夫長告知千夫長，千夫長確認後因保羅的羅馬公民身份而害怕。保羅透露自己生來就是羅馬人，出身貴族家庭，受過高等教育。 00:16:21保羅在公會受審：因大祭司的羞辱被打嘴，引用律法維護保羅在猶太公會面前聲稱自己憑良心行事，卻被大祭司亞拿尼亞吩咐人打嘴，保羅斥責大祭司是「粉飾的牆」，違背律法。旁人指責保羅辱罵大祭司，保羅隨即表示自己不知道他是大祭司，並引用聖經「不可毀謗你百姓的官長」。講者強調要尊重和尊敬統治者，即使不喜歡他們，也不應說壞話，而是要為他們禱告。 00:21:25如何面對不滿意的老闆：學習保羅的智慧，為老闆禱告講者建議不要在背後說老闆壞話，而是要為他們禱告，因為每個人都有盲點，為老闆禱告可以幫助他們改正。就像保羅即使被大祭司羞辱，仍然尊重他的身份。保羅看出公會成員一半是撒都該人，一半是法利賽人，利用他們在死人復活議題上的分歧，引發爭論，使自己脫困。 00:30:23學習不要說官長或老闆的壞話，為他們禱告講者總結，從今天的經文中學到不要說官長或老闆的壞話，要為他們禱告。並回應聽眾提問，建議不用附和或反對抱怨的同事，只要聽就好，然後為老闆禱告。種什麼就收什麼，為老闆禱告，將來自己當老闆時就不會遇到太多攻擊。

使徒行傳21章31節-22章16節: 求神幫助我們成為只對耶穌熱心的基督徒。我們的生命見證就是傳福音最好的利器，讓我們把與神的經歷都記錄下來，不只可以與人分享，我們自己在低潮的時候，也可以重新看到神的恩典。

使徒行傳第21章15-30節: 信耶穌但不能捨棄律法的基督徒，會成為被魔鬼使用的工具來逼迫其他的基督徒，造成教會內部的分裂。求主幫助我們，除去心中宗教的靈，願意單單相信耶穌基督已經為我們成就了一切，並在其中得到不犯罪的自由，也不會因為宗教的靈的驅使去迫害其他的基督徒。摘要本次播客主要講解《使徒行傳》21 章，聚焦保羅抵達耶路撒冷後所引發的爭議。講者指出，保羅在耶路撒冷受到的逼迫，主要來自於那些已信主的猶太人，他們對律法極為熱心，不滿保羅傳講因信稱義、不需再遵守律法的福音。講者強調，這些信徒的軟弱在於將律法看得比耶穌更重要，以致被魔鬼利用，攻擊其他基督徒。講者並以自身觀察為例，指出當代基督徒社群中也存在類似現象，許多批評基督徒的言論實際上出自基督徒之手。最後，講者呼籲聽眾避免落入魔鬼的軌跡，應以禱告代替論斷，並相信神在一切事上的美意。重點心得基督徒有時會因對律法的過度重視而逼迫其他基督徒，這是一種魔鬼利用人內在軟弱的表現。 真正的自由是可以在基督的帶領下自由地遵行律法，而不是被律法捆綁，將其視為得救的條件。 魔鬼會利用人對律法的執著，使人成為審判官，攻擊與自己觀點不同的基督徒。 保羅雖被逼迫，但神允許這些事發生，為的是讓他有機會在更大的範圍內傳講福音。 在看待事物時，應尋求神的視角和啟示，而非僅憑自己的判斷。 即使是已經信主的猶太人，若將律法看得比耶穌更重要，也可能受到宗教之靈的影響，變得具有攻擊性。 定罪他人是一個嚴重的問題，在遇到問題時，不應過度辯論對錯，而應相信神的美意。 耶穌給予的是真正的自由，而不是一成不變、僵化的律法條文。 不要用自己的有限認知去限制神的工作方式，應對聖靈的帶領保持開放。 即使在今天，初代教會中發生的事情仍在不斷重演，基督徒應警惕成為攻擊自己人的那一方。大綱00:00:03保羅前往耶路撒冷：聖靈的旨意與個人意願的衝突今天是 2026 年 2 月 11 日，講者繼續講解《使徒行傳》21 章。昨天講述了保羅在推羅和凱撒利亞，門徒們被聖靈告知保羅去耶路撒冷會遇到捆鎖，勸他不要去。保羅回應說，他們的痛哭讓他心碎，但他為了主耶穌的名，願意被捆綁甚至死在耶路撒冷。講者強調，最高級的禱告是願意神的旨意成就，放下自己的想法，相信神的旨意是最好的。我們可以學習在禱告中告訴神我們的想法，但最後仍要說願主的旨意成就。 00:02:11保羅抵達耶路撒冷：受歡迎與潛在的律法爭議保羅一行人抵達耶路撒冷，受到弟兄們的歡迎，並住在拿孫的家裡。第二天，保羅去見雅各和長老們，向他們講述神在外邦人中所行的事。眾人聽見後歸榮耀與神。然而，他們也告訴保羅，猶太人中信主的有數萬人，且都為律法熱心。他們聽說保羅教導外邦的猶太人離棄摩西，不要給孩子行割禮，也不要遵守律法。 00:05:50耶路撒冷的騷動：保羅被指控褻瀆聖殿與律法講者解釋保羅抵達耶路撒冷後發生的事件，包括他住在拿孫家，並與雅各及長老會面。雅各建議保羅與四個許願的人一同行潔淨禮，以證明他自己也遵守律法，平息對他的謠言。保羅聽從了建議，但當他在聖殿時，從亞西亞來的猶太人看見他，聳動眾人，指控他教訓眾人反對律法和聖殿，並帶著希臘人進入聖殿，褻瀆了聖地。 00:13:11基督徒的逼迫：律法與恩典的衝突講者指出，逼迫保羅的不再是未信主的猶太人，而是信主的猶太人，因為保羅傳講不需要再遵循律法。保羅雖然自己遵循律法，但他教導信徒因信稱義，而非靠律法。這種教導引起了那些為律法熱心的猶太基督徒的不滿。講者強調，基督徒也會逼迫基督徒，這是魔鬼的工作，利用人們對律法的執著，使他們批評和逼迫其他基督徒。 00:22:20避免魔鬼的詭計：接納差異，尋求神的旨意講者提到，即使在現代，這種情況仍然不斷上演，許多批評基督徒的 YouTube 頻道也是由基督徒自己製作。她認為，我們很容易掉入魔鬼的軌跡，成為審判官，攻擊與自己不同的人。她呼籲大家不要這樣做，如果看到弟兄有軟弱，要為他禱告，不要用自己的腦袋限制神的工作。凡事都應該問神，祂是怎麼看這件事的，並領受從祂而來的啟示。

使徒行傳21 章1-14節: 聖靈讓我們看見將來什麼事會發生，但我們要繼續問一個問題:「主啊，你要我做什麼呢?」。求主幫助我們學習耶穌和保羅的榜樣，在面對苦難時，不是我們的旨意成就，乃是願意神的旨意成就，相信神的決定不會是錯的，相信祂比我們有智慧且掌管一切。對神的認識和相信，是我們真正能夠降服的原因，而這一切奠基於我們與祂的關係。

使徒行傳20章25-38節: 聖靈啊，我們要與耶穌有更深的連結，才有可能活出像保羅一樣的生命，作主的門徒，把耶穌擺在生命的首位。

使徒行傳20章13-24節: 求主幫助我們，像保羅一樣，凡與人有益的，沒有一樣避諱不說，同時不以性命為念，只為了完成從主耶穌與領受的職事而活。他是我們最好的榜樣，願我們的屬靈生命可以越來越成熟，成為一個把神擺在第一位的門徒。 摘要本次講道以《使徒行傳》20 章 13-24 節經文為基礎，探討了保羅的生命榜樣及其對基督教信仰的深遠影響。講者強調保羅不以性命為念，一心完成神所託付的傳福音使命，即使面對困苦患難也毫不退縮。講者並以自身經歷為例，鼓勵聽眾學習保羅的勇氣和忠心，不僅關注自身需求，更要將眼光擴展到周圍的人，以基督的愛心去幫助他人。此外，講者還提到要克服內心的障礙，擺脫對他人評價的恐懼，以純粹的動機和禱告為基礎，勇敢地說出對他人有益的話語，活出真正的門徒樣式。重點心得保羅認為，即使知道前往耶路撒冷會面臨監禁和患難，完成神所交付的職責和傳揚福音仍然是最重要的。 傳道者應克服內心的障礙，勇敢地講出對他人真正有益處的話，即使這些話可能會冒犯他人。 成為耶穌的門徒意味著不僅要成為更好的人，更要學習像耶穌那樣，將眼光從自我轉向他人的需要。 基督徒應以純粹的動機和愛心去幫助他人，不帶有驕傲、企圖或自我抬高的目的。 當我們感到對某人看不慣時，應將此視為神給予的禱告機會，轉化為對方的代禱者。 傳福音或給予建議時被拒絕，不代表個人價值被否定，而是要認知到被拒絕的是神，個人的價值在於神如何看待。 真正的基督徒不應只關注自身的小世界，而應擴大視野，看到周遭人的需要，並願意提供幫助。 即使無法立即提供實質幫助，為他人禱告也是一種有力的支持方式，特別是對於非基督徒而言。 效法保羅將神擺在生命中的首位，意味著願意犧牲個人認為重要的事物，如名譽、健康和家庭，以完成神的旨意。大綱00:00:00保羅前往耶路撒冷：旅程與五旬節的渴望講者描述了保羅的旅程，包括從米推利亞開船，四日後抵達基阿的對面，接著在薩摩靠岸，最後到達米利都。保羅決定越過以弗所，因為他希望能夠及時趕到耶路撒冷參加五旬節。他急於在五旬節前抵達耶路撒冷，顯示出他對這個節日的重視。 00:00:25保羅在米利都與以弗所教會長老會面：謙卑服事與福音使命保羅從米利都派人到以弗所，邀請教會的長老前來。他向長老們回顧自己過去在亞細亞的日子，強調自己凡事謙卑服事主，眼中流淚，並因猶太人的謀害而經歷試煉。保羅表示，他沒有避諱不說任何對他們有益的話，無論是在眾人面前或在個人家裡，都教導他們。他向猶太人和希臘人證明，他們應當悔改並信靠耶穌基督。保羅提到自己將前往耶路撒冷，雖然知道會有困苦和患難，但他不以性命為念，只求完成從主耶穌領受的職事，證明神恩惠的福音。 00:01:31使徒行傳 20 章 13-24 節：保羅的旅程與對耶路撒冷的迫切講者提到當天的經文是《使徒行傳》20 章 13 到 24 節，並簡述了保羅在特羅亞講道至天亮後，其他人坐船前往亞塑，而保羅選擇自己走路。他們約定在亞塑會面，之後又前往米推利尼、基亞、薩摩等地，最終抵達米利都。米利都離以弗所很近，保羅曾在那裡停留很長時間並建立了教會。然而，這次他決定繞過以弗所，因為他想在五旬節前趕到耶路撒冷。 00:03:31保羅對以弗所長老的講話：服事主、謙卑與試煉保羅在米利都請以弗所教會的長老過來，並開始對他們講話，回顧自己在亞細亞的日子。他強調自己在他們中間的為人，以及他如何服事主、凡事謙卑、眼中流淚，並因猶太人的迫害而經歷許多試煉。講者提到保羅走到哪裡都被迫害，經歷過被石頭打、被棍子打、被關進監獄等苦難。 00:05:34保羅的坦誠與忠心：不避諱地傳講有益的信息保羅說：「你們也知道，凡與你們有益的，我沒有一樣避諱不說的。」講者對此深有感觸，認為人們常常為了討好或不得罪人而有所保留。保羅的勇敢和忠心體現在他不會避開任何對門徒和以弗所教會有利的話題。講者認為這種坦誠很重要，並希望自己也能如此，不避諱地傳講有益的信息。她也提醒自己，有時需要看情況，如果對方聽不進去，就不會直接講。講者強調，要克服內心的障礙，因為人們常常害怕受到負面評價。 00:10:20保羅的教導與前往耶路撒冷的決心：聖靈的催促與患難的預告保羅提到，他在眾人面前和個人家裡都教導他們，並向猶太人和希臘人證明應當悔改，信靠耶穌基督。他將前往耶路撒冷，心裡非常迫切，原文是「心被捆綁」，意指聖靈一直在催促他。保羅不知道在那裡會遇見什麼事，但聖靈已告知他，有困鎖與患難在等待他。這意味著他此行並非為了享福，而是要面對挑戰。 00:12:33保羅的生命擺上：不以性命為念，完成神所託付的使命保羅表示，他不以性命為念，也不看為寶貴，願意將自己的生命擺上。即使聖靈已經預先告知他將會被抓捕和遭遇患難，他仍然決定前往耶路撒冷。保羅決心走完神要他走的路，完成耶穌所指示的事工，包括向外邦人傳福音，並向大家宣告神恩惠的福音。講者認為，保羅實際上是在向以弗所的長老們告別，因為他覺得以後可能沒有機會再見到他們。 00:15:16保羅對基督教信仰的深遠影響：神特別揀選的器皿講者強調保羅對基督教信仰的巨大影響，指出新約中除了福音書講述耶穌的事蹟外，其餘大部分都是保羅寫給他所建立的教會的書信，教導信徒應該如何行事為人，以及信仰的真諦。保羅是神特別揀選的器皿，在前往大馬士革的路上遇見耶穌的大光後徹底改變，並被告知要向外邦人傳福音，且要為耶穌受許多患難。保羅的生命活出了耶穌的教導，將神擺在第一位，甚至願意為耶穌捨命。 00:18:49學習保羅的榜樣：不只看見自己的生命，更要成為給予的人講者鼓勵大家學習保羅的榜樣，不要只看見自己的生命。在未信主之前，人們往往只關注自己的生活，追求物質上的滿足。然而，神是一位給予的神，甚至將祂最寶貴的兒子耶穌基督賜給我們。因此，作為耶穌的門徒，我們首先要學習的就是不能只看到自己，而是要看到周遭的人，關心他們的需要，並願意去幫助他們。 00:21:26從個人世界走向關懷他人：成為像耶穌的人講者分享了一個朋友的故事，這位朋友在台灣擔任小學生的家庭教師，看到孩子的母親過於溺愛孩子，但卻因為擔心失去工作而不敢直言。講者鼓勵這位朋友，如果與家庭關係良好，可以適當地告訴母親，為了孩子的好，應該設立一些界線。講者強調，要為了別人的好而行動，不要只活在自己的世界裡。成為耶穌的門徒，就是要越來越像祂，學習祂的樣式，將眼光從自我轉向他人，關懷他人的需要。 00:28:37挑戰與鼓勵：不要只看見自己的世界，為他人盡一份心力講者鼓勵大家不要只看見自己小小的世界，而是要盡自己小小的力量去幫助別人，讓社會變得更好。她提到，即使無法像保羅一樣犧牲生命，也可以一步一步地學習，將眼光從眼前的利益轉向他人的需要。即使無法實際幫助，也可以為他人禱告。講者分享，有信仰的人可以透過禱告將祝福帶給他人，這是未信者所無法做到的。最後，她再次鼓勵大家，要挑戰自己，為他人盡一份心力。

使徒行傳20章1-12節: 求神幫助我們看重每週的聚會，讓我們對聚會有正確的認識，並且明白其重要性，也幫助我們不要落入仇敵的謊言中，因為人的不完美而不去聚會了，因為這樣最終受損的還是我們自己。也求神幫助我們不是一個星期天的基督徒，而是7-11不打烊的，永遠與耶穌連結，並且行出祂的教導的基督徒。 摘要本次播客主要探討基督徒參與教會聚會的重要性。講者強調，聚會不僅是宗教儀式，更是基督徒與神建立連結、彼此扶持的關鍵途徑。透過眾人聚集，聖靈的力量得以彰顯，如同柴火堆疊，火焰更旺。講者反思了成為「禮拜天基督徒」的狀態，強調應追求與神建立持續的關係，將信仰融入日常生活。同時，講者也提到網路聚會的局限性，強調實體教會中人際互動和磨合的重要性，透過接納彼此的不同，學習用神的眼光看人，從而在信仰上得到提升和成長。重點心得基督徒的聚會不應僅僅被視為宗教儀式，而應是每個信徒將內在聖靈帶到一起，共同敬拜神、彼此鼓勵的場合。 真正的基督徒應是「7-11」式，即在教會所學的道理應貫徹到日常生活中，隨時與神保持連結。 在教會中與其他信徒的摩擦和衝突，是神用來磨練信徒成熟、學習接納不同個體的方式。 魔鬼會利用各種藉口阻止信徒參加教會聚會，目的是孤立信徒，熄滅其內心的屬靈之火。 透過與弟兄姊妹的連結，信徒可以學習用神的眼光去看待他人，接納每個人的優點和缺點。 如果在教會聚會中感到不喜樂，可能代表與神的關係或與他人的關係出現問題，需要禱告尋求幫助。 即使無法親自參加實體聚會，仍應小心魔鬼利用網路聚會的便利性，使信徒失去與其他信徒真實連結的機會。 聚會是基督徒團結力量的來源，如同柴火越多火越旺，不去聚會的基督徒容易被魔鬼熄滅內心的火。 神要的是一個充滿愛的大家庭，信徒應彼此相愛、互相幫助，而不是做孤兒或獨生子女。大綱00:00:02回顧使徒行傳第 19 章：底米丟攪動以弗所動亂事件今天是 2026 年 2 月 5 日，繼續講使徒行傳 20 章。首先回顧了 19 章的內容，保羅在以弗所引起動亂，因爲銀匠底米丟以製造廟宇銀器爲生，但保羅宣講金銀所造之物並非真神，斷了底米丟的財路。底米丟便煽動同行示威遊行，意圖抓捕保羅，但並未成功。最終，該城書記認爲此事屬於宗教信仰範疇，並未觸犯法律，因此不予處理。 00:01:57使徒行傳 20 章：保羅往馬其頓和希臘，於特羅亞講道至半夜今天要講的是使徒行傳 20 章 1 到 24 節。保羅在以弗所動亂平息後，勸勉門徒並辭別，前往馬其頓，一路勸勉門徒，之後抵達希臘。他本計劃坐船去敘利亞，但因猶太人設計要害他，便決定取道馬其頓返回。同行者包括索巴特、亞裏達古、西都公、蓋優、提摩太、推基羅和特羅菲摩等人。路加也加入了隊伍。他們在特羅亞聚會，保羅講道直到半夜。 00:08:07保羅講道異能：少年猶推古墜樓復活及熱情的重要性保羅講道至半夜，少年猶推古因疲倦沉睡從三樓墜下身亡。保羅下樓，伏在猶推古身上，抱著他說他的靈魂還在身上。隨後，保羅又回到樓上繼續擘餅和講道直到天亮。講者認爲保羅能持續不斷地傳講福音，是因為他對神有熱情，做自己喜歡做的事情就不會覺得累。我們也要找到上帝給我們的熱情，這樣做事情才不會感到疲憊。 00:11:16聚會的重要性：不只是宗教儀式，更是與神相遇聚會對基督徒來說非常重要，不應被視爲宗教儀式。真正的基督徒不應只是「禮拜天的基督徒」，而應是「7-11 的基督徒」，隨時隨地與神同行。聚會是藉由大家的力量，將聖靈聚集在一起，去敬拜神。去教會最重要的是去見神，而不是見人。在教會裡，靈力剛強的可以幫助軟弱的，大家團結力量大。 00:17:30追求聖靈充滿：擺脫「禮拜天基督徒」的狀態如果沒有被聖靈充滿，很容易變成「禮拜天的基督徒」。講者分享自己信主初期很火熱，但後來變成只是在禮拜天去教會做該做的事，內心對神沒有渴慕。我們應該隨時隨地與神建立良好的關係，甚至在睡夢中也能領受祂的旨意。魔鬼會用各種方法讓人找藉口不去教會，要小心不要落入魔鬼的軌跡。 00:27:32教會如家庭：在衝突中學習成長，用神的眼光看人講者鼓勵大家要小心魔鬼的詭計，不要輕易放棄去教會聚會。教會就像一個家庭，神要我們在與人的衝突中學習成長，用祂的眼光去看待每個人。即使在教會中會遇到摩擦和衝突，但神的心意是要我們藉此被磨練得更成熟，學習接納和包容。即使網路發達，在家聽道也有其缺點，因爲神要的是一個家庭，而不是孤立的個人。

使徒行傳19章21-41節: 神的道傳到哪裏，仇敵(魔鬼)也會大大攻擊，但我們不用害怕，因為在我們的仇敵面前，神為我們擺設宴席，我們經歷過困難挑戰，會越來越長大成熟，成為神國的精兵強將! 也求聖靈讓我們看見我們心中是否有破口，讓仇敵常常可以進來利用我們，我們要藉著神，把這些破口堵上，不再淪為仇敵的工具。摘要本次播客主要講解《使徒行傳》第 19 章的內容，聚焦保羅在以弗所傳道時引發的騷亂事件。講者提到，保羅傳講「人手所做的不是神」的福音，觸動了當地靠製作雅底米女神銀龕為生的工匠迪米丟的利益，迪米丟煽動民眾反對保羅，引發城市騷亂。講者指出，迪米丟的真正動機是為了保護自己的財路，魔鬼利用人對金錢的貪婪來阻礙福音的傳播。此外，講者還引用《詩篇》23 篇，鼓勵聽眾在面對困難和挑戰時，要相信神會在仇敵面前為他們擺設宴席，使他們在挑戰中成長並獲得祝福。重點心得仇敵能看見我們屬靈的情況，並根據我們信心的程度來決定是否懼怕我們。 許多基督徒可能只是在遵行宗教儀式，而沒有與耶穌建立真正的連結。 魔鬼會利用人對金錢的軟弱來引誘他們，猶如用胡蘿蔔引誘驢子般，使人不斷追逐卻無法得到真正的滿足。 神容許魔鬼存在，是為了訓練基督徒更加強壯，並在與仇敵的爭戰中預備宴席。 魔鬼試探人的不外乎是錢、權和色，而女人可能更容易因感情而動心。 聖經並非說錢財是萬惡之根，而是說貪財才是萬惡之根，因為錢本質上是中性的。 基督徒會遇到攻擊是必然的，重要的是在跌倒犯錯後，要轉向神並尋求祂的能力。 不要緊抓著錢、權或感情不放，因為只有抓住神才能得到真正的安全感和滿足。 神的道傳到哪裡，魔鬼的反抗就到哪裡，但神的力量最終必勝過黑暗的權勢。 即使在仇敵面前，神也會為我們擺設宴席，讓我們在挑戰中成長並領受祝福。

使徒行傳19章8-20節: 求主賜下更多神蹟奇事在教會中，見證我們所傳的道。被聖靈充滿，滿溢而出，是正常的基督徒生活，願我們是聖靈流通的管道，仇敵的權勢不能勝過，而非只是「耳聞耶穌」，過著宗教式的生活，反被仇敵壓制。摘要本次播客主要講解《使徒行傳》第十九章，聚焦以弗所發生的事件。講者強調了領受聖靈的重要性，指出受聖靈的洗能使信徒得著能力，並彰顯聖靈的恩賜來建造教會。內容提及保羅在以弗所行神蹟奇事，人們從他身上拿手巾或圍裙放在病人身上，病就痊癒，惡鬼也出去，這顯示聖靈滿溢的能力。此外，猶太祭司長士基瓦的七個兒子試圖奉保羅所傳的耶穌趕鬼卻失敗，突顯了真正相信並被授予權柄的重要性。講者呼籲聽眾要與神建立真實的關係，追求靈命成長，才能在世上成為有力的見證人，幫助那些被魔鬼壓制的人。重點心得受洗後接受聖靈的洗禮至關重要，因為這能賦予信徒能力，為耶穌作見證，並彰顯聖靈的恩賜來建立教會。 聖靈充滿的程度會滿溢到與之接觸的物件上，使這些物件具有醫治疾病和驅趕邪靈的能力。 僅僅知道耶穌或聽過關於祂的事蹟是不夠的，與耶穌基督建立真實且深刻的關係，才能獲得屬靈的權柄。 靈界中的魔鬼能夠辨識出哪些人身上有聖靈同在，並以此判斷是否具有權柄。 承認並公開自己所犯的錯誤是改變的良好徵兆，如同將隱藏的傷口暴露出來進行處理，才有痊癒的希望。 真正敬畏神的人，會願意捨棄那些即使價值連城，但卻不合神心意的物品，例如行邪術的書籍。 基督徒應當小心選擇所接觸的事物，避免讓不好的東西在家中存留，因為這些可能帶來咒詛而非祝福。 僅有宗教的力量，而沒有真正從神而來的屬靈力量，是無法有效對抗魔鬼的。 追求與神建立更深的關係，使靈命不斷成長，是為了能完成神在這個世界上要我們做的事，並幫助有需要的人。

使徒行傳18章18節-19章7節: 我們不只要受水洗禮，還要受聖靈的洗，才能得著能力為耶穌做見證。求主賜我們謙卑的心，渴慕被聖靈充滿，靠聖靈的力量傳福音和行走我們的人生，勝過一切的罪性。