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当我们祷告向神求智慧时，究竟我们所求的是什么？是求一个答案吗？或是求一个激励去做某事或不吗？ 还是求一个从天而来的兆头呢？ 让史提芬-戴维牧师（Stephen Davey) 带领你领受从神而来的属天智慧。
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属天智慧（Wisdom for the heart) 是一个国际圣经教学机构，事工包括广播，一切的资源提供，旨在造就门徒，坚固所有相信主耶稣基督的信徒。天领受从神而来的属天智慧。
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彼得前书4:7a以一句震撼人心的宣告开启：“万物的结局近了。”斯蒂芬·戴维指出，彼得并不是在鼓动恐慌或末日猜测，而是在呼召信徒用永恒的眼光来生活。本集聚焦末世真理的根基，解释“结局”并非终止，而是完成。耶稣基督随时可能再来，接走祂的教会。这个事实不是让人逃避现实，而是让信徒重新校准人生的优先次序。
彼得前书5:7的后半句给出杀死忧虑之龙的终极理由：“因为他顾念你们。”斯蒂芬·戴维强调，这不是模糊的安慰，而是坚定的应许。神不仅知道你正在面对什么，祂早已预见，并且已经为你预备了所需的一切。本集帮助信徒学习如何持续操练“卸下”的动作，把每一次焦虑、恐惧和未知，都扔向那位从不分心、从不失手的救主。忧虑不会自行消失，但当你不断把它交给神，它就会失去掌控你的能力，因为你的天父始终在顾念你。
彼得前书4:5–6把信徒的目光从当下的毁谤，引向永恒的审判与荣耀的未来。斯蒂芬·戴维强调，不信的人终将向那位审判活人死人的主交账，而信徒即便肉身死亡，灵却必靠神活着。本集提醒信徒，在被误解、被攻击、被边缘化时，不要忘记自己的将来。真正的现实不是世人的评价，而是神的审判与应许。基督徒可以忍耐当下，因为荣耀的结局已经确定。
彼得前书4:4–5揭示了基督徒在世界中必然面对的现实处境。斯蒂芬·戴维指出，当信徒不再与世人一同奔向放荡无度的生活时，不信的人会感到震惊，并最终转为毁谤。本集聚焦前两个需要察验的现实：不要对非信徒的惊讶感到意外，也不要因他们的无情而灰心。信徒的生命本身就成为良心的提醒，而这正是世界敌意的根源。
彼得前书4:2–3进一步揭示属灵争战的现实：时间有限，过去已经够了。斯蒂芬·戴维强调，信徒必须作出两个关键决心——不再浪费余下的光阴，并且与旧生活彻底告别。那些曾经定义我们生命的罪恶与欲望，不再拥有主导权。本集呼召信徒坚持到底，不回头、不妥协，带着清醒和盼望奔向神的旨意，因为真正的基督徒，已经踏上了一场不能中途退出的属灵战争。
彼得前书4:1提醒信徒一个必须正视的事实：基督徒的生活不是度假，而是战争。斯蒂芬·戴维指出，基督已经为罪受苦，并以祂的决心为我们树立榜样。信徒若要在属灵生命上取得进展，就必须立定心志，与罪展开持续的对抗。本集聚焦第一个属灵决心——装备好自己进行反击。基督徒不再向罪妥协，而是以同样的心志武装自己，像士兵一样预备、警醒、前进。
彼得前书3:19–22继续揭示那个周末所发生的震撼事件——基督的得胜宣告、复活与升天。斯蒂芬·戴维带领我们从这段常被视为“最难解”的经文中，抓住最清晰的信息：耶稣基督已经完全得胜。祂向属灵权势宣告失败，藉着复活证明救恩的真实，并升到父神右边，掌管一切权柄。本集鼓励正在为信仰受苦的信徒记住这个事实：事情还远没有结束，迷雾终将散去，得胜早已属于基督，也属于在祂里面的人。
彼得前书3:18把我们的目光带到福音的核心时刻——耶稣基督的受死。斯蒂芬·戴维指出，这一节经文用极其简洁却极其丰富的语言，宣告了救恩的本质：义的代替不义的，为要引我们到神面前。本集聚焦“那个周末”的第一部分，强调基督一次而永远的牺牲，已经为所有信靠祂的人铺平了通往天堂的道路。即使在看似失败与黑暗的时刻，十字架早已宣告了神计划的确定与得胜。
彼得前书3:15–17继续指出，当世界询问我们盼望的缘由时，信徒要随时准备回答，却要以温柔和敬畏的态度回应。斯蒂芬·戴维强调，最有说服力的答案，往往不是复杂的哲学论证，而是一个真实、被福音改变的生命故事。本集提醒我们，要存着无亏的良心生活，让品行成为护教的根基。基督徒不是审判官，而是见证人。神使用我们真实的经历、坚定的盼望和谦卑的态度，使无神论者看见一个无法反驳的事实——耶稣基督真实地改变了人。
在彼得前书3:13–15中，使徒彼得为生活在敌对文化中的信徒提供了一条出人意料的道路。斯蒂芬·戴维指出，面对无神论者和怀疑论者，基督徒首先要做的，不是赢得辩论，而是活出一种让人无法忽视的生命。为义受苦不是失败，而是祝福；恐吓与压力不该左右我们的脚步。本集强调，真正有力的护教始于内心——在心里尊基督为圣，坚定跟随祂的节奏前行。当信徒以盼望、勇气和圣洁面对苦难时，世界自然会开始发问。
彼得前书3:11–12继续揭示通往美好生活的属灵道路。斯蒂芬·戴维强调，美好的生活不仅是“远离”，更是“进入”——进入善行、进入和平、进入对神同在的坚定信靠。本集鼓励信徒积极行善、主动寻求和睦，并在看似孤单或受压的处境中记住一个事实：主的眼目看顾义人，主的耳朵垂听他们的祷告。即使环境艰难，信徒依然可以过上最有意义、最荣耀神的美好生活，因为他们从来都不是独自一人。
彼得前书3:10向我们提出一个令人意外却极具吸引力的问题：你是否渴望热爱生命，享受美好的日子？斯蒂芬·戴维指出，圣经并没有回避“美好生活”这个主题，而是重新定义了它的内涵。美好的生活不是没有困难的生活，而是在任何处境中都信靠神、顺服神的生活。本集聚焦彼得给出的前几个原则，特别强调管好舌头、拒绝诡诈、远离罪恶的重要性。真正的美好生活，始于每天对心思和言语的敬虔操练。
彼得前书3:8–9继续展开基督徒生命中剩下的不同凡响的美德，并引出两个超乎想象的回应方式。斯蒂芬·戴维强调，真正的基督信仰不仅体现在我们做什么，也体现在我们如何回应伤害、辱骂和恶待。本集挑战信徒“不以恶报恶”，反而以祝福回应仇敌，因为我们已经承受了从神而来的永恒祝福。当信徒活出怜悯、谦卑和饶恕时，世界就会听见一首不同凡响的福音乐章——不是出自人的能力，而是出自那位大师的手。
在彼得前书3:8中，使徒彼得开始总结基督徒在世上的生活方式，并开启一门可以称为“基督教入门”的课程。斯蒂芬·戴维指出，基督信仰之所以不同凡响，不在于信徒本身有多特别，而在于基督如何在普通人的生命中“演奏”出恩典的乐章。本集聚焦五个不同凡响的美德中的前半部分，强调同心、体恤与弟兄之爱。在一个充满分裂、自我和冷漠的世界里，教会被呼召活出一种超越常理的合一与关怀，使人看见基督真实的同在。
彼得继续发出一条严肃的警告：丈夫若不以尊荣、温柔和体贴待妻子，自己的祷告就会受到拦阻。斯蒂芬·戴维强调，婚姻是信仰现实的晴雨表。你如何对待与你同作后嗣的妻子，直接反映你对神的敬畏。本集挑战丈夫重新评估对妻子的“属灵估价”，把她当作神托付的珍宝来守护、尊重和爱护。这样，婚姻才能成为福音的见证，祷告的道路也才能畅通无阻。
彼得前书3:7c揭示了一个常被忽略却极具力量的真理。每一位信徒，尤其是信主的妻子，都是与基督同作后嗣的“皇室成员”。斯蒂芬·戴维指出，丈夫若真正明白妻子的属天身份，就会以尊荣和体贴来对待她。本集聚焦丈夫的“每日任务”——持续地尊重妻子，不是因为她是否配得，而是因为她在神眼中的价值极高。认识这份属天的身份，会彻底改变婚姻中的态度、言语和行动。
彼得继续教导丈夫，要以尊重对待妻子，因为她是“较软弱的器皿”，并与丈夫一同承受生命之恩。斯蒂芬·戴维解释，这并不是贬低女性，而是呼召男人以更高标准来对待女性，像对待精致而昂贵的器皿一样，充满温柔、礼貌和保护。本集严肃地挑战一切形式的冷漠、缺席和虐待，呼召男人活出成熟、负责、像基督一样的爱。真正的男人，不是随风转向的权力象征，而是无论环境如何改变，都坚持以基督的爱来爱妻子的属神丈夫。
在彼得前书3:7b中，使徒彼得向丈夫发出一个直接而清晰的命令：要按情理、按知识与妻子同住。斯蒂芬·戴维指出，这并不是文化的产物，而是造物主亲自写下的“说明手册”。在一个试图抹去性别差异的时代，圣经反而坚定地肯定男人和女人在神创造中的不同与互补。本集聚焦于男人的身份与责任，强调真正的男子气概不是控制或冷漠，而是洞察、体贴与主动的舍己。丈夫蒙召成为家中的牧人和园丁，用理解和关怀来重建婚姻中失落的伊甸园。
彼得前书3:7a继续揭示丈夫在婚姻中的属灵责任：不是粗暴地管理，而是以知识、温柔和尊重来牧养妻子。斯蒂芬·戴维提醒我们，真正的带领不是控制，而是主动付出、肯定、倾听与守护。当丈夫选择播撒礼貌、肯定与恩典的种子，婚姻的花园就会重新开花结果。本集挑战每一位丈夫：主动“踩下油门”，在日常生活中重建伊甸园，使婚姻成为向世界见证基督之爱的有力明证。
彼得前书3:7a把焦点转向丈夫，发出一个清楚而严肃的呼召：要“按情理与妻子同住”。斯蒂芬·戴维指出，婚姻不是自然就会繁荣的关系，而是一座需要持续耕耘的花园。丈夫蒙召成为家中的“首席园丁”，主动舍己、体贴、学习并理解妻子的需要。本集强调，重建伊甸园的第一步，就是治死自私，让房子重新成为家，让婚姻重新回到神起初所设立的美好秩序中。
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