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Podcast El pulso de la Vida

Author: El pulso de la Vida

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El pulso de la vida es un programa radial que se emite en Dynamisradio de contenido cristiano y cultural.
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En este episodio de Héroes de la fe repasamos la vida de Policarpo de Esmirna, discípulo del apóstol Juan y obispo en el siglo II. Su figura enlaza la generación apostólica con la Iglesia posterior, destacando por su defensa de la sana doctrina y su firmeza ante la persecución. Su martirio, testimonio de fidelidad hasta el final, sigue siendo un referente de perseverancia cristiana. Un estudio biográfico de Daniel Panduro.
En este episodio analizamos una de las decisiones más importantes al constituir una sociedad: la diferencia entre socio capitalista y administrador. Explicamos qué responsabilidad asume cada figura, cómo influye en la fiscalidad y por qué una mala redacción de estatutos puede generar problemas económicos innecesarios. Además, abordamos la importancia de planificar la sucesión dentro de la empresa y advertimos sobre la necesidad de esperar a la publicación oficial en el BOE antes de iniciar cualquier proceso de regularización. Un programa práctico para emprendedores que quieren estructurar correctamente su sociedad desde el principio.
El Secretario Ejecutivo del Consejo Evangélico de Madrid, Samuel López, informó sobre la próxima formación en Capellanía para Centros Penitenciarios y de Menores, que se celebrará los días 6, 7 y 14 de marzo. Esta capacitación incluirá contenidos sobre legislación, teología, pastoral penitenciaria y psicología. El plazo de inscripción estará abierto hasta el 4 de marzo a través de la web oficial del CEM. Asimismo, se destacó la celebración del 190º aniversario de Sociedades Bíblicas en España, recordando la llegada de George Borrow en 1836 y su labor en la difusión de la Biblia en nuestro país. Como parte de esta conmemoración, el 9 de marzo se celebrará una conferencia especial en el Hogar de la Biblia en Madrid. “El CEM Responde”, una sección del programa radiofónico El Pulso de la Vida, conducido por el Pr. Lucho.
Hay historias que el título mismo no deja lugar a dudas de lo que tratan y a dónde van. No hay espóiler alguno en decir que "Muerte en Venecia" (1912) es una obra sobre esa cita ineludible a la que todos nos enfrentamos. Hace 150 años que nació su autor, Thomas Mann (1875-1955), parte de una familia que ha hecho historia en Alemania como ejemplo de una clase social y una cultura cuya intelectualidad llega una decadencia tal, que acaba en el nazismo. En Thomas se da la tensión también entre la madre católica de origen brasileño y el padre protestante luterano, su atracción por el sur y la racionalidad germana, pero también su orientación homosexual, nunca practicada. Como en todos sus libros, "Muerte en Venecia" tiene una dimensión alegórica y simbólica, que uno no capta si se queda simplemente con la historia de este hombre que se va a Venecia y se queda prendado de un muchacho, para encontrar la muerte. Como novela intelectual, los pensamientos del personaje no dejan lugar a dudas que el chico no es más un símbolo de la belleza y el escritor del arte que te lleva a la destrucción. El director italiano Luchino Visconti lo lleva al cine en 1971 en una fiel versión, que cambia sólo la literatura por la música en la ocupación del protagonista. La quinta y tercera sinfonía de Mahler llenan la película con imágenes de una Venecia invernal, para ilustrar una historias donde hasta las góndolas se convierten en ataúdes. En este programa de radio "Al Trasluz" escuchamos fragmentos del libro leído por Eugenio Barona y de la versión doblada al castellano de la película. José de Segovia comenta la obra y el autor, para tratar el tema de la muerte a la luz de la Biblia con la música de Mahler de fondo y la banda sonora de Angelo Badalamenti para la película de Paul Schrader, "El placer de los extraños" (1990) basada en la novela de Ian McEwan sobre otros extranjeros en crisis que encuentran un terrible final en Venecia. La música que suena al final es la composición de Stelvio Cipriani para "Anónimo veneciano" (1970), la película que se hizo tan popular en España de Enrico María Salerno. Las canciones son el "Senza Fine" de Gino Paoli, escrita en 1961 para la ahora fallecida Ornella Vanoni, pero que escuchamos en la voz del compositor y cantautor genovés. Y la composición que hizo el cantautor belga de habla francesa, Jacques Brel, sobre la muerte en 1959, que fascinó al americano Scott Walker, que la interpreta aquí con su potente voz en 1967 como "Mi muerte" (My Death) en 1967, antes de que David Bowie la popularizará en 1972. La realización técnica que une todas estas músicas y voces es obra de Daniel Panduro y los comentarios de José de Segovia.
No hay nada que podamos dar menos por obvio que el perdón. El mensaje de Pablo y Bernabé en la sinagoga de Antioquía en Hechos 13 une dos sentimientos que no podemos relacionar en nuestra mente, teniendo la misma actitud: o reclamamos justicia, o pedimos misericordia. Las dos se une, sin embargo, en Cristo Jesús (vv. 38-39). Tras la sintonía de "Ruta 66", a cargo esta vez del tempranamente fallecido cantante afroamericano de jazz en Kansas City, Kevin Mahogany, conocido por su técnica de "scat" en los años 90, oímos a uno de los representantes del "country" que se tildó de "forajido" (outlaw) por su abuso del alcohol, el sexo y la droga, que llevó a prisión y a una muerte temprana a Johnny Paycheck (1938-2003). Su canción "Yo soy el único infierno que mi Mamá crio" (I Am The Only Hell My Momma Ever Raised 1977) confiesa la culpa que la mayoría no quiere reconocer, pero también su recuerdo de la madre que le "intentó llevar a Jesús", pero él "siguió los caminos del diablo", aunque ahora quisiera oír el himno evangélico de Toplady en el siglo XVIII "Roca de la eternidad", sobre cómo sólo en Cristo hay salvación. El poeta cristiano de Liverpool, Stewart Henderson, se une a su esposa Carol y la cantautora escocesa de folk Yvonne Lyon en 1018, para poner música a sus versos sobre la realidad que vivimos "Después de la Caída" (After The Fall) basados en el tercer capítulo de la Biblia, que muestra el origen del mal. Es la dura realidad de una vida "Sin Gracia" (Graceless), sobre la que canta el grupo de Nueva York, The National en su disco del 2013, "El problema me encontrará" (Trouble Will Find Me). El conflicto entre la necesidad de justicia y la búsqueda de perdón se ve claramente en la forma cómo se enfrentan a la atrocidad del Holocausto, el superviviente que interpreta el director checo Jiri Menzel y el hijo del oficial de las SS que ha matado a sus padres, que hace el actor austriaco Peter Simonischek en la película eslovaca que se conoce en España como "Sin olvido" (2018) o "El interprete" en el resto del mundo. Escuchamos escenas de la versión doblada al castellano de su encuentro en Viena y el viaje que emprenden juntos, comentadas por José de Segovia con el fondo instrumental de la banda sonora original por Michal Pajdiak y la de Mychael Danna para la película de temática similar del canadiense Atom Egoyan en 2015 (Remember), así como de Max Richter para "La llave de Sarah" (2010). El guitarrista de Dylan, cantautor y productor de tantas bandas sonoras, T-Bone Burnett es probablemente el músico más conocido por su fe cristiana, ahora en Nashville. En su último disco muestra las paradojas de "Todo y nada" (Everything And Nothing 2024), que recuerdan el rechazo que sufre Pablo y Bernabé de los judíos de Antioquía. El también veterano músico, cantante y productor desde sus días con el grupo Genesis, Peter Gabriel, se enfrenta también al problema del perdón en su último álbum en "Vive y deja vivir" (Live And Let Live 2023).
En esta lectura, el Pr. Joaquín Yebra aborda un tema que desafía muchas percepciones tradicionales: el papel real y activo de la mujer en el ministerio de Jesucristo y en la Iglesia naciente. Desde el inicio, se presenta como una exposición basada en su obra La mujer en las Sagradas Escrituras y en la Iglesia naciente, subrayando que Jesús rompió los moldes culturales de su tiempo al permitir que mujeres le siguieran como discípulas, aprendieran de su enseñanza y colaboraran activamente en su misión. A la luz del contexto histórico y bíblico, el autor muestra cómo figuras como María Magdalena, Juana y Susana no fueron meras acompañantes, sino participantes comprometidas en el movimiento del Reino. La reflexión plantea una pregunta inquietante: ¿hasta qué punto las estructuras posteriores minimizaron o silenciaron este protagonismo femenino que el propio Señor dignificó? Una lectura que invita a reconsiderar la historia desde las Escrituras.
Mientras Cataluña encadena más de diez borrascas en un solo invierno —con vientos de hasta 170 km/h, miles de incidencias y edificios dañados— surge una pregunta incómoda: ¿estamos ante simples fenómenos climáticos o frente a las consecuencias de una mala administración humana de la creación? En este programa analizamos el impacto real de esta inestabilidad meteorológica, la responsabilidad ecológica desde una perspectiva bíblica y el creciente discurso que habla incluso de “apocalipsis climático”. Pero la polémica no termina ahí. Abordamos sin rodeos la realización de talleres de travestismo y cultura drag en colegios para niños de 6 a 13 años, el debate sobre la disforia de género y las estadísticas que muestran un aumento exponencial de casos en los últimos años. ¿Se trata de inclusión o de inducción ideológica? También reflexionamos sobre la ley contra la multirreincidencia, la ocupación ilegal y el rumbo legislativo del país. En contraste, celebramos el Día Mundial de la Radio destacando el papel de la radio cristiana como voz que consuela, confronta y transforma vidas, junto a entrevistas sobre el amor duradero en tiempos de relaciones frágiles y el testimonio real de quien venció el síndrome del burnout. Un programa que no esquiva el debate y que plantea preguntas que muchos prefieren evitar.
En este episodio, Jaume Llenas aborda el caso Epstein desde una perspectiva profunda y reflexiva, mostrando cómo este escándalo revela las conexiones ocultas entre figuras de poder de distintas ideologías. Más allá de los titulares, el análisis apunta a una realidad incómoda: mientras la sociedad se polariza y se enfrenta, muchos líderes mantienen vínculos que trascienden sus diferencias públicas. Una reflexión necesaria sobre la manipulación, la guerra cultural y el llamado del Evangelio a vivir con discernimiento, respeto y unidad por encima de las ideologías. Un contenido actual que invita a pensar y a no dejarnos arrastrar por la confrontación.
En este episodio de Héroes de la fe, recorremos la vida de Ignacio de Antioquía, obispo del siglo I que fue llevado a Roma para morir por su fe. A través de sus cartas descubrimos su defensa de la unidad de la Iglesia, su profunda cristología y su comprensión del martirio como testimonio consciente. Un relato breve sobre sacrificio, fidelidad y firmeza doctrinal en los primeros siglos del cristianismo.
En esta reflexión, Jaume Llenas analiza la gravedad del acoso sexual, una realidad que afecta a millones de mujeres y que va más allá de las agresiones físicas, incluyendo palabras, gestos y actitudes no deseadas que humillan y degradan, especialmente en entornos laborales donde la relación de poder agrava el daño. El autor denuncia la tendencia de algunas instituciones —políticas, empresariales e incluso eclesiales— a proteger su prestigio antes que a las víctimas, recordando que la verdadera credibilidad se construye cuando se actúa con justicia, transparencia y firmeza frente al abuso. Inspirado en el ejemplo de Jesús, invita a poner en primer lugar a la persona vulnerada y a defender su dignidad por encima de cualquier interés institucional.
Si Dios está ahí, la vida tiene sentido. No entendemos por qué pasan las cosas, pero eso lo único que significa es que tenemos una mente limitada. La Biblia nos muestra que nuestra existencia tiene un propósito. Y ese está en la bondad de Dios, aunque no la veamos claramente. Jacobo fue muerto y Pedro liberado de la cárcel (Hechos 12), ¿por qué Dios permite que uno viva y el otro no? No entendemos la Providencia de Dios, pero la muerte no es el fin, como nos recuerda la Hermana Rossetta Tharpe (1915-1973) en el espiritual tradicional americano atribuido a Claude Ely (1922-1978), un predicador y cantautor de Virginia que escribió esta canción, enfermo de tuberculosis. La esperanza de este cántico en que tu cuerpo no quedará en la tumba, cobra especial energía con la guitarra eléctrica de la pionera en unir el góspel al rock´n´roll, tan admirada por Keith RIchards de los Rolling Stones. . Todavía "tenemos hambre y somos perseguidos / luchamos con el dolor / y perdemos la lucha", canta Randy Stonehilll, el músico hippy convertido en la Revolución por Jesús con Larry Norman, que en el año 81 graba ahora de la mano de Terry Scott Taylor, el artista más original del Rock de Jesús, que hizo hace medio siglo la "marciana" banda de Daniel Amos. La honestidad de estos músicos te muestra los claroscuros de la fe. John Gorka es un curioso músico cristiano de folk. Es estadounidense, pero de origen vasco y estuvo relacionado en los 90 con el sello de música instrumental Windham Hill. Su canción "El amor es la cruz que hemos de llevar" (Love Is Our Cross To Bear 1987) habla de cómo seguir a Jesús supone también dolor y sufrimiento. El teólogo luterano ejecutado por los nazis. Dietrich Bonhoeffer (1906-1945) es considerado un mártir por muchos, aunque él nunca se vio así. Una nueva película ha traído su nombre a la pantalla con el sorprendente título original de “Pastor, espía, asesino” (2024), convertido en España simplemente en “Espía”. Si las producciones del estudio formado por los hermanos mormones Harmon, Angel, no se caracterizan por su gran fidelidad, el filme de Todd Komarnicki traspasa ya todos los límites de falsificación de la historia. Cualquier parecido con la realidad es pura coincidencia. José de Segovia la analiza con el fondo instrumental de la banda sonora original de Antonio Pinto y Gabriel Ferreira, así como la de John Ottman para "Valkiria" (2008), la película que hizo Bryan SInger con Tom Cruise sobre la misma conspiración contra Hitler en la que participó Bonhoeffer. Escuchamos también la canción que hizo para la banda sonora, la cantante cristiana Lauren Daigle (Then I Will), tan fuera de lugar como la historia que ilustra. Muy diferente es la honesta y profunda reflexión sobre la fe que ha hecho siempre el maravilloso músico canadiense Bruce Cockburn, convertido al cristianismo en los años 60, pero especialmente conocido por su militancia política desde los años 80. "Rondando la celda" (Pacing The Cage 1996) nos recuerda los pensamientos que pudo tener Pedro en prisión: "A veces el mejor mapa no puede guiarte / No puedes ver lo que hay al otro lado de la curva / A veces el camino te lleva por lugares oscuros / ¡Estoy cayendo de nuevo, Señor! / ¡Dulce Jesús, escucha cuando llamo tu nombre!".
Si un clásico es el libro que se puede releer constantemente, sin perder el encanto de la primera vez, según Italo Calvino, es para él también algo más: es la obra que puede "esconderse en los repliegues de la memoria y mimetizarse con el inconsciente colectivo e individual". Es algo que se revela y rebela siempre como algo novedoso, hasta el punto de que "no puede serte indiferente". No hay duda de que este es el caso de la novela corta que ahora cumple cien años: "El gran Gatsby" (1925). Para muchos, la obra de Scott Fitzgerald es "la gran novela americana", la expresión que desde Henry James en una carta a un hispanista, novelista y crítico en 1880 llamado William Dean Howells, utiliza para describir la búsqueda de un relato que retrate el alma de Estados Unidos. La perspectiva es la de los ojos del cartel que muestra la mirada divina para el personaje de Wilson en "El Grant Gatsby", que todo lo ve y ante el cual, ninguno es verdaderamente una "buena persona". Escuchamos fragmentos del libro leído por Eugenio Barona y la versión doblada al castellano de la película del británico Jack Clayton, protagonizada por Robert Redford en 1974, que sigue más fielmente el texto en el guion de Coppola. La música instrumental que acompaña los comentarios de José de Segovia es de la banda sonora de Craig Armstrong para la libre adaptación que hizo el australiano Baz Luhrman con Leonardo DiCaprio en 2013, cuyo parecido con el relato original es mera coincidencia. Las canciones son un tema de jazz que compuso en 1929 Andy Razaf con Fats Weller (Ain´t Misbehavin´), popularizado por Louis Armstrong en la versión que escuchamos de 1944, junto a la composición de la londinense Florence Welch con su Machine para la película de Luhrmann en 2013 (Over The Love). El diseño sonoro y la realización técnica es de Daniel Panduro.
Este episodio reflexiona sobre el cristianismo naciente como un movimiento profundamente comprometido con los humildes, los marginados y, de forma muy especial, con las mujeres. A partir del mensaje de Jesús y del testimonio de las primeras comunidades, se cuestiona la evolución de las iglesias institucionales y su alejamiento del Evangelio liberador. El Pr. Joaquín Yebra, autor y voz de este espacio, invita a redescubrir el papel central de la mujer en la Biblia y a recuperar la esencia original del mensaje cristiano, basada en la igualdad, la dignidad y la justicia.
En este espacio, Julio Pérez junto al Pr. Lucho abordan de forma directa algunos de los asuntos más polémicos de la actualidad española. La conversación se centra en la reciente tragedia ferroviaria, el estado de las infraestructuras y la responsabilidad política, así como en la falta de dimisiones y la gestión de las crisis públicas que han tenido un alto impacto social. A lo largo del diálogo se tratan también temas muy presentes en el debate público, como la normalización de la mentira en la política, el bloqueo institucional, la fragmentación del Parlamento y el cansancio ciudadano ante la confrontación permanente. Se analizan cuestiones sensibles como la regularización de inmigrantes, la escasez de mano de obra en sectores clave y el uso del miedo como herramienta política, todo ello desde una perspectiva ética y cristiana que invita al oyente a reflexionar con criterio propio. Sección Viajando en el Tren de la Vida, a cargo del Pr. Julio Pérez, dentro del programa El Pulso de la Vida, presentado por el Pr. Lucho.
¿De verdad la regularización de migrantes provoca un “efecto llamada”? ¿Nos están robando el bienestar, el trabajo o la identidad? Jaume Llenas entra de lleno en uno de los debates más tensos y polarizados del momento, desmontando mitos muy extendidos sobre la inmigración en España y las políticas del ICE en Estados Unidos. Con datos económicos, memoria histórica y una lectura cristiana directa —y para muchos incómoda—, Llenas lanza una pregunta que incomoda: ¿rechazar al inmigrante es también rechazar a Jesús? Un audio valiente, crítico y sin concesiones que no deja indiferente. Escúchalo y saca tus propias conclusiones.
Todos tenemos cosas que lamentamos en la vida, equivocaciones que hemos cometido y errores que no podemos deshacer. Matrimonios como el de los protagonistas de "El velo pintado" (1925) de Somerset Maughan (1874-1965) nos muestran hasta qué punto estamos lejos de lo que deberíamos ser. Este relato de hace un siglo nos habla poderosamente de nuestro egoísmo y necedad, pero también del asombro del perdón y la redención por un Amor, cuya capacidad de sacrificio no podemos siquiera imaginar. En este programa de radio de "Al Trasluz" escuchamos fragmentos del libro, leído por Eugenio Barona y escenas de la versión doblada al castellano de la película que hizo John Curran en 2006 con Naomi Watts y Edward Norton en China, donde va este este bacteriólogo con su esposa, tras la muerte de un misionero en plena epidemia de cólera. El encuentro con una comunidad de religiosas cambiará la vida de ella. José de Segovia compara su experiencia con la fe cristiana, sobre el fondo instrumental de la banda sonora original del compositor franco-griego Alexandre Desplat y la música del francés Erik Satie, interpretada por el pianista chino Lang Lang. Las primera canción que suena es en la voz de Patsy Cline, la artista de country pop fallecida en un accidente de aviación a los 30 años, aquí junto al grupo de góspel que acompañaba a Elvis Presley, los Jordanaires, "Crazy" (Loca) es una historia de desamor que escribió Willie Nelson en 1961. El siguiente tema es de Sam Phillips cuando era conocida en 1985 como Leslie, antes de su matrimonio con T-Bone Burnett. "Tu bondad" (Your Kindness) habla de cómo el arrepentimiento viene de la misericordia de un Dios. Si su Gracia no nos cambia, nada nos podrá cambiar.
Perfecto. A partir del audio “Cada día que amanece, el número de tontos crece”, te dejo dos textos diferenciados: uno para tu web (formal, con título y dos párrafos) y otro para iVoox (más directo e invitando a la escucha), manteniendo coherencia con el contenido reflexivo y crítico del programa . Texto para la web Cada día que amanece, el número de tontos crece: tecnología, pensamiento y manipulación En esta reflexión radiofónica se analiza de forma crítica el impacto que las nuevas tecnologías, Internet y el uso indiscriminado de los ordenadores están teniendo sobre la capacidad humana de concentración, lectura profunda y pensamiento articulado. A través de referencias a autores como Nicholas George Carr, Jacinto Benavente o clásicos de la literatura universal, el autor cuestiona la sustitución del esfuerzo intelectual, la memoria y la reflexión por la inmediatez, el “corta y pega” y la dependencia de dispositivos electrónicos. La pérdida progresiva de la lectura profunda y el deterioro de la expresión escrita aparecen como síntomas evidentes de un empobrecimiento intelectual generalizado. El texto va más allá del ámbito educativo para adentrarse en una crítica social y política, señalando cómo el debilitamiento del pensamiento crítico favorece la manipulación de los ciudadanos por parte de los poderes económicos, mediáticos y estatales. Sin demonizar la tecnología, se advierte sobre su uso acrítico y sobre el peligro de convertir herramientas útiles en instrumentos de adormecimiento colectivo. Una invitación firme a recuperar la lectura, la reflexión y el cuestionamiento del sistema como pilares indispensables de una sociedad verdaderamente libre y consciente. Texto para iVoox ¿Está Internet volviéndonos más superficiales? ¿Hemos cambiado la lectura profunda por la distracción constante? En este episodio reflexionamos sin concesiones sobre el uso de los ordenadores, la pérdida de memoria, el deterioro de la educación y la facilidad con la que una sociedad sin pensamiento crítico puede ser manipulada. Desde la enseñanza, la política y los medios de comunicación hasta la literatura y la filosofía, este audio plantea una pregunta incómoda pero necesaria: ¿Cada día que amanece somos un poco más tontos… o simplemente más dóciles? Escucha este programa completo y saca tus propias conclusiones. Porque esto no es un púlpito… esto es radio.
Conoce la vida de Marcos, también llamado Juan Marcos, el judío de Jerusalén que, sin ser uno de los Doce, fue testigo cercano de los apóstoles. Fracasó en su primera misión, pero fue restaurado y llegó a ser discípulo de Pedro, quien lo llamó “mi hijo”. Autor del Evangelio más antiguo, Marcos presenta a un Mesías que actúa, sufre y carga con la cruz. Escucha esta biografía redactada por Magdalena Piñero y descubre por qué su historia sigue hablándonos hoy.
Juan Varela reflexiona sobre la importancia de la Palabra de Dios como ancla firme en medio de tiempos convulsos. A partir de diversos pasajes bíblicos, invita a vivir con esperanza sólida, discernimiento espiritual y perseverancia en la fe cristiana frente a la incertidumbre. El espacio resalta la necesidad de mantener una esperanza confiable en Dios y de estimularnos unos a otros al amor y a las buenas obras. Puedes escuchar a Juan Varela en El pulso de la vida presentado por el Pr. Lucho todos los jueves a las 9:30 a través de Dynamisradio.
La forma en que J. Gresham Machen se enfrentó al modernismo que se imponía en sus días puede darle claves a la iglesia para combatir el posmodernismo de hoy.
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Comments (6)

leonardo cuba Medina

la "Revolución por Jesús" que se produce en el movimiento hippy de la California de los años 70

Jul 31st
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leonardo cuba Medina

La película que se conoce en España como "Pactar con el diablo" se llama originalmente con el titulo que tiene en Hispanoamérica, "El abogado del diablo" (1997). Basada en la novela del mismo nombre de Andrew Neiderman en 1990, fue llevado al cine por Taylor Hackford. Nos presenta la tentación diabólica de un Al Pacino que contrata para su bufete de "casos perdidos" en Nueva York a un joven abogado que acabó interpretando Keanu Reeves.

Mar 23rd
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leonardo cuba Medina

En tiempo de los evangelios, los judíos escogían qué maestro querían seguir como discípulos. Un rabino no buscaba seguidores, ellos le buscaban a él. Lo raro es que Jesús nos llama a ir en pos de Él.

Mar 15th
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leonardo cuba Medina

El principal problema de nuestra vida no es lo que nos pasa, ni lo que te han hecho: es cómo respondes a ello", dice el predicador de Nueva York, Tim Keller, en su comentario al relato de la curación del paralitico en el segundo capítulo del Evangelio según Marcos. "Cuando la Biblia habla del pecado no se refiere sólo a las malas cosas que hacemos. Es ignorar a Dios en el mundo que ha hecho; vivir sin referencia a Él; decir Voy a vivir mi vida. Eso es lo que dice Jesús que es nuestro principal problema."

Mar 8th
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leonardo cuba Medina

Muchos dolores del cuerpo está claro que tienen un origen emocional. Y nadie duda que la enfermedad afecta nuestro estado de ánimo hasta el punto de resultar cruel el lenguaje de lucha que se usa para el paciente de cáncer, como dice Susan Sontag en el libro que se enfrenta al popular vocabulario con que los sanos se dirigen al enfermo. Quien no sólo habla, sino también actúa movido por la compasión y el poder divino es Jesús de Nazaret. Su Buena Noticia es un Evangelio integral que sana cuerpo y alma.

Mar 1st
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leonardo cuba Medina

¿Por qué sufren las personas "buenas" ?, cuando al malo parece irle cada vez mejor... ¿Dónde está Dios en un mundo lleno de injusticia y crueldad? Muchos se preguntan para qué sirve la fe, entonces... ¿Por qué Dios no hace nada? El silencio de Dios le resulta a Habacuc, tan intolerable como a nosotros hoy... "¿Por qué, Señor? ¿Por qué?" (1:2-3)

Feb 28th
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