Brujería para escépticos

La protección mágica no va de vivir con miedo ni de pensar que todo el mundo te quiere fastidiar. Va de límites. En este episodio hablamos de qué es realmente la protección en la brujería, por qué no tiene nada que ver con paranoia espiritual y cuándo sí tiene sentido protegerse. Desde prácticas básicas hasta errores comunes, desmontamos la idea de la “burbuja energética” permanente y explicamos por qué protegerse bien empieza, muchas veces, por saber cuándo parar.

El trance no es algo raro ni exclusivo de la magia: lo has experimentado mil veces sin llamarlo así. En este episodio hablamos de los distintos estados de trance, de por qué la meditación es solo una de muchas vías posibles y de cómo estos estados han sido usados históricamente en prácticas mágicas y rituales. Una conversación sobre atención, percepción y por qué el trance no es un adorno espiritual, sino una herramienta fundamental para que la magia funcione.

Soñar no es una experiencia mística reservada a iluminados: es algo que haces todas las noches, te guste o no. En este episodio hablamos de la importancia de los sueños en la historia de la brujería, de qué intentaron explicar Jung y Freud (y por qué uno envejeció mejor que el otro), y de cómo trabajar con sueños sin caer en interpretaciones delirantes. Higiene onírica, diarios de sueños y prácticas sencillas para empezar a escuchar al inconsciente sin convertirte en un cansino.

El despertar espiritual no empieza con luces, ángeles ni música épica. Empieza con una crisis existencial, tres preguntas incómodas y la sospecha de que tu vida necesita una revisión urgente. En este episodio hablamos de la famosa noche oscura del alma: ese momento en el que todo se desmonta, el ego patalea y el universo parece tener un sentido del humor cuestionable. Exploramos por qué este caos suele ser el primer paso hacia la brujería y hablamos también de otros despertares espirituales.

Después de que Europa dejara de quemar gente como pasatiempo, la magia no desapareció: simplemente cambió de escenario. En esta segunda parte seguimos el rastro de la brujería desde el hermetismo y la cábala —donde la mística se volvía casi ciencia— hasta los movimientos que dieron forma a lo que hoy llamamos neopaganismo. Hablamos del nacimiento de la Wicca, de cómo los grimorios se transformaron en manuales de autoexploración espiritual y de por qué, a día de hoy, seguimos mirando a los dioses antiguos con ojos nuevos.

Antes de que la Iglesia decidiera quién era bruja y quién no, ya teníamos a Circe convirtiendo hombres en cerdos y a Medea resolviendo conflictos familiares con métodos… poco conciliadores. En esta primera parte viajamos desde la magia en la Grecia antigua hasta los cimientos del imaginario cristiano, siguiendo cómo el poder, el miedo y la política afilaron la figura de la bruja.

Pocas cosas dividen tanto a las brujas como el karma y las maldiciones. Unas hablan de la triple ley, otras de justicia cósmica, y otras simplemente de cansancio espiritual. En este episodio nos preguntamos si realmente existe un “castigo universal” o si eso es solo miedo heredado del catecismo con otro nombre. Hablamos de ética mágica, responsabilidad, el bien y el mal, y de por qué, a veces, desearle una diarrea leve a alguien no te condena eternamente.

La magia del caos suena a algo que inventó un adolescente con demasiado tiempo libre… pero no. En este episodio hablamos de una corriente mágica que mezcla filosofía, psicología y pura improvisación: creer en lo que te sirva, aunque sea temporal. Desde los sigilos hasta los dioses inventados, exploramos cómo funciona una práctica donde la fe es una herramienta, no una obligación. Y sí, también hablamos de por qué los memes funcionan mejor que algunos rituales antiguos.

Todos conocemos a uno. El que dice “yo no creo en nada” justo antes de pedirle al universo que le salga bien la entrevista. En este primer episodio hablamos del escepticismo moderno: de por qué desconfiamos tanto de lo invisible, cómo la iglesia y la magia new age han matado a la magia, cómo la ciencia se convirtió en nuestra nueva religión y por qué, a pesar de todo, seguimos buscando señales donde no las hay. ¿O tal vez sí las hay, pero no queremos admitirlo?