PJ - The Voice of Thowheed

"நபிமார்கள் வரலாறு" என்ற தொடரின் இந்தப் பகுதி, நபி நூஹ் (அலை) அவர்களின் வாழ்வின் சவால்கள், பிரச்சாரம் மற்றும் மகாப் பெருவெள்ளம் குறித்த விரிவான தகவல்களை வழங்குகிறது. இதற்கான ஒரு சிறிய விளக்கம் இதோ:நபி நூஹ் (அலை) அவர்களின் வரலாறு - பகுதி விளக்கம்:இந்த எபிசோடில், நபி நூஹ் (அலை) அவர்கள் தனது சமுதாயத்தினரை எவ்வாறு ஏகத்துவத்தின் பக்கம் அழைத்தார்கள் என்பதையும், அதற்கு அந்த மக்கள் காட்டிய கடுமையான எதிர்ப்புகளையும் பற்றி காண்கிறோம். குறிப்பாக:பிரச்சாரமும் எதிர்ப்பும்: நூஹ் (அலை) அவர்கள் பல நூறு ஆண்டுகளாக இரவும் பகலும், இரகசியமாகவும் பகிரங்கமாகவும் தனது மக்களுக்குப் போதித்தார்கள். ஆனால், அந்தச் சமுதாயத்தின் தலைவர்கள் அவரை "பைத்தியம்" என்று ஏளனம் செய்ததுடன், "எங்களைப் போன்ற ஒரு மனிதர் எப்படித் தூதராக முடியும்?" என்று கேள்வி எழுப்பினர்.சமூக ஏற்றத்தாழ்வுகள்: செல்வந்தர்களும் அதிகார வர்க்கத்தினரும், நூஹ் (அலை) அவர்களைப் பின்பற்றிய எளிய மக்களை "அற்பமானவர்கள்" என்று கருதி, அவர்களுடன் இணைய மறுத்தனர்.சிலை வழிபாடு: அந்த மக்கள் வணங்கி வந்த 'வத்து, சுவா, யகூஸ், யவூக் மற்றும் நஸ்ரு' ஆகிய ஐந்து சிலைகளின் பின்னணி மற்றும் அவை எவ்வாறு வழிபாட்டுக்குரியவை ஆகின என்பது பற்றியும் இதில் விளக்கப்பட்டுள்ளது.மகாப் பெருவெள்ளமும் கப்பலும்: இறுதியில் இறைக்கட்டளைப்படி நூஹ் (அலை) அவர்கள் ஒரு பிரம்மாண்டமான கப்பலைச் செய்தார்கள். மகாப் பெருவெள்ளம் ஏற்பட்டபோது, அதில் ஒவ்வொரு உயிரினத்திலும் ஒரு ஜோடியும், இறைநம்பிக்கை கொண்டவர்களும் ஏற்றப்பட்டனர். நூஹ் (அலை) அவர்களின் மகன் தந்தையின் அழைப்பை ஏற்க மறுத்து, வெள்ளத்தில் மூழ்கிப் போன துயரச் சம்பவத்தையும் இது விவரிக்கிறது.கற்பனை கதைகளின் விளக்கம்: நூஹ் (அலை) அவர்களின் வரலாறு தொடர்பாக மக்களிடையே நிலவும் சில ஆதாரமற்ற கதைகள் (உதாரணமாக: 'ஊஜுபுனு உனுக்கு' என்ற இராட்சத மனிதன், கப்பலில் விலங்குகள் உருவாக்கப்பட்ட விதம் போன்றவை) குறித்த உண்மைகளை இந்த எபிசோட் தெளிவுபடுத்துகிறது.இறுதியாக, ஜூதி மலையின் மீது கப்பல் நிலைபெற்றது மற்றும் இன்றும் அதன் சான்றுகள் பாதுகாக்கப்படுவது குறித்த அறிவியல் மற்றும் வரலாற்றுத் தகவல்களுடன் இந்தத் தொடர் அமைகிறது.

இந்த பகுதியில் ஆதம் (அலை), ஷீத், இத்ரீஸ் (அலை) மற்றும் நூஹ் (அலை) ஆகிய நபிமார்களின் வரலாற்றையும், ஹதீஸ்களை ஆய்வு செய்யும் முறைகளையும் விளக்குகிறது.முக்கிய அம்சங்கள்:ஆதம் (அலை) மற்றும் ஆயுட்காலம்: ஆதம் (அலை) அவர்கள் தனது 1000 ஆண்டு கால ஆயுளில் 60 ஆண்டுகளைத் தாவூத் நபிக்கு வழங்கியதாக ஒரு செய்தி திர்மிதியில் (3290) இடம்பெற்றுள்ளது. இருப்பினும், ஒருவரின் மரணத் தேதியை அல்லாஹ் முன்கூட்டியே யாருக்கும் அறிவிப்பதில்லை என்றும், நிர்ணயிக்கப்பட்ட தவணை முந்தவோ பிந்தவோ செய்யாது என்ற குர்ஆன் வசனங்களுக்கு (15:5, 16:61) இந்தச் செய்தி முரணாக உள்ளதால் இது அறிஞர்களால் விவாதிக்கப்படுகிறது.ஷீத் குறித்த விளக்கம்: பல வரலாற்று நூல்களில் ஆதம் (அலை) அவர்களுக்குப் பிறகு ஷீத் நபி என்று குறிப்பிடப்பட்டாலும், குர்ஆனில் "ஷீத்" என்ற பெயரோ அல்லது அவர் ஒரு நபி என்பதற்கான ஆதாரப்பூர்வமான செய்திகளோ இல்லை. அவரைப் பற்றிச் சொல்லப்படும் இசை, கணிதம் கற்றுக் கொடுத்த கதைகள் மற்றும் "நூரே முஹம்மதியா" மாற்றப்பட்ட செய்திகள் யாவும் கற்பனையானவை என்று சான்றுகள் கூறுகின்றன.இத்ரீஸ் (அலை) வரலாறு: இவர் ஒரு நபி என்பதற்கும் உண்மையானவர் என்பதற்கும் குர்ஆனில் (19:56-57) நேரடி ஆதாரம் உள்ளது. மிஃராஜ் பயணத்தின் போது இவரை நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் நான்காவது வானத்தில் பார்த்தார்கள். ஆனால், அவர் மரணிக்காமல் இன்றும் சொர்க்கத்தில் இருக்கிறார் என்று கூறப்படும் கதைகள் குர்ஆனின் அடிப்படை விதிகளுக்கு முரணானவை; "உயர்ந்த இடத்திற்கு உயர்த்தினோம்" என்பது அவரது அந்தஸ்தைக் குறிப்பதே தவிர, உடலோடு உயர்த்தப்பட்டதைக் குறிக்காது.நூஹ் (அலை) - மனிதகுலத்தின் இரண்டாவது தந்தை: நூஹ் (அலை) அவர்கள் ஆதம் (அலை) அவர்களுக்குப் பிறகு சுமார் 10 தலைமுறைகள் கழித்து வந்தவர். இவர் பூமி முழுமைக்கும் அனுப்பப்பட்ட முதல் தூதர் மற்றும் பெரும் வெள்ளத்திற்குப் பிறகு மனித இனம் இவரிடமிருந்தே பெருகியதால் இவர் "அபுல் பஷர்" (மனிதகுலத்தின் தந்தை) என்று அழைக்கப்படுகிறார்.பிரச்சாரமும் எதிர்ப்புகளும்: நூஹ் (அலை) அவர்கள் தனது சமுதாயப் பிரமுகர்களின் கேலிக்கும் மிரட்டலுக்கும் அஞ்சாமல் துணிச்சலாகப் பிரச்சாரம் செய்தார். பாமர மக்கள் மற்றும் ஏழைகளே அவரைப் பின்பற்றினார்கள்; அவர்களை விரட்டியடிக்கச் சொன்ன செல்வந்தர்களின் கோரிக்கையை அவர் திட்டவட்டமாக மறுத்துவிட்டார்.இந்த விளக்கமானது, வரலாற்றுச் செய்திகளை குர்ஆனின் அடிப்படைத் ஆதாரங்களோடு ஒப்பிட்டுப் பார்த்துத் தெளிவுபெறுவதன் அவசியத்தை வலியுறுத்துகிறது.

இந்த பகுதியில்....முதல் இல்லம் மற்றும் இறங்கிய இடம்: உலகில் மனிதர்களுக்காக எழுப்பப்பட்ட முதல் ஆலயம் மக்காவில் உள்ள கஃபா ஆகும்,. ஆதம் (அலை) அவர்கள் சொர்க்கத்திலிருந்து இறக்கப்பட்ட பிறகு, முதல் மனிதராக இந்த ஆலயத்தை எழுப்பினார்கள். இதைக் கட்டிய 40 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அவர் பாலஸ்தீனத்தில் உள்ள பைத்துல் முகத்தஸைக் கட்டினார்.உடல் அமைப்பு: ஆதம் (அலை) அவர்கள் 60 முழம் உயரத்தில் படைக்கப்பட்டார்கள். மறுமையில் சொர்க்கத்தில் நுழைபவர்களும் இதே போன்ற உயரத்திலும், இளமையோடும், ஆதம் (அலை) அவர்களின் உருவத்திலேயே நுழைவார்கள் என்று ஆதாரங்கள் கூறுகின்றன,.மனித குல உடன்படிக்கை: அல்லாஹ், ஆதம் (அலை) அவர்களின் முதுகிலிருந்து கியாமத் நாள் வரை பிறக்கப்போகும் அனைத்துச் சந்ததிகளையும் வெளிப்படுத்தி, "நான் உங்கள் இறைவன் அல்லவா?" என்று ஒரு உடன்படிக்கையை எடுத்தான்,.பகுத்தறிவு என்னும் அமானிதம்: வானங்கள், பூமி மற்றும் மலைகள் சுமக்க மறுத்த பகுத்தறிவு (Intellect) எனும் அமானிதத்தை மனிதன் சுமந்து கொண்டான்,. இந்தச் சிறப்புத் தகுதியோடுதான் அல்லாஹ் ஆதம் (அலை) அவர்களைப் படைத்தான்.மிஹ்ராஜ் சந்திப்பு: நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் விண்ணுலகப் பயணத்தின் போது, முதல் வானத்தில் ஆதம் (அலை) அவர்களைச் சந்தித்தார்கள். அங்கு ஆதம் (அலை) அவர்கள் தமது வலப்பக்கம் உள்ள சொர்க்கவாசிகளைப் பார்த்துச் சிரிப்பதையும், இடப்பக்கம் உள்ள நரகவாசிகளைப் பார்த்துக் கவலைப்படுவதையும் நபியவர்கள் கண்டார்கள்.முதல் கொலைச் சம்பவம்: ஆதம் (அலை) அவர்களின் இரு புதல்வர்களுக்கு இடையே நடந்த தியாகத்தில் ஒருவருடையது ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டு, மற்றவருடையது நிராகரிக்கப்பட்டபோது, பொறாமையினால் உலகில் முதல் கொலை நிகழ்ந்தது,. ஒரு காகத்தின் மூலமாக இறந்த உடலை எவ்வாறு அடக்கம் செய்வது என்பதை அல்லாஹ் அவர்களுக்குக் கற்றுக்கொடுத்தான்.ஆதம் (அலை) அவர்கள் மக்கா பகுதியில் இறங்கினாலும், சுமார் 40 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு செழிப்பான பகுதியான பாலஸ்தீனத்தை நோக்கி நகர்ந்தார்கள்; அங்கிருந்தே மனித குலம் பெருகத் தொடங்கியது,.

நபிமார்கள் வரலாறு குறித்த இந்தத் தொடரின் இந்தப் பகுதி, ஆதம் (அலை) மற்றும் ஹவ்வா ஆகியோரின் படைப்பு, அவர்கள் செய்த தவறு மற்றும் அதற்கான மன்னிப்பு, மற்றும் அவர்கள் தங்கியிருந்த சொர்க்கம் குறித்த விரிவான விளக்கங்களை வழங்குகிறது. இதன் முக்கிய அம்சங்கள் பின்வருமாறு:ஹவ்வா அவர்களின் படைப்பு: ஹவ்வா அவர்கள் ஆதம் (அலை) அவர்களைப் போன்றே நேரடியாக மண்ணிலிருந்து படைக்கப்படவில்லை. மாறாக, ஆதம் (அலை) அவர்களிலிருந்தே ஒரு பொருளை எடுத்து (விலா எலும்பு போன்ற ஒரு பகுதி) அல்லாஹ் அவரைப் படைத்தான் என்று திருக்குர்ஆனின் 4:1 வசனம் மற்றும் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் ஹதீஸ்கள் (புகாரி: 5186, 3331) மூலம் விளக்கப்படுகிறது.மறைவிடங்கள் வெளிப்படுதல்: அவர்கள் தடைசெய்யப்பட்ட மரத்தின் கனியை உண்டவுடன், அவர்களுக்கு உணர்வுகள் தூண்டப்பட்டு, ஒருவருக்கொருவர் மறைவிடங்கள் தெரிய ஆரம்பித்தன. இது அவர்கள் மீது ஒளிவட்டம் விலகியதால் நடந்ததா அல்லது ஆடை விலகியதால் நடந்ததா என்பது குறித்து பல்வேறு கருத்துக்கள் இருந்தாலும், அந்தத் தவறுக்குப் பிறகு அவர்களுக்கு வெட்கமும் அந்த உணர்வும் ஏற்பட்டது என்பதே முக்கியச் செய்தியாகும்.மன்னிப்பும் பூமிக்கு வருதலும்: ஆதம் (அலை) மற்றும் ஹவ்வா பூமிக்கு வருவதற்கு முன்னரே அல்லாஹ்விடம் மன்னிப்புக் கேட்டு, மன்னிக்கப்பட்டார்கள். அவர்கள் பூமியில் பல நூறு ஆண்டுகள் அழுது புலம்பிப் பிறகுதான் மன்னிக்கப்பட்டார்கள் என்று சொல்லப்படும் கதைகள் ஆதாரமற்றவை என்று ஆதாரங்களுடன் விளக்கப்படுகிறது. அல்லாஹ் கற்றுக்கொடுத்த சொற்களைக் கொண்டு (7:23) அவர்கள் மன்னிப்புக் கோரினார்கள்.எந்தச் சொர்க்கத்தில் இருந்தார்கள்?: அவர்கள் இருந்த "ஜன்னத்" (சொர்க்கம்) எது என்பது குறித்து அறிஞர்களிடம் நான்கு விதமான கருத்துக்கள் உள்ளன:மறுமையில் நாம் செல்லவிருக்கும் அதே சொர்க்கம்.பூமியில் இருந்த ஒரு உயர்ந்த தோட்டம்.அவர்களுக்கென பிரத்யேகமாக படைக்கப்பட்ட, கஷ்டங்கள் இல்லாத ஒரு தனிச் சொர்க்கம் (இதுவே நடுநிலையான கருத்தாக முன்வைக்கப்படுகிறது).இது குறித்து மௌனம் காப்பது.பூமியில் இறங்கிய இடம்: ஆதம் (அலை) இலங்கையிலும், ஹவ்வா ஜித்தாவிலும் இறங்கிப் பல ஆண்டுகள் பிரிந்திருந்தார்கள் என்பதற்கு எந்த ஆதாரமும் இல்லை. அவர்கள் இருவரும் மக்காவிலேயே ஒன்றாக இறங்கினார்கள் என்பதே மார்க்க ரீதியான சான்றுகளின் அடிப்படையில் சரியானதாகும்.இந்தத் தொடர், ஆதாரமற்றக் கதைகளைத் தவிர்த்து, திருக்குர்ஆன் மற்றும் ஆதாரப்பூர்வமான ஹதீஸ்களின் அடிப்படையில் உண்மையான வரலாற்றை விளக்குவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது.

தலைப்பு: ஆதம் (அலை) வரலாறு: மனிதப் படைப்பின் நோக்கமும் இப்லீஸின் சூழ்ச்சியும்அல்லாஹ் மனிதனைப் படைக்கப்போவதாக வானவர்களிடம் அறிவித்தது, அதற்கு அவர்கள் எழுப்பிய சந்தேகங்கள் மற்றும் "நீங்கள் அறியாதவற்றை நான் அறிவேன்" என்று இறைவன் அவர்களுக்கு அளித்த பதில் ஆகியவற்றை இந்த எபிசோட் விளக்குகிறது.அறிவின் உயர்வு: ஆதம் (அலை) அவர்களுக்கு அனைத்துப் பொருட்களின் பெயர்களையும் கற்றுக்கொடுத்து, வானவர்களை விட மனிதன் அறிவால் உயர்ந்தவன் என்பதை அல்லாஹ் நிரூபித்த நிகழ்வு.ஸஜ்தாவின் அர்த்தம்: வானவர்கள் ஆதம் (அலை) அவர்களுக்குப் பணியுமாறு (ஸஜ்தா) கட்டளையிடப்பட்டது மற்றும் அந்தச் சொல்லின் உண்மையான அகராதிப் பொருள் குறித்த விளக்கம்.இப்லீஸின் வீழ்ச்சி: நெருப்பால் படைக்கப்பட்ட இப்லீஸ், மண்ணால் படைக்கப்பட்ட மனிதனுக்குப் பணிய மறுத்து அகங்காரம் கொண்டதால் சொர்க்கத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்ட வரலாறு.சொர்க்க வாழ்வும் சோதனையும்: ஆதம் (அலை) மற்றும் ஹவ்வா (அலை) சொர்க்கத்தில் குடியமர்த்தப்பட்டது, விலக்கப்பட்ட மரத்தை அவர்கள் நெருங்கியது மற்றும் இப்லீஸ் எவ்வாறு 'வஸ்வஸா' (தீய எண்ணங்கள்) மூலம் அவர்களை ஏமாற்றினான் என்பது குறித்த குர்ஆன் வழி விளக்கங்கள்.இந்த எபிசோடில், ஆதம் (அலை) அவர்களின் வரலாற்றைச் சுற்றிச் சொல்லப்படும் ஆதாரமற்ற கதைகள் மற்றும் கற்பனையான செய்திகளைச் சுட்டிக்காட்டி, குர்ஆன் மற்றும் ஸஹீஹான ஹதீஸ்கள் கூறும் உண்மைகளை மட்டும் ஆசிரியர் தெளிவுபடுத்துகிறார்.மனிதப் படைப்பின் உண்மையான நோக்கத்தையும், சைத்தானின் ஊசலாட்டங்களிலிருந்து நம்மை எவ்வாறு பாதுகாத்துக் கொள்வது என்பதையும் புரிந்துகொள்ள இந்த எபிசோட் ஒரு சிறந்த வழிகாட்டியாகும்.

நபிமார்களின் வரலாறு: ஆதம் (அலை) - முதல் மனிதரின் தொடக்கம்இந்த எபிசோட் 'நபிமார்களின் வரலாறு' என்ற தொடர் நிகழ்ச்சியின் ஒரு பகுதியாகும். இதில் முதல் மனிதரும், முதல் நபியுமான ஆதம் (அலை) அவர்களின் வரலாற்றை ஆதாரங்களுடன் விளக்குகிறோம். ஆதம் (அலை) அவர்கள் ஒரு நபியா என்பதற்கான குர்ஆன் சான்றுகள் மற்றும் அவர் எவ்வாறு இறைவனால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார் என்பது குறித்து இதில் விரிவாகப் பேசப்படுகிறது.ஆதம் (அலை) அவர்கள் களிமண்ணால் எவ்வாறு படைக்கப்பட்டார்கள், அந்தப் படைப்பிற்கான மண் பூமியின் பல்வேறு பகுதிகளிலிருந்து ஏன் திரட்டப்பட்டது, மற்றும் இது மனிதர்களின் வெவ்வேறு நிறங்கள் மற்றும் குணங்களுக்கு எவ்வாறு காரணமாக அமைந்தது என்பது பற்றிய ஆழமான தகவல்கள் இதில் இடம்பெற்றுள்ளன.மேலும், ஆதம் (அலை) அவர்களின் 60 முழம் உயரமான தோற்றம், அவர் ஒரு வெள்ளிக்கிழமை அன்று படைக்கப்பட்டது, சொர்க்கத்தில் நுழைந்தது மற்றும் அங்கிருந்து வெளியேற்றப்பட்டது போன்ற சுவாரஸ்யமான செய்திகளைத் திருமறை குர்ஆன் மற்றும் ஹதீஸ்களின் அடிப்படையில் இந்த எபிசோட் விவரிக்கிறது. பூமியில் ஒரு 'கலீபாவை' (தலைமுறையை) உருவாக்குவது தொடர்பாக அல்லாஹ்விற்கும் வானவர்களுக்கும் இடையே நடந்த உரையாடல் மற்றும் 'கலீபா' என்பதன் உண்மையான பொருள் குறித்தும் இதில் தெளிவான விளக்கங்கள் வழங்கப்பட்டுள்ளன.குறிப்பு: இந்தத் தகவல்கள் அனைத்தும் வழங்கப்பட்ட ஆதாரங்களின் அடிப்படையில் தொகுக்கப்பட்டுள்ளன. இதில் கூறப்பட்டுள்ள அறிவியல் ரீதியான ஒப்பீடுகள் மற்றும் சில வரலாற்று விளக்கங்கள் ஆதாரங்களில் உள்ளவாறு வழங்கப்பட்டுள்ளன. இவற்றை நீங்கள் சுயாதீனமாகச் சரிபார்க்க விரும்பலாம்.

இதில் நபிமார்களின் குணநலன்கள், அவர்களின் பிறப்பியல்பு மற்றும் இறைத்தூதர்களாக அவர்களின் உண்மையான பொறுப்புகள் குறித்து விரிவாக விளக்கப்படுகிறது. இதில் நீங்கள் கேட்கப்போகும் முக்கியக் கருத்துக்கள்:வேதத்திற்கு விளக்கம் அளிக்கும் பொறுப்பு: இறைத்தூதர்கள் என்பவர்கள் வேதத்தை மக்களிடம் கொண்டு சேர்ப்பதுடன் மட்டும் தங்கள் பணியை நிறுத்திக்கொள்வதில்லை; மாறாக, அந்த வேதத்திற்குத் தெளிவான விளக்கம் அளிப்பதும், அதன்படி வாழ்ந்து காட்டி மக்களை நல்வழிப்படுத்துவதும் அவர்களின் கடமையாகும்.ஹலால் மற்றும் ஹராம் அதிகாரம்: ஒரு பொருளைத் தடுக்கும் (ஹராம்) அல்லது அனுமதிக்கும் (ஹலால்) அதிகாரம் உண்மையில் அல்லாஹ்வுக்கே உரியது. இருப்பினும், குர்ஆன் மட்டுமன்றி மற்றுமொரு 'வஹீ' (இறைச்செய்தி) மூலமாக நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் சிலவற்றை ஹராம் என்று அறிவித்திருப்பதை ஆதாரங்களுடன் விளக்குகிறது.குர்ஆனைப் புரிந்துகொள்ள நபியின் விளக்கம் ஏன் அவசியம்?: தொழுகை முறை, ஜகாத் கணக்கீடு மற்றும் குர்ஆன் குறிப்பிடும் நான்கு புனித மாதங்கள் எவை போன்ற விவரங்கள் குர்ஆனில் நேரடியாக இல்லை. இவற்றை நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் விளக்கங்கள் மூலமே நாம் முழுமையாகப் புரிந்துகொள்ள முடியும் என்பதை ஆதாரங்களுடன் இப்பாடம் விளக்குகிறது.நபிமார்கள் சந்தித்த சோதனைகள்: ஆதம் (அலை) முதல் பல நபிமார்கள் தங்கள் வாழ்நாளில் சந்தித்த கேலிகள், கிண்டல்கள், ஊர்நீக்கம் மற்றும் உயிருக்கு ஏற்பட்ட அச்சுறுத்தல்கள் போன்ற துன்பங்கள் குறித்துத் தொகுப்பாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது.

நபிமார்களின் வரலாறு: இறைத்தூதர்களின் பொறுப்புகளும் இலக்கணங்களும்இந்த பகுதியில், அல்லாஹ்வினால் அனுப்பப்பட்ட இறைத்தூதர்களின் அடிப்படைப் பணிகள் மற்றும் அவர்களின் இலக்கணங்கள் குறித்து விரிவாகக் கலந்துரையாடப்படுகிறது. ஒரு இறைத்தூதரின் வேலை என்பது வெறும் வேதத்தை மட்டும் மக்களிடம் கொண்டு சேர்ப்பது அல்ல; மாறாக, அந்த வேதத்திற்கு விளக்கம் அளிப்பதும் (பயான்), அதன்படி வாழ்ந்து காட்டுவதும் அவர்களின் மிக முக்கியப் பொறுப்பாகும்.குர்ஆனின் 2:151 மற்றும் 3:164 ஆகிய வசனங்களின் அடிப்படையில், ஒரு தூதரின் ஐந்து முக்கியப் பணிகளை இந்த பகுதி விளக்குகிறது:இறை வசனங்களை ஓதிக்காட்டுதல்.மக்களைப் பண்படுத்துதல் மற்றும் தூய்மைப்படுத்துதல்.வேதத்தைக் கற்றுத் தருதல்.ஞானத்தைப் (ஹிக்மத்) போதித்தல்.மக்கள் அறியாமல் இருந்த விஷயங்களைக் கற்றுத் தருதல்.மேலும், நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு 'அழகிய முன்மாதிரி' (உஸ்வா) என அழைக்கப்படுவதன் காரணம், அவர்களின் செயல்முறை விளக்கங்கள் இன்றி வேதத்தைப் புரிந்துகொள்ள முடியாது என்பதையும் இக்கலந்துரையாடல் சுட்டிக்காட்டுகிறது.கிப்லா மாற்றம் மற்றும் ரமலான் கால சட்டங்கள் போன்ற உதாரணங்கள் மூலம், குர்ஆன் அல்லாத மற்றுமொரு வஹியின் (இறைச்செய்தி) அவசியத்தையும், அதை ஏற்றுக்கொள்வதன் மூலம் உண்மையான இறை நம்பிக்கையாளர்களை அல்லாஹ் எவ்வாறு சோதிக்கிறான் என்பதையும் இந்த பகுதி தெளிவுபடுத்துகிறது.

நபிமார்கள் வரலாறு: குர்ஆனும் ஹிக்மத்தும்இந்த பகுதியில், நபிமார்கள் என்பவர்கள் வெறும் தபால்காரர்களைப் போல இறைவேதத்தை மக்களிடம் கொண்டு வந்து சேர்ப்பவர்கள் மட்டுமல்ல, மாறாக அந்த வேதத்திற்கு விளக்கமளித்து, அதன் போதனைகளுக்கு வடிவம் கொடுத்து வாழ்ந்து காட்டும் பொறுப்புடையவர்கள் என்பதை ஆதாரங்களுடன் விளக்குகிறது. "குர்ஆன் மட்டும் போதும், நபிமார்களின் விளக்கம் தேவையில்லை" என்று கூறுபவர்கள் எவ்வாறு குர்ஆன் வசனங்களையே (4:150, 151) நிராகரிக்கிறார்கள் என்பதையும், அல்லாஹ்வுக்கும் அவனது தூதர்களுக்கும் இடையில் பாரபட்சம் காட்டுவது எவ்வாறு உண்மையான நிராகரிப்பிற்கு (குப்ர்) இட்டுச் செல்லும் என்பதையும் இந்த உரை விரிவாக அலசுகிறது.மேலும், நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் பேச்சுகள் எவ்வாறு மனோ இச்சைப்படி அமையாமல் இறைச்செய்தியாக (வஹீ) இருந்தன (53:2-4) என்பதையும், குர்ஆனில் 'கிதாப்' (வேதம்) உடன் சேர்த்து சொல்லப்படும் 'ஹிக்மத்' (ஞானம்) என்பது எதனைக் குறிக்கிறது என்பதையும் இந்த பகுதி விளக்குகிறது. ஒரு இறைத்தூதரின் செயல்பாடுகளில் எவை மார்க்கக் கட்டளைகள் (வஹீ) மற்றும் எவை மனிதர் என்ற முறையில் எடுக்கப்பட்ட முடிவுகள் என்பதைப் பேரிச்ச மர மகரந்தச் சேர்க்கை மற்றும் பரீரா (ரலி) அவர்களின் வாழ்க்கை போன்ற தெளிவான உதாரணங்களுடன் இந்த பகுதியில் அறிந்துகொள்ளலாம்.

நபிமார்கள் வரலாறு: ஆண்கள் மட்டும் தூதர்களாக அனுப்பப்பட்டது ஏன்?புனித ரமலான் மாதத்தின் இந்தச் சிறப்பு அத்தியாயம், பலரது மனதிலும் எழும் ஒரு முக்கியமான கேள்விக்கு விடையளிக்கிறது: "இறைத்தூதர்களாக ஆண்கள் மட்டுமே ஏன் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்கள்?" திருக்குர்ஆன் வசனங்களின் (12:109, 16:43, 21:7) ஒளியில் இதற்கான காரணங்களையும், தூதுத்துவத்தின் நுணுக்கங்களையும் இந்த அத்தியாயம் அலசுகிறது.தூதுத்துவமும் ஆண்மையும்: இறைத்தூதர்கள் அனைவரும் ஆண்களாகவே அனுப்பப்பட்டதற்கான வரலாற்று மற்றும் சமூகப் பின்னணிகள். ஒட்டுமொத்த சமுதாயத்தின் எதிர்ப்பைச் சந்தித்தல், போராட்டங்களை முன்னெடுத்தல் போன்ற கடினமான பணிகளுக்கு ஆண்கள் நியமிக்கப்பட்டதன் அவசியம்.பெண்களுக்கான உயர் அந்தஸ்து: இறைத்தூதர்களாக ஆண்கள் மட்டுமே நியமிக்கப்பட்டாலும், இறை நெருக்கத்தைப் பெறுவதிலும் நற்கூலிகளை அடைவதிலும் ஆண்களுக்குப் பெண்கள் எவ்விதத்திலும் குறைந்தவர்கள் அல்ல. மரியம் (அலை) மற்றும் மூஸா (அலை) அவர்களின் தாயார் போன்ற பெண்களுக்கு அல்லாஹ் செய்திகளை (வஹி/இந்துதல்) அறிவித்திருந்தாலும், அவர்களின் கடமைப்பொறுப்புகள் வேறானவை என்பது குறித்த விளக்கம்.இறைச்செய்தி (வஹி) அருளப்படும் முறைகள்: அல்லாஹ் மனிதர்களுடன் தொடர்பு கொள்ளும் மூன்று அடிப்படை முறைகள்:நேரடியாக உள்ளத்தில் உதித்தல்.திரைக்கு அப்பால் இருந்து பேசுதல்.வானவர் ஜிப்ரீல் (அலை) வழியாகச் செய்தியை அனுப்புதல்.மாறாத ஏகத்துவம் - மாற்றமடைந்த சட்டங்கள்: ஆதம் (அலை) முதல் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) வரை அனைத்துத் தூதர்களும் போதித்த அடிப்படை 'ஏகத்துவம்' (தவ்ஹீத்) ஒன்றாகும். ஆனால், காலமாற்றத்திற்கு ஏற்ப வணக்க வழிபாட்டு முறைகளிலும் சட்டங்களிலும் (ஷரியத்) அல்லாஹ் செய்த மாற்றங்கள் குறித்து விரிவாகப் பேசப்படுகிறது.

தலைப்பு: நபிமார்கள் வரலாறு: அற்புதங்கள் மற்றும் இறுதித் தூதுத்துவம்இந்த உரையில், நபிமார்கள் இறைவனால் அனுப்பப்பட்டதற்கான அத்தாட்சிகளான அற்புதங்களைப் (Miracles) பற்றியும், அவற்றுக்கும் சாதாரண தந்திரங்களுக்கும் அல்லது தீய சக்திகளின் மாய வேலைகளுக்கும் இடையிலான வேறுபாடுகளைப் பற்றியும் விரிவாகக் காண்போம். இறைவனால் வழங்கப்படும் அற்புதங்களை யாராலும் அழிக்க முடியாது என்பதையும், அவை எவ்வாறு போலிகளிடமிருந்து உண்மையான தூதர்களைப் பிரித்துக் காட்டுகின்றன என்பதையும் மூஸா (அலை) மற்றும் ஸாலிஹ் (அலை) ஆகியோரின் வரலாற்றுச் சான்றுகளுடன் இந்தத் தொடர் விளக்குகிறது.மேலும், இறைத்தூதர்களுக்கு மறைவான ஞானம் (Ghaib) எவ்வளவு தூரம் தெரியும்? அல்லாஹ் அவர்களுக்கு எத்தகைய செய்திகளை வெளிப்படுத்தினான்? போன்ற முக்கியமான கேள்விகளுக்கு குர்ஆன் வசனங்களின் அடிப்படையில் விளக்கம் அளிக்கப்பட்டுள்ளது. குறிப்பாக, முஹம்மது நபி (ஸல்) அவர்களுடன் நபிமார்களின் வருகை ஏன் முற்றுப்பெற்றது என்பதையும், அவர்கள் 'நபிமார்களின் முத்திரை' (Seal of the Prophets) என அழைக்கப்படுவதன் அவசியத்தையும் இந்த உரை தெளிவுபடுத்துகிறது. போலி நபித்துவ வாதங்களிலிருந்து நம்மைப் பாதுகாத்துக் கொள்ளவும், உண்மையான ஏகத்துவக் கொள்கையில் உறுதியாக இருக்கவும் இந்த உரை ஒரு சிறந்த வழிகாட்டியாக அமையும்.

நபிமார்கள் வரலாறு - அற்புதங்களும் மனிதத் தன்மையும்சுருக்கம்: இந்த உரையில், இறைத்தூதர்கள் ஏன் நம்மைப் போன்ற மனிதர்களாக அனுப்பப்பட்டார்கள் மற்றும் அவர்கள் உண்மையிலேயே இறைத்தூதர்கள்தான் என்பதை மக்கள் எவ்வாறு அறிந்து கொள்வது என்பது குறித்து விரிவாகப் பேசப்படுகிறது. நபிமார்கள் மனிதத் தோற்றம், குணம் மற்றும் ஆற்றல் கொண்டவர்களாகவே இருந்தார்கள். அவர்கள் ஏமாற்றுக்காரர்கள் அல்ல என்பதை நிரூபிக்க, அல்லாஹ் அவர்களுக்கு அற்புதங்களைச் (Miracles) சான்றுகளாக வழங்கினான்.முக்கிய குறிப்புகள்:அல்லாஹ்வின் அனுமதி: நபிமார்கள் தாங்களாகவே நினைத்த நேரத்தில் அற்புதங்களைச் செய்ய முடியாது; அவை அனைத்தும் அல்லாஹ்வின் அனுமதியோடு மட்டுமே நிகழக்கூடியவை.வரலாற்றுச் சான்றுகள்: மூஸா (அலை) அவர்களின் கைத்தடி பாம்பாக மாறியது மற்றும் கடல் பிளந்தது, ஈஸா (அலை) அவர்கள் களிமண்ணால் பறவை செய்து உயிர் கொடுத்தது மற்றும் நோய்களைக் குணப்படுத்தியது போன்ற அற்புதங்கள் அனைத்தும் இறைவனின் கட்டளைப்படி நடந்தவை.மிகப்பெரிய அற்புதம்: முந்தைய நபிமார்களுக்குப் பிறகு, இறுதித் தூதர் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களுக்கு வழங்கப்பட்ட மிகப்பெரிய மற்றும் நிலையான அற்புதம் திருக்குர்ஆன் ஆகும்.மனித வரம்புகள்: நபிமார்கள் மனிதர்களாக இருந்ததால் அவர்களுக்கும் துன்பங்கள், நோய்கள் மற்றும் மரணம் ஏற்பட்டன. மரணத்திற்குப் பிறகு அவர்களால் உலகில் எந்த அற்புதத்தையும் நிகழ்த்த முடியாது என்பதை ஆதாரங்களுடன் இந்த உரை விளக்குகிறது.நபிமார்களை வெறும் மந்திரவாதிகளாகவோ அல்லது தெய்வத் தன்மை கொண்டவர்களாகவோ பார்க்காமல், அவர்கள் அல்லாஹ்வின் செய்தியைச் சுமந்து வந்த மனிதத் தூதர்கள் என்பதை உணர்த்துவதே இந்த உரையின் நோக்கமாகும்.ஒரு சிறிய உதாரணம்: ஒரு நாட்டின் தூதுவர் ஒரு செய்தியைக் கொண்டு வரும்போது, அவரிடம் இருக்கும் அதிகாரப்பூர்வ முத்திரை (Seal) எப்படி அவர் உண்மையானவர் என்பதற்குச் சான்றாக இருக்கிறதோ, அதேபோல்தான் நபிமார்கள் செய்த அற்புதங்கள் அவர்கள் இறைவனின் தூதர்கள் என்பதற்கான அடையாளச் சின்னங்களாக இருந்தன. அந்த முத்திரையைப் பயன்படுத்த அவருக்கு அனுமதி தேவைப்படுவது போல, அற்புதங்களைச் செய்யவும் இறைவனின் அனுமதி அவசியமாக இருந்தது.

நபி' மற்றும் 'ரசூல்' ஆகிய பதங்களுக்கு இடையே உள்ள உண்மையான விளக்கத்தை ஆதாரங்களுடன் இந்த உரை விளக்குகிறது. இவர்களுக்கு இடையே உள்ள வேறுபாடுகள் மற்றும் இறைத்தூதத்துவத்தின் நுணுக்கங்களை இந்த உரை விளக்குகிறது.இந்த அத்தியாயத்தின் முக்கிய அம்சங்கள்:வேதமும் தூதுத்துவமும்: 'நபி' மற்றும் 'ரசூல்' ஆகியோருக்கு வேதம் வழங்கப்பட்டதா? இது குறித்த பொதுவான தவறான புரிதல்களைச் சான்றுகளுடன் இந்த உரை கலைக்கிறது.பாகுபாடும் அந்தஸ்தும்: இறைத்தூதர்களுக்கு இடையே நாம் நம்பிக்கையில் பாகுபாடு காட்டக்கூடாது. இருப்பினும், அல்லாஹ் சில தூதர்களுக்கு வழங்கிய தனித்துவமான சிறப்புகளை (உதாரணமாக: மூஸா (அலை) அவர்களுடன் அல்லாஹ் நேரடியாகப் பேசியது, இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களைத் தன் தோழராக ஏற்றுக்கொண்டது) எவ்வாறு புரிந்துகொள்ள வேண்டும் என்பதற்கான விளக்கம்.மொழியும் தூதுச் செய்தியும்: ஒவ்வொரு சமுதாயத்திற்கும் அந்தந்த மக்களின் மொழியிலேயே தூதர்கள் அனுப்பப்பட்டதன் அவசியத்தையும் அதன் பின்னணியையும் திருக்குர்ஆன் வசனங்களின் அடிப்படையில் அறிதல்.தூதுத்துவத்தின் முத்திரை: நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுக்குப் பிறகு எவரும் நபியாகவோ, ரசூலாகவோ வர முடியாது எனும் 'நபித்துவ இறுதித்துவத்தின்' முக்கியத்துவத்தை இந்த உரை நிறுவுகிறது.எளிய உதாரணம்: ஒரு மாநிலத்தின் முதலமைச்சர் அந்த மாநிலத்திற்கு மட்டும் பொறுப்பானவர்; ஆனால் ஒரு நாட்டின் பிரதமர் தேசம் முழுமைக்கும் பொதுவானவர். அதுபோலவே, முந்தைய தூதர்கள் குறிப்பிட்ட சமுதாயங்களுக்கு அனுப்பப்பட்டனர். ஆனால், நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் அகிலம் முழுமைக்கும் இறுதித் தூதராக அனுப்பப்பட்டார்கள்.

நபிமார்களின் வரலாறு: மனிதத்தன்மையும் தூதுத்துவமும்இந்த உரையில், நபிமார்கள் அல்லாஹ்வால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தூதர்களாக இருந்தாலும், அவர்களும் உணர்ச்சிவசப்படக்கூடிய மனிதர்கள் என்பதையும், மனித இயல்பு காரணமாக அவர்கள் செய்த சிறு தவறுகளை அல்லாஹ் திருத்தி, மன்னித்து வழிகாட்டியதையும் இந்தப் பகுதி குர்ஆன் மற்றும் ஹதீஸ் சான்றுகள் மூலம் விளக்குகிறது.நபிமார்களின் மனித இயல்பு: நபிமார்கள் ஏன் மனிதர்களாக இருக்க வேண்டும்? அவர்களை மக்கள் கடவுளாக உயர்த்தி வணங்குவதைத் தவிர்க்க இந்த மனிதத்தன்மை எவ்வாறு உதவுகிறது என்பது குறித்த விளக்கம்,.நபி மற்றும் ரசூல் வேறுபாடு: நபி மற்றும் ரசூல் ஆகிய இரு பதங்களும் ஒருவரையே குறிக்கிறதா? 1,24,000 நபிமார்கள் என்பது ஆதாரப்பூர்வமான தகவலா? இது குறித்த தவறான கருத்துக்களுக்குத் தெளிவான மறுப்பு,,,.இறைவனின் கண்டிப்பும் மன்னிப்பும்: ஜைது (ரலி) தொடர்பான விவகாரம் மற்றும் தேன் அருந்துவது தொடர்பான சம்பவங்களில் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுக்கு அல்லாஹ் அளித்த அறிவுரைகள்,,,.மன நெருக்கடிகள்: மக்கள் விமர்சிக்கும்போது ஒரு தூதராக நபிமார்கள் சந்தித்த சவால்கள் மற்றும் அவர்களுக்குக் கிடைத்த இறை ஆறுதல்,.வேதங்களின் அவசியம்: நபிமார்கள் அனைவருக்கும் அல்லாஹ் வேதங்களை வழங்கினான் என்பதற்கான குர்ஆன் ஆதாரங்கள்.

நபிமார்களின் வரலாறு - நபிமார்களின் மனிதத்தன்மையும் அடிமைத்துவமும்இந்த உரையில், இஸ்லாமிய மார்க்கத்தில் நபிமார்கள் என்பவர்கள் யார்? அவர்களின் உண்மையான இலக்கணம் என்ன? என்பது குறித்துத் திருக்குர்ஆன் வசனங்களின் அடிப்படையில் விரிவாகப் பேசப்படுகிறது. குறிப்பாக, நபிமார்கள் என்பவர்கள் நம்மைப் போன்ற மனிதத் தன்மைகளைக் கொண்டவர்களே தவிர, அவர்களுக்குத் தனிப்பட்ட முறையில் எந்த இறைத்தன்மையும் அல்லது மறைவான விஷயங்களை அறியும் ஆற்றலோ கிடையாது என்பது விளக்கப்படுகிறது,,.இந்த உரையின் முக்கிய அம்சங்கள்:இயற்கை குணங்கள்: நபிமார்களுக்கு ஆசை, வெட்கம், கோபம் மற்றும் உணர்ச்சிகள் போன்ற மனிதர்களுக்குரிய அனைத்து இயற்கை தன்மைகளும் உண்டு,.குர்ஆன் கூறும் சான்றுகள்: யூசுப் (அலை) அவர்கள் சோதிக்கப்பட்டபோது அல்லாஹ்வின் உதவியை நாடியது,, மூஸா (அலை) அவர்கள் கோபத்தில் ஹாரூன் (அலை) அவர்களின் தாடியைப் பிடித்த நிகழ்வு,, மற்றும் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு பார்வையற்ற மனிதரை அலட்சியப்படுத்தியபோது அல்லாஹ் அவர்களைக் கண்டித்த விதம் (சூரா அபஸ) போன்ற நிகழ்வுகள் மூலம் அவர்களின் மனிதத் தன்மைகள் சான்றுகளுடன் விளக்கப்படுகின்றன,.எஜமான் - அடிமை உறவு: நபிமார்களுக்கும் அல்லாஹ்வுக்கும் இடையிலான உறவு 'எஜமான் - அடிமை' (அப்து) என்ற உறவு மட்டுமே,. ஈஸா (அலை) முதல் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) வரை அனைவரும் அல்லாஹ்வின் அடிமைகளே என்பதைப் பல்வேறு வசனங்கள் வாயிலாக இந்த உரை உறுதிப்படுத்துகிறது,,.சிறு தவறுகளும் மன்னிப்பும்: நபிமார்கள் திட்டமிட்டுப் பெரும்பாவங்கள் செய்ய மாட்டார்கள் என்றாலும், அறியாமல் செய்யும் சிறு தவறுகளை அல்லாஹ் வஹியின் மூலம் உடனுக்குடன் திருத்தி விடுகிறான்,. அவர்கள் இறைவனிடம் பாவமன்னிப்பு கோரியது பற்றியும் இந்த உரை விரிவாகப் பேசுகிறது,,.நபிமார்களைக் கடவுளாகவோ அல்லது தெய்வீகத் தன்மை கொண்டவர்களாகவோ கருதுவதைத் தவிர்த்து, அவர்களை அல்லாஹ்வின் தூதர்களாகவும் அடிமைகளாகவும் காண வேண்டியதன் அவசியத்தை இந்த உரை வலியுறுத்துகிறது,.ஒரு எளிய உதாரணம்: ஒரு வானொலிப் பெட்டி (Radio) எவ்வாறு நிலையத்திலிருந்து வரும் அலைகளைப் பெற்று நமக்கு ஒலியைத் தருகிறதோ, அதுபோல நபிமார்கள் இறைவனிடமிருந்து செய்திகளைப் பெற்று மக்களுக்கு வழங்கும் 'ரிசீவர்களாகச்' (Receivers) செயல்படுகிறார்கள்; அவர்கள் செய்தியை உருவாக்குபவர்கள் அல்ல.

நபிமார்கள் வரலாறு: படைப்பும் நபித்துவமும்அறிவியலும் குர்ஆனும்: வானமும் பூமியும் ஒரு காலத்தில் ஒன்றாக இணைந்திருந்து, பின்னர் அவை பிரிக்கப்பட்டன எனும் குர்ஆனின் (21:30) கூற்றுக்கும், நவீன அறிவியலின் 'பெருவெடிப்புக் கொள்கை' (Big Bang Theory) க்கும் இடையிலான வியக்கத்தக்க ஒற்றுமைகள்.ஆறு நாள் படைப்பு - ஒரு விளக்கம்: பேரண்டம் ஆறு நாட்களில் படைக்கப்பட்டதாகக் கூறப்படுவதன் உண்மைப் பொருள் என்ன? அவை சாதாரண 24 மணிநேர நாட்களா அல்லது கோடிக்கணக்கான ஆண்டுகளைக் கொண்ட 'யுகங்களா' (Epochs)? இது குறித்த விரிவான ஆய்வு.நபித்துவம்: ஒரு தெய்வீகத் தேர்வு: நபித்துவம் என்பது ஒருவர் தனது முயற்சியாலோ, கடும் வழிபாட்டாலோ அல்லது நற்பண்பாலோ சம்பாதிக்கும் ஒன்றல்ல; மாறாக, அது அல்லாஹ் தன் அடியார்களில் யாரைத் தகுதியானவர் என நாடுகிறானோ அவருக்கு வழங்கும் ஒரு மேலான அருள்.தூதர்களின் மனிதத்தன்மை: இறைத்தூதர்கள் அதீத ஆற்றல் கொண்ட மனிதப்பிறவிகளோ அல்லது கடவுளின் அவதாரங்களோ அல்ல. அவர்கள் நம்மைப் போன்றே பசி, தாகம், உணர்ச்சிகள் மற்றும் உடல் ரீதியான தேவைகளைக் கொண்ட மனிதர்களே என்பதைத் திருக்குர்ஆன் வசனங்களின் ஒளியில் நிறுவுதல்.

நபிமார்களின் வரலாறு: உண்மையும் ஆதாரங்களும்இந்த உரையில் நபிமார்களின் வரலாறு குறித்து திருக்குர்ஆன் மற்றும் ஆதாரப்பூர்வமான ஹதீஸ்களின் அடிப்படையில் விரிவான விளக்கங்கள் அளிக்கப்படுகின்றன. சுமார் 2000 ஆண்டுகளுக்கு முந்தைய நபிமார்களின் வரலாற்றை அறிந்துகொள்ள இறைவேதமும் நபிமொழியும் மட்டுமே உண்மையான சான்றுகள் என்பதை இந்த உரை வலியுறுத்துகிறது.பல்வேறு புத்தகங்களில் காணப்படும் ஆதாரமற்ற கற்பனைக் கதைகளையும் கட்டுக்கதைகளையும் (உதாரணமாக: ஏழு வானங்களின் நிறங்கள், மலக்குகளின் விசித்திரத் தோற்றங்கள் மற்றும் படைப்பு குறித்த தவறான தகவல்கள்) ஆதாரங்களுடன் இந்த உரை மறுக்கிறது. குறிப்பாக, படைப்பின் வரிசை—அல்லாஹ், நீர், அர்ஷு (சிம்மாசனம்), மற்றும் மனிதப்படைப்பு—குறித்த தெளிவான மற்றும் உண்மையான விளக்கங்கள் இதில் இடம்பெற்றுள்ளன.இந்த உரை, மார்க்கத்தின் பெயரால் பரப்பப்படும் பொய்களைக் களைந்து, உண்மையான இஸ்லாமிய வரலாற்றை ஆதாரங்களுடன் புரிந்துகொள்ள உங்களுக்கு உதவும்.

ஈமானின் கிளைகள்: வெட்கம் (ஹயா) - ஈமானின் கவசம்இறைநம்பிக்கையின் (ஈமான்) 60-க்கும் மேற்பட்ட கிளைகளில் ஒன்றான 'வெட்கம்' (ஹயா) என்பதன் மகத்துவத்தைப் பற்றி இந்த அத்தியாயம் விரிவாக விளக்குகிறது. "வெட்கம் ஈமானின் ஓர் அங்கம்; அது நன்மையை மட்டுமே தரும்" என்ற நபிகளாரின் பொன்மொழிக்கேற்ப, ஒரு முஃமினின் வாழ்வில் இது எவ்வளவு அவசியம் என்பதை இந்த உரை படம்பிடித்துக் காட்டுகிறது.📍 இந்த அத்தியாயத்தின் முக்கிய அம்சங்கள்:ஈமானின் அடையாளம்: அன்சாரித் தோழர் ஒருவருக்கு நபிகளார் அளித்த அறிவுரையின் மூலம், வெட்கம் என்பது பலவீனம் அல்ல, அது ஈமானின் ஒரு பகுதி என்பதை ஆதாரத்துடன் அறிந்துகொள்வோம்.ஆண்களுக்கும் 'ஹயா' அவசியம்: வெட்கம் என்பது பெண்களுக்கு மட்டுமே உரியது என்ற சமூகத் தவறான புரிதலை உடைத்து, இது ஆண்களுக்கும் மிக முக்கியமான பண்பு என்பதை இந்த உரை வலியுறுத்துகிறது.'ஹயா' என்பதன் ஆழமான பொருள்: அரபு மொழியில் 'ஹயா' என்பது வெறும் கூச்ச சுபாவம் அல்ல; அது இழிவான மற்றும் அநாகரிகமான செயல்களில் இருந்து ஒரு மனிதனைத் தடுத்து, அவனது சொல் மற்றும் செயலை அழகாக்கும் ஓர் உயரிய பண்பு.உஸ்மான் (ரலி) அவர்களின் முன்மாதிரி: வானவர்களே வெட்கப்படக்கூடிய அளவிற்கு மிகச்சிறந்த வெட்க உணர்வைக் கொண்டிருந்த உஸ்மான் (ரலி) அவர்களின் சிறப்புகள் மற்றும் அவர்கள் நமக்கு விட்டுச் சென்ற பாடங்கள்.வெட்கப்படக்கூடாத இடங்கள்: மார்க்க விஷயங்களைக் கற்றுக்கொள்வதிலும், சந்தேகங்களைக் கேட்டுத் தெளிவு பெறுவதிலும் வெட்கம் தடையாக இருக்கக்கூடாது என்பதை அன்சாரிப் பெண்களின் துணிச்சலான முன்மாதிரிகள் மூலம் இந்த உரை விளக்குகிறது.பண்பாட்டுப் பாதுகாப்பு: ஊழல், பொய் மற்றும் அநாகரிகமான பழக்கவழக்கங்களுக்குப் பலியாகாமல் ஒரு மனிதனைப் பாதுகாக்கும் அரணாக இந்த 'வெட்க உணர்வு' எவ்வாறு செயல்படுகிறது?தீயவற்றிலிருந்து நம்மைத் தடுத்து, ஈமானைப் பரிபூரணமாக்கும் இந்தக் கவசத்தைப் பற்றி ஆழமாக அறிந்துகொள்ள இந்த அத்தியாயத்தைக் கேளுங்கள்!

ஈமானின் கிளைகள்: பிறர் நலம் நாடுதல் மற்றும் குடும்ப விழுமியங்கள்இறைநம்பிக்கை (ஈமான்) என்பது வெறும் வழிபாடுகளோடு நின்றுவிடுவதல்ல; அது நாம் மற்றவர்களுடன் பழகும் முறையிலும், நம் நற்பண்புகளிலுமே முழுமை பெறுகிறது. 'பிறர் நலம் நாடுதல்' மற்றும் 'பிறருக்குத் தொல்லை தராமல் இருத்தல்' எனும் ஈமானின் உயரிய கிளைகளைப் பற்றி இந்த அத்தியாயம் விரிவாகப் பேசுகிறது.📍 இந்த அத்தியாயத்தின் முக்கிய அம்சங்கள்:குடும்பப் பொறுப்பும் அமானிதமும்: ஒரு குடும்பத்தைப் பராமரிப்பதில் பெண்களுக்கு இருக்கும் பொறுப்புகள் குறித்து இந்த உரை விளக்குகிறது. குறிப்பாக, வெளிநாடுகளில் கடும் வெயிலில் உழைக்கும் கணவனின் பொருளாதாரத்தை வீண் விரயம் செய்யாமல், அதனை ஓர் 'அமானிதமாகப்' (Trust) பேணுவதன் அவசியத்தை இது வலியுறுத்துகிறது.ஆடம்பரத் தவிர்ப்பும் சிக்கனமும்: திருமணங்கள் மற்றும் சுப நிகழ்ச்சிகளில் நிலவும் "வரட்டு கௌரவத்திற்காக" பணத்தை நாசமாக்குவது எவ்வாறு மார்க்க ரீதியாகக் கண்டிக்கத்தக்கது? பொருளாதாரச் சிக்கனம் ஒரு இறைநம்பிக்கையாளருக்கு எவ்வளவு முக்கியம் என்பது சுட்டிக்காட்டப்படுகிறது.திருமணத்தில் பெண்களின் உரிமை: ஒரு பெண்ணின் சம்மதம் (Consent) இன்றி அவருக்குத் திருமணம் செய்து வைப்பது இஸ்லாத்தில் அறவே அனுமதி இல்லை. பெண்களின் உணர்வுகளுக்கும் விருப்பங்களுக்கும் அளிக்கப்பட வேண்டிய முக்கியத்துவத்தை ஆதாரங்களுடன் இந்த உரை தெளிவுபடுத்துகிறது.அன்பைப் பரப்பும் 'ஸலாம்': தெரிந்தவர், தெரியாதவர் என அனைவருக்கும் ஸலாம் சொல்வதன் மூலம் சமூகத்தில் அன்பை எவ்வாறு விதைக்கலாம்? ஸலாம் சொல்வதில் பேண வேண்டிய ஒழுக்க முறைகள் யாவை?தனிமனித ரகசியமும் அனுமதியும்: பிறர் வீடுகளுக்குள் நுழையும் முன் அனுமதி பெறுதல் (இஸ்திஃதான்) மற்றும் பிறரின் அந்தரங்கங்களை வேவு பார்ப்பதைத் தவிர்த்தல் போன்ற உயரிய பண்புகளைப் பற்றி இது பேசுகிறது.ஈமான் என்பது ஒரு செழிப்பான மரம் போன்றது; அதன் வேர்கள் இறைநம்பிக்கை என்றால், பிறருக்கு நாம் செய்யும் நன்மைகளே அதன் கனிகள். நம் குணநலன்களைச் சீர்படுத்திக் கொள்ள இந்த அத்தியாயத்தைக் கேளுங்கள்!

ஈமானின் கிளைகள்: பிறர் நலம் நாடுதல் மற்றும் அண்டை வீட்டார் உரிமைகள்ஈமானின் முக்கிய அங்கமான 'பிறர் நலம் நாடுதல்' மற்றும் அதன் ஒரு பகுதியாக அண்டை வீட்டாருடன் (பக்கத்து வீட்டுக்காரர்) நாம் நடந்து கொள்ள வேண்டிய முறை குறித்து விரிவாக விளக்கப்படுகிறது,.இந்த அத்தியாயத்தில் நீங்கள் கேட்கப்போகும் முக்கிய கருத்துக்கள்:அண்டை வீட்டாரின் முக்கியத்துவம்: ஒருவன் உண்மையான மூமினாக இருந்தால், அவன் தன் பக்கத்து வீட்டுக்காரருக்குத் தொல்லை தரக்கூடாது என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் வலியுறுத்தியுள்ளனர்,. அண்டை வீட்டாருக்குத் தீங்கு விளைவிப்பவர் சொர்க்கத்திற்குச் செல்ல முடியாது என்ற எச்சரிக்கையும் இதில் விவரிக்கப்படுகிறது.சிறு உபகாரங்களின் வலிமை: உங்கள் வீட்டில் சமைக்கும் உணவில் (குழம்பில்) சற்று அதிகமாகத் தண்ணீர் சேர்த்து, அதை அண்டை வீட்டாருடன் பகிர்ந்து கொள்வதன் மூலம் உறவை எவ்வாறு பலப்படுத்தலாம் என்பதைப் பற்றிய அழகான வழிகாட்டுதல்,.நல்ல மனிதருக்கான அடையாளம்: ஊர் சொல்லும் சான்றிதழை விட, ஒருவருடைய அண்டை வீட்டாரும் அவரது மனைவியும் அவரை 'நல்லவர்' என்று சொல்வதே உண்மையான சான்று என விளக்கப்படுகிறது,.குடும்ப உறவுகள்: பிறர் நலம் நாடுதலில் கணவன்-மனைவிக்கிடையிலான உரிமைகள் மிக முக்கியமானவை. மனைவியிடம் மென்மையாகவும், கண்ணியமாகவும் நடந்து கொள்வது குறித்தும், அவர்களின் சிறு குறைகளை மன்னித்து நிறைகளைப் பாராட்டுவது குறித்தும் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் அறிவுரைகள் பகிரப்படுகின்றன,,.சமூக நல்லிணக்கத்திற்கும், ஈமானைப் பூரணப்படுத்துவதற்கும் அண்டை வீட்டார் மற்றும் குடும்பத்தாருடன் நாம் பேண வேண்டிய உறவுகள் குறித்து ஆழமான புரிதலைப் பெற இந்த அத்தியாயத்தைக் கேளுங்கள்.