Věrozvěsti podcast

V posledním díle na Velehrad nedojdeme. Neb proč za každú cenu splniti plán, když lze říci ano jedinečné příležitosti a podívati se na celé putování s balónovým nadhledem. OJ Richard nás veze vytuněnou motokárou (něch nám nejebe) ku balónu na Slovácko. Zatímco chlapi nafukují, my kluci z města si je natáčíme. A pak vzlétneme. Pod námi Velká Morava, vinohrady a špaččí děla, dědiny a jejich modré neštovice, štěkající supi a celá cesta, kterou jsme prošli. Davy Moravanů k nám vzhlížejí opravdu velmi vysoko, což jsme při své vrozené skromnosti očekávali a my jim kyneme.A možná právě toto jest zrání. Zjistiti, že nemusíš dojít tam, kam sis původně umanul, aby cesta měla smysl. Každý Věrozvěst nakonec musí z nebes zpět na tvrdú zem a pokračovati dál. Snad už ne jako Cyril s Metodějem, nýbrž třeba jako pan Brouček do nové epochy.Velká Morava končí. Zrání nikoliv!

Vstupujeme branou hradu Buchlov, leč dříve než ku věži, vede nás žízeň do šenkovny. Martin chce Kofolu, dostane Poctivou limču s velkým P, která jest poctivá jen svým názvem. Šenkýř mlčí jak hradní zeď.Posilněni smažákem, klobásou a nakonec i tou Kofčou s vosú rozjímáme, kterak jest důležité míti nadhled, býti otevřený a bližního svého nesouditi. Zralí muži přece vědí své.A vzápětí vlastní medicínu porušíme a zdrbneme dvě přisedící divy i podivného pána s oldschoolovým handsfree. Abychom zjistili, že právě on jest náš vyslanec Richard. Neb skutečná zralost možná nezačíná tím, že přestaneš soudit. Ale tím, že si všimneš, když to zase děláš. Kážeme vodu, jíme smažák, pijeme víno a občas Kofolu s vosú.

I vystoupali jsme do Chřibských vrchů na hradiště svatého Klimenta, místo posvátné a velkomoravské, kde na zvonici jali se hráti Hospodine, pomiluj ny. Hospodin však, soudě dle výsledku, pomiloval spíše ty, kteří tuto píseň neprznili jako my.A když už byli tak blízko Bohu, přišla řeč na hříchy otců. Na děti, jež otcové nehlídají, neb jsou překvapivě též jejich. Na léta, kdy kariéra byla důležitější než rodina, a na poznání, že býti doma ještě neznamená býti přítomen duchem. Minulost jsme si odpustili, neboť co jiného nám ve středním věku zbývá.Poté jsme se, jak káže tradice Věro/zvěstů, od duchovna přesunuli k věcem skutečně podstatným: filmu Pláž, mužskému marketingu, chodidlům, sběratelství a Vogonské poezii. A tak jsme na místě, kde Cyril s Metodějem šířili víru a vzdělanost, rozjímali, zda jest lepší býti dobrým otcem, dobrým partnerem, úspěšným mužem, či vlastniti lego, jehož cena za deset let vzroste o dvě stě procent.Odpověď jsme nenalezli. Ale lego bychom zatím neprodávali.

V nepříliš půvabném Hodoníně a jeho uličce veskrze neapolské nalézáme půvabnou GAB Bakery, odkud nás tajemný Michal převáží třicet kilometrů za Kyjov. Cestou hádáme jeho prapodivné povolání a jsme jím tak fascinováni, že hádanku předkládáme i vám.Aby řeči nebylo málo, střihneme si battle krátkých, jednoduchých a místy lehce přisprostlých básniček. Zrání totiž neznamená, že poezie musí býti lepší. Toliko se za ni již méně stydíš.V alternativní realitě pak předstíráme rozkol Věrozvěstů a pátráme, proč Lukášovu komerčnímu partnerovi staří tři řádky mailu, zatímco Martin potřebuje šedesát slaidů. Martin zase přihodí miliardu, již si Lukáš neumí ani představiti. Dvě povahy, dvě cesty, dva způsoby zrání. A kam na oběd. Snad Zikmundov. Snad jinam. Ostružiny jsou však jisté.

Po 35 kilometrech přicházíme ku Hodošu. Nohy bolí, slunce zapadá, a tak logicky přichází téma nejveselejší. Smrt. Neb člověk ve dvaceti řeší, jak začíti. Zralý muž občas přemítá i nad tím, jak jednou skončiti. Přes Václava Dejčmara, dobrovolné sebeusmrcení, psychedelika a kuřimskou kauzu kráčíme romanticky kolem hodonínské čističky a elektrárny. A pak zázrak. Bájný autobazar z DNA Česko. Konečně! A my už je měli za ohrožený druh.U drinku jménem Kozičky řešíme nové sekáče světa, Musky a Zuckerbergy, dystopické knihy a budoucnost, jež možná není budoucností, nýbrž úterým příštího týdne. A přidáváme další slovo do tajenky o zrání. Čas totiž běží. I když my už sotva.