Beit Halimoud Grenoble

Chers amis, Le Speed Thora de ce Chabat Balak est extrait d'une Sih'a de Rav H'aim Walkin( Machgiah' de la Yéchiva Ateret Israël / contemporain/ Jérusalem) Les H'ah'amims nous disent que Bilam était "l'équivalent" de Moche Rabénou pour les Nations. Comment cet homme dépravé pouvait-il être un "guide" pour les Nations et repondre a leur demande d 'egalite? A partir de ce problème R. Walkin (dans son poste de guide spirituel de Yechiva) développe les relations qui lient le guide et la société et au delà l'individu et le groupe. Chabat Chalom, David http://www.bethalimoud.com/wp-content/uploads/2021/06/SPEED-THORA-BALAK-5781.pdf Download

Chers Amis, Le Speed Thora de ce Chabat Chelah' est le résumé d'une réponse de Rav Itsh'ak Silberstein ( Rav De Bné Brak contemporain et Rav de l'hôpital Mayané Hayechoua) à la question d'un médecin en néonatalogie : " Faut-il faire l'échographie de dépistage morphologique du 1er trimestre de grossesse? " Il développe ici en fait la réponse de son beau-frère le Rav Hayim Kaniewski. La réponse et le lien avec la Paracha sont à découvrir! ( NB : la réponse in extenso en bonus) Chabat Chalom, David Télécharger la fiche

Chers amis Le Speed Thora de ce Chabat Béhar Behoukotay est dans le "prolongement de Lag  Baomer". La Thora dans les Klalot de Beh'oukotay parle beaucoup de Kéri le "hasard des Klalots", alors que dans Ki Tavo on parle de Vehifla , "le prodige des Klalots". Les événements récents que le Klal Israël a vécu à Méron s'apparentent plus à cette deuxième catégorie. Ils nous imposent une remise en question de nos comportements personnels, inter-individus et une réflexion sur la solidité de notre émouna. Un court texte de Rabi Nah'man de Breslav, un peu  mystique (rapporte et expliqué par R. David Guewirzman/ Beth Chemech / contemporain) peut nous aider dans ce travail. Chabat Chalom, David Télécharger la fiche 

Chers amis, Le Speed Thora de ce Chabat A'haré Mot Kédochim est en fait un extrait du Choulhan Aroukh (Siman 231) de R. Yossef Karo (16ème, Espagne, Maroc, Israël, Safed). La Thora nous enjoint et nous assure "d'être saints" et ceci s'adresse à toute l'assemblée sans exception. Ce "programme ambitieux" et un peu éthéré de sainteté est abordé par Rachi puis par le Ramban. R. Yossef Karo propose une voie simple et accessible à chacun, qui s'ancre dans notre vie quotidienne. Chabat Chalom, David

Chers amis, Le Speed Thora de ce Chabat Vayakel Pekoudé clôture le Sefer Chemot et "l'année juive" qui recommence en Nissan. Ce texte a une portée à la fois historique et fondatrice. Il est le dernier enseignement du 6ème Rabbi de Loubavitch (R. Yossef Itsh'ak Schneerson) et le premier du 7ème Rabbi (R. Menahem Mendel) qu'il a repris à chaque Hiloula de son beau-père durant 45 ans. Il 's'interroge sur le mot : "bois de chitim" (cèdre), qui dérive également de la racine Choté (folie, déviance). Ce bois était utilisé pour les poteaux du Michkan. Qu'elle est la place "du grain de folie" dans la construction du Michkan et au-delà dans la structure personnelle de chacun. Tout un programme pour redémarrer l'année . Chabat Chalom et Roch Hodech Mévorah', David

Le Speed Thora de ce Chabat Ki Tissa (Chabat Para!) est extrait du Mih'tav Meeliahou de R. Eliahou Eliezer Dessler (Gateshead / Israël 20e). Fondateur du Kollel de Gateshead en Angleterre en 1941, il a ensuite été le Machgiah' (maitre moral) de la Yéchiva de Poniewitch à Bné Brak. Il démonte dans ce texte les mécanismes qui ont pu amener les Bné Israël après le don de la Thora, à ériger un Veau D'or. Il explique ainsi que le "principe du Veau d'Or" n'était une erreur que par rapport à leur niveau spirituel d'alors, mais qu'en fait cela représente notre confrontation actuelle aux lois et forces du monde et de la nature, et au travers de cela notre lien avec Hachem. Chabat Chalom, David

Chers amis, Le Speed Thora de ce Chabat Terouma/Zah’or est extrait du "Divré Israël" de R. Israël Taub le 1er Rabbi de Modjitz (1848-1920 / Pologne). Cette Hassidout récente est connue pour ses nombreux Nigounims (« Hassidout musicale ») composés par les différents Rabbis. R. Israël Taub disait : -  On dit que le "monde de la musique" dans le Ciel est proche du "monde de la Techouva ".  Je dis que "le monde de la musique" est le "monde de la Techouva" car grâce à la musique un homme peut s’attacher à son créateur et à la Techouva . Dans ce texte il s’interroge sur le fameux Tah’ach du désert ("la licorne ?») qui a servi à fabriquer les tentures du Michkan. Si le Michkan est le corollaire spirituel de l’homme, comme le dit le Zohar, que représente le Tah’ach pour un homme ? Chabat Chalom, David NB : lien pour écouter les Nigounims de Modjitz  : https://www.niguney-modzitz.co.il/גלריית-מוסיקה/ https://www.youtube.com/watch?v=4PYl1ccauJ8

Chers amis, Le Speed Thora de ce Chabat  Michpatim / Chékalim rapporté par le Mich'hat Chemen (Rav Kaufmann / Gateshead) développe un enseignement du Gaon de Vilna. La Paracha traite des lois sociales en particulier des lois de gardiennage. En cas de conflit, la nuance est faite entre le Mode Bemiktsat (l’aveu partiel) qui entraine l'obligation de serment et le Kofer Bakol (le déni) qui libère le gardien. Le Gaon déduit cette distinction des mots KI HOU /ZE . A partir de là, R. Meir Chapira (Lublin / Pologne 1887/1933 le fondateur du Daf Hayomi) applique cette remarque à la réunion "pathétique" entre Ah'achvéroch, Esther et Haman où l'on retrouve également ce terme Hou/Zé. Ceci nous éclaire sur les relations obscures entre Ah'achvéroch et Esther et le dénouement de l'histoire de Pourim. Chabat Chalom, Roch Hodech Adar Tov et Sameah' David

Chers amis, Le Speed Thora de ce Chabat Yitro, Chabat des 10 Diberots, est en "décollage vertical" mais en "atterrissage en douceur"! Il est extrait du Chioure Daat de R. Avraham Itsh’ak Bloch (Roch Yéchiva de Telz/ Lituanie/ 20 ème) fusillé par les allemands en 1940 avec toute sa Yechiva. C'est un hommage que nous lui rendons d'étudier son enseignement. Son frère Eliahou Meir a reconstruit la Yéchiva de Telz aux USA à Cleveland Ohio. Quelle est la nouveauté du 1er commandement : Je suis l'Eternel ton D'... pour un peuple qui connait déjà bien Hachem par les 10 plaies, la sortie d'Egypte, la Mer rouge et par toute sa "culture" héritée des patriarches? En quoi ce 1er commandement, enfin, peut être "utilisé" par l'homme, dans une démarche de ressemblance à son créateur comme le dit le Tomer Débora de R. Moche Kordovero : "il est bon que l'homme ressemble à son Créateur". Chabat Chalom, David

Chers amis, Le Speed Thora de ce Chabat Bechalah', Chabat Chira est axé sur 1 mot : "Veanvéou". Son étymologie interroge les H'ahamims : 2 explications dans Rachi, 5 dans le Midrach, - du mot Nave = Palais - du mot Nae = Beau... Ce deuxième sens est repris par la Guémara Chabat. Comment "embellir  H' " : en  s'embellissant au travers de "Mitsvots belles". Le Maharal développe ce dernier point en montrant que notre regard, notre perception d'Hachem dépend de notre situation, de notre regard sur nous-même. Chabat Chalom, David

Chers amis, Le Speed Thora de ce Chabat Chémot est différent : il est "Halah'ique" de prime abord. A propos du verset qui décrit les grossesses multiples (par 6) des Bné Israël en Egypte, on peut se poser le problème de la "réduction embryonnaire". En effet pour des femmes ayant des problèmes d'ovulation, les traitements médicaux (type Clolmid) causent souvent des grossesses multiples (3 à 7 et +). Celles-ci sont sources d'accouchements prématurés sévères, de malformations… Est-il licite comme les médecins le recommandent de réaliser une "réduction embryonnaire" (passer de 6 à 2!) pour assurer la survie de 2 embryons en bonne santé? Cette question étique nous heurte à la fois par son caractère de "sélection", par la réalisation d'un "avortement partiel" et par l’apparent manque de Emouna. Le Rav Zilberstein (Rav à Bné Brak, et Rav de l'hôpital Mayane Hayechoua) développe ce problème à partir de textes de la Thora qui donneront une base à notre réflexion éthique. Comme se veut le Speed, ce n’est qu’un point de départ à la réflexion… (NB : le texte complet de la Cheela de Rav Zilberstein est en bonus). Chabat Chalom, David

Chers Amis, Le Speed Thora de ce Chabat Vayéh'i, dernière Paracha du Sefer Béréchit (et dernier Speed Thora de 2020!) traite d'un sujet très sensible : la Meh'ila. Dans l'analyse de R. Beh'aye (R. Beh'aye Ben Acher Ibn Halawa, élève du Rachba / Saragosse / Espagne puis Israël / 13ème) les derniers versets de la Paracha expriment la demande de pardon des Frères à Yossef et son absence de Meh'ila (!) La Meh'ila est- elle possible pour des blessures aussi profondes ou seul le "vivre ensemble "  est-il envisageable? (NB : Le sefer H’assidim cité en bonus affirme la Meh'ila de Yossef mais seulement par H'assidout, et le Tanya semble aller également dans le sens d'un simple " vivre ensemble" et non d'une Meh'ila du cœur). Chabat Chalom, David

Chers amis, Le Speed Thora est tiré d’un texte de Rav Mordehaï Pogramansky (1904-1949) qui a vécu en France de 1945 à 1948 à Aix- les- Bains. Il répond à la question que l’on se pose : pourquoi Yossef pleure tellement ? (7 fois dans la Paracha) Et pourquoi le pleur à chaque fois est une sorte de prophétie? Plus un bonus de Rabbi Nahman (que l’on n’a pas besoin de présenter) aussi sur la raison et le besoin des pleurs. Bon Jeûne, Chabat Chalom, Moché

Chers amis, Le Speed Thora de ce Chabat Mikets est extrait du Or Hah'ayim (R.H'ayim Ben Attar / Maroc 18eme/ Israël) Il explore le lien entre la fin de Mikets et le début de Vayigach avec le changement de ton brutal de Yehouda entre les 2. Il accepte tout d'abord la situation de mise en prison des 11 frères (comme la Main de H' pour réparer la faute de la vente de Yossef) et ensuite il se révolte contre Yossef et le menace. Cela ouvre une réflexion sur les différentes situations que l'individu et le peuple juif peut rencontrer : l' "Histoire" imposée par H' et "l'histoire" écrite par l'homme (avec toutes les nuances...) En bonus une Kina du 9 Av (Ele Ezkera sur la mort des 10 grands Sages) qui éclaire ce problème de compréhension de l'Histoire. Chabat Chalom, David

Chers amis, Le Speed Thora de ce Chabat Vayéchev ,  Chabat Hanouka est varié, car il cite R. Hayim Soloveitchik de Brisk (19eme / Pologne) R.Moché Feinstein (20ème / Usa),  le Kedouchat Levy ( R.Levy Itsh’ak de Berditchev 18ème /Pologne,  élève du Baal Chem Tov) et enfin le Sfat Emet ( Rabbi de Gour / Pologne 19ème). Il est axé sur le personnage de Yossef et ses réactions face aux aléas de son histoire personnelle. Le "mot-clé"qui est l’objectif du Speed , est la Hichtavout, la stabilité (émotionnelle et spirituelle) vers laquelle chacun doit tendre en s’inspirant de Yossef ( Tsadik Yessod Olam). Chabat Chalom, David